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Psicologia da

Personalidade

Ano lectivo: 2010/2011 2 Semestre Carla Santos & Diana Coelho Docentes: Margarida Lima & J. Joaquim Costa

Psicopatologia II
O que personalidade?

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O termo personalidade deriva da palavra latina persona que designa a mscara de teatro que o actor usava na Antiguidade, para exprimir diferentes emoes e atitudes. Tais mscaras correspondiam a expresses faciais especficas que pblico tinha de descodificar da mesma maneira, no havendo lugar para interpretaes ambguas. Essas mscaras usadas pelos autores para veicular emoes e atitudes, permaneciam imutveis ao longo da aco, tal como habitualmente se considera que a personalidade se mantm constante durante a vida. Por outro lado, as mscaras possibilitavam aos espectadores antecipar e prever a forma como os actores se iriam comportar. Nos escritos de Cicero, usado com, pelo menos, quatro sentidos, todos eles relacionados com o teatro: - A personalidade, como um conjunto de caractersticas pessoais do actor, que representam o que a pessoa realmente ; - A personalidade, vista como a forma pela qual a pessoa aparece aos outros e no como realmente e, neste sentido, equivale mscara; - O papel que a pessoa representa na vida, tal como o personagem num drama; - A personalidade, encarada como um conjunto de qualidades indicativas da distino e dignidade, que fazem do actor uma estrela. Por seu turno, Allport, em 1937, referia-se existncia de, pelo menos, cinquenta significados diferentes para o termo personalidade, optando por a considerar como uma organizao dinmica dos sistemas bio-sociais (hbitos, traos, motivos e valores da interaco e hereditariedade/experincia) que determinam a adaptao nica do indivduo ao mundo. A personalidade acaba por ser definida de maneira a englobar todos os aspectos da vida e da experincia humana. Vrias teorias englobam mesmo nesta definio de personalidade os aspectos fsicos e intelectuais do indivduo. Em suma, a personalidade um conceito difcil de definir mas que tem de considerar aspectos biolgicos, sociais e experincias passadas. A iluso mais perigosa de todas a que existe apenas uma a realidade. Assim, podemos definir a personalidade como sendo aquilo que de facto existe so vrias perspectivas diferentes da realidade, algumas das quais contraditrias, mas todas resultantes da comunicao 2

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da personalidade so olhares, diferentes perspectivas.

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e no reflexos de verdades eternas e objectivas (Paul Watzlawick). O que temos como teorias

A definio de personalidade muito polmica (Heatherton e Nichols, 1994): a personalidade pode ser definida de forma a englobar praticamente todos os aspectos da vida e da experincia humana. A diversidade de definies sobre a personalidade traz algumas vantagens (alternativa, riqueza, criatividade) e desvantagens (confuso, desacordo, implicaes para a prtica).

Perspectiva Histrica e Transcultural Para termos uma viso completa da histria e desenvolvimento da psicologia da personalidade deveramos comear com as concepes sobre o homem, encontradas nos grandes filsofos e pensadores da antiguidade clssica at nossa poca, cujas ideias podem ainda ser encontradas no pensamento contemporneo. No entanto, a grande generalidade dos autores, por ns consultados, que reflectiram sobre a psicologia da personalidade tm em conta, sobretudo, as influncias mais recentes. Hall e Lindsey (1984)1, consideram como fontes influenciadoras das teorias da personalidade as observaes clnicas (tradio iniciada com Charcot, Janet e McDougall); a tradio gestltica e William Stern; a psicologia experimental, em geral, e a psicologia da aprendizagem, em particular e a tradio psicomtrica. Outras influncias menores seriam a gentica, o positivismo lgico e a antropologia social. Porm, o estudo da personalidade, como uma nova rea da psicologia, emerge, nos anos 30. Desde ento, e at ltima dcada deste sculo, a psicologia da personalidade passou por fases de grande desenvolvimento mas, tambm, de muita crise. A publicao do livro de Allport, que introduziu o estudo cientfico da personalidade nos EUA, e o facto de Murray dar o nome de personology nova cincia, a cincia da pessoa, tornaram visvel o aparecimento da psicologia da personalidade. O livro de Allport Personality: A Psychological Interpretation (1937) e o de Murray Explorations in Personality (1938) foram muito fecundos, visto lanarem os tpicos para as investigaes no domnio da personalidade nas dcadas vindouras. De acordo com Pervin (1990, p. 5), estes dois autores realaram a ideia de que o sujeito uma totalidade, concepo que, embora tenha
1 Outros, como Morea (1990), de uma forma mais redutora, atribuem a Freud a paternidade das teorias

cientficas da personalidade.

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sido por vezes secundarizada, se mantm actual nos anos 90. Nomeadamente, Allport (1937) rejeitou o elementarismo e a preocupao dominante com as partes, em detrimento da organizao do sistema. A sua concepo de traos sugere que estes iniciam e guiam o comportamento e que os motivos tm sentido, enquanto orientados para um objectivo e no como foras inatas e cegas. Murray (1938) realou, igualmente, o todo, a sua dinmica e a inter-relao do sujeito com o mundo. Efectivamente, os anos 40 e 50 foram marcados por investigadores talentosos, que tentaram levar a cabo uma agenda muito sobrecarregada a teorizao e a investigao, em torno das duas unidades bsicas propostas por Allport e Murray para o estudo da personalidade: os traos e os motivos. nesta altura que surge o manual de Hall e Lindzey (1957), que muito contribuiu para estabelecer o estudo da personalidade como uma rea fundamental no domnio da psicologia. Segundo Palenzuela e Barros (1993, p.9), a este perodo de esplendor seguiu-se uma crise profunda, no incio dos anos 60, cujo principal responsvel foi Walter Mischel, com a publicao do seu famoso livro Personalidade e Avaliao (Personality and Assessment), em 1968. Durante esta poca, os pressupostos fundamentais do domnio foram questionados e apontadas as limitaes da predictibilidade e consistncia de uma das unidades fundamentais de anlise da personalidade os traos. As grandes crticas ao conceito de trao e noo implcita nestes (a de consistncia) foram levadas a cabo pelos situacionistas (dentre os quais se salienta Mischel, j referido) e pela psicologia humanista (anos 60; e.g., Rogers, Maslow, May) ao defenderem a crena filosfica na capacidade praticamente ilimitada de mudana e crescimento pessoal e pelas teorias dos estdios do desenvolvimento da personalidade durante a vida adulta (e.g., Neugarten; Erikson) que postulam estdios, qualitativamente diferentes, que os sujeitos atravessam ao longo do seu ciclo de vida (Wrightsman, 1988). Os anos subsequentes publicao do livro de Mischel (dcada de 70 e o incio da de 80) foram marcados por este debate interno entre os que defendiam sobretudo o paradigma bsico (as predisposies) e, aqueles, que sublinhavam os factores da situao como determinantes do comportamento. Este debate entre os defensores dos traos e os situacionistas deu lugar a uma srie de conferncias de paz no campo da personalidade, orientadas numa perspectiva interaccionista. Assim, 1973 foi um ano significativo, dado os numerosos encontros e publicaes defendendo o interaccionismo na psicologia da personalidade. Um destes trabalhos foi o do prprio Mischel (1973) que, para alm de defender a posio interaccionista, fez emergir aquilo que pode ser considerada uma nova era na psicologia da personalidade, em

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que os traos e os motivos, enquanto unidades de anlise predominantes, perderam relevncia, a favor das cognies (propostas por Endler e Magnusson, em 1976, como as novas variveis da personalidade), outro tanto se passando com a abordagem disposicional, relativamente perspectiva da aprendizagem cognitivo-social e aos pressupostos interaccionistas. Assim, da mesma forma que o trabalho de Allport e Murray, nos anos 30, influenciou fortemente a orientao tomada pela psicologia da personalidade, nas duas dcadas seguintes, a obra de Mischel esteve na base dos novos desenvolvimentos ocorridos nos anos 80, no sentido da sua orientao cognitivo-motivacional.

Teorias e Metateorias da Personalidade (Cook (1987), McAdams (1994) No final do sculo XX alguns autores desesperados com as quantidades de definies vo procurar arrumar este domnio. No inventando teorias sobre a personalidade, mas vo criar teorias sobre as teorias, ou seja, metateorias. Para Cook (1984), a diversidade de definies, ao nvel da personalidade, justifica-se pela variedade de perspectivas, funes (para que que se est a definir o constructo personalidade) e nveis de explicao que tm em vista. Outro factor explicativo da referida diversidade a nfase colocada, quer no estudo do desenvolvimento, quer no estudo da estrutura da personalidade. Nesta concepo, a unidade base de estudo so os traos. Durante a evoluo dos estudos das concepes de personalidade as unidades base foram-se modificando.

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Comunabilidades das definies de personalidade segundo Kimmel (1984): Kimmel (1984) observa que, muito embora existam dezenas de definies de personalidade, a maioria engloba trs aspectos principais da mesma, a saber, que a ela se refere: unicidade do indivduo, aquilo que o distingue de todos os outros; a um conjunto de caractersticas estveis e duradouras, ao longo do tempo e das situaes; ao estilo caracterstico de ligao/interaco entre o sujeito e o ambiente fsico e social. Porm, a nfase atribuda a cada uma destas caractersticas depende da teoria/modelo subjacente. Outros tericos tm tentado categorizar a multiplicidade de teorias existentes em agrupamentos mais ou menos abrangentes. Em face da grande diversidade de teorias optou-se por comear por alguns exemplos de metateorias que tentam arrumar o domnio e enquadrar as diferentes teorias da personalidade/teorias subjacentes abordagem da pessoa nestas metateorias. Mistrios intrapsquicos: Freud, Karen Horney, Erich Fromm, Heinz Kohut, Ann Freud, Bion, psicologia do eu; Episdios interactivos: teoria dos traos, situacionismo, interaccionismo (ideia de relao do eu com o mundo); Estruturas interpretativas: todas as teorias que falam da personalidade como uma construo, narrativas psicologia dos constructos pessoais de Kelley, psicologia humanista de Maslow, esquemas e guies; Histrias interpessoais: concebem a personalidade como uma histria, defendendo que s percepcionamos a personalidade se percebermos as vivncias/experincias pessoais sistema personolgico de Henry Murray, teoria psicossossial do desenvolvimento de Erik Erikson, psicologia individual de Alfred Alder, histrias de vida, narrativas.

Organizao do Hall e Lindzey (1984) Abordagens Psicodinmicas: Freud, Jung, Erikson (sociais; Fromm, Adler, Horney)personalidade como resultado das foras interiores e inconscientes nfase na estrutura: Allport, Murray, Cattel, Eysenck abordagem das caractersticas abrangentes da pessoa. nfase na realidade percebida: Kelly, Lewin, Rogers, Maslow relevo das situaes externas e ambientais na pessoa nfase na aprendizagem: Skinner, Miller, Bandura, Mishel personalidade depende da forma como se pensa a realidade 6

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McAdams: Ter, Fazer e Ser Abrangente e pertinente a proposta de McAdams (1990; 1994, 1995), inspirada em autores como McClelland, Hogan, e Cantor, e no seu trabalho sobre as narrativas das vidas humanas, que prope que se deveria reflectir sobre a personalidade em termos de, pelo menos, trs nveis. Os nveis teriam os rtulos genricos de : a) traos disposicionais, b) preocupaes pessoais (personal concerns) e c) narrativas de vida. O primeiro nvel referido composto por dimenses (os traos) que so, segundo o autor um nvel muito importante, no qual se pode encontrar uma impressionante evidncia a favor da estabilidade da personalidade. A leitura da personalidade, feita pelo modelo dos cinco factores encaixa-se neste nvel. Para McAdams (1994, p.303), os Cinco Grandes representam as atribuies mais gerais e compreensivas simples, comparativas, e virtualmente no-condicionais que poderamos desejar fazer, quando no sabemos, virtualmente, mais nada sobre a pessoa; isto , quando confrontados com um estranho. Ou seja, neste primeiro nvel de anlise dos traos disposicionais o autor inclui todas as teorias que definem uma personalidade como um conjunto de traos e disposies (base hereditria com tendncia para a estabilidade), considerando-o o nvel do ter, aquilo que ns temos partida.

