Caderno de Psicologia Jurdica: Aula 01: dia 03.02.

2012
FORMAO HUMANSTICA PSICOLOGIA JURDICA Prof. David Godman davibooks@gmail.com

Contedo
Aula 01: dia 03.02.2012 ............................................................................................................................................................ 1 Aula 02: 17/02/2012 ................................................................................................................................................................ 7 Aula 03: 24/02/2012 .............................................................................................................................................................. 15 Aula 04- 04/05/2012.............................................................................................................................................................. 23 Aula 05: 18/02/2012 ............................................................................................................................................................... 27

Aula 01: dia 03.02.2012 PSICOLOGIA JUDICIRIA 1. Relacionamento do magistrado com o advogado, partes e servidores. 2. Problemas atuais da psicologia com reflexos no direito: assdio moral e assdio sexual. 3. O Juiz e a emoo: aspectos da lgica da deciso judicial segundo Ldia Reis de Almeida Prado. 4. Teoria do Conflito: conflito e cultura diferenas. Expresso do sentimento e reaes das partes em conflito. Os efeitos da palavra: a linguagem verbal,corporal e a linguagem real. Informao e transparncia - efeitos. 5. Teoria da Mediao e Conciliao. Mediao transformativa e mediao conciliatria. O papel do mediador e do conciliador. Identificao de interesses.Equilbrio de poder. Relao com as partes e advogados. 6. O processo psicolgico e a obteno da verdade judicial. Psicologia do testemunho. DEFINIO DE PSICOLOGIA E INVESTIGAO CRTICA A RESPEITO DE CONCEITOS, NATUREZA, CARACTERSTICAS E FILIAO FILOSFICA DA PSICOLOGIA DIFERENA ENTRE PSICOLOGIA DO SENSO COMUM E PSICOLOGIA CIENTFICA: A psicologia- com p minsculo- do senso comum est presente no dia a dia com freqncia, que no tem embasamento cientfico. Presta-se aos desafios cotidianos, apenas.

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Est presente em qualquer campo da atividade humana. Ex. confidencias de um amigo. Mas certos problemas complexos no podem ser solucionados pelo emprego do senso comum. Sistema o que epistelogicamente falando se distingue do linear, multidimencional. Risoma- a raiz. O sistema risomtico- no se sabe os efeitos absolutos de uma causa qualquer. Ex. efeito borboleta. Os sistemas ganham complexidade e o senso comum se torna inoperante para resolver os problemas. Em contraponto ao senso cumum h a realidade trabalhada a partir da perspectiva cientificista. A cincia suplanta o senso comum, e por isso se obedecem a princpios metodolgicos. PSICOLOGIA DO SENSO COMUM- PROBLEMAS COTIDIANOS PSICOLOGIA CIENTIFICA- MTODO J a Psicologia, com P maisculo, ligada a superao do senso comum, tem caracterstica de sistematicidade- ligada a um mtodo. A base do desenvolvimento da cincia a metodologia (mtodo cientfico redundncia por todo mtodo cientfico, bastando dizer princpios metodolgicos). A palavra mtodo vem do grego metodoi que significa caminho- para poder encontrar avanos e conquistas. Psicologia est prxima da intimidade humana, o que faz com que as pessoas se sentem confortveis para se meter em psicologia, pois os assuntos da psicologia so cotidianos, humanos. Por tal motivo no se entendem a efetividade da psicologia cientfica. um dos campos cientficos que mais vem se desenvolvendo nos ltimos anos. A psicologia um estudo sistemtico- com exigncias de racionalidade, que est ligado a controle- especializado. DEFINIR PSICOLOGIA CIENTIFICA Desde o incio da nossa civilizao, o ocidente no sec. XIII a. c. h registros histricos que na Grcia em civilizaes dispersas comea-se a abraar uma identidade comum, grego helnica, com lnguas e tradies ideolgicas, respondendo questes metafsicas de modo semelhantes, se identificando como os gregos. Documentos mostram que os gregos tinham um grande interesse pelo que revelador do que posteriormente se chamaria psicologia. Nos poemas de Homero, h espao atribudo a questes de psicologia, em especial as coisas cotidianas: tica, guerras, traies, o que fazer ou no fazer com um cadver. J se sabia que havia uma psique operando sobre as pessoas, como em guerras na tentativa de motivas as pessoas ou em indivduos que morrero se no tratarem com respeito virtude- os cadveres dos inimigos. Sabe-se que hoje so chamadas de mistrios da psique humana. Nossa civilizao formada dos gregos, romanos e com contribuies judaicas e crists.

