Meninos e meninas: Expectativas corporais e implicaes na educao fsica escolar

Eustquia Salvadora de Sousa Helena Altmann **

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RESUMO: Neste texto discute-se o gnero como construo social que uma dada cultura estabelece em relao a homens e mulheres, mostrando que essa construo relacional, tanto no que se refere ao outro sexo quanto a outras categorias, tais como raa, idade, classe social e habilidades motoras. Analisa as expectativas corporais em relao a meninos e meninas e suas manifestaes na cultura escolar, o esporte como contedo genereficado da educao fsica e as possibilidades de interveno docente na construo das relaes entre meninos e meninas.

Palavras-chave: Gnero, cultura escolar, educao fsica, esporte

Nessa contagem regressiva para o sculo XXI, existe um movimento de educadores para que a escola reencontre os vnculos perdidos entre educao e humanizao, assuma a formao do cidado() para sua interveno na vida pblica e fortalea a concepo democrtica, na revitalizao do pensamento pedaggico, embora a imagem dela continue vinculada apenas ao treinamento para o mercado de trabalho. Nesse sentido, a nova Lei de Diretrizes e Bases de Educao Nacional (Brasil 1996), apesar de suas contradies, abre espaos para a construo de uma escola comprometida com a cidadania e com a re-

* Professora da Faculdade de Educao da UFMG; licenciada em Educao Fsica; doutora em Educao pela Unicamp. ** Professora da Fundao de Ensino Superior de Bragana Paulista; licenciada em Educao Fsica; mestre em Educao pela UFMG.

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jeio excluso. Esses espaos so garantidos e reforados pelas Diretrizes Curriculares do Ensino Fundamental (Brasil, CNE 1998) que, ao regulamentar a lei, adotam como princpios da educao a garantia aos direitos e deveres da cidadania, a poltica da igualdade, a solidariedade e a tica da identidade. Tambm os Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs) (Brasil 1997), que servem de apoio s discusses e ao desenvolvimento dos projetos educativos da escola, reforam a necessidade de se construir uma educao bsica que adote como eixo estrutural o princpio da incluso, apontando para uma perspectiva metodolgica de ensino-aprendizagem que busque a cooperao e a igualdade de direitos. Para isso, sugerem um conjunto de temas que aparecem transversalizados, permeando a concepo dos diferentes componentes curriculares, dentre os quais a tica, a sade, a orientao sexual e a pluralidade cultural, englobando, portanto, as questes de gnero na cultura brasileira. Entretanto, para que essas idias e esses valores se tornem realidade na educao escolar no basta inclu-los nas leis e nos PCNs; necessrio entender que quanto mais o pensamento e a prtica educacionais se situam no campo dos direitos, mais inevitvel se torna encarar a escola como um dos espaos institudos da integrao e da diversidade. E, como recomenda Arroyo (1996), preciso tambm situar a escola na construo de um projeto poltico e cultural por um ideal democrtico que reflita, ao mesmo tempo, a complexa diversidade de grupos, etnias, gneros, demarcado no s por relaes de perda, de excluso, de preconceitos e discriminaes, mas tambm por processos de afirmao de identidades, valores, vivncias e cultura1. O propsito deste texto que discute as relaes de gnero na cultura escolar contribuir para a fundamentao de uma ao pedaggica que permita s mulheres e aos homens, conjunta e indiscriminadamente, conhecimento e vivncias ldicas do corpo que pensa, sente, age, constri e consome cultura.

