Latusa Digital ano 1 N 7 julho de 2004

A questo preliminar na poca do Outro que no existe*

Massimo Recalcati**

1. Defender o sujeito do inconsciente

A clnica dos chamados novos sintomas uma clnica que parece configurarse mais alm do princpio do desejo ou, em outros termos, irredutvel
clnica do sujeito dividido. De fato, na poca contempornea, o discurso do
capitalista (promoo do sujeito-gadget como soluo da falta a ser que
habita o sujeito) e o da cincia (promoo do saber especialista como soluo
pragmtica do problema da verdade) realizam uma expulso-anulao do
sujeito do inconsciente. Os novos sintomas configuram-se efetivamente como
um efeito desta expulso, sendo produtos especficos do discurso capitalista
em seu enredamento espectral com o discurso da cincia. Dentre eles, o
fenmeno clnico da toxicomania poderia ilustrar paradigmaticamente como o
sintoma seria, ao mesmo tempo, o efeito de uma oferta de mercado e o
efeito de um avano do saber cientfico-tecnolgico (produo industrial da
substncia droga).
A questo preliminar em sua declinao atual implica, antes de tudo, que se
possa tratar esta expulso-anulao do sujeito do inconsciente; esta ser
assim animada, de um ponto de vista tico, pela exigncia de fazer existir
novamente o sujeito do inconsciente. Nesta perspectiva bastante geral, a nova
*

Publicado em ORNICAR? Digital N 258 - Nouvelle poque, 08 de maio de 2004.

**

Analista Membro da Escola AME. Membro da Scuola Lacaniana de Psicioanalisi (SLP) e da

Associao Mundial de Psicanlise (AMP).

questo preliminar investe num programa de aplicao da psicanlise no

campo social, visto que se trata de intervir preliminarmente alm do horizonte
restrito da dimenso teraputica ou diretamente no mbito do lao social e de
seu campo, de sua dobra e sua articulao, a fim de contribuir para defender a
existncia do sujeito do inconsciente. Trata-se, se quisermos, do dever que as
instituies de psicanlise aplicada teraputica, aparecidas recentemente no
mbito do Campo freudiano, de fato assumiu1. Sua existncia pretende
contribuir para a existncia renovada, para a defesa, portanto, do sujeito do
inconsciente. De fato, uma mudana significativa da oferta pode realizar
potencialmente o evento possvel de uma demanda de Cura e seu
tratamento preliminar que no feche a porta ao sujeito do inconsciente. Em
outras palavras, trata-se de pensar a nova questo preliminar na juno que
inclui a subjetividade no discurso social. Como, em outras palavras, fazer
existir um programa de defesa do sujeito do inconsciente na poca dominada
pelas psicoterapias de orientao cognitivo-comportamentais que impem um
conceito de efeito teraputico reduzido restaurao das funes chamadas
normais do sujeito (apetite, humor, etc)?

2. Duas perspectivas

A primeira nova configurao do tratamento preliminar concerne ento sua

extenso no campo social. Trata-se de sustentar o programa do sujeito do
inconsciente como resistncia em ato ao programa do discurso do capitalista.
Se realmente, na poca de Freud, o inconsciente era o inaudito, o escandaloso,
a peste, hoje parece confinado aos territrios arcaicos da superstio. Em
outras palavras, a resistncia social ao sujeito do inconsciente no assume
mais a forma descrita no tempo de Freud da refutao escandalizada, mas
a de um ceticismo desencantado. Enquanto, de fato, a histeria freudiana
celebrava a verdade do sujeito do inconsciente, os novos sintomas negam
cinicamente sua existncia. Um programa de psicanlise aplicada ao social se
1

Na Itlia, vide a criao em 2002 de JONAS: Centro de pesquisa em psicanlise sobre os novos
sintomas e de Consultas de psicanlise aplicada.

