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Alice No País Das Maravilhas
Alice No País Das Maravilhas
Vitoriana
Alices Adventure in Wonderland: a Criticism to the Victorian
England
Bruna Perrella Brito
Centro de Comunicao e Letras Universidade Presbiteriana Mackenzie
Rua Piau, 143 01241-001 So Paulo SP
hana_sam7@yahoo.com.br
Resumo. Este trabalho estuda o livro de Lewis Carroll, Alice no pas das
maravilhas, contrastando-o com a produo literria em geral da
Inglaterra vitoriana, para mostrar que ele pode ser lido como uma crtica
ao perodo histrico em que Carroll est inserido. Foca-se a produo
literria desse perodo como um todo para, em seguida, levantar-se
algumas caractersticas relevantes da Literatura Vitoriana. ANALISAM-se,
na seqncia, alguns aspectos relevantes da estrutura narrativa da obra de
Lewis Carroll, Alice, com base em fundamentos do percurso gerativo de
sentido NOS TEXTOS, mostrando, a partir dos dados levantados, os
motivos que podem embasar uma possvel leitura crtica da obra de
Carroll.
Palavras-Chave: Lewis Carroll. Literatura Vitoriana. Inglaterra.
Abstract. This paper studies Lewis Carroll's book, Alices Adventures in
Wonderland, contrasting it with the literary production of Victorian
England, to show that it can be read as a criticism to the historical period in
which Carroll is inserted. It focuses on the literary production of this
period, to list, afterwards, some relevant characteristics of the Victorian
Literature. It analyzes, in the sequence, some relevant aspects of the
narrative structure of Lewis Carroll's work, Alice, based on the generative
course of sense in texts, showing the reasons that make possible to read the
Carrolls work as a criticism to his historical period.
Word-Key: Lewis Carroll. Victorian Literature. England.
Introduo
O contexto histrico em que est inserido o autor Lewis Carroll um perodo de
grandes avanos nos campos cientfico e tecnolgico, bem como do surgimento de
diferentes formas do pensamento filosfico, como o positivismo e o evolucionismo, ao
mesmo tempo em que uma poca de moralidade rgida, puritana, que traou um
comportamento social marcado pelo radicalismo, no qual as bases eram as grandes
famlias em que o pai era uma espcie de chefe divino, e a me, uma criatura submissa
(BURGESS, 1996, p.215).
Parte-se do pressuposto de que o momento histrico em que Lewis Carroll est
inserido , ento, uma poca de tenso, no s entre o moderno e a tradio, como
tambm entre a religio e a cincia, e que nele a Literatura passou a ter uma importncia
crucial na vida dos indivduos e da sociedade como um todo, tendo-lhe sido conferida,
alm de proporcionar prazer esttico ao leitor, tambm a funo moralizante e
pedaggico. Dessa maneira, os ingleses vitorianos
quando precisavam de conselhos, recorriam literatura; quando
queriam distrair-se, recorriam literatura; quando queriam at mesmo
reforar seu dogmatismo peculiar, tambm recorriam literatura. No
h como pensar a Era Vitoriana sem a associarmos aos seus grandes
escritos e escritores, sem vincularmos a esse perodo uma literatura de
to extremado valor esttico e social (MORAIS, 2004, p.36).
1. Literatura Vitoriana
A literatura exerceu um papel social extremamente importante na sociedade
inglesa vitoriana. Em um perodo no qual as bases da sociedade eram erigidas a partir
do meio familiar, no cultivo das virtudes como a retido, a seriedade e a castidade,
tendo como pilares papis sociais bem definidos para homens, mulheres e crianas, a
leitura edificante, realizada por e aos familiares, era algo de suma importncia.
Nessa poca, observa-se o surgimento do que chamado hoje de literatura
pedaggica, cuja finalidade era ensinar as pessoas quanto aos mais diversos assuntos,
indo do comportamento das senhoritas diante da sociedade (postura, modo de falar,
hora certa de ruborizar, etc.), at aconselhamento quanto sade e educao dos filhos
(MORAIS, 2004, p.25). Esses textos, em sua maioria, primavam pela ingenuidade
quando faziam parecer que o simples fato de seguir regras de conduta moral,
acreditando ou no nelas, fosse o suficiente para ser virtuoso.Um exemplo desse tipo de
literatura o de uma das educadoras mais populares do perodo em questo, Margaret S.