Gnero: A construo social das diferenas sexuais

Gnero aqui entendido como a construo social que uma dada cultura estabelece ou elege em relao a homens e mulheres, ou, como conceitua Scott (1995, p. 89), um elemento constitutivo das relaes

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sociais fundadas sobre as diferenas percebidas entre os sexos, que fornece um meio de decodificar o significado e de compreender as complexas conexes entre vrias formas de interao humana. Na viso da autora, o gnero, ao enfatizar o carter fundamentalmente social das divises baseadas no sexo, possibilita perceber as representaes e apresentaes das diferenas sexuais. Destaca, ainda, que imbricadas s diferenas biolgicas existentes entre homens e mulheres esto outras social e culturalmente construdas. Dessa maneira, a nfase dada pelo conceito de gnero construo social das diferenas sexuais no se prope a desprezar as diferenas biolgicas existentes entre homens e mulheres, mas considera que, com base nestas, outras so construdas. Nesse sentido, Bourdieu (1995) lembra que o mundo social constri o corpo por meio de um trabalho permanente de formao e imprime nele um programa de percepo, de apreciao e de ao. Nesse processo, as diferenas socialmente construdas acabam sendo consideradas naturais, inscritas no biolgico e legitimadoras de uma relao de dominao. Essas idias so reforadas por Bordo (1997, p. 20), ao afirmar que por meio da organizao e da regulamentao de nossas vidas, nossos corpos so treinados, moldados e marcados pelo cunho das formas histricas predominantes de individualidade, desejo, masculinidade e feminilidade. Se os corpos assumem a organizao social, a poltica e as normas religiosas e culturais, tambm por seu intermdio que se expressam as estruturas sociais. Assim, h uma estreita e contnua imbricao entre o social e o biolgico, um jeito de ser masculino e um jeito de ser feminino, com atitudes e movimentos corporais socialmente entendidos como naturais de cada sexo (Connel 1990). Portanto, o processo de educao de homens e mulheres supe uma construo social e corporal dos sujeitos, o que implica no processo ensino/aprendizagem de valores conhecimentos, posturas e movimentos corporais considerados masculinos ou femininos. E, nesse sentido, praticamente,

todo movimento corporal distinto para os dois sexos: o andar balanando os quadris assumido como feminino, enquanto dos homens espera-se um caminhar mais firme (palavra que no dicionrio vem associada a seguro, ereto, resoluto expresses muito mas-

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culinas e positivas), o uso das mos [...], o posicionamento das pernas ao sentar, enfim, muitas posturas e movimentos so marcados, programados, para um e para outro sexo. (Louro 1992, pp. 58-59)

Como a idia de gnero est fundada nas diferenas biolgicas entre os sexos, ela aponta para o carter implicitamente relacional do feminino e do masculino. Assim, gnero uma categoria relacional porque leva em conta o outro sexo, em presena ou ausncia. Alm disso, relaciona-se com outras categorias, pois no somos vistos(as) de acordo apenas com nosso sexo ou com o que a cultura fez dele, mas de uma maneira muito mais ampla: somos classificados(as) de acordo com nossa idade, raa, etnia, classe social, altura e peso corporal, habilidades motoras, dentre muitas outras. Isso ocorre nos diversos espaos sociais, incluindo a escola e as aulas de educao fsica, sejam ministradas para turmas do mesmo sexo ou no. Os sistemas escolares modernos no apenas refletem a ideologia sexual dominante da sociedade, mas produzem ativamente uma cadeia de masculinidades e feminilidades heterossexuais diferenciadas e hierarquicamente ordenadas (Mac An Gahill 1996). Mesmo com essa hierarquizao, as construes de gnero no se opem, ou seja, o feminino no o oposto nem o complemento do masculino. Sobre isso, Poovey (1988) argumenta que a oposio entre os sexos no reflexo ou articulao de um fato biolgico, mas uma construo social. A revelao de que a oposio binria artificial desestabiliza a identidade aparentemente fixa e rgida do feminino e do masculino e impede a formulao de outras possibilidades. No que se refere diversidade de construes de gnero, Louro lembra que,

entendendo gnero fundamentalmente como uma construo social e, portanto, histrica , teramos de supor que esse conceito plural, ou seja, haveria conceitos de feminino e de masculino, social e historicamente diversos. A idia de pluralidade implicaria admitir no apenas que sociedades diferentes teriam diferentes concepes de homem e de mulher, como tambm que no interior de uma sociedade tais concepes seriam diversificadas, conforme a classe, a religio, a raa, a idade, etc.; alm disso, implicaria admitir que os conceitos de masculino e feminino se transformam ao longo do tempo. (1996, p. 10)

