Convocao para a fundao de uma Sociedade para a Filosofia Positivista

Apresentao e comentrio por Leopoldo Fulgencio PUCSP Centro Winnicott de So Paulo E-mail: leopoldo@centrowinnicott.com.br

I.

Documento: Aufruf zur Gruendung Gesellschaff fr positivische Philosophie 1

II.

Traduo*
Convocao para a fundao de uma Sociedade para a Filosofia Positivista

CONVOCAO!
Elaborar uma viso de mundo abrangente, com fundamento em dados fatuais acumulados pelas cincias particulares, e divulgar idias seminais servindo a esse propsito, entre os prprios pesquisadores, tornou-se uma necessidade cada vez mais premente antes de tudo para a cincia, mas tambm para a nossa poca em geral, que s assim poder apropriar-se do que j possumos. Entretanto, esse fim s pode ser atingido mediante trabalho em conjunto de muitos. Por isso, convocam todos os pesquisadores interessados em problemas filosficos, qualquer que seja a sua rea de atuao cientfica, bem como todos os filsofos no sentido estrito, que esperam chegar a conhecimentos vlidos somente atravs de estudo aprofundado dos fatos da experincia, a se congregarem numa Sociedade de Filosofia Positivista. Essa Sociedade deve ter por objetivo estabelecer uma conexo viva entre todas as cincias, desenvolver, em todas as reas, conceitos unificadores e, assim, avanar em direo a uma concepo geral livre de contradio.

Para informaes mais detalhadas, dirigir-se ao docente co-signatrio M. H. Baege, Friedrichshagen b. Berlin, Waldowstrasse 23.
E. Dietzgen, Industrial e escritor filosfico, Bernsheim. Prof. Dr. Fppl, Munique. Prof. Dr. Hilbert, Conselheiro superior de Governo, Gttingen. Prof. Dr. Kammerer, Conselheiro Superior de Governo, Charlottenburg. Prof. Dr. Lamprecht, Conselheiro Superior de Administrao, Leipzig. Prof. Dr. E. Mach, Conselheiro de Administrao, Viena Josef Popper, Engenhieiro, Viena Prof. Dr. Ribbert, Conselheiro mdico, Bonn. Prof. Dr. Schuppe, Conselheiro Superior de Governo, Breslau. Prof. Dr. Verworn, Bonn. Prof. Dr. Einstein, Praga. Prof. Dr. S. Freud, Viena Prof. Dr. Jensen, Gttingen. Prof. Dr. B. Kern, Mdico Supervisor e Inspetor da II. Inspeo Sanitria, Berlin Prof. Dr. V. Lizt, Conselheiro Jurdico, Berlin. Prof. Dr. G. E. Mller, Conselheiro Superior do Governo, Gttingen. Prof. Dr. Potomi, Gelogo real de Estado, Berlin Prof. Dr. Roux, Conselheiro mdico, Halle a. S. Prof. Dr. Ritter v. Seeliger, Munique. Prof. Dr. Wernicke, Diretor Geral de Colgio e Livre-docente, Branschweig Prof. Dr. Th. Ziehen, Conselheiro mdico, Wiesbaden. Prof. Dr. Forel, Yvorne. Prof. Dr. Helm, Conselheiro Superior de Administrao, Dresden. Prof. Dr. Jerusalem, Viena. Prof. Dr. F. Klein Conselheiro Superior de Governo, Gttingen. Prof. Dr. Loeb, Instituto Rockfeller, Nova Yorque Dr. Mller-Lyer, Munique Prof. Dr. Rhumbler, Hann.-Mndn. Prof. Dr. F. C. S. Schiller, Colgio Corpus Christi, Oxford. Prof. Dr. Tnnies, Kieve. Prof. Dr. Weiner, Conselheiro de Administrao, Leipzig. M. H. Baege, Docente do Colgio Livre, Berlim, Friedrichshagen Prof. Dr. Petzoldt, Professor de Colgio e Livre-docente, Spandau.

A fotocpia do texto original deste documento foi gentilmente fornecido pela Academia Alem de Cincias de Berlim, Arquivos Wilhem Ostwald. Publicado originalmente em Pysikalische Zeitschrift, vol. 13, 1912, p. 735. * Traduo de Zeljko Loparic.

III.