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A psicologia ocidental, pois est ligada ao individualismo. O alicerce de ocidentalidade a idia grega, que surge em determinado cenrio histrico, que no a totalidade da histria humana, sendo exceo. A ocidentalidade apenas uma das perspectivas humanas. H outras. Em outros sistemas se anula o individualismo, como nos budistas etc. O desenvolvimento da psicologia vem acompanhando o desenvolvimento do mundo ocidental, de tpicos como memria, aprimoramento, etc. Definio de psicologia apresentada por Prof. Linda Davidoff em seu livro Psicologia- pedra de toque para o estudo da psicologia: cincia do comportamento e do funcionamento mental de todas as criaturas. Tal definio muito utilizada, mas perde aprimoramento pois no muito operativa, e colocar em foco o ser humano. As escolas de psicologia do sc. XX passaram a aprimorar seu olhar na cincia da psicologia, para abarcar outro conceito: a psicologia est interessada em desenvolver, utilizar, verificar e transmitir conhecimento sobre um objeto singular e diverso: a subjetividadeconjunto de aspectos do comportamento, da conscincia, dos sentimentos, do pensamento, das emoes ou da personalidade que se apresenta sempre dinmico, mvel, em processo. Assim, o objeto da Psicologia a subjetividade. Ao contrrio da definio anterior, no um cientista do comportamento, mas sim da subjetividade, interesses maiores do que o comportamento, que est contido no campo maior (o comportamento um dos campos). Alguns psiclogos se especializam no comportamento. O objeto da psicologia subjetividade- SINGULAR E DIVERSO. Durante o tempo houve escolas que estudavam ora um dos elementos, ora mais de um elemento. Os comportamentalistas- behaver- estudam o comportamento humano. A psicanlise estuda o emoo, pensamento e personalidade. A psicologia est em constante TRANSFORMAO. caracterizada por esta fora que algumas coisas tem de se transformar. um work in progress, e de carter lquido. humanas pois no dotada de exatido. Carece de epistemologia dura- no tem ncleo metodolgico duro. Isto pois os processos de subjetivismo so processos: as pessoas esto em transformao, assim como o mundo globalizado (que est em processo de ocidentalizao). As organizaes sociais- ajuntamento comunitrios- e os indivduos esto em transformao. As pessoas no esto sempre iguais (usa-se o verbo ser pois a subjetividade no mas est); pois ainda no foram terminadas, mas que vo sempre mudando. afinam e desafinam.

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SUBJETIVIDADE

O filsofo e psiclogo Nitzsche (fim do sc. XIX) diz em sua obra Assim Falou Zaratrusta (alter ego do Nitzsche)- que a aventura humana vida- uma travessia, sobre um abismo, em uma corta estendida. O grande desafio fazer a travessia, no se pode ir muito rpido nem muito devagar, mas preciso sempre caminhar para que haja vida. Se parar, morrer. Enquanto andar, est em transformao. Clarice Lispector nascer muito cumprido. A subjetividade se forma e se reforma ininterruptamente. Tais transformaes so fundamentais na vida humana. A psicologia usa um conceito para se referir a subjetividade devir- sinnimo de vir a ser, transformar-se. Os homens acumulam experincias, passando por formao e mudando a viso de mundo. A psicologia entende o homem como um projeto inacabado, in progress- em progresso, se reformulando o tempo todo. Subjetividade , ento, o nosso modo de ser, sntese individual que cada um de ns vai construindo ou formao- conforme vamos desenvolvendo e vivenciando as experincias. Formao o conceito filosfico de Bildung: um processo que no pode se interromper. A subjetividade no , est. No se cristaliza nunca, sempre est. Ao longo do tempo a psicologia vem tentando abraar a subjetividade. DOIS CAMINHOS DA PSICOLOGIA: A psicologia que abraa a direo da tradio cientfica: positivismo ou naturalista. E outra que abraa Campo humanismo: crise do positivismo. No sc. XIX h uma ordem econmica de industrializao, poca de grande progresso e otimismo cientfico- POSITIVISMO- e manifestao de aspectos materialistas na cincia. A humanidade descobre a anestesia. Ao longo do sculo XIX colhe-se frutos na revoluo industrial. As cincias humanas buscavam as cincias puras para conquistas progressos, com busca nas cincias da natureza. Nesta poca desenvolveram-se Conte (amor, ordem e progresso, com ideais maons e cristos), Weber e Dorkin. O esprito da poca foi embebido de cientificismo. O pndulo da histria move-se para uma posio de otimismo e as psicologias deste caminho so chamadas de Naturalistas Nesta poca nasce a Antropologia Moderna, Sociologia Moderna, com discursos renovados. E a poca foi denominada de Belle Epoque- imita o som do espocar de uma garrafa de champagne.