Gatty, que, em 1855, teve a primeira de cinco sries das Parables from nature
publicada. Essa srie mostrava a necessidade de manter a ordem social, tarefa que
somente o enraizamento dos valores morais poderia concluir, segundo o que
acreditavam. Havia a inteno de ensinar que a submisso algo natural e bom
(MORAIS, 2004, p.69).
Outra caracterstica fundamental dessa poca que a literatura, tanto em prosa
quanto em poesia, parece ser motivada por um evidente objetivo moral. Na diverso e
no sentimentalismo das obras de Dickens, nos microcosmos sociais e nas crticas de
Thackeray, ou nos estudos psicolgicos de George Eliot, possvel encontrar, em
quase todos os casos, um propsito definido de varrer o erro da sociedade, revelando a
verdadeira base da vida humana.
Ento o romance procurava fazer pela sociedade dessa poca
precisamente o que Lyell e Darwin procuravam fazer pela cincia, isto
, achar a verdade e mostrar como ele podia ser utilizado para elevar,
espiritual e moralmente, a humanidade (LONG, [c1909], p.455,
traduo nossa).1
So the novel sought to do for the society in this age precisely what Lyell and Darwin sought to do for
science, that is, to find the truth, and to show how it might be used to uplift humanity.
V-se no trecho acima que Alice estava sentada juntamente com sua irm e que
comeava a enfadar-se por no ter nada (de interessante) para fazer. O enfado est
presente no estado inicial de Alice. Convm refletir um pouco sobre o significado da
palavra enfado. Segundo o Dicionrio Aurlio, enfado possui dois sentidos: 1.
impresso desagradvel, mal-estar, incomodo; 2. zanga, aborrecimento. Por essa
definio, pode-se dizer que Alice estava ou incomodada pela sua situao ou
aborrecida por causa dela ou as duas coisas. O estado inicial de Alice o resultado do
contexto no qual ela est inserida, um estado fixo, de monotonia. Se Alice for
considerada como um indivduo pertencente sociedade inglesa vitoriana, sendo, ento,
representante dessa sociedade, o seu estado de tdio, cansao, aborrecimento, na
realidade, pode ser considerado como sendo causado pela sociedade vitoriana que era
opressora.
Esse estado de tdio quebrado pelo elemento mgico, introduzido pelo Coelho
Branco, que desperta em Alice a curiosidade e a vontade de ir atrs do novo, do
diferente, da aventura, isto , ela sai de um estado de tdio, para o movimento, para a
mudana. Assim, ao ir atrs do Coelho Branco, quer entrar em disjuno com o seu
estado de tdio, para entrar em conjuno com um novo estado, emocionante e
empolgante. Alice manipulada pelo querer entrar na toca do Coelho. Essa
manipulao, entretanto, impulsionada pelo contexto, ou seja, a sociedade vitoriana
acaba impulsionando Alice a ir atrs de aventura. Ela entra na toca sem pensar como
sairia dali ou quais seriam as conseqncias de seus atos. Ela simplesmente age,
seguindo os seus impulsos:
Ardendo de curiosidade, correu atrs do Coelho campo afora, chegando
justamente a tempo de v-lo enfiar-se numa grande toca sob a cerca.
Logo depois Alice entrou atrs dele, sem pensar sequer em como sairia
dali outra vez (CARROLL, 1985, p.41).
com Flvia Costa Morais (2004), na Inglaterra vitoriana, o papel da educao nos lares
era extremamente valorizado. Nessa poca, as crianas eram educadas para que se
comportassem como adultos, esperando-se delas, ento, atitudes adultas. A sociedade
acreditava que, para se desenvolverem as virtudes no comportamento infantil, era
necessrio que as crianas tivessem a plena conscincia da inevitabilidade de dois
sentimentos opostos: culpa e aprovao. O universo infantil era povoado por esses dois
conceitos que, ao final, eram regidos por um nico: medo. Medo da punio uma das
poucas certezas que aquele mundo apresentava (MORAIS, 2004, p.68). A presso que
os adultos recebiam da sociedade era, ento, repassada para as crianas, que, logo no
incio da vida, j eram expostas a um dogmatismo moral e a um maniquesmo
extremista.
Percebe-se que das crianas era esperada uma conduta adulta de comportamento,
guiado pelos pais, que representavam as exigncias morais da sociedade. O indivduo
ingls, ento, se acostumava com a idia de culpa e de punio como conseqncia de
ms aes, procurando, portanto, levar uma vida exemplar, tentando ser virtuoso
pelo menos na aparncia. A idia do prazer estava associada idia de pecado, e as
mudanas estavam associadas idia do perigo do novo e da revoluo. O melhor era
ter uma vida regrada e fixa, regida por princpios religiosos.