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O segundo nvel tem a ver com planos, objectivos, estratgias, defesas, projectos, tcticas, e investimentos pessoais. Tratar-se-ia de variveis motivacionais, desenvolvimentistas ou estratgicas. A este nvel incluir-se-iam as unidades de nvel intermdio (Cantor, 1990). Ou seja, o segundo nvel, o das preocupaes pessoais engloba todas as teorias que se debruam sobre o que o indivduo anda a fazer. Est mais ligado a aspectos dinmicos e est mais relacionado com os projectos pessoais. Corresponde forma como interpreto a realidade, quais so os meus valores por que me rejo. o nvel do fazer. O nvel trs diz respeito formao da identidade, enquanto procura de uma narrativa desenvolvimentista, ou seja, uma tentativa de encontrar unidade e orientao na vida, muito atravs das narrativas de vida. Este nvel talvez o mais contemporneo e foi sobre este que talvez mais se tenha debruado. McAdams (1994, p.306) defende que se o nvel I enfatiza o lado ter da personalidade e o nvel II, o fazer, ento, o nvel III diz respeito construo do eu. Inicialmente afirmava que no existia comunicao entre estes trs sistemas. Este modelo tem a vantagem de oferecer uma viso substancial do inteiro domnio da personalidade. Assim, uma definio desta, que se pretendesse abrangente, deveria contemplar os trs nveis mencionados. Porm, na prtica, seria proibitivo para qualquer investigador estender os seus esforos a uma rea to vasta. Compreende-se, pois, que os estudiosos da personalidade se tenham limitado a explorar aspectos particulares da mesma e que a sua definio do objecto, que analisam, reflicta o interesse especfico das suas abordagens (Lima,1997). Por exemplo para Freud (na viso deste modelo como uma casa) afirmava que esta casa tinha 3 andares. Na cave encontravam-se as pulses que influenciavam todos os outros andares/nveis. Hoje em dia, j se procura compreender a totalidade da casa e j h interaco entre as diferentes reas de estudo (ter e fazer). Outros autores (Fadiman e Frager; Pervin) tm apresentado caracterizaes que representam alternativas complementares aos autores j referidos, salientam-se, sobretudo, as teorias do ciclo da vida e as teorias da personalidade com origem na clnica.

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Qual a diferena entre temperamento, personalidade e carcter? O temperamento muito mais estvel que a personalidade, porque um sistema duradouro e mais ou menos estvel do comportamento afectivo (emoo). Vai se manifestar ao nvel da actividade e emotividade e biologicamente determinado (os bebs quando nascem tm temperamento e no personalidade), havendo uma continuidade entre o temperamento inicial e a personalidade/ traos de personalidade mais tarde. O carcter o menos estvel, que est relacionado com o aspecto valorativo da personalidade (bom ou mau carcter). uma construo pessoal que est relacionada com os aspectos culturais. um sistema duradouro e mais ou menos estvel do comportamento conativo (vontade). No h personalidade boa ou m, h coisas mais adaptativas. A prpria aceitao dos traos muda ao longo do tempo. Todos ns temos os mesmos traos, mas colocamo-nos num contnuo (podemos ser muito ou pouco trabalhadores). As definies de personalidade reflectem as diferentes teorias e perspectivas que tm em relao aos tpicos num determinado momento histrico (Freud defendia que no valia a pena fazer psicoterapia depois dos 50 anos, porque a esperana mdia de vida era esta naquela poca). Depois das diversas tentativas de definir a personalidade surge num determinado momento as metateorias, que agrupam as teorias de acordo com a proximidade das definies que cada uma delas prope para o termo personalidade. Esta uma rea extremamente complexa. Por que que o domnio da personalidade um domnio complexo e com tantas teorias? Pervin defende que complexo porque o seu objecto de estudo tambm ele complexo. No devemos esquecer que a personalidade uma totalidade integradora e uma unidade complexa. O objectivo o estudar essa totalidade, sendo o objectivo final da psicologia da personalidade estudar a personalidade do sujeito. Todos os sujeitos tm coisas em comum e cada um tem aspectos que so nicos. Quanto mais actual a teoria mais valoriza aspectos interactivos e dinmicos da personalidade. O inicio da psicologia da personalidade Houve dois autores que deram incio personalidade (sculo XX nos anos 30), sendo considerados os pais da personalidade: - G.Allport: Personality: A Psychological Interpretation (1937) TRAOS - Murray: Exploration in Personatity (1938)- MOTIVOS 9

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Estes autores tiveram necessidade de arranjar uma unidade bsica de investigao. Ambos definiram a personalidade como uma totalidade integradora. Allport refere que a personalidade uma organizao dinmica dentro do indivduo dos sistemas psicofisicos que determinam o comportamento e pensamento caracterstico de cada pessoa. Como difcil estudar a totalidade, Allport decidiu comear por estudar os traos e Murray comea por estudar os motivos. Nas suas definies tinham concepes holsticas da personalidade mas tinham tambm conscincia das suas limitaes. A corrente predominante no sculo XX foi a de Allport, a dos traos. A sua grande vantagem era a aplicabilidade em questionrios. No entanto, por volta dos anos 70 h uma crise no domnio. Surgiram algumas crticas a esta teoria. Em primeiro lugar, podemos criticar a influncia do contexto. Aparecem os situacionistas (as pessoas comportam-se de acordo com o contexto). Este problema vai ser resolvido pelos interaccionistas, que unem as duas ideias. Mostram-se, tambm as limitaes da preditividade (prever) e consistncia dos traos. Podemos referir que a estabilidade consiste em manter um trao ao longo do tempo (consistncia: manter o trao ao longo das diversas situaes). Como foi referido, em primeiro lugar, os situacionistas do relevo ao contexto, como foi o caso de Walter Mischel. Apareceram tambm os humanistas (Rogers, Maslow, May), estes defendem a capacidade ilimitada de mudana e crescimento pessoal. No era uma corrente dominante, ganhando mais fora nos anos 60 associada ao movimento hippie. Defendia que temos uma capacidade ilimitada de mudarmos e de nos desenvolvermos. Finalmente, temos as teorias que estudam a personalidade em termos de desenvolvimento, ou seja, surgiram teorias dos estdios de desenvolvimento da personalidade ao longo do ciclo da vida (Erikson, Neugarten). Ps em causa o pressuposto dos traos que defendia que na idade adulta a personalidade se mantinha estvel. Depois da crise na psicologia da personalidade, houve conferncias de paz, encontros cientficos entre os situacionistas e os traos e chegou-se finalmente, ao interaccionismo. Este surgiu curiosamente, por um situacionista, de seu nome Mischell (1973). As unidades bsicas de investigao passam assim a ser os motivos e os traos, no entanto, deps com Endler e Magnussen em 1976 passam a ser as cognies, surgindo a Psicologia Cognitiva. A partir dos anos 90 aparecem as metateorias, organizao das teorias existentes (j anteriormente mencionadas). Surgem tambm novos constructos (pequenos esquemas, modelos

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conceptuais), no aparecem mais grandes teorias.

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Podemos agora referir uma definio de personalidade mais recente proposta por Pervin: A personalidade uma organizao complexa de afectos, cognies e comportamentos que do coerncia vida da pessoa. Ento, a personalidade consiste numa estrutura e processo que reflectem os aspectos biolgicos e experincia (cultura). Alm disso, a personalidade inclui os efeitos do passado, mas tambm as minhas construes do presente e do futuro. Emergiu o dilogo inter-disciplinas, dentro da psicologia, at antropologia e sociologia, disciplinas com grandes informaes sobre a personalidade. Deu-se a aceitao da complexidade da personalidade, se queremos perceber a pessoa temos que aceitar que ela complexa. Houve uma procura da unidade da pessoa, uma tentativa de compreender a complexidade (regresso aos anos 30).

Antecedentes dos traos Desde a antiguidade que o facto de sermos diferentes despertou grande interesse. O que para ns mais bvio a variabilidade a nvel fsico (mas tambm ao nvel personolgico), o que levou as pessoas a classificar e caracterizar as pessoas, agrupando-as consoante as semelhanas (com o objectivo de sobrevivncia). As primeiras tipologias surgiram na Antiguidade Clssica e eram tipicamente especulativas e temperamentais. Caracterizam-se como psicossomticas: centravam-se em aspectos fsicos e da tiravam elaes acerca dos aspectos psicolgicos. Hipcrates foi mdico, considerado o pai da Medicina, este percebeu que havia uma relao entre o corpo da pessoa e o tipo de doena. O que uma tipologia? Est relacionado com determinadas caractersticas que pertencem a uma categoria, mas num sentido descontnuo. Quer isto dizer que se pertence a um tipo, no se pode pertencer a outro. O trao um continuo, dimensional, quer isto dizer que todos ns temos, por exemplo,

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a caracterstica simpatia, mas uns tm mais do que outros.

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A primeira tipologia conhecida a de Hipocrates, que mais tarde foi desenvolvida por Galeno. Os tipos de personalidade so baseados nos quatro fluidos ou humores. 1) Hipocates e Galeno: Ambos mdicos da Grcia antiga, defendiam a relao entre os fluidos corporais e o temperamento humano. Existiria correspondncia entre o tipo fsico, as caractersticas da personalidade e os humores corporais. Podemos referir as 4 categorias/ Tipos de temperamentos: Colrico Sanguneo Rpido Zangado Vigoroso Alegre Confiante Fleumtico Calmo Cansado Preguioso Melanclico Pensativo Triste 2) Kretschmer e Sheldon Estes autores (psiquiatras) sustentam a relao entre as formas do corpo e a personalidade. Sheldon desenvolveu a teoria de Kretschmer, mas com dados empricos e sistemticos (estudos com milhares de fotografias de homens nus). Podemos referir as 4 categorias: Kretschmer Esquizide Atltico Pcnico Frgil e magro Musculado Gordo Esquizofrenia Perturbaes do pensamento Perturbaes do pensamento Cclica Blis preta; Terra Fleuma gua Blis amarela; Fogo Sangue Ar

Posteriormente, foram referidos os diaplsicos caracterizado como um grupo com caractersticas fsicas misturadas, emocionalmente instveis

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William Sheldon, psiclogo americano tentou continuar a anlise de Kretschmer de modo a torn-la mais cientfica. Sheldon, fotografou milhares de homens nus, chegando concluso que haviam mesmo trs tipos de corpos. Este psiclogo associou os tipos somticos dos seres humanos aos traos de personalidade e ao temperamento, referindo assim o tipo endromrfico, mesomrfico e o ectomrfico. Tipo Endomrfico Fsico Tendncia para gordura corporal; Corpo macio; Msculos subdesenvolvidos; Formas redondas; Sistema digestivo muito desenvolvido Designao Viscerotonia Personalidade Socivel; Amigvel; Necessidade de afecto e aprovao; Amantes de comida; Tolerantes; Amantes do conforto; Bom humor; Relaxados Mesomrfico Tendncia musculatura; Corpo duro; Forma rectangular; Pele espessa; Postura direita Somatotonia para Aventureiro; Desejo de poder e de dominar; Coragem; Indiferena em relao ao que os outros pensam; Assertivo; Gosto pela actividade fsica; Competitivo; Amante do risco; Dominador Ectomrfico Magro; Corpo delicado; Aparncia jovem; Alto; Crebro grande Cerebrotonia Prefere a privacidade; Introvertido; Inibido; Ansioso socialmente; Artstico; Intenso mentalmente; Retrado emocionalmente

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H, de facto, uma tendncia para esta tipologia ser verdadeira mas isto no to linear quanto isso. H que ter em conta, por exemplo, a histria da sociedade e a individual, bem como a idade e o gnero, pois estas investigaes foram feitas com homens e afinal as mulheres, por si s tm formas mais arredondadas. Ao longo da histria houve, realmente, um grande esforo para perceber as diferenas individuais, a variabilidade e colocar as pessoas em categorias de modo a perceber a personalidade como um todo. Buss e Plomin defendiam que as disposies herdadas influenciam o nosso temperamento, como por exemplo, a actividade no recm-nascido. Gordon Allport, ao verificar que todas as palavras que tm a ver com personalidade esto cristalizadas na linguagem existente de uma cultura e comeou a retirar do dicionrio todas as palavras que tm a ver com a personalidade, depois categorizou os milhares de palavras encontrados.

