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A Modernidade Republicana
A Modernidade Republicana
A Modernidade Republicana
Maria Tereza Chaves de Mello
A difuso de uma cultura democrtica e cientfica no final do Imprio criou uma
disponibilidade mental e afetiva idia de repblica no Brasil. Este termo, por sua
vez, permitiu aos contemporneos experimentar o processo histrico, j que nele se
congregava uma oposio ao passado e a expectativa social de futuro.
Palavras-Chave: Repblica Modernidade Cultura Democrtica e Cientfica
Republican Modernity
The spread of a democratic and scientific culture during the last years of the Brazilian
monarchy created a mental and emotional disposition towards the idea Republic ideal
in Brazil. The very word republic allowed contemporary people to experiment with
the historic process, as it were brought together both an opposition to the past and
a social expectancy towards the future.
Keywords: Republic Modernity Democratic and Scientific Culture
La Modernit Rpublicaine
La diffusion d`une culture dmocratique et scientifique la fin de lEmpire a cr
une disposition favorable, mentale et affective, l`ide de rpublique au Brsil. Le
mot republique a permis aux contemporains dincorporer le processus historique,
puisqu`il runissait en soi-mme la fois l`opposition au pass et lattente sociale
de futur.
Mots-Cls: Rpublique Modernit Culture Dmocratique et Scientifique
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de uma nova cultura que, desde os anos 1870,8 vinha varrendo a viso de
mundo da direo 9 imperial.
Desejo de futuro
Em consonncia com marcadas alteraes scio-econmicas, novas
idias penetraram intensamente a sociedade brasileira letrada e talvez no
s nela a partir da dcada de 1870. A mais profunda mudana por elas produzida foi a de dar um contedo histrico j difundida e assimilada noo
de progresso, noo que, agora, extravasava o campo dos avanos materiais
que, entretanto, tanto maravilhavam os contemporneos, orgulhosos do seu
tempo. Valendo-nos de cdigos visuais da poca, alcanar o progresso exigia
o embarque no trem da evoluo rumo estao civilizao. Um lugar prfigurado de paisagem definida. Dito em outra escala: uma teleologia que dava
direo e sentido ao tempo linear ascendente. A novidade de uma idia de
tempo que tem significado e significante.
Essa mentalidade historicista ganhou as mentes e os coraes, os republicanos e os monarquistas pelos menos, nas grandes cidades e tornou-se
um dado inescapvel de qualquer percepo do mundo e do Brasil dentro dele.
ela que est, necessariamente, informando os debates daquela conjuntura,
reformando o lxico e, principalmente, a semntica da linguagem poltica e
social. Ela se revela nas falas, nos textos e at nas imagens produzidas pelas
revistas ilustradas.
As novas idias, todas materialistas, conjugaram ao positivismo, j
posto na cidade letrada, o evolucionismo de Spencer, que era uma instrumentalizao das teorias de Darwin para interpretar as sociedades humanas.
O que cabe destacar que elas foram capazes de renovar profundamente a
mentalidade. Em primeiro lugar, porque mexeram com a idia de tempo, e
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Sobre a chamada Gerao 70 ver o texto definitivo de ngela Alonso, Idias em movimento: a gerao 70 na crise do Brasil-Imprio, So Paulo, Paz e Terra, 2002.
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O princpio de hegemonia de A. Gramsci est marcando todo esse artigo, muito especialmente,
o seu conceito de crise de direo, conceito que nos parece ser um instrumento de grande valia
para compreender a falncia do regime monrquico no Brasil. Como percebeu finamente o filsofo italiano, uma classe s consegue exercer hegemonia sobre um conjunto social, ou seja, impor
a ele sua viso de mundo, se a dominao for acompanhada da direo, o que significa dizer, do
controle sobre a sua rede simblica. A direo entra em crise quando mudanas de grande significado social vo afrouxando a relao entre os smbolos e os seus referentes. Nessas circunstncias,
vai-se produzindo na sociedade uma disposio mental e afetiva de consentimento a outra rede
simblica atravs de novos arranjos discursivos. Como o conceito de hegemonia est disperso na
obra de Gramsci, razovel o recurso a obras analticas sobre o assunto, como, por exemplo, Hugues Portelli, Gramsci e o Bloco Histrico, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1977.
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Nessa empreitada, tiveram os bardos a colaborao, no menos entusiasta, de setores da imprensa, com marcada atuao da Revista Ilustrada. A
luta pela secularizao completa do Estado e da sociedade brasileiras foi a
primeira de suas campanhas, prestigiando todos aqueles que por ela se batiam,
como foi o caso do mais ardoroso dos seus apstolos, o deputado republicano
Saldanha Marinho.19 A Revista valia-se ora da ironia mordaz: nem creio na
mcula universal, s porque D. Eva se deixou tentar pela serpente. (...) condenados a cozinhar como um pato no grande forno das chamas eternas;20 ora
da virulncia:
Valentim Magalhes, Escritores e escritos (perfis literrios e esboos crticos), 2. ed., Rio de
Janeiro, Domingos de Magalhes Editor, 1894, p. 69.
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Raimundo Correia, Sinfonias, Rio de Janeiro, Livraria Editora Faro & Lino, 1883, p. 189.