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Filsofos gregos j desenvolviam o tema da subjetividade, como Seneca. Antes do Sec XIX os estudiosos se denominam Filsofos, abrangindo todos os temas. O contedo psicolgico em Nitzsche enorme, apesar de ele se denominar filsofo. A partir deste momento sc. XIX que as cincias se especializam. Cem anos depois- incio do sc. XX-, o projeto positivista quando avaliado percebe-se que as promessas ficam superiores ao que se cumpriu. o momento de desiluso. a crise do positivismo, que gerou a Primeira Guerra Mundial. O sc. XX abre uma abordagem humanstica, que est presente no universo atual. Psicologia busca uma adequao de duas posturas diferentes: homem deve entender a importncia da psicologia cientfica, sem descartar os avanos obtidos pelo caminho filosfico ou humanista. A nova gerao busca o interdilogo entre ambos os campos. Isolada a psicologia cientfica, assim como a filosfica no funcionam para a humanidade. Unidas so mais efetivas do que separadas. A crtica da psicologia de matriz humanista cientfica contundente. As primeiras escolas de psicologia moderna garante que traro o final, pelo uso da tecnologia necessria, a soluo para todas as dores e angstias do seres humanos, de que redimiro a vida humana. Havia uma espcie de base Quinstica- teolgico religiosa, para a psicologia, e aprender a profundidade do homem: trazer a felicidade para todos, que se traria a Snack Oil- que seria usada para tudo. H um previsvel irracional do homem que a subjetividade. Tal fenmeno Psicologia Filosfica ou Humanista- ir influenciar a Psicologia Jurdica: dilogo entre o fato jurdico e seu suporte na psique humana. ESCOLAS DA PSICOLOGIA PRE CIENTIFICA- antes do sc XIX: Grcia: valorizava o inefvel: o homem mais do que o corpo material, mas um conglomerado de vontades, desejos, sentimentos e emoes. Id. Mdia S. Tomas de Aquino e Santo Agostinho- e Renascimento: falando sobre pecado, foras atuantes e geradoras de dinmica que so caractersticas da subjetividade humana etc. Renascimento: Pico de La Mirandola: orao pela dignidade do homem: como o homem tem a liberdade de esculturar a si mesmo, e escultura suas experincias de vida de acordo com a subjetividade. CIENTIFICA- PRAGMTICA- POSITIVISMO Sculo XIX. Perdem fora mais ainda so importantes.