Teoria dos traos Trata-se de uma abordagem que concebe a personalidade do indivduo como uma constelao de traos. So vrias as teorias que se debruam sobre os traos: 16 PF: Raymond Cattell PEN: Hans Eysenck Allport Guilford Costa e McCrae. Os traos tornaram-se um conceito chave quando falamos de personalidade. So considerados por muitos uma abordagem cinzenta e enfadonha, mas os autores que a ela se dedicam, consideram-nos essenciais na investigao e na psicologia, e compatveis com muitas abordagens tericas. So construtos muito usados no dia-a-dia (ele muito socivel, ela muito activa, etc) e tm um papel importante em vrias disciplinas. Existem estudos dedicados a traos especficos (auto-eficcia; assertividade, auto-estima, ) mas o uso dos traos para caracterizar a personalidade bastante complexo e polmico. 14

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necessrio estabelecer uma distino entre categorias ou tipos e traos. Quanto aos tipos, encaixam indivduos com determinadas caractersticas, sendo estanques; quem no possui essas caractersticas, no pertence a essa categoria. Em relao aos traos, todos os indivduos os tm; como so dimenses, cada indivduo os tem em propores diferentes, formando um perfil diferente de cada um. Os traos, e as teorias que deles derivam, surgem em 1931, pela mo de Allport, mas Cattel e Costa e McGrae tambm elaboraram abordagens que concebem a personalidade como uma constelao de traos. Allport procurou averiguar quais os traos/ caractersticas que explicam a variabilidade humana e considerou que todas essas caractersticas j estariam no dicionrio, cristalizadas na linguagem existente de uma cultura, por isso, apenas seria necessrio retir-las todas e categoriz-las. Por sua vez, Cattel vai propor uma teoria de 16 traos explicativos da diversidade interpessoal. Destaca o papel da hereditariedade, embora no ignore o papel do meio. Para este autor, o estudo da personalidade servia para prever comportamentos. Quanto a Eysenck, tal como os autores anteriores, tambm recorreu anlise factorial, mas no usou o mtodo lexical (palavras do dicionrio). Seriam necessrios apenas 3 factores para explicar a diversidade ao nvel das caractersticas da personalidade (modelo PEN). - E: Extroverso- Introverso - N: Neuroticismo- Estabilidade Emocional - P: Psicoticismo- Fora do Eu Este autor considera que ningum poder ter como valor 0 ou 100 em qualquer das dimenses. Cada dimenso essencial (PEN) seria constituda por outros traos mais especficos. Destacou a importncia e a influncia destas dimenses em processos psicobiolgicos observveis. Foi co-autor de diversos testes de personalidade.

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Caractersticas dos Traos 1.

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Tendncia: os traos so tendncia, j que no so determinantes absolutas do comportamento, mas apenas disposies que, juntamente com os outros factores influenciam a reaco numa dada situao;

2.

Dimenses das diferenas individuais: so caractersticas que se colocam ao longo de um contnuo, de uma dimenso, variando de indivduo para indivduo. Assim, pode desenharse um perfil de personalidade.

3. 4.

Gerais: os traos so disposies gerais e, como tal, encontram expresso numa variedade de actos especficos. Padres consistentes: as investigaes longitudinais indicavam que os traos apresentam consistncia e estabilidade ao longo do tempo. Revelam-se vlidos quando se trata de prever comportamentos em diversos contextos (escola, trabalho) Assim, os traos so formas habituais de nos comportarmos, agirmos, e pensarmos h consistncia na forma como actuamos.

5.

Inferidos: no os observamos directamente, s observamos o comportamento, ao qual atribumos um determinado trao. Ou seja, so construes tericas a partir do comportamento.

6.

Estilos emocionais, interpessoais, experincias, atitudinais e motivacionais: um trao uma tendncia, um estilo. Temos estilos que tm a ver com a nossa forma de nos relacionarmos com os outros e com ns prprios.

7. 8.

Hierarquizados: a hierarquizao dos traos possibilita que o comportamento das pessoas seja descrito a nveis diferentes de abstrao. Disposies Cognitivo- Dinmicas: os traos no so estticos, tm uma componente dinmica e pr-activa. Tendncia contempornea de investigao no domnio dos traos Krah em 1992 procura saber as dimenses bsicas dos traos. Ao longo do sculo XX, os estudiosos dos traos queriam ento: Procurar as dimenses bsicas dos traos. Quantos? (todos temos os mesmos, temos em dimenses diferentes) Explorao dos determinantes genticos dos traos de personalidade. Origem? A conceptualizao dos traos como categorias socialmente definidas, a partir das quais as dimenses da personalidade so construdas. Invenes?

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McCrae e Costa (1992)

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Desde Allport, que existiram vrios autores que tentaram instituir a teoria dos traos e foram estes dois autores que foram os preponentes. Eles dizem que so: dimenses das diferenas individuais com tendncia a mostrar padres consistentes de pensamentos, sentimentos e aces. Ento confrontaram-se com milhares de dados de milhares de pessoas sobre a sua personalidade. McCrae nos seus estudos encontrava sempre o mesmo nmero de factores, havendo estabilidade entre eles e verificou que no Haia nenhum declnio, os factores mantinham-se e independentemente dos testes passados surgiam sempre cinco factores.

Modelo dos Cinco Factores (FFM) Segundo Krah (1992) algumas linhas de investigao tm contribudo para firmar os alicerces tericos do conceito actual de trao. Entre estes esforos podemos distinguir trs orientaes principais: A procura das dimenses bsicas dos traos, que permitem uma descrio parcimoniosa, ainda que compreensiva, da personalidade e das diferenas individuais. A explorao dos determinantes genticos dos traos de personalidade. A conceptualizao dos traos como categorias socialmente definidas, a partir das quais as dimenses da personalidade so construdas. A primeira tendncia de investigao reala o potencial dos traos, enquanto enquadramento organizador das diferenas individuais, apontando para a procura de uma taxinomia das categorias bsicas dos traos e para a estreita relao entre estes e a linguagem comum sobre a personalidade. Perante a diversidade de traos, natural que tenha surgido a questo do seu nmero especfico e de como organiz-los. Na tentativa de trazer ordem ao domnio, comearam a surgir sistemas de traos, baseados ou no em teorias, a partir dos quais foram construdas inmeras escalas. Historicamente, a competio entre estes sistemas tem sido uma preocupao para os psiclogos da personalidade. Efectivamente, a ausncia de um modelo unificado e singular tem impedido o avano desta rea, dificultando a comunicao entre investigadores e a comparao dos resultados. Porm, a sobreposio entre os vrios sistemas e o facto de emergir, recorrentemente, da avaliao com inmeras medidas da personalidade, um conjunto limitado de traos os cinco grandes factores levou edificao de uma taxinomia compreensiva o modelo dos cinco factores.

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Embora este modelo tenha sido originado em estudos sobre a linguagem natural, investigaes recentes sugerem que pode incluir dimenses das diferenas individuais, derivadas das principais escolas de psicologia da personalidade. A convergncia de linhas tericas e empricas no sentido do modelo dos cinco factores (Five Factor Model FFM, Costa e McCrae, 1992) constitui um argumento a favor da adopo do modelo, como um contexto para a descrio compreensiva da personalidade. Contudo, nem todos os investigadores concordam que ele oferece uma descrio adequada das dimenses da personalidade. O modelo dos cinco factores de Personalidade , por conseguinte, um exemplo de uma taxinomia de traos, uma organizao abrangente da estrutura2 dos traos da personalidade. A teoria dos cinco factores da personalidade (tendncias bsicas, encontraramos, por exemplo, as caractersticas genticas e fsicas e os traos da personalidade; nas adaptaes caractersticas, variveis como as competncias adquiridas (linguagem, competncias tcnicas e sociais), as atitudes e as crenas; no auto-conceito, os pontos de vista implcitos e explcitos sobre o eu, a identidade e a auto-estima; na biografia objectiva, o curso de vida (os percursos de carreira profissional, os acidentes histricos) e o comportamento manifesto; nas influncias externas, variveis desenvolvimentistas (relaes pais/filhos, educao, socializao, mediante os colegas) e macro (cultura e subcultura) e micro-ambientais (reforos e punies). Estas categorias esto entre si relacionadas, mediante processos dinmicos (como a volio e o coping).

2 Segundo McCrae e Costa (1995, p. 235) podemos considerar a estrutura da personalidade como o

padro de covariao dos traos numa populao.

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Esta teoria representa um movimento de reabilitao dos traos, h vrios anos esboado, e atingindo, por seu intermdio, sua plena expresso. Na medida em que a teoria reivindica para os traos o estatuto de disposies fundamentais, considerando, portanto, que eles so constitutivo necessrio da personalidade, ela coloca o problema dos seus mecanismos de influncia e esboa solues, no sentido de os identificar e clarificar. Pretende-se, assim, passar, do plano estrutural a que os sistemas clssicos dos traos so acusados de confinarse para o plano dinmico da personalidade. No h, nem provavelmente haver, uma teoria completa da personalidade. A teoria dos cinco factores no faz excepo mas lana, de acordo com os autores, as bases, que permitem a construo de um edifcio razoavelmente slido. Um exemplo da aplicabilidade do modelo considerar as dimenses da personalidade do modelo dos cinco factores como alternativas s categorias de perturbaes da DSM. Esta temtica enraza-se em questes centrais, ainda em debate, no domnio da psicologia da personalidade, da psicopatologia e da psiquiatria, a saber, a da distino entre a personalidade normal e a patolgica, e a da natureza das eventuais diferenas, nomeadamente se discreta ou contnua, quantitativa ou estrutural, categorial ou dimensional. Em suma, este modelo uma representao da estrutura da personalidade, em termos de 5 dimenses bsicas. Os autores no queriam que os factores tivessem nomes, por exemplo, para o neuroticismo seria apenas N. Os traos so independentes entre si.