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Saldanha Marinho, destacado deputado do Partido Liberal, republicano confesso, um dos
assinantes do Manifesto Republicano e chefe da Maonaria dos Beneditinos, fez da campanha pela secularizao do Estado brasileiro na qual, por vezes, utilizou-se do pseudnimo
de Ganganelli , um libelo pblico. Angariou grande notoriedade e prestgio junto aos
livres pensadores. ndice de sua popularidade foi a pea annima Ganganelli, terror dos
jesutas, que o tinha como protagonista. A razo da escolha daquele pseudnimo se devia ao
fato de Ganganelli ser o sobrenome de Clemente XIV, o papa que extinguiu a Companhia
de Jesus, em 1773.
20
Revista Ilustrada, ano 6, n. 245, p. 2.
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Apud Wilson Martins, Histria da Inteligncia Brasileira, So Paulo, Cultrix, 1977, v. 4, p. 142.
Lcia Miguel-Pereira, Histria da Literatura Brasileira: prosa de fico: de 1870 a 1920, 3.
ed., Rio de Janeiro, Jos Olympio, 1973, p. 57.
25
Ibid., p. 105.
26
Jos Verssimo, Histria da Literatura Brasileira: de Bento Teixeira (1601) a Machado de Assis
(1908), 2. ed., Rio de Janeiro, Francisco Alves, 1929.
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Proclamao da modernidade
No quartel final do sculo XIX, aparecem em inmeros textos e imagens a admirao e o orgulho que os contemporneos pelo menos, em nvel
urbano tinham pela sua poca. O sculo da luz, da velocidade, da cincia,
das idias avanadas. Por todos os lados, enfim, as marcas do Progresso.
Uma sensao de acelerao do tempo que toma todos os aspectos da vida. O
nosso Martins Junior pontificou: Por isso a Histria vai veloz como uma seta
/ Atrs do seu futuro, atrs do seu destino.39
A Revista Ilustrada montou uma chave simblica atravs do uso exaustivo
de repetidas imagens que se associaram, por via direta ou indireta, idia de
progresso. O trem foi a mais recorrente delas e nele os desenhistas faziam
embarcar tudo o que conduzisse aos avanos modernos, como o projeto da
abolio da escravido. Contrariamente, as reformas emperradas sustentavam o
imperador sobre um caracol e faziam do Parlamento uma tartaruga, enquanto
polticos se arrastavam em cima de burros ou caranguejos. s vezes, era ainda
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um trem, mas puxado por bois: a imagem fiel da nossa atividade na estrada
do Progresso.40
Mas, no havia ainda, naquela quadra histrica, qualquer sensao de
desencanto com a maquinaria. Ao contrrio, o que despontava por todos os
lados era um evidente desejo de futuro. Futuro que engordava as idias que
invadiram o cenrio intelectual brasileiro do final do Imprio, como vimos
aqui alguns poucos exemplos. Futuro que impunha desmanchar o passado
e tudo o que ele implicava: monarquia, sociedade do privilgio, escravido,
romantismo, clericalismo etc.
Francisco Cunha, numa polmica com o conservador Jornal do Comrcio,
o convoca para o debate: Venha a discusso, ela a nossa fora. Venceremos
espancando as trevas (...). A vitria era certa porque temos por ns duas
foras inquebrantveis a razo e o futuro.41 O termo repblica tinha, pois,
uma marca: o sinal do futuro. Como evoluo ou como revoluo.
A maior conquista da propaganda republicana foi a de estabelecer uma
sinonmia fechada entre os termos repblica e democracia. So incontveis os
exemplos dessa associao semntica. A campanha de Rui Barbosa e Joaquim
Nabuco pela monarquia democrtica caiu no vazio. Lcio de Mendona, poeta
e jornalista muito acatado, explicitou uma reao, razoavelmente difundida,
de que naquela expresso se conjugavam palavras que bradam de achar-se
juntas.42
Uma das razes da fora persuasiva dos pares antnimos assimtricos
sua capacidade de liberar determinadas expectativas que j esto postas na
sociedade. O julgamento da dualidade inscreve-se numa perspectiva histrica
porque permite aos contemporneos experimentar o processo histrico. Sua
eficcia ou no diz dos limites e das expectativas da conjuntura, dos pensamentos e experincias, ento, possveis. O contraponto antecipa o futuro. Como
conclui Koselleck, os pares antnimos so ndices da conscincia histrica de
uma poca porque revelam as temporalidades inscritas em sua conjuntura.
A dicotomia assimtrica entre monarquia e repblica formou um grupo
auto-referente que extrapolou os estreitos quadros dos partidos republicanos.
Uma linguagem semanticamente renovada foi constituindo uma nova cultura
poltica a partir do final do Imprio.
Revista Ilustrada, ano 6, n. 259, p.1.
Francisco X. da Cunha, op. cit., p. 251-252.
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Lcio de Mendona, A caminho (propaganda republicana), Rio de Janeiro, Laemmert &
Cia., 1905, p. 29.
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Joaquim Maria Machado de Assis, Esa e Jac, So Paulo, Globo, 1997, p. 126.
Ibid., p. 135.
50
Ibid., p. 124.
51
Ibid., p. 138.
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