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Estruturalismo: menos importantes. a primeira proposta de se fazer cincia inspirada na fsica com o objeto desafiador como a subjetividade humana. Fundador da psicologia cientfica Wundt em 1879 o primeiro grande laboratrio de pesquisas de psicologia. Procurava encontrar na anatomia do crebro a qumica da subjetividade- manifestaes que vo vir a luz a partir da subjetividade. Hoje ainda procurado pela Neurocincia (preocupada em encontrar a relao crebro-mente, que envolve conscincia, memria, pensamento etc. ). O mais antigo voltou, atualmente, a ser o alvo- movimento pendular. Funcionalismo: menos importante. Nasce fazendo crtica a proposta europia/alem do Wundt. Tem como figura chave o psiclogo norte americano Willian James. Procura-se o funcionamento da subjetividade: como intervir para levar a subjetividade para este ou aquele campo. Qual o funcionamento da subjetividade. Ex. porque em um filme parte da platia chora e outra parte no. Porque um gosta de rock e outro de pagode.James dizia que a idia no deveria ser fixa, mas saber a fisiologia da subjetividade. Ex. com um remdio se muda a qumica cerebral que se altera o humor. Behaviorismo/ Comportamentalismo: mais importante atualmente. 1913. apoiado no psiclogo em James Watson e Bufos Skiner. Nasce interessada em predizer e controlar o comportamento. Cria-se condies para dominar este esquema complementar: S- R: um estmulo desencadeia uma resposta. Para controlar uma resposta basta que se tenha em mos o estmulo correto. Frase de Watson: d-me uma dzia de bebs e um mundo especificado por mim para cri-los e farei deles o que escolher, independentemente de seus talentos, inclinaes, habilidades e raas de seus ancestrais. A parte final negao do que as filosofias chamam de caixa preta humana. Tem primazia na formao da subjetividade humana uma tecnologia de correto estmulo para determinadas respostas. Eles pretendem interferir na aprendizagem humana, buscando em Paslov- que pesquisava para animais. aprendizagem por reforo positivo, negativo ou punio. Reforo positivo estimular com o acrscimo de algo positivo ex. bolo, doce, com comportamento correto. Reforo negativo tirar algo motivador quando da emisso de comportamento que se quer extinguir. Ex. sem doces at sair da recuperao. Punio: nada ensina mais rpido do que a punio. No se usa por questes tico morais. HUMANISTA OU FILOSFICA Gestalt e psicanlise. So representantes da crtica a viso otimista do sec. XIX. So crticas e distpicas: dizem que deixa-se de lado a pretenso pueril de querer que tudo fique bem no cotidiano.entendem que a subjetividade do homem so uma caixa preta- um enigma- um desafio, que somente se abre aps o desafio. Gestal e psicanlise so diferentes em completude dos comportamentaristas.

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Gestalt valoriza a compreenso sensorial do mundo, mostrando como enganosa nossas prticas com o mundo. Psicanlise: fundada pelo Freud, que nada explica. Valoriza a personalidade, e diz que a subjetividade algo singular e intransfervel. Os cientifistas querem mapas sobre as pessoas, e os humanistas so complexos e entendem assim. SCULO XXI Postura ecltica, idias variadas e campo heterogneo. Aula 02: 17/02/2012 17/02/2012 Observaes iniciais: Duas escolas da psicologia so pedras de toque para a psicologia jurdica (Gestalt e Psicanlise). Na prxima aula ser tratado especificamente no temrio sugestionado pelo CNJ. Justificativa: no d para fazer nada sem a base. Os temas indicados no programa do CNJ so complementares e demandam uma preparao de compreenso de teorias da psicologia. Aula Incio do Sc.XX emergncia das escolas humanistas ou filosficas Este o momento em que brota um novo paradigma.

Este incio do Sc. XX o momento de crise do positivismo (paradigma crtico). Este momento de grande importncia, pois a partir dele que comeam a surgir a grandes linhas temticas que atinem ao ramo da psicologia jurdica. A. Relatividade do padro da normalidade

A duas escolas se caracterizam por questionar vigorosamente a existncia de uma normalidade do comportamento humano (as escolas anteriores buscavam uma padronizao normatizao). O olhar agora relativista.

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a normalidade no vista pelas escolas do sc. XX como uma questo de natureza, mas sim, de grau (temos afastamentos e aproximaes em relao normalidade) De perto, ningum normal (Caetano Veloso) esta frase revela essa percepo. O ser humano passa por uma flutuao em relao normalidade, esta uma construo histrica (o que normal e o que desvio). O que normal para uma poca, pode ser desajuste para outro contexto cultural. Assim, criam-se dois campos muito importantes de relativizao. 1) Gestalt (forma)

Ela relativiza at os dias de hoje a questo da sensorialidade e a percepo. Ela questiona a perfeio dessas atividades humanas. A Gestalt problematiza a possibilidade de absoluto domnio desses exerccios. 2) Psicanlise

Relativiza a questo do conflito psquico. A psicanlise entende que todos, indistintamente, estamos enfrentando desafios e atritos no campo no campo do nosso psiquismo. Logo, como ningum se exime destas questes, todos temos desequilbrio psquico e de personalidade, varia conforme o grau (no h sade psquica plena).

GESTALT Ela inicia suas atividades atravs do trabalho de trs alemes (ver no livro). Em 1910, eles se puseram a compreender melhor o cinema. Havia uma motivao em conhecer a dinmica dessa nova tecnologia. Como um punhado de fotogramas mostrados para o crebro numa determinada cadncia gera a sensao inquestionvel de movimente, mas, que para todos os efeitos de realidade filosfica no h movimentao algum??? Esse trabalho seduz geraes sucessivas. Os trabalhos destes alemes mostraram que podemos ter uma apreenso que pode estar equivocada.