Dimenses dos traos: NEUROTICISMO (termo clssico): significa instabilidade emocional versus adaptabilidade, ou seja, neuroticismo versus estabilidade; avalia os indivduos com vulnerabilidade emocional, ideias irrealistas, desejos e necessidades excessivas e respostas de coping (lidar com as situaes) mal adaptativas; grande parte das doenas psicolgicas est relacionada com esta caracterstica da personalidade, que possui grande carga hereditria. Quantifica o contnuo que vai desde a adaptao (pouco neuroticismo) at instabilidade emocional. Quando se afirma que uma pessoa tem propenso para o neuroticismo significa que a pessoa tem propenso para a instabilidade (emocional). Sujeitos calmos, relaxados, resistentes, seguros, no emotivos e satisfeitos consigo situam-se num plo e indivduos com propenso para a descompensao emocional, incapacidade de gerir as emoes, ideias irrealistas, desejos e necessidades excessivas e respostas de coping desadequadas, no outro. 19

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Quando se refere que algum tem um neuroticismo elevado no significa que tenha uma patologia, afirmar que algum tem neuroticismo consiste numa caracterstica da personalidade. Freud falava em dois tipos de personalidade: neurtica (auto-engana-se para manter a iluso de irrealidade) e psictica (acredita mesmo na irrealidade). Uma pessoa com neuroticismo elevado no quer dizer que desenvolva uma neurose ou que tenha uma perturbao, diferente de ter uma propenso mais elevada para quando tem uma personalidade neurtica. Grande parte das caractersticas do neuroticismo no se vem, consistem no factor mais interno. N1. Ansiedade: medo subjectivo, mais tenso, preocupado, apreensivo versus relaxado, calmo, corajoso. (h pessoas com tendncia a sentir mais ansiedade, independentemente de a realidade ser correspondente a essa ansiedade ou no, no a realidade que nos provoca medo mas o pensamento). N2. Hostilidade: assemelha-se mais a auto-hostilidade irritvel, facilmente frustrado, desapontamento pessoal, zangado versus amigvel, moderado, dificilmente se ofende. N3. Depresso: sem esperana, triste, melanclico, culpabilidade versus realmente triste, com esperana optimista. Tambm no referida como doena, diferente de uma depresso reactiva. (Acting Out agir para fora; mecanismo de defesa em que a pessoa no pensa sobre o assunto mas age, como agir sem sentir dor. Por exemplo, o meu namorado deixa-me no dia seguinte j estou com outra pessoa). N4. Auto-conscincia: envergonhado, inferiorizado, e embaraado versus equilibrado, seguro, vontade. Ao relacionar-se com a vergonha associa-se consequentemente com a autocentrao. Quando temos vergonha como se nos pusssemos no centro do mundo, se estivermos centrados para fora, nunca temos vergonha. N5. Impulsividade: dificuldade em controlar os impulsos, cede aos desejos e tentaes versus auto-controlado. N6. Vulnerabilidade: nervoso, entra em pnico, incapaz de lidar com o stress, descontrola-se facilmente versus flexvel, calmo, competente, resistente. 20

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connosco prprios.

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Assim, o neuroticismo tem a ver com aspectos emocionais, com a relao que temos

Ser ou no ser Neurtico depende da situao, no bom nem mau!

EXTROVERSO (termo clssico): avalia a quantidade e intensidade das interaces interpessoais e sociabilidade; nvel de actividade; necessidade de estimulao; capacidade de exprimir alegria. Consiste no gosto pela relao. Caracteriza aqueles que gostam de pessoas. Contudo, baixa extroverso no significa introverso. E1. Acolhimento: receptividade: amigvel, conversador, afectuoso, acolhimento caloroso elevado, expansivo versus frio, distante, formal. (Como uma pessoa num contacto inicial). E2. Gregariedade: gosta do convvio, multides, simptico, social, alegre, Gregrio versus evita multides, solitrio, auto-controlado. E3. Assertividade: fora de vontade, confiante, decidido versus no assumido, reservado, evita afirma-se. A assertividade relaciona-se com o ter ascendentemente poder de liderana sobre o outro; ser lder o trao mais associado com a capacidade de liderana. Comportamento assertivo afirmativo. E4. Actividade: grau de energia vital: energtico, com ritmo rpido, vigoroso versus sem pressa, vagaroso E5. Procura de excitao: exibicionista, procura de estmulos fortes, aceita riscos versus evita sobre-estimulao, cauteloso, srio. Esta procura vai desde a cor garrida, at ao gosto pela velocidade e actividades perigosas. E6. Emoes Positivas: alegre, espirituoso, divertido versus pouco entusiasta, plcido, srio. Tendem a ter mais capacidade de experienciar emoes positivas (alegria, esperana, amor, realizao, desejo, confiana, gratido, interesse). Estas pessoas tendem a ser pessoas muito mais felizes e de bem com a vida. uma dimenso muito importante para a orientao de carreira. No bom nem mau, depende. 21

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O. ABERTURA EXPERINCIA: avalia a procura proactiva (para a frente) e a apreciao da experincia por si prpria; a tolerncia, a explorao do no familiar e o apreciar a vivncia de novas e diferentes experincias. A curiosidade, criatividade, a originalidade e o gosto pelo no tradicional. Por contraponto, o convencional, o pragmtico, sem inclinaes artsticas nem analsticas. o nico factor relacionado com a inteligncia devido criatividade e originalidade. Pessoas mais cultas normalmente so mais abertas experincia. um conceito inovador, no existe nas outras teorias dos traos. O1. Fantasia: imaginativo versus pensamentos realistas, prtico. Difere da fantasia neurtica (fantasias irreais de auto-engano que permite manter as minhas defesas). Esta fantasia consiste na capacidade de criar mundos alternativos (ex: Sr. dos Anis, Harry Poter). diferente da fantasia do neurtico, auto-engano e manter defesas em relao realidade. O2. Esttica: valoriza a experincia esttica, gosto pela arte e beleza, no foge de nada versus insensvel beleza, no aprecia arte. (A msica jazz a que mais caracteriza uma pessoa aberta experincia). O3. Sentimentos: responde emocionalmente, sensvel, emptico, capacidade de experimentar novas emoes e sentimentos e acolher essas diferenas versus leque limitado de emoes, insensvel ao ambiente. Capacidade de experienciar sentimentos diferentes. O4. Abertura s aces: procura novidade e variedade, novas actividades versus prefere o familiar, segue uma rotina rgida. Mudar muitas vezes de actividade pode no estar relacionada com instabilidade mas sim pelo gosto pela abertura experincia. O5. Ideias: curioso intelectualmente, orientado teoricamente, analtico, filosfico versus pragmtico. O6. Valores: horizontes largos, tolerante, mais abertas aceitao dos valores dos outros versus dogmtico, conformista.

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A. AMABILIDADE: avalia a qualidade da relao (diferente da extroverso que avalia a quantidade), da orientao interpessoal, dimenso mais humana dos cinco factores, num continuum desde a compaixo (aceitar que aquilo faz parte da humanidade, um entender mais elevado que a empatia) ao antagonismo do pensamento, sentimentos e aces. Refere-se dimenso mais humana das caractersticas da personalidade; encontramos caractersticas como altrusmo, carinho e apoio emocional num dos plos e hostilidade e cime no outro. Sentimental, bondoso, de confiana, prestvel, disposto a perdoar, crdulo e recto. Por contraponto, o pouco amvel, cnico, rude, desconfiado, pouco cooperativo, vingativo, impedioso, irritvel e manipulador. A1. Confiana: capacidade para confiar no outro partida, atribui intenes benevolentes aos outros versus cnico. A2. Rectido: franco e frontal, justo e recto vs. Maquiavlico e calculista. A3. Altrusmo: ajudar os outros, pensar nos outros, altrusta vs. Centrado em si prprio. Esta capacidade de conseguir ajudar/pensar no outro est muito associada sensao de bem-estar. A4. Complacncia: complacente, tolerante, brando vs. Antagonista, contestador. A5. Modstia: pessoas humildes. humilde, modesto, simples vs. Arrogante, narcisista A6. Sensibilidade: guiado por sentimentos ao ajuizar, ressonncia emocional em funo das vidas dos outros vs. Realista, emocional. As caractersticas da amabilidade so muito sensveis e importantes para a relao. C. CONSCIENCIOSIDADE: est relacionado com a aplicao ao trabalho, o sentido do dever, o grau de organizao, persistncia e motivao para levar a cabo uma dada tarefa; leva as pessoas a ser organizadas e a lutarem por objectivos; quanto maior a conscienciosidade mais o sucesso; este um factor importante, especialmente na rea da psicologia do trabalho e da orientao. Contraste com pessoas que so de confiana e escrupulosas com aquelas que so preguiosas e descuidadas. 23

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C1. Competncia: sente que capaz e eficaz vs. Sente-se incapaz. Relaciona-se com a auto-estima. das facetas mais importantes na obteno de sucesso. C2. Ordem: limpo, organizado, ordenado versus desleixado. Em excesso pode levar a patologia, obsesso. C3. Obedincia ao dever: adeso a padres de conduta, pessoas mais flexveis em relao s regras vs. Irresponsvel C4. Luta pela realizao: atrado pelo xito, diligente vs. No ambicioso (acentuado nas pessoas mais ambiciosas est relacionado com os objectivos). Sem esta capacidade, muito dificilmente conseguimos fazer coisas. C5. Auto disciplina (fundamental): persistente versus prostado, desistente em face da frustrao. Capacidade de me organizar/disciplinar para fazer uma tarefa. diferente da capacidade neurtica (incapacidade de controlar os impulsos para fazer alguma coisa). C6. Deliberao: cauteloso e ponderado, planificador versus espontneo. a capacidade de pensar antes de agir. Pessoas demasiado conscienciosas podem ficar obcecadas com o trabalho. A competncia, luta de realizao e auto-disciplina so cruciais para a obteno de sucesso. A baixa conscienciosidade est associada ao maior nvel de prazer. Uma pessoa que passa muito tempo centrada nos objectivos e no trabalho no tem tempo para desfrutar do prazer. Nas relaes com o outro a amabilidade e a extroverso so fundamentais. O neuroticismo relaciona-se com a relao consigo prprio. A abertura experincia e a conscienciosidade relaciona-se com a relao com a tarefa.

Costa e McCrae fizeram nos EUA, com uma srie de estudos longitudinais que j existiam e que lhes permitiram avaliar a evoluo da personalidade ao longo de 50 anos, em vrios sujeitos (comparado resultados, chegaram a este modelo). 24

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- Defendem que a personalidade s se torna estvel a partir de 30 anos; - As pessoas s mudam mediante psicoterapias profundas: os acontecimentos naturais da vida no so suficientes para alterar os traos, s certos acontecimentos limite e converso religiosa (muda completamente a forma de ser). - Os defensores deste modelo consideram que estes factores, individualismo ou em combinao, podem ser encontrados em quase todos os instrumentos de personalidade. - Em consequncia dos seus contributos, e da sua abrangncia, tm-se multiplicado as aplicaes do modelo em diferentes reas (psicologia clnica, educacional, das organizaes). Implicaes para a investigao e para a prtica Este modelo tornou-se fecundo em aplicaes de ordem prtica. Nomeadamente, no que concerne Psicologia Clnica, tem sido utilizado numa multiplicidade de funes, designadamente, na compreenso do cliente, no diagnstico, na empatia e rapport, feedback e insight, na antecipao do desenrolar da psicoterapia e na seleco do tratamento adequado. No domnio da psicopatologia, sublinhe-se o facto do modelo representar uma alternativa classificao das desordens da personalidade. Na rea da psicologia da sade, as investigaes recentes realam a forte relao entre a personalidade e as doenas fsicas e os comportamentos saudveis. A sua aplicao s reas da orientao, do trabalho e das organizaes, embora ainda polmica, tem vindo a ser reforada. Promissoras so, igualmente, as implicaes do modelo para a investigao, em geral e, em particular, na rea educacional. As unidades de nvel mdio de anlise da Personalidade. Os construtos de aco pessoal (PAC). Os projectos Pessoais Os motivos so a segunda unidade de anlise que se tem mantido ao longo da histria da psicologia da personalidade, embora tenham sido considerados como pertencendo ao lado having da personalidade, esto profundamente relacionados com as orientaes cognitivistas recentes, que realam os objectivos, a intencionalidade e a orientao para um fim do comportamento humano. Assim, muitas destas unidades de nvel mdio, derivadas da abordagem cognitiva e centrando-se em torno do conceito de objectivo, so revitalizaes da abordagem dos motivos. Efectivamente, a nfase no comportamento orientado para objectivos pode ser encontrada nas abordagens tradicionais s necessidades e aos motivos, como a de Murray, e noutros contemporneos, como Nuttin (1984).