A personagem Alice foge desse padro infantil e do padro de comportamento
vitoriano. Ela se aventura, vai atrs da diverso, do diferente, do prazer que essa
experincia poderia trazer para ela, sem pensar nas conseqncias ou na punio. Ela
no uma personagem infantil que segue e/ou prega um especfico modelo ela , ao
contrrio, para os padres vitorianos, ousada, porque no se preocupa com as
conseqncias de seus atos. Ela subverte, portanto, o paradigma de comportamento
esperado pela sociedade inglesa vitoriana das crianas e dos adultos, na medida em que
as crianas eram vistas como mini adultos.
Voltando-se seqncia narrativa principal, Alice, em seu percurso para entrar
em conjuno com o objeto-valor aventura, se depara com muitos obstculos que
aparecem em seu caminho. Esses obstculos so resolvidos magicamente. Quando o
sujeito Alice tem que transpor uma barreira, isto , precisa de um saber e de um poder
fazer para transpor o obstculo, o saber e o poder so dados a ela magicamente, por
meio de objetos modais mgicos, que lhe conferem competncia para dar continuidade a
sua performance principal. Isso acontece diversas vezes durante a narrativa. Esses
elementos mgicos, que viabilizam a continuidade do percurso de Alice, podem ser
vistos como uma crtica ao pensamento lgico e racional que estava muito presente no
sculo XIX. Ao colocar o elemento mgico como nica possibilidade de resolver os
problemas de Alice, subverte-se uma viso de mundo vitoriana baseada no pensamento
lgico e rgido, bem como no trabalho rduo para se alcanar um objetivo. Duas
posturas rgidas e opressoras so contestadas, portanto, pelo livro de Carroll, de modo
implcito: a moralidade religiosa e dogmtica, bem como a racionalidade que acreditava
poder resolver todos os problemas da sociedade.
Quando o mundo mgico deixa de ser divertido, no captulo final, no momento
em que Alice est em um tribunal sem regras e enfrenta a Rainha de Copas, ela acorda:
o seu percurso acaba no momento em que a aventura acaba. Ela desperta de seu sonho,
voltando para a realidade. Tem-se, ento, o estado final de Alice, ps-aventura. Ela
alcana o seu objetivo, entra em conjuno com o objeto-valor emoo, entrando em
disjuno, conseqentemente, com o enfado e alcanando uma liberdade momentnea
da realidade opressora.Essa liberdade momentnea livre de censura, pois acontece no
mundo do sonho, do inconsciente, ao qual apenas Alice tem acesso.Alice alcana o seu
objeto-valor que a aventura e a diverso, quebrando padres institudos pela sociedade
vitoriana, mas no punida por isso. A punio e a culpa esto ausentes do livro de
Carroll, bem como o medo. O estado final de Alice de nimo.
Aparentemente, a narrativa apenas um conjunto de peripcias, permeadas pela
irracionalidade, mas, na realidade, essas aventuras contm em si uma possvel leitura
paralela e crtica, por meio da qual se pode ver no Pas das maravilhas um refgio
mgico no qual um indivduo pode-se libertar da opresso, das regras, da fixidez, e
viver aventuras, experimentando o diferente e o proibido, sem medo das conseqncias.
Do analisado at aqui, percebe-se que o livro de Carroll Alice no pas das
maravilhas foge do padro de literatura que era recorrente na Inglaterra vitoriana.
Podem-se listar alguns pontos gerais que baseiam essa afirmao: primeiro, porque
Alice no um livro que reflete as exigncias da sociedade em relao religio e
moral; segundo, porque no um livro nem pedaggico e nem moralizante, ou seja, no
tem o objetivo primordial nem de educar nem de varrer os vcios da sociedade, j que,
numa primeira leitura, Alice parece voltado unicamente ao entretenimento; terceiro,
porque caracteriza a realidade da Inglaterra vitoriana como enfadonha, qual est
associada idia de opresso; quarto, no h punio para a transgresso de Alice, que
rompe um padro pr-estabelecido socialmente para o indivduo ingls vitoriano, j que
a punio era um elemento presente tanto na literatura quanto na vida real.
Resumidamente, v-se que Alice no uma obra escrita com o propsito de moralizar e
manipular o leitor, levando-o a acreditar que certo padro correto e aceitvel, ou que
certas atitudes devem ser realizadas. no desvio do modelo, no estranhamento que
causa no leitor uma nova possibilidade de mundo, que o livro de Carroll um convite
reflexo.