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O ncleo do pensamento da Gestalt a distino da realidade (verdade absoluta) do fenmeno (apreenso do real). Obs.: para quem est vivenciando o fenmeno, ele passa por realidade. H uma grande diferena entre o que est no mundo (as coisas tal como so em si mesmas, o Real) e aquilo que experimentamos (e podemos conhecer) como estando no mundo (a forma distinta que o mundo assume para cada um de ns, como ele se individualiza atravs de nossa Experincia). No apreendemos a coisa em si, mas somente o seu fenmeno, uma apropriao que depende do sujeito da estrutura humana de experimentao, da maneira singular como a percepo funciona, de caractersticas particulares de cada um de ns. Muitas vezes o mundo nos dribla.

Ser que isto que estou capturando da realidade ou uma experincia minha do fenmeno real??? Sobre o assunto: Jos Osmir Fioreli: psicologia jurdica. Esta razo para erigir como mtodo a dvida (incerteza) a fim de minimizar os efeitos de nossos atos. O que chamamos de real , em verdade, um recorte fenomnico do real efetuado por cada um de ns.

Querendo aprofundar essa crtica, a Gestalt apresenta algumas figuras: (verificar se h no material de apoio).

Isso mostra que a percepo consciente podem ser ambguas. A partir do momento em que verbalizada as duas forma de viso, o crebro fica intercalando as possibilidades. Um segundo grupo de desafio da Gestalt a pesquisa com fechamento. Ela vem se aprofundando ao longo destes 100 anos, e tem atingido resultados muito relevantes. Somos apaixonados pelo Sentido. Quando no compreendermos algo ficamos tristes. O crebro tende a construir um sentido para as coisas. Obs.: Esta uma temtica decisiva, e que de suma importncia para a psicologia do testemunho.

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(figuras de fechamento - tringulo sobrepostos). vemos um tringulo que no existe. ltima imagem cubo

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A gestalt mostra como o nosso crebro pode ser enganado. Por isso que se trabalha com a lgica ambgua para enganar o crebro humano! Obs.: no basta conhecer essa teoria para evitar os mecanismos de iluso do crebro.

Lio da Gestalt: questionar Autocentramento e; Autoreferncia.

Ou seja, a mensagem problematizar.

O problema fica mais sutil quando colocamos as variveis. Os estados emocionais so variveis (exploses emocionais modificam bastante a nossa sensorialidade). Isso o que a Gestalt chama de Tendencialismo Interesse, espectativa, emoo so fatores que interferem nas formas. H um ajuste de imagens conforme as nossas expectativas. Irlanda 1920: Deivid Salsburg (Uma senhora toma ch). Experincia descrita em uma cervejaria irlandesa. A Quilmes queria saber se a interferncia da temperatura no meio ambiente interfere na escolha da temperatura da cerveja. Depois de meses de trabalho no se chegou concluso alguma, haja vista a influncia dos estados emocionais da pessoa (homem uma grande fonte de variabilidade o homem um ser irracional). Fbula moral: um juiz est treinando um jovem que ser seu substituto. Ao arbitrar uma contenda, uma das partes apresenta as suas razes e pergunta ao juiz se ela tem razo. Diz o juiz que sim. O acusado tambm apresenta os seus argumentos e tambm pergunta se tem razo; o que confirmado pelo juiz. Espantado, o aprendiz que acompanhava questionou como verdades antagnicas poderiam ser consideradas verdadeiras. Diante disso, confirma o juiz que o aprendiz tem razo (mundo rabe).

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Camtrill (verificar) a importncia da emoo

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Foram preparados de futebol americano. Jogos fictcios. Um vdeo foi editado como se fosse um compacto do jogo com nvel de violncia equivalente entre os times. No final da apresentao perguntaram a cada uma das universidades representada qual time jogou de forma desleal. Cada um acusou o outro. Experincias com vinho So, em verdade, testes psicolgicos. Mesmo sendo os mesmos vinhos, o que identificado como mais caro tido como melhor. O dinheiro uma varivel internacional. Dica.: uma forma de cativar entregar um presente de forma bem apresentada.

Daniel Simons (O teste do gorila invisvel) www.theinvisiblegorila.com

Richard Dalpkins (O maior espetculo da terra).