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Um entendimento dos gneros como opostos no exclusividade do mundo adulto. Aps examinar construes de gnero em falas e em jogos de crianas em escolas primrias inglesas, Francis (1998, p. 42) afirma que as prprias crianas construam os gneros como opostos, a fim de reforar seu senso de identidade feminina ou masculina. Entretanto, essas culturas no eram congeladas, e as fronteiras dessa diviso eram freqentemente ultrapassadas ou recusadas. Similarmente, Thorne (1993) relata ocasies em que o senso de gnero como fronteira se dissolvia, e meninos e meninas interagiam descontraidamente. Assim, meninos e meninas no mantm ntidas as divises de gnero, estando por vezes separados e noutras juntos, o que, nas aulas de educao fsica, nem sempre ocorre sem muitos conflitos.

As construes de gnero nas aulas de educao fsica para turmas mistas

Sendo gnero uma categoria relacional, h de se pensar sua articulao com outras categorias durante aulas de educao fsica, porque gnero, idade, fora e habilidade formam um emaranhado de ex2 cluses vivido por meninas e meninos na escola (Altmann 1998) . No se pode concluir que as meninas so excludas de jogos apenas por questes de gnero, pois o critrio de excluso no exatamente o fato de elas serem mulheres, mas por serem consideradas mais fracas e menos habilidosas que seus colegas ou mesmo que outras colegas. Ademais, meninas no so as nicas excludas, pois os meninos mais novos e os considerados fracos ou maus jogadores freqentam bancos de reserva durante aulas e recreios, e em quadra recebem a bola com menor freqncia at mesmo do que algumas meninas. Tais constataes mostram-nos que a separao de meninos e meninas nas aulas de educao fsica desconsidera a articulao do gnero com outras categorias, a existncia de conflitos, excluses e diferenas entre pessoas do mesmo sexo, alm de impossibilitar qualquer forma de relao entre meninos e meninas. Mas, como alerta Kunz (1993), em estudo sobre a construo histrico-cultural dos esteretipos sexuais, no contexto escolar, a educao fsica constitui o campo onde, por excelncia, acentuam-se, de forma hierarquizada, as diferenas entre homens e mulheres. Tambm Louro

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lembra que, se em alguns componentes curriculares a constituio da identidade de gnero parece, muitas vezes, ser feita por meio de discursos implcitos,

nas aulas de educao fsica esse processo , geralmente, mais explcito e evidente. Ainda que vrias escolas e professores/as venham trabalhando em regime de co-educao, a educao fsica parece ser a rea onde as resistncias ao trabalho integrado persistem, ou melhor, onde as resistncias provavelmente se renovam, a partir de outras argumentaes ou de novas teorizaes. (1997, p. 72)

Essas resistncias vm se mostrando constantes ao longo da histria dessa disciplina na escola brasileira, fortemente vinculada biologia e ao positivismo, como apontam diversas autoras, dentre as quais Soares (1994) e Gomes (1998). Essa histria mostra que na aparncia das diferenas biolgicas entre os sexos ocultaram-se relaes de poder marcadas pela dominao masculina que mantiveram a separao e a hierarquizao entre homens e mulheres, mesmo aps a criao da escola mista, nas primeiras dcadas deste sculo. Buscou-se manter a simbologia da mulher como um ser dotado de fragilidade e emoes, e do homem como fora e razo, por meio das normas, dos objetos, do espao fsico e das tcnicas do corpo e dos contedos de ensino, fossem eles a ginstica, os jogos ou e sobretudo os esportes.