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O nvel II Fazer: uma rea em grande expanso onde se inclui todos os modelos e construtos que tem a ver com a aco pessoal, que se relacionam com aspectos mais dinmicos da personalidade. Estes construtos so conhecidos por PAC (construtos de aco pessoal). Estamos ao nvel da aco pessoal que tem a ver com: projectos, valores, preocupaes pessoais, que no se consegue observar. Estas unidades so cognitivas porque esto em torno das crenas dos individuos sobre si prprios e do mundo, as suas auto-biografias e identidades. Tambm se incluem aqui as pessoas que so significativas para ns. H um certo dinamismo. Este nvel de anlise da personalidade entende-nos como um conjunto de projectos, objectivos. Todos os dias temos uma rede de projectos que se cruzam com projectos maiores (projectos pessoais). Para fazer esta anlise da personalidade temos de saber onde estamos para saber para onde queremos ir, mas, por vezes o que fazemos para atingir o que queremos pode levar a ruminaes e preocupaes. Respeita os aspectos mais dinmicos da personalidade. Uns dos exemplos mais conhecidos so o dos projectos pessoais que foi denominado por um canadiano de seu nome Bryan Little, tendo inventado a metodologia da anlise dos projectos pessoais.

Projectos pessoais: I. Projectos acadmicos: Tirar boas notas no curso. II. Sade, corpo: No abusar nos doces; Dormir mais. III. Projectos inter-pessoais: relao familiar e convivncia com os amigos, relao com o outro, por exemplo, sair mais; visitar a minha av. IV. Intra-pessoais: nossa vida interior, quer seja filosfica, melhoria pessoal, lidar melhor com qualquer coisa. V. Passatempos: ver TV VI. Projectos de manuteno e administrao domstica: limpar a casa; lavar o carro; comprar uma casa; passear o co. 3 1 2 4 5

Interior (valores)

Exterior (actos)

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1. 2. 3. 4. 5.

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Personal Strivings (desejos, lutas pessoais) Emmons Life tasks (tarefas de vida) Cantor Projectos pessoais Brian Little Possible selves (eus possveis) Markus Personal goals (objectivos pessoais) Numi

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O projecto pessoal um conjunto extenso de actividades pessoalmente relevantes que vo desde pequenas actividade at compromissos de uma vida. So de nvel intermdio porque so influenciados por outros construtos de nvel superior e so expressos por actos. As tarefas de vida so tarefas significativas num determinado momento da vida. Todos ns lutamos interiormente. A teoria de B.Little inspirada no modelo de Kelley. Relacionase estas variveis com os 5 factores. Avaliando os projectos pessoais atravs de 5 dimenses: Significado para o prprio; Estrutura do projecto: tem a ver com a capacidade de gerir o projecto. fundamental que esteja ou no estruturado. Comunho: ou no apoiado pelos outros, as pessoas ou no significativas. Por exemplo, pais no querem que eu v para psicologia. Eficcia: probabilidade de sucesso do projecto. Stress: se ao levar a cabo este projecto ou no stressante. A forma como ns formulamos os nossos projectos est relacionada com o nosso bemestar, com o significado que os projectos tm para ns. O problema que aparece muitas vezes conciliar todos os projectos da nossa vida, porque por exemplo, pudemos ter 2 projectos contraditrios e pode levar a conflitos. Caractersticas que devem incluir (projectos pessoais): Devemos ter projectos significativos para ns. O projecto promove bem-estar quando sentimos que estamos a controlar o projecto. Os projectos que so apoiados pelos outros promovem bem-estar. Os projectos com maior probabilidade de sucesso, promovem satisfao. Saber formular o projecto fundamental. Os projectos com menor stress promovem bem-estar.

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Geralmente as pessoas deprimidas e aborrecidas formulam poucos projectos. Por outro lado as pessoas com grande criatividade e hiperactividade formulam muitos projectos. Segundo os autores que defendem este nvel, a vantagem de trabalho no nvel II (fazer) : Compreender melhor o comportamento das pessoas. Podemos mudar os projectos, os traos so difceis de mudar. Os traos so fixos, os projectos so flexveis. Em funo das nossas caractersticas/personalidade/traos, formulamos os nossos projectos. O Bryan veio propor os traos livres. Estes so como agir fora da minha personalidade. Nvel III (narrativas de vida) nvel do ser: a personalidade vista como a histria que conto sobre mim prprio (coerncia da personalidade). Enquanto um sujeito leva a cabo uma tarefa, enfrenta uma corrente de pensamentos, sentimentos e aces, confronta crises, interage com os outros. A construo de uma narrativa pessoal d sentido e coeso aos acontecimentos, configura o self, d um sentido de mesmidade. A forma como contada a histria da nossa vida pode ser mudada e essa forma faz o eu. As teorias contemporneas construtivistas defendem que construmos a nossa histria e as teorias desenvolvimentais chamam a ateno para a importncia de ganharmos um sentido para a nossa vida (narrativa no final de vida).

A perspectiva dinmica sobre a personalidade A Psicanlise (se uma cincia considerada a cincia do amor) considerada a maior e mais completa Teoria da Personalidade. Defende que a base de toda a construo da nossa humanidade baseia-se na relao e na qualidade dessa relao (importncia da relao teraputica). A grande ddiva da psicanlise para a psicologia da personalidade o reconhecimento de que no necessitamos de estar s escuras sobre processos que so manifestamente no observveis e que na sombra que, muitas vezes, se encontra a substncia. As abordagens dinmicas evoluram muito desde 1900. Muitos dos pressupostos da perspectiva psicodinmica evoluram e tm vindo a ser examinados empiricamente e considerados adequados. 28

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psicanlise para a compreenso da personalidade: O processo inconsciente;

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Podemos sublinhar os seguintes aspectos como as contribuies duradouras da

A noo de conflito (existe dentro de cada um estncias/tpicas de conflito internos e grande parte dos nossos problemas devem-se a estes conflitos); Os processos defensivos (temos mecanismos de defesa inconscientes. Vail defende que vamos mudando os nossos mecanismos de defesa consoante o ciclo de vida em que estamos, conseguindo torn-los cada vez mais maduros. Os processos mais maduros so: submisso, altrusmo, humor rir de si prprio. Os mais primitivos so a projeco, regresso, somatizao. E, entre os tpicos da adolescncia temos o acting out);

A estrutura/organizao da personalidade; O desconfortvel e animal; Ver o presente no contexto do passado; Interpretao do sentido/significado latente. uma teoria da Personalidade e uma abordagem teraputica. Primeira teoria compreensiva da personalidade (teoria abrangente, global, sobre o

funcionamento da pessoa). Esta teoria uma forma de interveno. Retirou ao ser humano o seu poder racional para o conceber como sendo movido por impulsos e inconsciente. Ter uma concepo fechada da Psicanlise no ter uma concepo dinmica, uma vez que Freud faz um movimento to aberto que influenciou a existncia e edificao de imensas correntes ou linhas do pensamento. Alguns nomes sofreram influncia da Psicanlise: Klein, Freud, Anna Freud, Adler, Jung, Winicott, etc. Histria: Perturbaes nervosas no tinham necessariamente causa fsica. Reconheceu as perturbaes de foro psicolgico. Quando Freud comea a usar como laboratrio clnico o div (consultrio) em vez do experimental, marca uma mudana no mbito da psicologia. Freud sentava-se atrs do div para no interferir, porque grande parte das coisas que o doente tem so inconscientes, da a emergncia do material que facilitava o acesso a esses aspectos. A cultura ocidental deixou-nos a herana de que somos racionais e que chegamos ao nosso problema, Freud chamou a ateno para a grande parte de ns que inconsciente e mesmo que consigamos racionalizar, segundo ele so mecanismos de defesa. D preferncia ao contexto 29

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clnico em detrimento do laboratrio. Quando faz isto surgem duas correntes que se opem. Durante o sculo XX, houve investigaes empricas que iam de encontro com determinados aspectos da teoria psicanaltica. O que a psicanlise? H muitas tentativas para definir a psicanlise, mas giram sobretudo em torno de duas: Cincia do inconsciente (rea de estudo que usa procedimentos para chegar a reas inacessveis). Teoria central da relao do objecto (relao com os outros que so significativos para ns). A Teoria da Relao do objecto (ex. relao me e filho): todo o facto mental (representao mental) baseia-se na relao (conseguimos pensar, temos essa capacidade porque tivemos relao/amor, o funcionamento adequado da personalidade passa pelo facto de termos tido relaes significativas. Segundo Freud, a nossa vida mental baseada nas relaes que estabelecemos com os outros, sendo a base da construo da personalidade (relaes precoces). Esta relao precoce fundamental para a construo posterior da nossa personalidade. A histeria uma neurose que tm a ver com a represso de impulsos. Todo o facto mental (representao mental) baseia-se na relao. A nossa vida mental estrutura-se na relao. No h representao mental sem relao. A mente como um iceberg: grande parte est escondida. Existem duas grandes divises da vida mental: consciente e inconsciente. No foi Freud quem descobriu o inconsciente foram vrias pessoas. O iceberg constitudo por trs partes: id (principio do prazer), ego (principio da realidade) e superego (moral, juzo). Estrutura da personalidade: a personalidade surge do conflito entre a procura de agressividade e de prazer e as restries sociais (cabe ao superego a introjeco das normas sociais). H formas para chegar ao inconsciente: hipnose, associao livre; Psicanlise. Mecanismos de defesa: quando perdemos controlo sobre a guerra interna, o resultado a ansiedade. A base de todas as neuroses encontra-se na ansiedade. (exemplos, represso, projeco, formao reactiva, racionalizao, regresso, sublimao). 30

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Segundo Freud, os mecanismos de defesa que escolhemos cedo na nossa vida so aqueles que vamos usar sempre. Vailant tem uma teoria sobre a evoluo dos mecanismos de defesa ao longo da vida. O ego protege-se a si prprio via mecanismos de defesa que reduzem ou redireccionam a ansiedade distorcendo a realidade. Desenvolvimento da personalidade: A personalidade formada nos primeiros anos de vida e enraizada nos conflitos da infncia. Cinco estdios de desenvolvimento, cada um associado a uma zona ergena particular. A patologia fixar-se num estdio. A fixao a tentativa de obter prazer quando estamos na idade adulta. A sexualidade adulta polimorfa (a sexualidade teria componentes de todos os estdios) e desenvolve-se com recurso a todas as zonas ergenas. Critica psicanlise o machismo.