impe: como introduzir novos significantes para continuar a fazer existir o

sujeito do inconsciente?
Lacan desenvolveu a questo preliminar em duas direes fundamentais. A
primeira referida clnica das psicoses, portanto, a clnica de um sujeito que,
pela foracluso do Nome-do-Pai, est na impossibilidade de operar uma
mediao simblica que faa o piv da virtude curativa da castrao edpica
sobre o real do gozo. Nas psicoses no h de fato recalque, logo, realizao
simblica do sujeito do inconsciente, mas um retorno diretamente no real do
que no pode ser simbolizado. Diversamente, na clnica das neuroses o real do
gozo recebe um tratamento preliminar atravs da metfora paterna que pode
ser considerada, com efeito, como um tratamento preliminar do gozo que
retorna: seu resultado uma castrao do gozo (da me) que abre
simbolicamente o lugar do sujeito. A clnica das psicoses se funda, ao
contrrio, sobre a falncia deste tratamento preliminar do gozo exigindo um
[tratamento] que faa suplncia. Pela falncia deste tratamento no nvel da
estrutura do sujeito, Lacan prope a necessidade terica e clnica de um
tratamento preliminar no mbito do tratamento das psicoses, dado o no
funcionamento do tratamento preliminar que a metfora paterna opera: como
tornar possvel uma regulao do gozo na ausncia da eficcia simblica do
tratamento oferecido pela metfora paterna?
muito importante lembrar esta origem da questo preliminar em Lacan
porque a clnica contempornea confronta-se precisamente com a fraqueza
estrutural e generalizada da metfora paterna, com os efeitos vrios do
retorno do gozo no real que tornam irredutveis os novos sintomas ao regime
significante da equivalncia sintoma = metfora.
A segunda direo diz respeito, ao contrrio, dialtica do tratamento como
tal. A este propsito, o tratamento preliminar configura-se como tratamento da
demanda2. Neste contexto, a insistncia de Lacan sobre a prtica das
2

a indicao com a qual Hugo Freda sintetiza a mutao em ato no tratamento preliminar dos
novos sintomas: da demanda de tratamento ao tratamento da demanda. Cf. H. FREDA,
Psicanlise e toxicomania, Bruno Mondadori, Milo, 2001.

entrevistas preliminares cuja ausncia prejudica, no rigor de seu juzo, a

prpria dignidade da prxis analtica como tal3 significa a impossibilidade de
considerar para alm da clnica das psicoses o sujeito do inconsciente como
um objeto emprico existente como um dado de fato. O pressuposto essencial
para a existncia do sujeito do inconsciente , ao contrrio, a oferta da escuta
analtica que prepara a incluso do analista no prprio conceito de inconsciente
enquanto constitui, dele, o endereamento4. A problemtica do tratamento
preliminar no processo do tratamento analtico procede, de um ponto de vista
geral, da realizao desta incluso.
Temos assim uma diferenciao entre o tratamento preliminar na clnica das
psicoses e o da clnica das neuroses: enquanto a questo preliminar no mbito
da clnica das psicoses evidencia a necessidade de uma regulao do real do
gozo que faa suplncia ausncia foraclusiva do Nome-do-Pai, o tratamento
preliminar no processo de tratamento na neurose coloca em evidncia a
dimenso da demanda enquanto ponto de diao e de articulao sensvel
entre sintoma e transferncia5. Mais precisamente, as entrevistas preliminares
visam a uma transformao da demanda como elemento piv que medeia e
articula dialeticamente o sintoma com a transferncia. Na clnica clssica da
neurose de fato o sintoma a causa da demanda e o que orienta a demanda
em direo a uma possvel transferncia.
Detalhando melhor, o tratamento preliminar na clnica clssica da neurose
consiste em realizar uma dupla transformao da demanda. Esta dupla

Por exemplo, na Conferncia de Genebra, de 4 de outubro de 1975, afirma: na anlise, quem

trabalha a prpria pessoa que vem a formular verdadeiramente uma demanda de anlise. Sob
a condio de que vocs no a faam passar imediatamente ao div, em cujo caso est tudo
perdido. indispensvel que esta demanda haja verdadeiramente tomado forma antes que
vocs a faam entender.
4

Os psicanalistas fazem parte do conceito de inconsciente posto que constituem seu

destinatrio. Cf. LACAN, Posio do Inconsciente. Em: Escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar
Editor, p. 848. [...] os psicanalistas faze parte do conceito do inconsciente, posto que
constituem seu destinatrio.
5

Convm precisar que no primeiro caso o tratamento preliminar coincide com o prprio
tratamento, enquanto no segundo caso funciona como tempo de entrada no tratamento.