Esporte: Contedo genereficado e genereficador

Com a introduo do esporte moderno como contedo da educao fsica escolar no Brasil, principalmente a partir dos anos 30, a mulher manteve-se perdedora porque era um corpo frgil diante do homem. Todavia, era por natureza a vencedora nas danas e nas artes. O corpo da mulher estava, pois, dotado de docilidade e sentimento, qualidades negadas ao homem pela natureza. Aos homens era permitido jogar futebol, basquete e jud, esportes que exigiam maior esforo, confronto corpo a corpo e movimentos violentos; s mulheres, a suavidade de movimentos e a distncia de outros corpos, garantidas pela ginsti-

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ca rtmica e pelo voleibol. O homem que praticasse esses esportes correria o risco de ser visto pela sociedade como efeminado. O futebol, esporte violento, tornaria o homem viril e, se fosse praticado pela mulher, poderia masculiniz-la, alm da possibilidade de lhe provocar leses, especialmente nos rgos reprodutores. medida que os anos transcorreram, as perspectivas sob as quais se adjetivava o esporte foram se alterando e, nas ltimas dcadas, presenciamos algumas mudanas: aos homens dado o direito de praticar o voleibol, sem riscos para sua masculinidade, e o futebol passa a ser praticado por mulheres, tanto nos clubes quanto em algumas escolas. Essa participao das mulheres foi autorizada pelo Conselho Nacional de Desportos (Brasil 1979, Brasil 1983) e endossada por estudos cientficos que jogavam por terra os argumentos sobre a probabilidade de as mulheres estarem mais propensas s leses esportivas do que os homens (Azevedo 1988). Entretanto, no se pode considerar que, pelo fato de homens e mulheres praticarem os mesmos esportes, estes tenham deixado de ser genereficados. Basta uma anlise mais cuidadosa do noticirio divulgado para verificarmos que eles continuam, de maneira geral, estreitamente ligados imagem masculina: destacam-se a beleza das atletas, suas qualidades femininas, sempre frisando que so atletas, mas continuam mulheres. Michel Messner (1992) refora essas idias ao considerar o esporte

uma instituio genereficada uma instituio construda por relaes de gnero. Enquanto tal, sua estrutura e valores (regras, organizao formal, composio sexual, etc.) refletem concepes dominantes de masculinidade e feminilidade. Os esportes organizados so tambm uma instituio genereficadora uma instituio que ajuda a construir a ordem de gnero corrente. (Traduo nossa)

Diversos autores e autoras apontam o esporte como uma atividade predominantemente masculina e de fundamental importncia na construo da identidade masculina (B. Connel 1992, R. Connel et al. 1995). Tambm Badinter (1993, p. 94) afirma que os esportes que envolvem a competio, a agresso e a violncia so considerados como a melhor iniciao virilidade, pois nesse espao que o adolescente ganha status de macho, mostrando publicamente seu desprezo pela

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dor, o controle do corpo, a fora e a vontade de ganhar e esmagar os outros. Em suma, mostra que no um beb, uma moa ou um homossexual, mas um homem de verdade. Essa imagem do esporte continua afastando as mulheres de sua prtica. Se freqentarmos quadras esportivas em algum parque num final de semana, provavelmente encontraremos um nmero significativamente maior de homens do que de mulheres jogando. Tambm nas escolas as quadras esportivas so normalmente ocupadas por meninos durante o recreio e horrios livres, o que, at certo ponto, demonstra que eles dominam esse universo. Em Belo Horizonte, Altmann (1998) mostra que, na escola, os meninos ocupam espaos mais amplos que as meninas por meio do esporte, o qual est vinculado a imagens de uma masculinidade forte, violenta e vitoriosa. Isso tambm parece ocorrer em escolas de outras partes do mundo. Observando ptios de escolas norte-americanas, Thorne (1993) constatou que meninos ocupavam dez vezes mais espao do que meninas durante o recreio e, enquanto eles controlavam espaos maiores e principalmente destinados a esportes coletivos, elas permaneciam em espaos menores e mais prximos ao prdio, obtendo, assim, a proteo dos adultos. Alm disso, meninos invadiam e interrompiam os jogos femininos mais freqentemente que o contrrio. Na Inglaterra, Grugeon (1995) registrou que o domnio masculino do espao fsico durante os recreios ocorria principalmente por intermdio do futebol. Outra questo importante a ser destacada que meninas no so vtimas de uma excluso masculina. Vitim-las significaria coisific-las, aprision-las pelo poder, desconsiderando suas possibilidades de resistncia e tambm de exerccio de dominao (Altmann 1998). Como exemplo do exerccio dessa resistncia, trazemos o relato de um dia em que meninas jogaram futebol durante um recreio espao diariamente ocupado apenas por meninos.