H tambm no livro algumas subverses de smbolos importantes para a
sociedade inglesa. Essas subverses podem ser vistas como um reforo ao carter crtico
que o contedo do livro de Carroll pode assumir. Uma das subverses mais
significativas do livro a da figura da Rainha. Na poca em que Lewis Carroll publicou
o seu livro Alice no pas das maravilhas, estava no trono a Rainha Vitria, importante
figura, tanto social quanto economicamente, para a Inglaterra do sculo XIX. O regime
poltico da Inglaterra desse perodo era a monarquia parlamentarista, regime no qual se
adota o sistema parlamentar de governo, no qual o monarca no mais governa,
assumindo a funo Chefe de Estado, que um cargo representativo. O governo
exercido pelo Ministro de Estado, mais conhecido como primeiro ministro, e pelo
parlamento, que escolhe o primeiro ministro e tem o poder de tir-lo do cargo tambm.
A Rainha Vitria, embora fosse uma importante figura para a sociedade inglesa, tinha o
poder poltico limitado.
A Rainha de Copas, na realidade, dentro do sistema maluco que o Pas das
Maravilhas, quase no tem poder de deciso, como a Rainha Vitria dentro da
monarquia parlamentarista. Os seres mgicos a temem, verdade, mas as suas ordens de
decapitao nunca so cumpridas, como o personagem Grifo diz para Alice:
O grifo sentou-se e esfregou os olhos. Contemplou depois a Rainha at
que ela sumisse de vista. Riu ento a socapa. muito engraado!
murmurou, meio para si mesmo meio para Alice.
Qual a graa? perguntou Alice.
Ora, ela que engraada disse o Grifo. Voc sabe, isso tudo
fantasia dela: nunca executam ningum (CARROLL, 1985, p.107).
Ao lado disso, nota-se que a Rainha de Copas caracterizada como uma pessoa
irritadia e autoritria, que v nas decapitaes a soluo para todos os problemas: A
Rainha s tinha um meio de remover todas as dificuldades. Cortem-lhe a cabea!
gritou, sem voltar-se sequer na direo apontada (CARROLL, 1985, p.99). Nessa
parte, quem fala o narrador, que ironiza o mtodo de resoluo de dificuldades da
Rainha de Copas. Quando se considera o mundo do Pas das Maravilhas como uma
possvel crtica Inglaterra vitoriana (posio adotada por esse trabalho), pode-se
estender, ento, tanto a fala do Grifo quanto a do narrador, prpria Rainha Vitria.
interessante notar que, nos dois trechos citados, tanto o Grifo quanto o narrador se
referem Rainha de Copas como apenas Rainha, reforando a possibilidade de
interpretao desse Rainha como se referindo tambm Rainha Vitria. No caso, a
Rainha Vitria est sendo caracterizada no s como sem autoridade, mas tambm
como possuidora de um julgamento duvidoso e simplista, crtica que no poderia ter
sido feita abertamente em uma poca na qual a Rainha Vitria, embora no tivesse
poder poltico, tinha poder social e moral.
Um ltimo aspecto que deve ser mencionado em relao Rainha de Copas diz
respeito posio que Alice assume diante de tal figura. Alice enfrenta a autoridade da
Rainha do Pas das Maravilhas, abertamente, pelo menos duas vezes, quando ela
encontra a Rainha pela primeira vez e no tribunal:
E quem so esses a? indagou a Rainha, apontado para os trs
jardineiros, prostrados em volta da roseira. Pois deitados como estavam
de rosto para o cho, e sendo o desenho das costas o mesmo do resto do
baralho, ela no podia saber se eram jardineiros, soldados, cortesos ou
at mesmo trs dos infantes reais.
Como que eu vou saber? Respondeu Alice surpreendida com a sua
prpria coragem Isso no de minha conta.
A Rainha ficou vermelha de raiva, e, depois de olhar para ela um
momento como uma fera selvagem, urrou com voz esganiada:
Cortem-lhe a cabea! Cortem-lhe a...
Bobagem! disse Alice em voz alta e decidida, e a Rainha ficou
calada (CARROLL, 1985, p.95).