transformao recebe no ensino de Lacan dois nomes distintos. A primeira

definida na clebre frmula da retificao da relao do sujeito com o real, a
segunda naquela da histericizao do discurso6. A primeira ressalta uma
transformao tica da demanda, a segunda uma transformao heurstica7. A
primeira encontra seu paradigma na figura hegeliana da bela alma que
estranha o mundo em que envolvida [cmplice], pressupondo-se falsamente
(e culpadamente) como para alm do mundo. isto que Hegel teoriza como
ciso entre juzo e ao8. Do ponto de vista clnico, a posio do sujeito que
se diz inocente com relao ao sofrimento do qual padece. A transformao
tica da demanda consiste em indicar ao sujeito a parte que ele tem na
fabricao e preservao de sua condio de sofrimento. Portanto, em fazer
trabalhar no sujeito a dimenso tica da culpa.
A segunda transformao da demanda a que aponta o tratamento preliminar
transformao heurstica ressalta, por outro lado, a dimenso dinmica da
verdade. A demanda de ajuda, que implica sempre a referncia a um objeto
imaginrio - ou a uma soluo emprica do mal que vem do Outro submete a
vontade de saber vontade de curar-se sem querer saber disso. A operao
preliminar neste caso consiste ao contrrio em abrir no sujeito uma
interrogao sobre a causa de seu sofrimento que no torne a se fechar
imediatamente, mas que mobilize uma verdadeira, e prpria, busca heurstica
da verdade. Neste sentido, deve tornar-se mais importante a verdade da causa
do que a extirpao do sofrimento sintomtico. A vontade de saber deve ser
invertida em vontade de curar-se. Esta inverso o que Lacan chama de
histericizao do discurso, no sentido de que o discurso do sujeito seja atrado

A primeira encontra seu lugar textual privilegiado em a Direo do tratamento e os princpios

de seu poder, enquanto a segunda tematizada em O Seminrio, livro 17: O avesso da
psicanlise.

N.T. Heurstica: arte de inventar, de fazer descobertas; cincia que tem por objeto a
descoberta dos fatos; Rubrica: pedagogia - mtodo educacional que consiste em fazer descobrir
pelo aluno o que se lhe quer ensinar; a arte de descobrir.
8

Cf. HEGEL, G.W.F. Fenomenologia do esprito, Florena: Nuova Itlia, vol. 2, 1976, p. 191.

por uma exigncia de decifrao e de saber que transcende o plano imediato

da demanda de cura.

3. A dimenso psictica da nova clnica

No texto Questo preliminar a todo tratamento possvel da psicose Lacan

problematiza a possibilidade de uma aplicao do tratamento analtico
psicose. A dimenso de tratamento preliminar configura-se desse modo como
uma condio que deve ser satisfeita a fim de reduzir o retorno do gozo no real
que invade o sujeito psictico. Em outras palavras, todo tratamento preliminar
possvel da psicose implica a tentativa de uma introduo do fator Nome-doPai como instncia reguladora do gozo. E neste sentido se pode afirmar que a
demanda do sujeito psictico seria sempre uma demanda de Nome-do-Pai, ou
do significante do qual o sujeito no dispe para regular o prprio gozo9. O
carter central, adquirido na atualidade, da questo preliminar deriva
propriamente do fato que a clnica do sintoma contemporneo (anorexia,
bulimia, toxicomania, depresso, pnico) se manifesta como uma clnica alm
do recalque, portanto, como uma clnica da passagem ao ato mais do que uma
clnica do retorno do recalcado. Nesta predominncia do agir em relao
simbolizao, a clnica dos novos sintomas parece revelar sua dimenso
genericamente psictica; o que de modo algum no significa operar uma
reduo diagnstica do sintoma contemporneo estrutura da psicose
segundo um esquema mecanicista, mas, antes, reconhecer que a clnica do
recalcado e, portanto, o sintoma como formao do inconsciente no pode
incluir a nova clnica que , aponto, uma clnica marcada antes pela
desagregao do carter simblico do sintoma e pelo retorno do gozo no real.

A questo que se abre neste ponto, relativamente posio do analista no tratamento das
psicoses, diz respeito a dificuldade de como responder demanda de Nome-do-Pai do psictico
sem, no entanto, ocupar a posio de um Outro no barrado que presentificaria a vontade de
gozo do Outro e que expe a transferncia ao risco de uma virada paranica.