Apresentao e comentrios Esse documento, publicado em 1912,2 consiste num convite para a fundao de uma

Sociedade para a Filosofia Positivista, onde seus signatrios tomam posio numa discusso sobre a natureza das vises de mundo cientficas. Constam, como assinantes, um nmero expressivo das autoridades intelectuais do comeo do sculo, entre eles: Ernest Mach, Albert Einstein, Sigmund Freud, George Helm3, Jacques Loeb4, David Hilbert e Flix Klein.5 Seu contedo um tanto quanto vago, genrico, e seu entendimento depende da compreenso da diferena de opinio entre Ernest Mach6 e Max Planck7 sobre a natureza das teorias cientficas. O que estava sendo discutido era a questo do valor a ser dado a certos conceitos no que diz respeito sua realidade emprica ou sua natureza apenas instrumental.

O Aufruf foi publicado em 1912, num importante peridico cientfico (Pysikalische Zeitschrift) e, simultaneamente, num dos primeiros peridicos psicanalticos (Zentralblatt fr Psychoanalyse, vol. 3, 19121913, p. 56). A informao sobre a publicao do documento nesse peridico de psicanlise foi-me fornecida por Keith Davies do Museu Freud). Esse documento pouco conhecido e raramente mencionado. Cf. comentrios de Holton 1967, p. 102, n. 1; 1994, pp. 12-14; 1998 [1996], p. 207-8. 3 Fsico, com importantes trabalhos sobre a energia. Ser a partir de seus trabalhos que Wilhem Ostwald, prmio Nobel da qumica em 1909, desenvolver suas concepes energticas. 4 Fisicalista, intrprete do comportamento animal, com importantes estudos sobre a partenognese artificial e o tropismo. 5 Hilbert e Klein eram dois dos mais importantes matemticos do comeo do sculo. Cf. Holton 1994, pp. 112, para mais informaes sobre os participantes desse documento. 6 Ernest Mach (1838-1916), era considerado, no incio do sculo XX, um dos mais importantes fsicos, psicofsicos e filsofos da cincia. Poucos intelectuais tiveram tanta influncia sobre diversos outros campos da cultura quanto ele. Holton comenta que a partir de 1880, as idias e atitudes filosficas [de Mach] tinham se incorporado bagagem intelectual de seus contemporneos (Holton 1967, p. 100). Pode-se reconhecer sua influncia em escritores tais como Robert Musil (cuja tese de doutorado de 1910 versa sobre Mach), polticos como Lnin (que escreve, em 1908, um texto opondo-se a Mach: Materialismo e empiro-criticismo), juristas como Hans Kelsen (com sua teoria positivista do Direito, foi um dos responsveis pela redao da Constituio austraca do ps-guerra), crticos de arte tais como Carl Einstein (um dos responsveis paela apresentao da arte negra vanguarda artstica europeia do incio do sc. XX), pintores como Paul Klee, alm de outros cientistas e filsofos tais como Paul Carus, Willian James, Jacques Loeb, B. F. Skinner, Philipp Frank, W. V. Quine, etc. Convm lembrar que, em 1928, o cientista social austraco Otto Neurath, em companhia de outros intelectuais entre eles Rudolph Carnap , funda a Associao Ernest Mach, que dar origem ao Crculo de Viena (cf. Soulez 1985). 7 Max Planck (1858-1947), formulador da teoria dos quanta (desenvolvida, posteriormente, por Einstein), foi um ponto de partida para a teoria de Bohr sobre a estrutura do tomo (1913). As idias de Planck, retomadas por Max Born e de Werner Heisenberg, propiciaram a formulao do conceito de quantum de energia, que influenciou todos os domnios da fsica moderna. Em 1918, Planck recebeu o prmio Nobel da fsica em funo do conjunto de sua obra.

De um lado Mach, defensor de um ponto de vista heurstico,8 que reconhece na cincia o uso de determinadas convenes como teis na busca de relaes entre os fenmenos, ainda que eles no tenham um referente objetivo na realidade sensvel. Para Mach termos como tomo, fora, massa, etc., so meras convenes9 para que seja possvel observar e descrever os fenmenos, um modelo para a descrio dos fatos;10 ele chega a perguntar com ironia para aqueles que defendiam a realidade emprica do conceito de tomo: Vocs j viram um s destes?.11 Mach considera que esses conceitos so frutos da fantasia do cientista,12 mas que isso necessrio: a compreenso conceitual da natureza deve ser precedida pela sua compreenso mediante fantasia, a fim de produzir para os conceitos um contedo visual vivo (Mach 1920 [1905], pp. 106-7).13 Para ele, essas fantasias seriam s momentaneamente necessrias, pois o desenvolvimento futuro da cincia poderia dispens-las, substituindo-as por uma compreenso direta das relaes de dependncia entre os fenmenos:
No impossvel que um dia as leis integrais (para empregar uma expresso de C. Neumann) substituam as leis elementares que constituem a mecnica atual e que ns possamos ter assim um conhecimento direto da dependncia recproca das posies dos corpos. Ento o conceito de fora ter se tornado suprfluo. (Mach 1883, p. 250)