Enfrentar a Rainha uma maneira de se opor ao sistema, uma vez que a rainha
a representante dele, ou seja, esse ato a concretizao da busca da libertao de uma
rigidez, que diz o que deve ser feito. Alice, uma criana, enfrenta a Rainha e pe em
xeque o seu poder, no primeiro trecho, e o seu julgamento, no segundo. Em uma obra
que pode ser lida como a representao da fuga da realidade para um mundo de fantasia
livre das regras vitorianas, um mundo que critica tal realidade, enfrentar o poder real e
no ser punido o pice da libertao da rigidez e da opresso. E Alice a representante
de tal desejo, concretizando-o no mundo da fantasia, livre da punio que esse
desrespeito com a autoridade da rainha traria como conseqncia.
Concluso
A literatura do perodo vitoriano perde a caracterstica da arte pela arte,
ganhando uma nova funo: a moral. Por meio dos romances e dos manuais de uma
forma geral, espalham-se pela Inglaterra vitoriana exemplos e modelos que deviam ser
seguidos pelos verdadeiros cidados do Imprio Britnico. Os escritores so elevados
ao patamar de profetas e guias morais, que sabem o que deve ser feito e o que no deve.
Eles enchem os romances com personagens bons e maus, reafirmando um modelo social
j existente: o mundo dividido em dois plos, o bom vs. o mau. Para ser um
cidado exemplar, era necessrio somente seguir um determinado modelo, repetido
incansavelmente pela literatura. Difundi-se, ento, a idia de que os escritores sabem
mais, so mais experientes e podem decidir melhor sobre os problemas da vida, cabendo
aos cidados obedecer (MACHADO, 1999). uma literatura que reafirma a autoridade
do social sobre a vontade individual.
Entretanto, a obra de arte tende a ser subversiva e a afirmar a rebeldia
individual frente autoridade. Por sua prpria natureza, a criao artstica procura
caminhos de inconformidade e ruptura (MACHADO, 1999, p. 45). Nem todos os
artistas seguem o mesmo modelo. Sempre surge uma voz que vai contra as convenes
sociais. Essa voz pode no falar explicitamente, mas ela est l, ela existe. Este o caso
de Lewis Carroll e de seu livro Alice no pas das maravilhas, que parece, primeira
vista, mais um caso pertencente ao fenmeno de evaso literria.
Pode-se fazer uma leitura ingnua da obra de Lewis Carroll, pois o carter
plurissignificativo da obra de arte assim o permite. Entretanto, de igual modo, possvel
uma leitura crtica, que v na fuga de Alice para o mundo mgico uma forma de
censurar a sociedade inglesa vitoriana opressora. A prpria personagem Alice foge do
padro de cidado vitoriano modelo: ela ousada e busca a sua satisfao pessoal em
uma sociedade que condena esse tipo de satisfao. E mais: ela quebra as convenes e
no punida por causa disso, pois no h punio no pas das maravilhas, nem o medo
da punio, dois conceitos marcadamente presentes na literatura vitoriana. Ao lado
disso, ressalta-se a subverso de smbolos sociais importantes, para os ingleses
vitorianos, dentro da obra de Lewis Carroll. Essa subverso ridiculariza, por exemplo, o
smbolo mximo da monarquia no perodo vitoriano: a rainha. A subverso em si j traz
um carter crtico, pois rebaixa um elemento considerado elevado.
Conclui-se, dessa maneira, que Alice no pas da maravilhas pode ser lido como
uma obra que critica o perodo histrico em que est inserida, por questionar os padres
sociais estabelecidos pela sociedade vitoriana e por se afastar do modelo recorrente de
literatura moralizante e pedaggica. Partindo-se da afirmao de que o uso de
determinado discurso , de certa forma, uma ao no mundo (FIORIN, 2003, p.75),
Lewis Carroll, ento, ao ser um escritor que utiliza um discurso diferente do corrente em
seu tempo, mostra uma certa insatisfao com o mundo que o cerca, bem como uma
vontade de agir, modificando esse mundo, ainda que esta ao permanea no plano do
sonho e da literatura.
Referncias
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espelho e o que Alice encontrou l. Outros textos. 3 ed. So Paulo: Summus, 1985.
FIORIN, Jos Luiz. Linguagem e ideologia. 7. ed. So Paulo: tica, 2003.
FIORIN, Jos Luiz. Elementos de anlise do discurso. 13. ed. So Paulo: Contexto,
2005.
LONG, William Joseph. English literature: its history and its significance for the life of
the English-speaking world. United States of America: Ginn and Company, [c1909].
MORAIS, Flvia Costa. Literatura vitoriana e educao moralizante. So Paulo:
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