4. A demanda convulsiva

A nova questo preliminar impe, antes de tudo, uma reflexo sobre o

estatuto contemporneo da demanda. A poca do discurso do capitalista a
poca na qual domina a demanda imaginria do objeto. Jacques-Alain Miller
definiu esta declinao da demanda contempornea como uma demanda
convulsiva10. A convulso da demanda indica como, na poca do discurso do
capitalista, a demanda aparece como um estado de contnua solicitao,
exasperao, enfatizao. A demanda compulsiva , de fato, uma demanda
que se apresenta como desenganchada da dialtica do desejo. Dialtica do
desejo a entender-se em sua verso categorial rigorosa proposta por Lacan. A
dialtica do desejo indica que o desejo tem uma raiz heterclita, no sentido de
que isso vem do Outro11. A dialtica do desejo indica antes de tudo como o
desejo

enquanto

estruturalmente

implicado

no

Outro

est

constitutivamente sob transferncia. No que se tenha de um lado o sujeito

solipsstico e de outro o Outro. A noo lacaniana de desejo unifica sujeito e
Outro, no sentido em que torna impensvel um sem o Outro.
Nesta dialtica o desejo articulado e, ao mesmo tempo, resulta irredutvel
demanda. precisamente o resto da demanda, no sentido em que cada
satisfao da demanda porta em si um ncleo de insatisfao. bem este
ncleo que manifesta o carter infinito, sem medida, do desejo.
A demanda convulsiva que habita o discurso do capitalista no uma demanda
que se mantm em relao ao desejo; a demanda convulsiva no responde ao
desejo como resto. Essa antes eletrizada pelo objeto de gozo e sua marca

10

MILLER, J.-A. O Outro que no existe e seus comits de tica (1996-97), Curso desenvolvido
no Departamento de Psicanlise da Universidade de Paris VIII, lio de 11 de dezembro de 1996
(indito). O desejo de renovar o objeto a consumir, de descart-lo quando no est mais na
moda, algo to essencial a esta revoluo industrial quanto a disciplina rigorosa do ideal.
preciso que haja do outro lado uma convulso do desejo, se posso dizer, para que ela possa
sustentar-se. Em outras palavras, sob a tica do ideal, a compreendido o ideal vitoriano, est
presente uma nova tica do consumo. o que trs historiadores, autores de uma obra sobre o
nascimento da sociedade de consumo, chamaram uma convulso do lado da demanda...

11
Cf. LACAN, J. Do Trieb de Freud e do desejo do psicanalista (1964). Em: Escritos. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar Editor, p. 867.

que, no discurso do capitalista contemporneo, aquilo que mede o poder

causador do objeto-fetiche mais alm do seu valor de troca12. No o resto da
satisfao da demanda como ndice do desejo a orientar a demanda sobre sua
base faltando a ser este sujeito, mas o discurso do capitalista que produz
seja o vazio do objeto (criando uma infinita pseudofalta), seja o objeto capaz
(ilusoriamente) de preench-lo. , em outros termos, o discurso do capitalista
que opera uma dissoluo permanente do prprio objeto de consumo quando o
configura como soluo de todo mal, criando o pressuposto estrutural para
uma toro da demanda sobre si mesma. o paradigma fornecido pela
bulimia: o desejo acaba achatado sobre a demanda (segundo um movimento
que vira pelo avesso a ao separadora introduzida pela manobra anorxica)13
o objeto que mostra paradoxalmente isto que falta ao sujeito e no a falta do
sujeito que o guia em direo ao objeto, segundo a metonmia do desejo.
A lei atual do mercado que Lacan, de modo absolutamente astuto, havia
formalizado no discurso do capitalista no leva em conta o sujeito
contemporneo, mas s a necessidade de produo de novos objetos. Em
outras palavras, o sujeito contemporneo no vai ao supermercado para
procurar o que lhe falta, mas o supermercado como agncia da demanda
convulsiva que indica ao sujeito aquilo que lhe falta.

5. A demanda melanclica
A demanda convulsiva, no entanto, no a nica declinao da demanda
contempornea. Podemos isolar ainda uma outra configurao fundamental,
aquela da demanda melanclica, ou, se preferirem, do carter melanclico da
demanda.