Para se inserirem naquele universo masculino, as meninas lanaram mo de estratgias. Primeiro, visando evitar conflitos, chegaram cedo nas quadras com uma bola, organizando-se antes mesmo da chegada dos meninos. Segundo, permitiram que dois deles fossem os rbitros do jogo. Ao conceder-lhes o papel de autoridade, elas fizeram da aparente aceitao do domnio masculino daquele esporte uma

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estratgia para jogar, pois, ainda que o papel de rbitros lhes tenha sido concedido, o exerccio pleno desta funo no o foi, pois eram as meninas que mandavam em quadra. Apesar de todos os xinges que ouviram, os rbitros, e no as jogadoras, estiveram prestes a levar um carto vermelho e serem expulsos de campo.

Os meninos tambm no foram passivos:

A resistncia das meninas ao domnio masculino das quadras foi to eficiente que a situao se inverteu: elas passaram a dominar e eles, a resistir. Houve, ento, um efeito de contra-resistncia: ao perceberem que elas dominavam as quadras, os meninos tentaram restabelecer seu domnio, planejando uma invaso e chamando as meninas que jogavam de Marias-homem. Ainda assim, as Marias jogaram o recreio inteiro.

Quando meninos e meninas praticam juntos algum esporte, parece haver expectativa de que as prticas e os espaos esportivos sejam dominados por meninos. Na escola pesquisada,

jogar com as meninas no era um desafio para os meninos, pois um bom desempenho contra meninas no lhes creditava qualquer mrito especial, e jogar pior do que elas era um vexame, pois ia contra a expectativa de superioridade masculina nesse universo. Desse modo, jogar com meninas representava para eles no um desafio, mas uma ameaa. Para as meninas, por sua vez, superar as expectativas e ser melhor que os meninos no esporte era uma honra, motivo de consagrao que, em algumas ocasies e entre alguns meninos, garantia-lhes legitimidade. Noutros momentos, porm, a desvalorizao de sua prtica esportiva e delas como mulheres era uma maneira de resistir ao abalo que sua presena nas quadras infligia ao domnio masculino daquele espao. (Altmann 1998, pp. 98-99)

Assim, ainda que a prtica de atividades esportivas seja mais freqente entre homens, o envolvimento de mulheres com os esportes, in-

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clusive com o futebol, est longe de ser desprezvel. Se no passado apenas meninos jogavam bola, hoje meninas freqentam esses campos no mais apenas como espectadoras, mas buscando romper com as hierarquias de gnero. Exemplo dessa hierarquizao pode ser lido numa reportagem intitulada Mulheres invadem campos de futebol recentemente publicada na Folha de S. Paulo, na qual afirma-se que matar a bola no peito, driblar o adversrio e marcar um gol no mais exclusividade do mundo masculino. Ela destaca que o futebol tornou-se uma possibilidade de emprego para mulheres, que podem receber salrios entre R$ 500 e R$ 1.000, valores bastante inferiores aos salrios recebidos por jogadores do sexo masculino. Outro dado interessante que essa reportagem de meia pgina localizava-se nos classificados de emprego e no na seo de esportes, que era composta praticamente por cinco pginas com artigos sobre campeonatos brasileiros masculinos de primeira e de segunda diviso e sobre torneios internacionais (Abbud 1999). Quanto aos homens, continuam proibidos de praticar alguns esportes, dentre os quais a Ginstica Rtmica Desportiva (GRD). Esse esporte um dos contedos de ensino da educao fsica que nos permitem ler a genereficao do esporte, como tambm os mascaramentos que, historicamente, foram sendo modificados para que seja garantida a manuteno de valores desejados, com regras diferenciadas para homens e mulheres. Ao se tornar esporte considerado feminino, seu sentido de expresso de arte mudou para significado de eficincia e perfeio tcnica, adaptando-se, portanto, ao conjunto de valores que o esporte prev para os homens. Entretanto, mascarando-se o sexismo dos gestos, esse esporte, mesmo exigindo riscos, valoriza a aparente leveza e feminilidade. Dessa forma, a GRD, uma experincia que poderia ser interessante para ambos os sexos, pois possibilita a interao entre o corpo e o manejo de aparelhos manuais diferenciados, passa a ser valorizada pelos gestos sexistas. O entendimento das barreiras da prtica indiferenciada de esporte por homens e mulheres na escola remete-nos afirmao de Kunz (1993, p. 118). Afirma essa autora que:

Na contraposio das possibilidades expressas pelos dois mundos esportivos, respectivamente para o feminino e masculino

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cooperao/competio, sensibilidade/racionalidade, criatividade/ produtividade [agressividade/delicadeza] evidenciam-se os plos que o esporte, como praticado nas escolas, no deixa, por enquanto, conciliar.

Interveno docente
No que se refere interveno docente, vrias consideraes podem ser feitas, dado o importante papel do professor ou da professora na aula. Para Louro (1997, p. 75), as aulas de educao fsica representam uma situao constante e peculiar de exame:

O uso de alinhamentos, a formao de grupos e outras estratgias tpicas dessas aulas permitem que o professor ou professora exercite um olhar escrutinador sobre cada estudante, corrigindo sua conduta, sua postura fsica, seu corpo, enfim, examinando-o/ a constantemente. Alunos e alunas so aqui particularmente observados, avaliados e tambm comparados, uma vez que a competio inerente maioria das prticas esportivas.

Todavia, esse olhar escrutinador no exercitado somente pelo docente, mas pelos estudantes entre si. Na escola, estudantes esto constantemente vigiando as habilidades, as atitudes, o gnero e a sexualidade dos colegas. Quando, por exemplo, meninos e meninas so vistos juntos, comum ocorrerem comentrios pejorativos ou gozaes entre outros colegas, como chamando-os de namorados ou questionando sua sexualidade por a atividade ser considerada feminina ou masculina. Sobre essa questo, Thorne (1993) afirma que a presena de adultos entre crianas pode diminuir a separao de gnero, pois, ao incentivarem a prtica conjunta de meninos e meninas, os comentrios pejorativos provenientes dessa interao so minimizados. Tambm Serbin (1984), pesquisando escolas elementares norteamericanas, mostrou que a presena do professor ou da professora em algum local j por si mesma um fator de extrema importncia na determinao das atividades da criana. As professoras, por terem sido socializadas como mulheres, tm interesses especficos na sala de aula e, conse-

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qentemente, acabam interagindo com as crianas, principalmente por meio de atividades de preferncia feminina. Isso facilitaria um envolvimento dos meninos com essas atividades, mas no o envolvimento de meninas em atividades predominantemente masculinas. No experimento feito, quando a professora ocupou reas na sala de aula onde ficavam brinquedos como blocos e caminhes, as meninas tmidas, que antes nunca tinham ido queles locais, aproximaram-se. A pesquisadora concluiu que as meninas no chegavam queles locais porque a professora no ia at l. Os mesmos resultados foram obtidos com os meninos, quando a professora foi brincar com bonecas e quando a experincia foi repetida com professores. A postura docente uma referncia que define como meninas e meninos agem e se relacionam entre si (Altmann 1998, p. 101). Meninos e meninas nem sempre reagem da mesma forma interveno docente, e um exemplo reside no fato de que meninos desobedecem mais a normas escolares e a solicitaes docentes do que meninas. Assim, uma maneira encontrada por meninas e, em menor freqncia, por meninos para resolver problemas e conflitos presentes nas aulas era por meio da interveno docente. A professora incentivava seus alunos e alunas a colocarem-na a par do que ocorria nas aulas e a solicitarem sua ajuda para resolver problemas. Essa atitude no poderia ser interpretada como uma incapacidade de resolver o problema, pois quem levava a professora a agir era a aluna ou o aluno. Por meio da interveno da professora, escondendo-se atrs dela, esses estudantes conquistaram o que desejavam (Altmann 1998). Adaptar as regras de algum jogo ou esporte como recurso para evitar a excluso de meninas desconsidera a articulao do gnero a outras categorias. Determinar que um gol s possa ser efetuado aps todas as meninas terem tocado a bola, ou autorizar apenas as meninas a marc-los so exemplos dessas adaptaes. Se tais regras solucionam um problema, criam outros, pois quebram a dinmica do jogo e, em ltima instncia, as meninas so as culpadas por isso, pois foi para elas que as regras foram modificadas. Como afirma Louro (1997), modificar as regras do jogo pode representar uma forma de ajustar o jogo debilidade feminina, mais uma vez consagrando-se a idia de que o feminino um desvio construdo com base no masculino. Alm disso, a excluso a tratada como unicamente de gnero, e aqueles meninos excludos com as regras oficiais continuam a enfrentar o mesmo problema quando as regras so adaptadas.

