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Re Sumo Lusia Das
Re Sumo Lusia Das
ESTROFES
1-3
4 -5
6 - 18
19
20 - 41
42 - 99
100 - 102
- O falso piloto dirige as naus para Quiloa, mas Vnus afasta os Portugueses do
perigo de uma emboscada.
103 - 104
Chegada a Mombaa.
105 - 106
CANTO II
ESTROFES
1 - 28
29 - 32
33 - 63
-Vnus pede a Jpiter que ajude os Portugueses. Jpiter concorda e profetizalhes sucesso. Mercrio aparece em sonhos ao Gama e diz-lhe para seguir
viagem.
64 - 71
72 - 91
92 - 113
-O rei de Melinde visita a Armada e pede ao Gama que lhe conte a histria de
Portugal.
CANTO III
ESTROFES
1-2
3-5
-O Gama resume ao rei de Melinde o que lhe vai contar: terras, gentes e feitos
de armas.
6 - 21
22 - 98
99 - 135
136 - 143
CANTO IV
ESTROFES
1 - 50
51 - 65
66 - 93
94 - 104
CANTO V
ESTROFES
1 - 36
37 - 60
-O gigante Adamastor.
61 - 91
92 - 100
CANTO VI
ESTROFES
1-6
7 - 37
-Baco fala com Neptuno. Conclio dos Deuses Marinhos. Discurso de Baco. olo
incitado a soltar os ventos para impedir a viagem dos Portugueses.
38 - 69
70 - 84:
-A tempestade.
85 - 91
92 - 94
95 - 99
CANTO VII
ESTROFES
1 - 14
15 - 22
23 - 27
28 - 41
42 - 56
57 - 66
66 - 77
78 - 87
CANTO VIII
ESTROFES
1 - 43
44 - 56
57 - 78
O Gama pede para ser recebido pelo Samorim. Este acredita no discurso do
capito e deixa que regresse sua nau.
79 - 95
O Catual tenta deter Vasco da Gama em terra, mas como tem medo do
Samorim, liberta-o a troco de mercadorias. O capito regressa nau e ficam
dois feitores em terra.
96 - 99
CANTO IX
ESTROFES
1 - 17
18 - 50
51 - 92
- Ilha dos Amores. Descrio e acolhimento das Ninfas aos Portugueses. Ttis
recebe o Gama no palcio.
93 - 95
CANTO X
ESTROFES
1 - 143
Ilha dos Amores. Profecia dos feitos dos Portugueses no Oriente feita por
uma Ninfa. Invocao a Calope. A Ninfa continua as profecias. Ttis indica ao
Gama os locais onde os Portugueses sero clebres. Os marinheiros
despedem-se e partem.
144
Chegada a Portugal.
145 - 156
O Gnero pico
O gnero pico remonta antiguidade grega e latina sendo os seus expoentes
mximos Homero e Virglio.
A epopeia um gnero narrativo em verso, em estilo elevado, que visa celebrar
feitos grandiosos de heris fora do comum reais ou lendrios. Tem pois sempre um
fundo histrico; de notar que o gnero pico um gnero narrativo e que exige na
sua estrutura a presena de uma aco, desempenhada por personagens num
determinado tempo e espao. O estilo elevado e grandioso e possui uma estrutura
prpria, cujos principais aspectos so:
PROPOSIO - em que o autor apresenta a matria do
poema;
INVOCAO - s musas ou outras divindades e
entidades mticas protectoras das artes;
DEDICATRIA - em que o autor dedica o poema a
algum, sendo esta facultativa;
NARRAO - a aco narrada por ordem cronolgica
dos acontecimentos, mas inicia-se j no decurso dos
acontecimentos (in medias res), sendo a parte
inicial narrada posteriormente num processo de
retrospectiva, flash-back ou analepse;
PRESENA
DE
MITOLOGIA
contracenando heris mitolgicos e heris humanos.
GRECO-LATINA
Proposio
Canto I, est. 1-3, em que Cames proclama ir cantar as grandes vitrias e os
homens ilustres - as armas e os bares assinalados; as conquistas e navegaes no
Oriente (reinados de D. Manuel e de D. Joo III); as vitrias em frica e na sia
desde D. Joo a D. Manuel, que dilataram a f e o imprio; e, por ltimo, todos
aqueles que pelas suas obras valorosas se vo da lei da morte libertando, todos
aqueles que mereceram e merecem a imortalidade na memria dos homens.
A proposio aponta tambm para os ingredientes que constituram os quatro
planos do poema:
Plano da Viagem - celebrao de uma viagem:
"...da Ocidental praia lusitana / Por mares nunca de antes navegados / Passaram
alm da Tapobrana...";
Plano da Histria - vai contar-se a histria de um povo:
"...o peito ilustre lusitano..."."...as memrias gloriosas / Daqueles Reis que foram
dilatando / A F, o imprio e as terras viciosas / De frica e de sia...";
Plano dos Deuses (ou do Maravilhoso) - ao qual os Portugueses se equiparam:
"... esforados / Mais do que prometia a fora humana..."."A quem Neptuno e Marte
obedeceram...";
Plano do Poeta - em que a voz do poeta se ergue, na primeira pessoa:
"...Cantando espalharei por toda a parte. / Se a tanto me ajudar o engenho e
arte..."."...Que eu canto o peito ilustre lusitano...".
Invocao
Canto I, est. 4-5, o poeta pede ajuda a entidades
mitolgicas, chamadas musas. Isso acontece vrias
vezes ao longo do poema, sempre que o autor precisa
de inspirao:
Dedicatria
Canto I, est. 6-18, o oferecimento do
poema a D. Sebastio, que encara toda a
esperana do poeta, que quer ver nele um
monarca poderoso, capaz de retomar a
dilatao da f e do imprio e de
ultrapassar a crise do momento.
Termina com uma exortao ao rei para que
tambm se torne digno de ser cantado,
prosseguindo as lutas contra os Mouros.
Narrao
Comea no Canto I, est. 19 e constitui a aco principal que, maneira clssica,
se inicia in medias res, isto , quando a viagem j vai a meio, J no largo oceano
navegavam, encontrando-se j os portugueses em pleno Oceano ndico.
Este comeo da aco central, a viagem da descoberta do caminho martimo para a
ndia, quando os portugueses se encontram j a meio do percurso do canal de
Moambique vai permitir:
A narrao do percurso at Melinde (narrador heterodiegtico 3 pessoa, no
intervem na aco)
A narrao da Histria de Portugal at viagem (por Vasco da Gama narrador
heterodiegtico);
A narrao da viagem ( aco central) por Vasco da Gama, este narrador
homodiegtico (personagem participante).
A narrativa organiza-se em quatro planos: o da viagem, e o dos deuses, em
alternncia, ocupam uma posio importante. A Histria de Portugal est
encaixada na viagem. As consideraes pessoais aparecem normalmente nos finais
Plano da Mitologia
A mitologia permite a evoluo da aco (os deuses assumem-se como adjuvantes
ou como oponentes dos portugueses) e constitui, por isso, a intriga da obra.
Plano do Poeta
Consideraes e opinies do autor, expresses nomeadamente no inicio e no fim
dos cantos.