12

Sobre esta incidncia da marca na constituio do objeto de consumo ver MINESTRONI, L. A

Alquimia da Marca. Milo: Franco Angeli, 2002.

13

No , portanto, s um dado estatstico aquilo que indica uma diminuio da anorexia

chamada restritiva diante da extenso epidmica do avesso bulmico da anorexia.

O que de fato indica clinicamente a melancolia, o afeto melanclico? Ele

assinala antes de tudo uma predominncia no da ausncia ou perda do
objeto, mas de sua presena excessiva. No afeto melanclico, na verdade,
como afirma a clebre tese freudiana, a sombra do objeto cai sobre o eu.
Isto significa que o sujeito melanclico invadido pelo objeto. A melancolia
efetivamente o avesso do luto; o objeto est bastante presente e impede o
sujeito de proceder em direo simbolizao de sua perda. Contudo, esta
presena pendente do objeto perdido, que cronifica o luto tornando impossvel
sua realizao simblica, acompanha-se de uma espcie de retirada do sujeito
do mundo. A demanda melanclica assinala o grau zero da demanda;
demanda insistente do objeto impossvel. O mundo dos objetos se dissolve,
mostrando seu vulto espectralmente efmero. Mas esta dissoluo arrasta
consigo tambm o sujeito. Enquanto na demanda convulsiva enlouquece o
poder do objeto de consumo, a moldura do objeto-gadget, na demanda
melanclica o sujeito se eclipsa e o tudo se revela como nada.14
A dimenso melanclica da demanda contempornea alude, portanto, como
tambm a dimenso da demanda convulsiva, a um afastamento radical da
simbolizao do objeto perdido. Ela termina por promover uma espcie de
separao da demanda, uma ruptura do lao, um fechamento autstico do
sujeito,

uma

refutao

do

Outro,

que

pode

acompanhar-se

de

uma

identificao com o objeto perdido, como acontece de modo paradigmtico na

anorexia, mas tambm de uma reduo do lao social ideologia narcisista da
homogeneidade

monossintomtica,

que

prescreve

estatuto

isolado,

mondico, fechado sobre si mesmo, mono, do sujeito contemporneo.

6. Uma nova transferncia

14
Em O Seminrio, livro 17: O avesso da psicanlise, Lacan faz notar como nada tudo a
frmula adequada para mostrar a inconsistncia estrutural do Outro. Poderamos colocar que na
demanda melanclica esta frmula se inverte para tudo nada, que mostra a ao destrutiva
da pulso de morte em estado puro, mas tambm o engano fundamental sob o qual se rege o
discurso do capitalista.

Na nova clnica e na nova configurao da demanda no campo social, a trade

clssica

sintoma-demanda-transferncia,

que

caracterizava

tempo

do

preliminar na conduo do tratamento da neurose, complexifica-se quando no

a desarticula. Esta desarticulao gerada pelo fato de que os novos sintomas
no manifestam tanto o sujeito dividido, mas se configuram, por sua vez,
como um tratamento, via perverso, da diviso subjetiva. Via perverso no
sentido de que este tratamento acontece atravs do objeto, ou atravs de um
uso perverso do objeto que pretende cobrir o buraco da castrao.

Mais especificamente, na nova clnica o sintoma no est mais do lado do

sujeito barrado ($), mas parece colocar-se do lado do S1, sob o plano de uma
identificao no histrica, o que torna dificilmente praticvel seja a operao
da retificao subjetiva, seja a histericizao do discurso analisando.
Se, de fato, o sintoma aparece do lado de S1, no poder articular-se
facilmente demanda, visto que a demanda implica em seu centro a falta-aser do sujeito, portanto, sua diviso ($). Do mesmo modo, a transferncia no
surge mais do par sintoma-demanda porque no se enderea ao saber, mas se
configura como fixada ao trao identificatrio ou ao objeto de gozo. Em outros
termos,

desenvolvimento

simblico

da

transferncia

encontra

na

transferncia identificao idealizante ou ao objeto de gozo uma fora que

parece desarranjar a trade sintoma-demanda-transferncia.
Os efeitos mais evidentes desta paralisia da transferncia simblica investem o
estatuto da palavra que, em vez de colocar-se no centro da dialtica do
desejo, aparece como esvaziada de sentido, suprflua, impotente. De fato,
uma vez que a transferncia resulta atrada pelo objeto do gozo, no existe a
espao para a palavra, nem para sua escuta. Antes, a dialtica da palavra,
como a do desejo, aparece anulada da potncia desta transferncia fixada no
sobre o saber, mas insgnia-objeto. Por sua vez, a demanda fica
inevitavelmente reduzida exigncia superegica de preservar a soluo
sintomtica.