A influncia da Psicanlise nas concepes tericas sobre a personalidade A perspectiva de Pervin mantm-se actual. Este foi um dos grandes tericos sobre a psicologia da personalidade que escreveu grandes manuais. Acrescentou na forma como tem escrito esses manuais, no diz s o que diz Freud. O que que nos ficou da psicanlise freudiana?. O que ficou da psicanlise freudiana na personalidade? Processos inconscientes (qualquer coisa passa-se na escurido), nem tudo em ns racional, ningum ps em causa a existncia do inconsciente, de processos que no controlamos. Noo de conflito interno: temos conflito nos nossos processos psquicos, grande parte dos nossos problemas advm do conflito interno. Processos defensivos (mecanismos de defesa): inconscientes, o humor a par da sublimao considerado um mecanismo de defesa mais maduro, a somatizao e negao so tpicas da infncia, acting-out tpico da adolescncia. 31

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Noo de estrutura de personalidade: como se organiza a nossa mente. Importncia do passado: para compreender o presente temos que lembrar o passado, a vivncia do aqui e agora pautada pelas histrias do passado, que no so tudo mas so importantes. As coisas tm sentido e significado, os actos das pessoas tem um significado e um sentido, tudo pode ter um significado, somos ns os construtores do sentido. O que importante que efectivamente, a teoria psicanaltica original considerada a grande teoria. abrangente, complexa. A teoria freudiana extremamente fecunda. Uma boa teoria capaz de gerar conhecimento e se na psicologia da personalidade existe uma teoria como esta a psicanaltica. Freud conseguiu criar uma teoria que influenciou o pensamento psicolgico de uma forma incontornvel, uma das suas principais vantagens ser to vasta que permitiu aos discpulos de Freud criarem as suas prprias escolas. Grande parte dos discpulos dele acabou por criar a teoria freudiana num ou noutro sentido. Erickson e Jung criticaram a nfase da sexualidade e do inconsciente colectivo/individual. Ambos criticaram dizendo que o desenvolvimento se d ao longo de todo o ciclo de vida. Alguns discpulos do grande importncia aos factores sociais do desenvolvimento da psicologia da personalidade.

A teoria de J. Moreno sobre a personalidade - Contextualizao e relevncia - O psicodrama e a sua nfase na espontaneidade e na aco Surgiu algum que no tem nada a ver com a psicanlise, mas vai tentar opor-se a esta: Jacoby Levy Moreno (psicodrama). Moreno foi mdico, estudante de psicanlise e grande admirador de Freud. Afirmou que Freud passado e que a concepo de Moreno vai para alm daquilo que Freud no se atreveu. Moreno traz para a psicologia duas coisas: Espontaneidade e criatividade: no tanto importante resolver os problemas, mas descobrir a nossa arte criativa para resolver os problemas. Ns no as transformamos a falar, mas agindo (importncia da aco): No nos diga coisas, mostra-nos, age, simula como as coisas aconteceram.

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Moreno achava que a sua obra ia ter mais impacto do que o cristianismo e o marxismo. Ele foi a pessoa que concebeu a psicoterapia de grupo, inventou a sociometria (se trabalhares com as pessoas em grupo mais facilmente modificars a personalidade). Trouxe o psicodrama, introduziu o jogo, a brincadeira (traz o riso, o jogo para a psicoterapia). Ele gostava de teatro e criou na altura algo que influenciou o teatro contemporneo que foi a improvisao (improvisavam em palco, pegavam no jornal do dia e representavam, improvisando). Havia uma actriz de seu nome Brbara muito vocacionada para o teatro que era casada com amigo de Moreno de seu nome Jorge. Este estava a ter problemas no seu casamento e ento pediu ajuda ao Moreno. Se eu tenho um problema no vou falar sobre ele, mas vou agir para o resolver. Uma das tcnicas do psicodrama a troca de papis. Brbara representava o papel de anglica, de uma pessoa boazinha, que era o oposto do que era em casa com Jorge. Ento, Moreno pediu para ela representar um papel diferente, de diabinha. E resultou, porque a capacidade de nos distanciarmos fundamental para a transformao. Pois, Barbara viu que o papel que desempenhava era semelhante ao que de facto era na vida real com o seu marido e fez v-la que estava errada e permitiu-a modificar o seu comportamento. Depois, disto, foram mais pessoas que vieram ter com Moreno, porque comeou a ver o efeito teraputico da representao, criando assim, o psicodrama. Ou seja, no psicodrama colocamos aquilo que somos em aco. O objectivo da interveno psicodramtica ajudar as pessoas a tornarem-se os co-directores das suas prprias vidas, a reescrever guies, substituindo a espontaneidade pelos padres habituais ou pelos pensamentos automticos. No psicodrama passou-se do divan ao crculo, deixou-se o divan de Freud para passar ao crculo da terapia de grupo. Na interveno psicodramtica existe a noo do contexto social (o que vem de fora), o grupo (aqui e agora), e o psicodrama (tudo possvel, faz de conta) No grupo h aquilo que manifesto e aquilo que latente. Psicodrama Dramaterapia Aspectos tericos mais importantes da abordagem Moreniana: Importncia dada criatividade, ele utilizou o factor E (espontaneidade), no tanto a criatividade. Ns somos seres espontneos atravs da aco, experimentando, fazendo. Por isso fala de uma criatividade activa. Ele defende que o psicodrama uma forma de nos recriarmos, de 33

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vrios papis na nossa vida (sermos flexveis).

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compreendermos, de sermos seres espontneos. A espontaneidade a capacidade de termos Importncia da catarse atravs da aco, do movimento. Catarse de integrao (aco do sentido ao todo). Dinmica grupal: Eu ver-me com os olhos do outro; fundamental para a ideia de insight. Encontro de reunio. Este permite a espontaneidade. Ele acha que tudo funcionaria melhor se tivssemos em ateno tambm o que tem a ver com a relao que estabelecemos com os outros. Tele (distncia): processo que atrai indivduos uns pelos outros ou que os repela. Foi deste conceito que derivou a sociometria e o conceito de tomo social (conjunto de escolhas mais ou menos recprocas, emitidas ou recebidas por um dado sujeito no interior de um determinado contexto).

Os factores teraputicos em psicodrama so: Emocional (catarse); Cognitivo (insight) Interpessoal (tele) Imaginrio (como se!) Comportamental (acting out)

Os instrumentos usados so: Director Ego auxiliar Protagonista Auditrio Cena

Etapas no psicodrama: Aquecimento (p. ex: exerccio fsico, fazer um jogo) Dramatizao; Encerramento

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Principais tcnicas concebidas por Moreno: Troca de papis; Solilqui (pensar alto) Interposio de resistncias Desdobramento do eu Duplo Realidade suplementar Moreno definiu o psicodrama como: um encontro de dois Olhos nos olhos Face a face

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A importncia do corpo na compreenso e estudo da personalidade: o exemplo da obra de W. Reich e de A. Lowen As teorias que se inserem no mbito da Psicologia do Corpo no so dominantes, mas deixam um legado importante ao assumir uma perspectiva holstica da personalidade: no podemos estudar a mente esquecendo do corpo. W. Reich Nasce no final do sculo do sculo XX, tendo sido discpulo de Freud. considerado o precursor/fundador da psicologia do corpo e das psicoterapias orientadas para o corpo. Foi o primeiro discpulo de Freud que ousou pedir para ser psicanalisado, tendo este pedido sido recusado. Foi muito polmico, pois explorou sobretudo a questo sexual da teoria freudiana. Centra-se na questo da libido, reconceptualizando-a numa energia corporal de cariz sexual, denominada organon. Esta energia seria essencial para o equilbrio dos sujeitos, devendo-se as neuroses origem devido insatisfao sexual. Escreveu O poder do Orgasmo e foi um dos primeiros a trabalhar no planeamento familiar e higiene sexual, foi tambm o primeiro a defender o tratamento para abusadores sexuais. Era tambm comunista e as suas ideias extremistas levaram-no a ser expulso da sociedade psicanaltica, do partido comunista e de 4 pases, acabando por se fixar nos EUA, onde fundou o instituto Organon. 35

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Reich tentou compreender o carcter dos indivduos, o padro de defesas consistentes e habitual de cada um. Considerava que no uso recorrente de determinado mecanismo de defesa causava uma rigidificao do carcter, que se reflectia no corpo, atravs da tenso muscular. O carcter sedimentado nos tiques, no olhar, ou at na forma de falar. Assim, introduz o conceito de couraa de carcter, que seria a rigidez e tenso muscular, que impediria a fluidez da libido, levando a um desequilbrio e problemas de carcter. Deste modo, as caractersticas de personalidade dessa pessoa formam-se em defesa contra a ansiedade sentida pelos intensos sentimentos (couraa caractereolgica). Alm disso, o autor verificou que grande parte de pessoas tende a reprimir sentimentos e desejos que ficam presos em determinada parte do corpo, como resultado de uma somatizao (ex. um problema da garganta poderia indicar algo que se guarda muito tempo e que se queria dizer). Considera que grande parte da perturbao mental deriva da represso de: raiva; ansiedade; insatisfao sexual. O seu objectivo era libertar as pessoas da couraa muscular, para poderem atingir o poder mximo do orgasmo e libertar a energia bloqueada. Essa energia estava engarrafada, reprimida e deveria ser expulsa, permitindo o fluxo de energia de forma natural. Para tal, Reich usava uma terapia algo agressiva: usava massagens, mas chegava a alguns extremos, como bater ou induzir o vmito. Em suma, defendia que, por razes culturais, a maioria das pessoas viveriam na negao do prazer, e a libertao destas inibies levaria ao encontro do verdadeiro self. Defendia assim que tudo o que nos acontece na vida est expresso no nosso corpo, todas as rotinas de aco e movimento. Alexander Lowen Aps ter tratado as suas disfunes sexuais com Reich, ficou to fascinado com a perspectiva Reichiana que se iniciou em medicina e comeou a trabalhar nessa rea. Foi mais congruente com a poca que se vivia (movimento humanista dos EUA), tendo, tambm estudado tcnicas de relaxamento ocidental. Reconcebeu o organon em bioenergia, conceito que liga mente e corpo, a bioenergia seria uma forma de compreender a personalidade atravs de processos corporais e energticos.

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Para compreender a pessoa na sua totalidade, compreendemos o corpo para aceder mente. O processo energtico mais importante do nosso corpo a respirao, algumas pessoas no conseguem resolver os seus problemas porque no tm energia, tm a respirao bloqueada. Considerava que o objecto de estudo no deveria ser a energia do orgasmo, mas a energia dos corpos vivos. Dignificou esta rea, no era to extremo como Reich. Criou exerccios corporais para que as pessoas cheguem aos seus problemas, falem deles e se libertem. Seria necessrio entender a linguagem corporal, mas tambm os processos energticos. Lowan era defensor de que tudo o que acontece no corpo acontece na mente, sendo mais fcil comear por perceber o que se passa no corpo para chegarmos ao problema, do que comear pela mente, uma vez que esta muito racional. O corpo produz a descarga de energia e em funo da quantidade de energia que temos e a forma como a utilizamos, vamos reagir na vida de diferentes formas. Segundo Lowen, com o tempo vamos ficando menos energticos e menos flexveis. A energia deve ser trabalhada individualmente. Basicamente, a concepo deste autor baseia-se em 3 aspectos: 1. 2. 3. necessrio termos conscincia do nosso corpo, da nossa energia e dos nossos pensamentos. Conseguir expressar Conseguir integr-los harmoniosamente

Para tal necessrio tem em conta 3 mecanismos fundamentais: - Grounding: enraizamento e equilbrio com a terra e o meio, auto-sustentao; - Surrender: entregar-se a si mesmo, de forma a baixar os processos defensivos, ou seja, depois de um momento de tenso temos um momento que desbloqueamos alguns traumas com o objectivo de chegar graciosidade. Ou seja, uma profunda entrega de si mesmo, relaxamento dos processos arraigados e que mantendo a situao traumtica impedem a vitalidade do organismo. O caminho da doena sade passa de uma arcaica re-acao real aco, da rendio redeno. - Graciosidade: processo final da teoria bioenergtica; estar livre, flexvel, adaptvel a nvel fsico e psicolgico. Corresponde ideia de chegar graa dos animais livre, utilizando como metfora a gazela.

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Mais energia, menos bloqueios, menos tenso.

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Aliveness: o objectivo fundamental da sade mental e fsico. Corresponde vivacidade.