Mas enquanto isso no ocorre, elas so extremamente teis. De nada valeria abandon-las sem ter algo melhor a propor, como explicita Mach ao comentar o conceito de fora:
Tenta-se em vo rejeitar essa concepo como subjetiva [fora como presso que sentimos em nosso corpo, anloga a um ato de vontade, etc], anmica e no cientfica;

A interpretao de Mach como um clssico do ponto de vista heurstico foi proposta por Loparic (2000 [1982], 1984). 9 Cf. Mach 1883, p. 476 e passin. 10 Cf. Mach 1883, p. 459. 11 Cf. Holton 1998, p. 108. 12 Essas filhas da fantasia lutam pela existncia na medida em que procuram se sobrepujar mutuamente. Inmeras dessas floraes da fantasia devem ser aniquiladas pela crtica implacvel tendo em vista os fatos, antes que uma delas possa desenvolver-se e ter uma permanncia mais longa. Para que se possa avaliar esse processo, necessrio levar em conta o fato de que se trata de reduzir os processos naturais a elementos conceituais mais simples. Mach 1920 [1905], p. 106. 13 Traduo de Zeljko Loparic. Esse trecho na verso traduzida para o francs (1922 [1905], p. 181) est incompleta e um pouco torcida, o que obrigou a buscar o texto na sua verso original. 4

de nada nos serve violentar a maneira natural de pensar que nos prpria e de nos condenar assim a uma voluntria pobreza intelectual. (Mach 1883, p. 81)

Do outro lado Planck, que se coloca numa posio realista, esperando da cincia no apenas convenes, mas algo que reflita as leis do mundo. Ele pergunta: Ela [a viso de mundo cientfica] uma pura e arbitrria criao de nosso esprito, ou ela reflete na sua realidade os processos naturais tal como eles se desenvolvem independentemente de ns? (Planck 1949 [1908], p. 48); e opta pela segunda alternativa. Sua oposio a Mach explcita:
Eu estou persuadido que o sistema de Mach, se ele rigorosamente aplicado, permanece ao abrigo de contradies, mas eu penso tambm que sua significao puramente formal e que ele no toca na essncia das cincias naturais, isto porque ele no leva em conta a caracterstica fundamental da investigao cientfica: a elaborao de um sistema de mundo constante, independente das vicissitudes temporais e das mentalidades nacionais. O objetivo da cincia no o de adaptar perfeitamente nossos conhecimentos a nossas sensaes, mas de depreender uma representao do mundo fsico que seja completamente independente da personalidade dos homens que a constituem. (Planck 1963 [1908], p. 64)

Os signatrios do presente documento tomam posio ao lado de Mach. Entre eles, dois dos grandes nomes do sculo XX: Einstein e Freud. Einstein tinha uma grande admirao por Mach, reconhecendo nele uma influncia fundamental para o desenvolvimento de sua teoria da relatividade, chegando at mesmo a subscrever-lhe, numa carta de 1909: Eu permaneo como seu aluno que o venera.14 Isto no significa que Einstein se manteve como seu fiel seguidor, abraando o empirismo de Mach.15 Quanto a Freud, pode-se perceber que ele usa de Mach seu vocabulrio epistemolgico, e se apoia em diversas de suas posies para a construo da sua metapsicologia.16 assim, por exemplo, que Freud defende o conceito de pulso como uma
14 15

Carta de 17/08/1909. Cf. Holton 1967, p. 108. Para um esclarecimento mais detalhado das relaes entre Einstein e Mach, veja Holton 1967, pp. 101-16; 1994, pp. 56-73; 1998, pp. 154, 206, 248, 255. 16 Cf. Assoun 1981, pp. 73-90; 1985, pp. 39-48. 5

conveno17 e caracteriza a psicanlise como edificada sobre uma mitologia das pulses,18 tal como faz Mach quando caracteriza o ponto de vista dinmico como uma mitologia.19 A carta de Freud a Einstein, de 1932, apoia-se ainda em Mach, como se depreende da seguinte pergunta:
Talvez voc tenha a impresso que nossas teorias so um tipo de mitologia, no caso aqui presente uma mitologia que no nem mesmo muito feliz. Mas toda cincia da natureza no retoma, ela mesma, um tal tipo de mitologia? Acontece hoje de uma maneira diferente para voc na fsica? (Freud 1933b, p. 78)

