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Resumo descritivo e analtico sobre o Argumento Ontolgico em Santo Anselmo

Marcos Aurlio da Costa Souza


O presente texto visa oferecer uma clara e suscita descrio resumida do que o Argumento Ontolgico elaborado pelo lsofo medieval Santo Anselmo. Em suma, o objetivo do argumento provar a existncia de Deus. Ao passo que, se analisarmos tal argumentao, dentro da perspectiva analtica de Santo Anselmo, caminharemos num plano fundamentalmente lgico. Em outras palavras, o autor do argumento busca uma prova cabal e mais simples possvel de modo racional. A princpio, sua anlise demonstrar que possvel conceber a existncia de algo superior a todas as coisas e que nada superior a esse algo. Ele tambm nos envolve com a ideia de que todas as coisas possuem graus de perfeio. Ou seja, que as coisas ou seres existentes so diferentes em perfeio e que essas coisas fazem referncia a tal ser superior. Em outras palavras, todas as coisas existem por causa desse ser supremo, que existe por si mesmo  isto , capaz de subsistir por si mesmo, ele a causa de todas as coisas. Nessa abordagem resumida, pode ser que algumas nuances no tenham aparecido. Porm, de certa forma, no o objeto do nosso estudo rebuscar em mais linhas de maneira mais concomitante e consistente o que j foi escrito e o que vir no decorrer desse texto. Poderia ser tambm que meus olhos intelectuais no tenham enxergado. De qualquer forma, as prximas linhas serviro para

descrever de fato o presente argumento tratado por Anselmo. Antes de descrevermos o Argumento Ontolgico, seria interessante localizar esses dois escritos importantssimos para tal assunto. No

Monologium, timida-

mente o autor procurou argumentar sobre  a existncia de um ser superior a todas as coisas , que seja capaz de existir por si mesmo. E assim Anselmo busca demonstrar alguns princpios argumentativos que foram tratados acima. J no

Proslogium, que foi redigido em prol de um progresso signicativo devido s


objees e conitos encontrados anteriormente, procura concatenar  um argumento suciente para fornecer provas adequadas sobre aquilo que cremos acerca da substncia divina. (Promio,

Proslogium ).

Logicamente, o que leva Santo Anselmo a justicar seu argumento demonstr-

lo por

reductio ad absurdum. A partir da, nosso objetivo como j foi dito an-

teriormente descrever esse argumento apresentando suas premissas explcitas no

Proslogium. A saber:

Primeira premissa: Cremos que seja a mais importante do argumento. Na


ser do qual no se pode pensar nada maior  (Proslogium, cap. II)

qual expe  o

pode ser concebido por nossa inteligncia, mesmo que no seja compreendido que ele existe realmente, pois ao ouvirmos, compreendemos o que se ouve e tudo aquilo que se compreende est em nossa mente.

Segunda premissa:

Embasada na primeira, ela aparece como  o

ser do

qual no se pode pensar nada maior existe no pensamento (, e poderia existir na realidade)  . Para Anselmo, existir na mente igual a no existir realmente,
isto , existir no pensamento no garante a existncia na realidade.

Terceira premissa:

Fundamentada no grau de perfeio, ela esboa um

valorizao de existir em detrimento de no-existir (isto , na mente). Sendo assim,  existir

na realidade maior/melhor que existir meramente no pensa-

mento  . Para Anselmo, existir uma qualidade ou perfeio.


Resumidamente, a concluso que se chegaria que  o ser do qual no se pode pensar nada maior poderia ser pensado como maior, o que seria um absurdo. Como consequncia, isso poderia levar o lsofo a pelo menos negar uma de suas premissas, para ento possa validar sua concluso (Proslogium, Cap II).