Introduo perspectiva Humanista da Personalidade Existencialismo: nada bom, nada mau, temos que aceitar a realidade, depende das perspectivas. Exemplo: A rose is a rose is a rose G. Stein. Os objectos no mudam apesar da interpretao que se d (construtivista, cognitivista). Esta uma frase prottipo do existencialismo, em que uma rosa uma rosa, ou seja, as coisas so o que so, independentemente de o querermos ou no. Aceitao da realidade experiencial. Ns ficamos bem quando nos aceitamos como somos, o que nos transforma. No devemos estar a pensar no passado ou no futuro, o que existe o presente, o agora, a nica forma de viver na realidade. O presente igual a prenda o primado da responsabilidade dos nossos actos, existo eu, os meus valores e as minhas regras, ou seja, fazemos o que queremos. Humanismo: durante o sculo XX, apesar de no ser a corrente principal sempre foi trabalhada e defendida por pessoas que faziam psicoterapia. Os grandes terapeutas situam-se nesta linha do humanismo. Exemplo: Rogers acredita nas potencialidades das pessoas. Os humanistas tm por base o potencial humano e a origem do Esalen (instituto que teve o seu valor histrico, fizeram coisas diferentes em relao psicoterapia dominante Psicanlise, alternativas a esta). Como por exemplo, Moreno e outros comearam terapias pela arte. Assim podemos definir a corrente humanista como sendo a crena no desenvolvimento pessoal, a chamada auto-actualizao para Rogers (auto-desenvolvimento). O modo como me coloco com o outro, a crena que tenho em relao ao outro, no preciso dizer, sente-se quando estamos com terapeutas +- humanistas. Somos seres em mutao, estamos sempre a ser desafiados e temos que nos organizar para nos equilibrarmos (homeostase).

F. Perls e a perspectiva Existencialistta da Personalidade: a psicoterapia gestalt Concepo holistica e gestltica do mundo em geral, incluindo a personalidade. Perls defende que o passado s interessa na medida em que ainda se faz notar no presente, e

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ser trabalhado.

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como influncia da vida do dia-a-dia. Se isso se verifica, ento o passado presente e pode Perls considera que no interessa libertar o oprimido, mas sim dar-se conta daquilo que pensa e se sente. portanto centrado na conscincia e no auto-conhecimento. Existem alguns conceitos Gestaltistas importantes para perceber a personalidade vista sob esta perspectiva, entre elas: O todo maior que a somas das partes Principio da boa forma: no existe forma nenhuma mas com a percepo vemos a forma. A nossa personalidade tambm se adapta realidade/vivncias que teve. A personalidade est adaptada quilo que o meio nos exige. Percepo da figura fundo: aquilo que sou contrasta com o que est no fundo (se uma pessoa muito amvel -o porqu? Este principio contrasta com o dilema de Ryan homem que assalta a farmcia. Corpo mente Polaridade Homeostasia (equilbrio entre o interno e o meio externo) Aqui e agora Awareness (ter conscincia de) Dar-se conta (permite descobrir novas formas de ser e estar ajuda a crescer e estar melhor com o outro)

A relao com o paciente directa e centrado no presente e na tomada de conscincia. a) Organismo como um todo: no se diferencia corpo e pensamento, dentro ou fora reconhece-se as trocas centradas no meio; b) Importncia da figura-fundo: metfora para perceber a complexidade da vida mental quando temos um problemas, salientamos da realidade determinadas figuras/situaes e no outras; c) O aqui e o agora: auto-percepo do individuo no seu meio, num contexto. As pessoas neurticas centrar-se-iam demasiado no futuro, sendo incapazes de desfrutar a felicidade do momento, enquanto se mantm a tal responsabilidade.

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d) Preponderncia do como? Sobre o qu? As causas seriam quase impossveis de determinar, pois os problemas so sempre multi-determinados. O que tem de se fazer ver como est a pessoa no momento, o que faz e o que necessita. Esta uma teoria holstica. Foi influenciada pela psicanlise, atravs do trabalho com sonhos, fazendo com que a pessoa se projecta naquilo que sonhou. influenciado pelo existencialismo, chamando a ateno para a responsabilidade individual, internalizando o locus de controlo. Para alm destas, tambm recebeu influencia da fenomenologia (todos os fenmenos so passveis de ser conhecidos); budismo Zen (aqui e agora estarmos em contacto com aquilo que h), do yin-yang (quando falamos de personalidade tambm falamos de opostos), do psicodrama (dramatizar, por exemplo na psicoterapia, no momento presente, vivncias passadas, para a pessoa se conseguir colocar no lugar do outro) e do humanismo (self e terapia no directiva a pessoa que se tem que aperceber do que pretende para si). Segundo esta abordagem defende que uma pessoa o resultado da totalidade integrada e dinmica, em constante interaco com o meio. Gestalt Persona: um processo de interaco entre a psique,o corpo e o mundo exterior. Self em Gestalt: um ser-no-mundo. O self um processo de ajuda criativa de pessoa se conseguir adaptar quilo que vem. O self tem trs funes principais: Funo ele: ele que me faz fazer; Funo personalidade Funo eu: faz com que a pessoa se impulsione.

Funo da personalidade de acordo com a Gestalt Representao que cada pessoa possui de si prpria. Permite que saibamos quem somos. a partir da personalidade que me percepciono e me distingo daquilo em que vivo. 40

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Tudo o que vivemos repercute-se no nosso presente. Somos o corpo e este constitui a base bioqumica de todas as nossas emoes e sentimentos e regista todas as nossas experincias. Somos conduta e esta representa o feedback ambiental dirio. Tipos de self em gestalt: Monrquico/ditatorial: eu que sei, tem que ser assim e pronto. O self que vem de Veneza. Ncleos psicticos/ilhas isoladas. Democrtico: a personalidade no um peso, ns podemos agir de vrias formas. Corresponde ao self mais ateniense (eu sou assim mas tambm posso ser de outra forma). Se no conservarmos aquilo que somos entramos em desiquilbrio da ser necessrio manter o equilbrio e a conservao no descorando o desenvolvimento.

Personalidade Desenvolvimento satisfatrio: 1. Viso positiva (relaciona-se com a auto-estima/auto-confiana) 2. Empatia (colocar-se no lugar do outro) 3. Relaes congruentes (a autenticidade fundamental na relao) Cada pensamento que temos, cada palavra proferida, cada tremor emocional que sentimos tem o seu componente fsico. Se descodificarmos esta linguagem corporal subtl (que nunca mente), podemos compreender e mudar os nossos padres de pensamento, mudar o nosso carcter e ganhar controlo sobre o nosso destino. (Alexander Lowen) Here lies the man who bought laughter and joy into psychiatry

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Concluses sobre a matria dada Histria da Personalidade

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Comeou por ser um construto filosfico, do senso comum. A partir de 1930, comea-se a falar de personalidade como um construto cientfico, atravs de Murray e Allport (nascimento da psicologia da personalidade). Principais abordagens: Psicanlise Perspectiva Diferencial: est relacionada com os traos e perspectiva psicomtrica, porque uma medio das diferenas individuais (EXAME). Perspectiva Situacional (behavioristas que do importncia situao, ao contexto). Perspectiva Interaccionista (importncia dada s nossas caractersticas pessoais e situao, existindo uma interaco entre ambas). Movimentos humanistas (importncia dada transformao, perspectiva positiva do ser humano). Perspectiva Cognitivista Grandes questes abordadas (EXAME boa para raciocnio): A estabilidade da personalidade (estabilidade vs instabilidade). A personalidade muda ou no muda. A personalidade sempre a mesma ou diferente. respondida de forma diferente pelas vrias teorias. Origem da personalidade (o que nos faz agir desta forma, sejamos assim): biolgicas (internas) /situacionais (externas), (disposies vs situao). Nomottico (mtodo de estudo que recorre a grupos ou indivduos para chegar a normas) vs idiogrfico (indivduo nico, indivduos na sua unicidade, especificidade, mtodo clnico). Pervin considera que estas questes j esto ultrapassadas. McAdams vem arrumar o domnio, chegando s novas tendncias e existe tpicos que continuam em estudo.

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Segundo Pervin, os tpicos (conceitos antigos) que estamos a referir: Traos recontextualizados j se considera que tm relao com o contexto, com o new look. Algumas heranas da psicanlise: constructos de origem dinmica, que esto dentro do pensamento contemporneo. Interaccionismo: tentar compreend-lo, uma questo que est ainda em aberto. Todos somos interaccionistas, mas quando vamos para o terreno ou estamos a pensar na pessoa ou no contexto e no se consegue estudar a totalidade. As novas tendncias so defendidas por este autor que dizem que resultam da inverso do paradigma que vai ter repercusses na psicologia da personalidade: Aparecimento de novos constructos, novas unidades (pequenos modelos, esquemas). Aceitao da complexidade: em vez de dizer que o humanismo bom, qualquer investigador aceita que a realidade da personalidade complexa. Aceita que os diferentes olhares so importantes e complementares para perceber a complexidade. Tendncia Inter/ Transdisciplinar: olhar entre vrias disciplinas e que transcende as disciplinas. Quer isto dizer, que existe hoje em dia dilogo entre as vrias disciplinas que leva a um olhar complexo (vai alm das disciplinas), mas o nico olhar que possvel para estudar a pessoa. Mesmo todas as disciplinas que estudam a personalidade no so suficientes para descrever um fenmeno to complexo. Ecletismo mtodos ao e pluralismo tempo, metodolgico todos (EXAME): o tem a ver com o

nomottico/idiogrfico em que para estudar a complexidade tenho que utilizar vrios mesmo misturados, que permite compreender a complexidade/realidade, atravs da comunicao entre vrias reas. Haver algum constructo que d sentido a isto tudo? Pervin adianta um constructo que abarca a pluralidade/totalidade da realidade, que seja integrador. Ento alguns contemporneos e Pervin tentam unir os nveis de anlise de McAdams, constituindo a ideia de self. Este um conceito que vai ressurgir recentemente que nos vai permitir o estudo da pessoa total de forma integrada. O self um constructo com uma grande histria no pensamento dos seres humanos. A chave da prpria vida conhecermo-nos a ns prprios.

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O estudo da pessoa total O Self

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Definio: o self o componente da nossa conscincia que nos d o sentido de existncia prpria. Mais especificamente a soma total de tudo o que referimos como nosso. Como um aspecto central da nossa existncia, o self abarca o nosso mundo subjectivo e interpessoal, o que nos distingue e separa dos demais e o que d sentido e significado ao mundo. Embora a noo de self tenha sido importante ao longo da histria da Psicologia e de outras cincias humanas s h cerca de 20 anos que a investigao e a teoria comearam a responder promessa de William James (definio) que antevia o self como complexo e central na compreenso do pensamento, sentimento e comportamento dos indivduos. Por exemplo, a abordagem narrativa providncia um acesso directo ao self enquanto fenmeno dialgico. A noo de histria ou narrativa assume a existncia de uma pessoa que conta e de uma, imaginria ou no, que ouve. O facto que um ouvinte, outra pessoa, est sempre presente ou implcito, torna o self um fenmeno dialgico e relacional por excelncia. Tem-se defendido que a misso da psicologia da personalidade seria a de fornecer ferramentas tericas e metodolgicas para integrar as diferentes influncias que afectam a vida dos indivduos e contribuem para a sua variabilidade. A maioria da investigao na rea desenvolve-se em sectores relativamente independentes cada um com a sua tarefa integrativa. Por exemplo, como foi referido, as teorias dos traos tm vindo a desenvolver taxinomias. E as abordagens que estudam a personalidade atravs das narrativas pontes com a literatura, a poltica e a histria. Mas s tentativas de integrao horizontal (propostas, por exemplo, por McAdams) coloca-se a questo de se existe uma integrao vertical, de molde a abranger o espectro total das influncias histricas, biolgicas, tericas ou outras na personalidade. A resposta sim, com o ressurgimento do conceito de self e da pessoa total. possivelmente a este nvel, no da construo de pontes, que se desenvolve a investigao mais interessante no domnio da Personalidade. Apesar do self ser privado por essncia relacional e mltiplo. Embora multipotenciais as pessoas reconhecem-se como entidades integradas. Esta multiplicidade permite o autodesconhecimento, bem como, a flexibilidade. S o esttico pode ser objectivado. Resulta daqui que o auto-conhecimento no s por si uma dimenso de sade mental, a incerteza e indefinio do self, confere-lhe plasticidade e adaptabilidade. Da que a auto-estima esteja relacionada com o Bem estar subjectivo. 44