A presena de Freud como signatrio um ndice confivel de sua pertinncia ao ponto de vista epistemolgico na teoria da cincia proposto por Mach20 e aceito por um grande grupo de pesquisadores de primeira linha. Por vezes, Freud interpretado como um intelectual extremamente perseguido, sempre na marginalidade de seu tempo, mantido preconceituosamente como um excludo ou incompreendido. A sua presena nesse documento contraria esse tese, mostrando-o compartilhando de certos valores, sendo requisitado para tomar partido em questes centrais discutidas no cenrio cientfico do incio do sculo XX. Isso nos leva a desfazer o mito de Freud como um heri solitrio enfrentando a mediocridade da maioria compacta.21 De acordo com o ponto de vista de Mach, Freud dir que as suas teorias metapsicolgicas constituem especulaes heursticas eficientes para a resoluo de problemas clnicos no tratamento de certas psicopatologias. Diz Freud:
Estas representaes e outras similares [o inconsciente e suas subdivises] pertencem a uma superestrutura especulativa [Spekulativer berbau] da psicanlise, onde cada parte pode ser sacrificada ou trocada sem dano nem remorso, a partir do momento onde uma insuficincia constatada. (Freud 1925d, p. 80)
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Cf. Freud 1915c, p. 164. Cf. Freud 1933a, p. 178; Freud 1933b, p. 78. 19 Cf. Mach 1922 [1905], p. 113. 20 A nfase nesse ponto de vista heurstico como organizador e estrutural dos modos de pensar desses cientistas, no aparece nas anlises feitas por Gerald Holton, nem nas observaes feitas por PaulLaurent Assoun, ao comentarem essas relaes. 21 Cf. Ellenberger 1970, pp. 458-81, o comentrio e a referncia a documentos da poca que mostram que Freud no era to marginalizado como s vezes se imagina. 6

O presente documento, nos fornece, portanto, uma indicao precisa, vinda do prprio Freud, sobre o ponto de vista epistemolgico que deve ser usado na interpretao de sua obra.

Referncias bibliogrficas Assoun, Paul-Laurent 1981: Introduction l'pistemologie freudienne, Paris, PUF, 1990. _____ 1985: "tude-Prface. Musil, lecteur de Mach", in: Musil 1985. Ellenberger, Henri F. 1970: Histoire de la dcouverte de linconscient. Mesnil-surlEstre, Fayard, 1994. Freud, Sigmund 1915c: Pulsions et destin des pulsions, in Oeuvres compltes (OCF.P), Directeurs de la Publication: Andr Bourguignon Pierre Cotet, Directeur Scientifique : Jean Laplanche, Paris, PUF. vol. 13. _____ 1925d, Autoprsentation, OCF.P, vol. 17. _____ 1933a: Nouvelles suite des leons dintrodution la psychanalyse, XXXII Leon : Angoisse et vie pulsionnelle, OCF.P, vol. 19. _____ 1933b: Pourquoi la guerre?, OCF.P, vol. 19. Holton, Gerald 1967: O est la ralit? Les rponses dEinstein, in: Oeuvre collectif 1967: Science et synthse. Paris, Gallimart. _____ 1994: Science and Anti-Science. London, Harvard University Press. _____ 1998: Science en gloire, science en procs. Entre Einstein et aujourdhui. Paris, Gallimart. Loparic, Zeljko 1984: Resoluo de Problemas e Estrutura de Teorias em Mach, in Cadernos de histria da Filosofia da Cincia, 6: 35-62. ______ 2000 [1982]: A semntica transcendental de Kant. Campinas: CLE. Mach, Ernest 1920 [1905]: Erkenntnis und Irrtum. Leipzig, Barth. _______ 1922 [1905]: La conaissance et l'erreur. Paris, Flammarionn. _______ 1987 [1883]: La mcanique. Expos Historique et critique de son dveloppement. Paris, Jacques Gabay.

Musil, Robert 1985 [1908]: Pour une valuation des doctrines de Mach. Paris, PUF, 1985. Planck, Max 1949 [1908]: Lunivers de la physique et son unit (conferncia pronunciada em Leyde), in Planck 1963. __________ 1963: Limage du monde dans la physique moderne. Zurich, d. Gonthier. Soulez, Antonia 1985: Manifeste du cercle de Vienne et autres crits. Paris, PUF.