10

7. Retificar o Outro
Como ento operar neste novo contexto? Como tornar possvel uma aplicao
eficaz da psicanlise teraputica dos novos sintomas?
Em geral, pode-se afirmar que a nova clnica faz notar de modo inexorvel o
limite da interpretao semntica no processo do tratamento. A prtica
bulmica ou a toxicmana no so realmente formaes do inconsciente no
sentido clssico do termo, ou no se organizam num regime significante, mas
apresentam-se como prtica pulsional, como pura tcnica de gozo que
contrasta com o sujeito do inconsciente. Frente a tal prtica e tcnica de gozo,
o exerccio da interpretao analtica deve constatar inevitavelmente sua
impotncia, ou uma des-homogeneidade fundamental entre a organizao no
lingustica do sintoma e a ao lingustico-simblica da interpretao. Mas
tambm onde o sujeito parece conseguir simbolizar eficazmente a prpria
histria se nota que esta simbolizao no interfere com a dimenso
sintomtica,

que

parece,

ao

contrrio,

permanecer

absolutamente

inclassificvel. Em outros termos, palavra e gozo viajando por linhas paralelas,

vindo a faltar o ponto de verticalizao da palavra sobre o gozo. Isto que no
fundo um elemento de estrutura isto , a diferenciao entre o plano
simblico do significante e esse real do gozo vem radicalmente amplificado
na nova clnica, impondo aplicao teraputica da psicanlise uma inevitvel
rearticulao. Esta rearticulao comporta uma valorizao particular da
chamada relao teraputica no que diz respeito ao da interpretao.
Trata-se de preparar as condies que tornem eficaz uma interpretao:
necessrio operar preliminarmente uma retificao do Outro em vez do sujeito.
O que significa retificar o Outro? Significa encarnar, como analista, um Outro
diverso daquele real que o sujeito encontrou em sua histria e que se
apresenta como um Outro incapaz de operar com a prpria falta. Trata-se,
antes de tudo, de dizer sim ao sujeito, portanto, de encarnar um Outro que
saiba no excluir, no anular, no refutar, no silenciar, no preencher, no
sufocar, no atormentar. Esta nova configurao do Outro consente numa

11

nova implicao do sujeito num novo lao possvel com o Outro. Neste sentido,
pode-se afirmar que a retificao do Outro tem a finalidade de implicar o
sujeito num lao ou numa transferncia com o Outro. Se a prtica da
entrevista preliminar na clnica clssica da neurose insistia em ressaltar a
retificao da posio do sujeito, e assim numa mutao radical da demanda
como efeito de uma assuno da responsabilidade subjetiva, a nova clnica
impe uma mutao radical da oferta: qual Outro estamos altura de oferecer
ao sujeito? Qual Outro-parceiro estamos altura de ser para um sujeito presa
de um excesso de gozo que parece extinguir o poder da palavra e anular a
prpria existncia do inconsciente?
Na poca do Outro que no existe devemos tentar reintroduzir o sujeito numa
dialtica possvel de viver com o Outro. A retificao do Outro uma manobra
essencial do preliminar que se orienta nesta direo. No por acaso que a
teoria winnicottiana do holding que indica uma operao analtica irredutvel
quela da interpretao semntica se desenvolve no contexto do trabalho
clnico com pacientes graves, esquizides ou chamados borderline, excntricos
clnica clssica da neurose. No holding, que nenhum standard est altura
de reduzi-lo a uma tcnica pr-fixada, o analista chamado a agir com o
prprio ser. Trata-se de um movimento que antecipa e pode tornar possvel o
desenvolvimento

da

transferncia

sobre

eixo

simblico.

Este

desenvolvimento exige, de fato, na nova clnica, um sim preliminar ao

sujeito, que possa introduzir um Outro diverso do Outro (traumtico por
excessiva presena ou excessiva ausncia) que o sujeito encontrou em sua
prpria histria.

Traduo: Anamaria Lambert

12