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So inmeros os conflitos e as dificuldades dos educadores no enfrentamento das questes de gnero presentes na cultura escolar, especialmente nas aulas de educao fsica, pois se trata de valores e normas culturais que se transformam muito lentamente. importante lembrar que o processo de socializao das novas geraes no simples nem pode ser considerado de modo linear ou mecnico. Ele complexo, sutil e marcado por inevitveis resistncias individuais e grupais, bem como por profundas contradies. Nesse processo, a tendncia conservadora lgica presente em toda comunidade social para reproduzir comportamentos, valores, idias, artefatos e relaes que so teis para a prpria existncia do grupo humano choca-se inevitavelmente com a tendncia, tambm lgica, que busca modificar os caracteres dessa formao que se mostram desfavorveis para alguns dos indivduos ou grupos que compem o complexo e conflitante tecido social (Prez Gomes 1998). Alm disso, lembrando Sacristn (1995, p. 89), cabe ressaltar que a escola no opera no vazio; a cultura que ali se transmite no cai em mentes sem outros significados prvios. Os estudantes so seres com uma bagagem prvia de crenas, significados, valores, atitudes e comportamentos adquiridos fora da escola. A televiso, os quadrinhos, a fala e as atitudes cotidianas dos adultos e dos grupos de amigos esto cheios de esteretipos de gnero, de crenas sobre o que ser homem ou mulher em nossa cultura. Se, por um lado, esse fato limita o poder de interveno da escola, por outro, no podemos esquecer que a escola tambm constri cultura e que possvel criar propostas poltico-pedaggicas que vinculem a cultura escolar e as aprendizagens de origem externa escolaridade. Mesmo entendendo que o ensino escolar uma alavanca de potencial limitado para a conquista de objetivos que afetam valores e comportamentos enraizados nos distintos grupos sociais, acreditamos que existe a possibilidade de ampliao de espaos para a construo de relaes no-hierarquizadas entre homens e mulheres, para a qual a escola pode contribuir.

Notas
1. Diversos estudos sobre as questes de gnero da educao fsica escolar foram produzidos no Brasil, dentre os quais: Romero 1990 e 1995; Kunz 1993; Sousa 1994; Ferreira 1996; Oliveira 1996; Soares 1994 e Gomes 1998.

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2. Utilizando procedimentos da etnografia, a autora buscou compreender como meninos e meninas constroem as relaes de gnero. A pesquisa desenvolveu-se em uma escola municipal de Belo Horizonte. Foram observados recreios e aulas de educao fsica de quatro turmas de 5 a srie.

Boys and girls: Genre issues and its implication on education

ABSTRACT: In this paper gender is discussed as a social construction which is established by a given culture in relation to men and women. Gender is characterised as a relational construction with reference not only to the other sex but also to categories such as race, age, social class and motor skills. The paper also analyses: (i) boys and girls anticipated bodily expectations and how they manifest in school culture; (ii) how this concept of sport can be redefined by applying this notion of gender to contents in Physical Education; (iii) possibilities for teachers interventions in the construction of relationships between boys and girls.

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