Resumo: mile Durkheim Texto: Tnia Quintaneiro

Objeto de estudo sociolgico principal,segundo Durkheim so os Fatos Sociais, que analisavam os fenmenos que constituem a sociedade desde a sua origem na coletividade e no em cada um dos indivduos em suas particularidades. Caractersticas peculiares desses Fatos Sociais constrangimento,coao generalidade, exterioridade, conscincia coletiva diversa da individual e com modo prprio de atuar, pensar e sentir. Como se reconhece um fato social? Pelo poder de coero que exerce ou que pode exercer sobre os indivduos, identificado pelas sanses ou resistncias a alguma atitude individual contrria. O fato social existe independente dos indivduos e tem objetividade e generalidade. O fato social externo s conscincias individuais. social toda maneira de agir, frequente ou no, fruto de uma coero exterior. social tudo o que geral no espao de uma sociedade, apresentando existncia prpria, independente das manifestaes individuais. O fato social independe da nossa conscincia e da nossa vontade individualmente, mas fruto do homem coletivo, ou seja, produto de representaes coletivas e de crenas, comuns a um determinado grupo em um determinado momento. Solidariedade segundo Durkheim: A solidariedade contribui para a integrao geral da sociedade, tem natureza moral, embora algumas formas de solidariedade manifestarem-se apenas nos costumes, ela se materializa no Direito, podendo ser, ento, mais facilmente estudada. Solidariedade Mecnica e o Direito A solidariedade chamada mecnica quando liga diretamente o indivduo sociedade, sem nenhum intermedirio. Esto definidos dois tipos de sanes nas regras jurdicas: Punitivas: Direito Penal.

Restitutivas: Direito Civil, Mercantil, Processual, Administrativo e Constitucional. Cada um desses cdigos, ao definir um crime, estar definindo a solidariedade por ele rompida. O crime , ento, o rompimento de uma solidariedade social. Todo ato criminoso criminoso porque fere a conscincia comum, que determina as formas de solidariedade necessrias ao grupo social. Solidariedade Orgnica um tipo de Solidariedade que deriva da ideia da individualizao de cada membro, est intimamente ligado ao desenvolvimento da diviso do trabalho social. Segundo Durkheim o social governado pela lei da diviso do trabalho social e a evoluo social tender a extrema diviso do trabalho social. Resultados da diviso do trabalho social: aumento da fora produtiva e da habilidade do trabalho,permite o rpido desenvolvimento intelectual e material das sociedades, integra e estrutura a sociedade mantendo a coeso social e tornando seus membros interdependentes, traz equilbrio, harmonia e ordem devido a necessidade de unio pela semelhana e pela diversidade, e provoca a solidariedade social. Durkheim afirma que o social no pertence a nenhum indivduo, mas ao grupo que sofre presses e sanses sendo obrigado a aceit-lo. O Social modelado pela Conscincia Coletiva, que uma realidade social resultante do contato social. Essa conscincia difere da conscincia individual, pertencendo a todos enquanto integrados e a nenhum em particular. A conscincia coletiva no uma entidade metafsica fruto de fenmenos sobrenaturais, mas decorre do concurso de vrios indivduos que contribuem, cada um, com uma pequena parcela para o todo. Segundo Durkheim "..em cada uma de nossas conscincias h duas conscincias: uma, que conhecida por todo o nosso grupo e que, por isso, no se confunde com a nossa, mas sim com a sociedade que vive e atua em ns; a outra, que reflete somente o que temos de pessoal e de distinto, e que faz de ns um indivduo. H aqui duas foras contrrias, uma centrpeta e outra centrfuga, que no podem crescer ao mesmo tempo Para finalizar Durkheim prope uma anlise do suicdio enquanto fato social, o prprio define em trs tipos: EGOSTA (sensao de desamparo moral provocado pela desintegrao social-mais associado as sociedades modernas).

ALTRUSTA (praticados por enfermos ou pessoas que chegaram ao limiar da velhice, mais presente nas sociedades simples) ANMICOS (resultam do enfraquecimento das regras sociais a sociedade deixa de estar presente o suficiente para regular as paixes individuais sociedades modernas).