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Poemas Analisados
Poemas Analisados
Almada NEGREIROS
Fernando PESSOA
O Infante
Horizonte
O Mostrengo
Mar Portugus
Jos Gomes FERREIRA
David Mouro FERREIRA
Ruy BELO
Fernando Pessoa
"Horizonte" - "Mensagem"
mar anterior a ns, teus medos
Tinham coral e praias e arvoredos.
Desvendadas a noite e a cerrao,
As tormentas passadas e o mistrio,
Abria em flor o Longe, e o Sul sidrio
'Splendia sobre as naus da iniciao.
Linha severa da longnqua costa Quando a nau se aproxima ergue-se a encosta
Em rvores onde o Longe nada tinha;
Mais perto, abre-se a terra em sons e cores:
Pergunta se valeu a pena suportar tais desgraas, respondendo ele prprio que
tudo vale a pena ao ser humano dotado de uma alma de aspiraes infinitas. que
toda a vitria implica passar alm da dor e, se Deus fez do mao o local de todos os
perigos e medos, a verdade, que, conquistado, ele o espelho do esplendor do cu. As
grandes dores so o preo das grandes glrias: "Deus ps o perigo e o abismo no mar,
mas nele que espelhou o cu" (a glria).
Recursos Estilsticos:
O Infante
Deus quer, o homem sonha, a obra nasce.
Deus quis que a terra fosse toda uma,
Que o mar unisse, j no separasse.
Sagrou-te, e foste desvendando a espuma,
E a orla branca foi de ilha em continente,
Clareou, correndo, at ao fim do mundo,
E viu-se a terra inteira, de repente,
Surgir, redonda, do azul profundo.
Quem te sagrou criou-te portugus.
Do mar e ns em ti nos deu sinal.
Cumpriu-se o Mar, e o Imprio se desfez.
Senhor, falta cumprir-se Portugal!
Fernando Pessoa, in Mensagem
A primeira parte constituda apenas pelo primeiro verso, que contm uma afirmao
tripartida de tipo axiomtico, ou aforstico: Deus quer, o homem sonha, a obra nasce.
Os trs termos desta afirmao seguem-se segundo a ordem lgica causa-efeito: o
agente ou causa prxima da obra (efeito) o homem, mas a causa remota, o primeiro
determinante, Deus. Se Deus no quisesse, o homem no sonharia e a obra no
nasceria.
Note-se que o sentido aforstico da frase tem um valor universal: o substantivo Homem
refere-se ao ser humano em geral e Obra designa qualquer aco humana. O poema
parte, pois, de uma concepo providencialista da vida humana.
A segunda parte do texto ( do segundo verso da 1 estrofe at ao fim da 2) apresentanos a vontade de Deus que quer toda a terra unida pelo mar, confiando essa misso ao
Infante, que levou, como por encanto, essa orla branca at ao fim do mundo,
surgindo, em viso miraculosa, a terra.. redonda, do azul profundo.
Como se v, esta segunda parte do texto subdivide-se em trs momentos: a aco de
Deus, a aco do Infante e a realizao da obra.
A terceira parte constituda pela ltima estrofe, em que se transpe para o povo
portugus a glria do Infante (Quem te sagrou criou-te portugus). O povo
portugus foi, pois, o eleito por Deus para esta faanha. Mas o poeta assinala tambm o
desmoronar-se do imprio dos mares (o Imprio se desfez), prevendo, no entanto,
uma nova aco para renovao e engrandecimento de Portugal (falta cumprir-se
Portugal).
V-se, portanto, que o assunto evoluciona primeiro do geral (universal) para o
particular: o homem e a obra do primeiro verso tm aplicao universal, ao passo
que, na segunda parte, o homem se particulariza no Infante e a obra na epopeia
martima. D-se, depois, na passagem da segunda para a ltima parte do poema,