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Evoluo do Self

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O conceito tem uma histria tumultosa, desde a sua formulao por James at ao presente. Foi amado e detestado, tendo chegado a ser banido na poca em que dominado o behaviorismo. O conceito renasceu nos anos 40, com a decada do behaviorismo, e desde ento, ganhou um novo rumo: integra as outras teorias da personalidade; aumento da quantidade de investigaes sobre este tema; novos modelos e mtodos de estudo do self (ex. abordagem narrativa do self, enquanto fenmeno dialgico). Allport e Rogers recuperaram o conceito de self, mas encontraram dificuldades no seu estudo. S nos anos 70, com a revoluo cognitivista se recupera definitivamente o conceito (com a ajuda da psicologia moderna). O self pode ser dividido em: Eu que conhece (I): parte que conhece, sujeito, experiencia. Eu que conhecido (ME): aquele que conhecido, objecto, objecto da narrao. H conceitos no self que utilizamos no dia-a-dia que derivam deste: Self Real: o que nos somos Self Ideal: o que idealizamos ser (gostaramos ser) Esta discrepncia entre estes leva ao sofrimento. Vo surgindo os modelos relacionados com o self. Utilizamos teoria e conceitos relacionados com este, como o auto-conceito e auto-estima (teorias iniciais do self). Histria da evoluo do conceito de Self: Miguel Gonalves: as teorias individuais sobre o self so concepes de self como mnada (contentor): O self um contentor isolado de todo o resto, vive isolado do resto, uma diferena entre o indivduo e a sociedade. um self privado: uma coisa que o outro no tem acesso, a no ser que eu queira. O self ntimo e surge da socializao. O self independente (ideia muito ocidental), que no aparece noutras culturas. O self real, uma essncia, existe mesmo no nosso interior, parecido com a alma.

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esta que o corrompe.

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Possui coerncia interna: integridade, unidade pessoal separada da sociedade, pois O self auto-actualizado na sua essncia bom e independente (metfora scio e egocntrica). Eu tenho isto independentemente de vocs. Ou seja, na sua origem o self era um self contentor/nmada: entidade real e era contentor no sentido que continha os nossos pensamentos, sentimentos, etc, isolados do exterior (s sabem o que sinto se eu partilhar) Na cultura asitica, mais concretamente no Japo, Jibu = eu em relao ao outro, eu sou o outro, cultura diferente. O segundo tipo de self segundo MG o self social que vai dizer ou afirma que o self : Influenciado pelo Interaccionismo simblico: construdo socialmente, na relao com o outro. O auto-conceito forma-se atravs da influncia dos outros em ns (os olhares dos outros que vamos introjectando), a forma como os outros nos vo avaliar. Se gostarem de ns vamos ter um auto-conceito mais forte. Assim, existe uma construo social do self: os outros ficam incorporados em ns atravs do olhar que nos devolvem. Embora afirme que o eu se constri atravs dos outros ainda h uma dualidade em que existe o eu e os outros. As correntes principais so: Interaccionismo Simblico: aparece o Cooley atravs do outro que eu me vejo em espelho e me vou construindo (look in glass). Aceitao incondicional profundamente teraputica. importante perceber que a linguagem cultura que nos vem do esprito quando sabemos falar, porque ests numa determinada cultura, na relao com o outro. E por isso, a palavra fundamental para o self. Utilizamos palavras que so cultura. Os outros esto dentro de ns atravs das palavras. Construtivismo Social: conceito de multifrenia que consiste em termos um self que mltiplo. No h mltiplas personalidades, mas temos um self que nos permite ser flexveis. Finalmente, MG defende o self narrativo: Permite, embora tenhamos a capacidade de ser mltiplo, a unicidade que dada pela narrativa. Atravs do discurso podemos unificar a multiplicidade. Ou seja, consiste no eusocial, mas vais um bocadinho mais longe, porque o meu self uma/muitas histrias, ou

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aberto.

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melhor, h grande probabilidade de histrias, ou seja, somos muito flexveis, somos um livro

No o auto-conhecimento que leva sade mental, mas o auto-desconhecimento, s este ltimo permite a flexibilidade pessoal: ser mltiplo ser flexvel. Se tenho um conceito esttico (monadal) sobre mim, estou preso, ou seja, se me estou a auto-descrever, estou-me a enganar (crtica os traos) implica que estou-me a fechar e deixo de ser uma pessoa criativa/expressiva: Eu sou assim e quem quiser gosta, quem no quiser come menos. A indefinio do self que leva plasticidade/flexibilidade. O auto-desconhecimento surge como base do ser porque s ele me permite a possibilidade de me construir. O self tem todo o tipo de possibilidades dentro das suas limitaes. F. Pessoa: Bendito que seja eu por tudo quanto no sei. isso tudo que verdadeiramente sou. Gozo tudo isso como quem est aqui ao sol. (A. Caeiro) O self contemporneo ento o self mais complexo e interdisciplinar (vrias as disciplinas podem ajudar a compreender a pessoa)

Resumo do Filme Faz algum sentido falar da noo de personalidade? H dois anos, mais concretamente, em 11 de Julho de 2005, houve os atentados em Londres no metro e no autocarro que levaram o Governo Britnico a contratar pessoas para saberem o porqu dos atentados. Levantaram a questo da personalidade, esta foi vista como uma estabilidade no comportamento derivada do sujeito. Quem eram estes sujeitos que fizeram os atentados? Foi feito uma investigao psicolgica acerca destes sujeitos. Como prevenir os comportamentos extremos? Os jovens britnicos bombardearam o seu pas. No preciso ser-se mau ou louco, preciso estar-se no momento certo. O documentrio aborda o estado psicolgico dos bombistas, afinal o que os motivou? De forma a impedir que volte acontecer, o grande objectivo. Temos de conhecer o nosso inimigo para o pudermos derrotar. Sem empatia, no h esperana de conhecer as pessoas (empatia essencial). Pensamos que os terroristas so como os assassinos em srie, isso errado, no so como os outros criminosos. As pessoas que os conheciam descreviam-nos como: simpticos, amigveis, capazes de ajudar todos e qualquer um, fixes, no h nada apontar. Ser que os bombistas tm um perfil psicolgico comum? O que est na origem de certos comportamentos humanos? Quais as suas motivaes? este o 47

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principal objectivo do documentrio. Procurava-se saber se correspondia a um esteretipo ou a uma doena mental: querias mesmo morrer? Loucos? Nada de significativo se encontrou para os distinguir clinicamente, no eram loucos, eram pessoas bastante normais. Ser que a pobreza e educao interferiam? So estudantes universitrios, alguns so EB, so pessoas diferentes entre si. No apresentam nenhumas caractersticas psicolgicas diferentes dos outros sujeitos. Qualquer pessoa pode tornar-se num bombista suicida. Experincia de Milgram: apesar de saberem que estavam a dar choques continuavam e sabiam que podiam matar, cerca de 65% davam choques letais. Ainda hoje os resultados so difceis de encarar. As coisas ms no acontecem apenas atravs das pessoas ms, basta estar no contexto certo. Onde nasceram, cresceram, a sua religio, apartamento com quem viveram, ver biografias, o que faziam juntos. Verificou-se uma tendncia para justificar os seus actos pelo pas de origem dos bombistas. O que foi estranho foi que se aliaram AL QAEDA, num pas que no era o deles. Viveram num pas estrangeiro que os tornou ainda mais patriota (repetia-se em 29% da sua amostra). Mais de 85% dos membros da AL QAEDA tinham um passado de desenraizamento cultural. No esto totalmente integrados na sociedade, no so nem do pas do pai nem da me. So Muulmanos, de 2gerao, criados no Reino Unido depois dos pais terem emigrado do Paquisto. Todos encaixavam neste perfil menos um. Qual papel da religio no incitamento a ataques terroristas? No existe nada no Coro ou na bblia que justificam estes ataques, assim o bombardeamento suicida no tem qualquer fundamento na religio. o meio para se atingir fins polticos e sociais, como as armas. Qual foi o factor crucial que os transformou em homens bomba? Foi uma fora poderosa que sobrepe personalidade e educao. Podemos pegar numa pessoa e inseri-la num grupo. Por exemplo, experincia de Asch. Conformamos com o grupo, porque queremos que gostem de ns, no queremos ser a ovelha negra. O poder do grupo muito forte e leva a uma unio de pessoas, fechada e coesa. Bombistas de Londres estavam a criar uma espcie de irmandade, pois passavam tempo juntos, criando laos cada vez mais fortes de amizade. O objectivo era protegerem-se e serem protegidos, tal como uma famlia. Os grupos bombistas so constitudos por pessoas que pensam da mesma forma, h camaradagem e um objectivo comum, so pessoas que eles julgam que do a vida por eles. medida que o grupo se separa os laos ainda se acentuam mais, afastam-se da famlia, o grupo torna-se essencial e a misso torna-se a sua vida. As tenses que existem na famlia, por exemplo, acabam casamentos, levam ao apego ao grupo, ou seja, os coconspiradores (cmplices) do primeiro ataque terrorista britnico. No querem chamar ateno para o que esto a fazer, por isso fazem tudo como os outros, por exemplo, tiram o bilhete do 48

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estacionamento, sabendo que no vo voltar. Os laos de amizade o que os une, no so religiosos, bebiam lcool, divirtam-se, mas quando se juntavam radicalizavam-se uns aos outros. A Teoria do Grupo de Indivduos importante para compreender a evoluo dos ataques terroristas, pode antecipar/prevenir estes ataques. A maioria dos jovens que tentam ser como eles, no recrutada pela AL QAEDA. Parecem calmos, normais e descontrados, conheciam todos os pormenores do stio, fazendo mesmo ensaios prvios ao ataque o que fsica e mentalmente reduz a ansiedade. Misturam-se facilmente com a multido. Persiste a dvida: ser que permaneceriam no grupo e continuariam a misso? Ou abandonariam tudo ao se separarem do grupo? Quanto mais perto do alvo, maior o medo que pode afectar as pessoas de modo diferente. No entanto, alguns no hesitam e explodem. Outros hesitam e esperam que alguma interveno externa os impea de concretizar a sua misso. Por exemplo, o bombista que antes de morrer pediu um copo de gua num restaurante, para ver se algum o impedia de rebentar, se adiava o acto final tanto quanto possvel (variabilidade entre os bombistas). Existem diferenas entre os bombistas suicidas. Vem as pessoas no como sendo pessoas, ou seja, desumanizadas, como coisas, monstros. No pensam que as vtimas tm filhos, mulheres, no fundo que so humanos, se no perdem a coragem, por isso executam o acto muito rapidamente. O que motivou o ltimo indivduo, foi saber que os seus amigos tambm j o tinham feito e j tinham morrido, por isso era complicado se no o fizesse. Ele queria seguir o que o resto do grupo tinha feito, ento matou-se e matou vrias pessoas. Quando se trata de terrorismo, pensa-se que organizado, no entanto, a realidade bem diferente. essencial compreender porque se tornam radicais e essencial evitar que isso acontea. A maior parte do comportamento humano motivada pela dinmica de grupos pequenos (3-4 pessoas) que so essenciais e que nos fazem agir.

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