Podem ser horrivelmente falveis os testemunhos presenciais e estes so muito superestimados pelos tribunais (12 homens e uma sentena).

Psicanlise Sigmund Freud.

ATENO: Freud no explicada nada. Ele uma referncia cientfica que se abre para a complexidade das coisas. Freud no aceita a psicologia como uma cincia racional, mas sim de sistemas complexos (das quais no temos certeza). Talvez estejamos diante de uma das figuras mais marcantes do sculo XX.

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12 conceitos fundamentais para entendermos psicanlise: 1) afetivos.

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Alma: refere-se interioridade emocional das pessoas, ligada a contedos

Freud percebe que pode abrir mo da hipnose para fazer uso do mtodo Talking cure. 2) Talking cure: fala como grande procedimento teraputico.

Mais importante do que estar hipnotizado, o descarregamento do sofrimento psquico poderia vir atravs da fala (vulgo: terapia). Obs.: Psictico: minoria da populao que no permite a tratamento pela fala. No se trata de uma fala comum, mas sim um procedimento de associao livre que permite trazermos a lume as feridas da personalidade e proceder cura. 3) Associao livre

4) Resistncia: contedo emocional repugnante, odioso (sofrimento que escondemos de ns mesmos). 5) doloroso. Recalque: a fora que tem o aparelho psquico para encobrir o tratamento

6) Catarse: a descarga. Trata-se do momento no qual a emoo se descarrega (o paciente tem acesso de choro, de regresso, o fundamental). 7) Sonho

Freud entende que o sonho uma vereda importante para vencermos o recalque e chegarmos da resistncia. 8) 9) Vivncias infantis Desenvolvimento da sexualidade.

A montagem da sexualidade do indivduo (que se d nos momentos iniciais da infncia) a grande responsvel pela escolha sexual (a experimentao sexual = libido).

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O caminho da psicanlise tornar o indivduo mais autnomo (heteronomia: nunca supera a represso exercida pelo pai). 10) Sublimao Conceito otimista: h dois caminhos para investir nossa energia. Uma a neurose (autoflagelao); outra a sublimao, que o trabalho, ou seja, algo que identifique na sua vida, uma forma de soluo da vida que se supera a partir da meia idade (por volta dos 40-50 anos). Trocamos o egotismo por algo mais palpvel (reconhece a falibilidade e contribui com os demais). Obs.: Freud sempre foi pessimista: tratar apenas manipular um sintoma que no pode ser solucionado por completo.

Por traz de tudo isso est o grande conceito: INCONSCIENTE Inconsciente: uma fora que escapa a razo, uma energia que trabalha o corpo independentemente da conscincia (controle) uma fora que nos determina sem que nada tenhamos a dizer, um querer que nos molda como uma necessidade dominante. Ns no somos donos de ns mesmos sequer (a vida psquica determinada por um universo estranhssimo e que no podemos explicar e que justamente ns mesmos). Teoria tpica (dinmica) do aparelho Entre a conscincia e a inconscincia um mundo de coisas se desdobra. Entre elas existe o EGO (Eu), este est a todo momento recebendo interferncias do psiquismo: o id e o superego(ambas se relacionam com o inconsciente). Caractersticas: Id: espcie de fora desenfreada. Ele o Infantil; o Profundamente sexualizado (libidinal); o explosivo o pulso Superego: espao de controle

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o o o o o maturiade proibio conteno Autoridade Civilizao CONSCIN CIA

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Id Infantil Libidinal Explosivo Pulso Agressivo Egosta

Ego

Superego Maturidade Proibio Conteno Autoridade Lei Civilizao

INCONSCI ENTE

Id.: o reservatrio de energia psquica onde se localizam as pulses de vida (libido) e de morte (tanatos). regido pelo Princpio do Prazer (desejo). Obs.: isso um pouco importante em termos de sobrevivncia.

Superego: origina-se culturalmente atravs da internalizao das proibies dos limites e da autoridade. A moral , os ideais so funes do Superego, cujo contedo refere-se a exigncias sociais e culturais (Culpa). Ego: estabelece o equilbrio entre as exigncias do Id e as ordens do Superego. Procura adequar o interesse da pessoa. regido pelo Princpio de Realidade. um regulador na medida em que busca a satisfao considerando as condies objetiva da realidade.

Neurose (99,9% da humanidade) a) Obsessiva: compulso e dvida;

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b) Fbica: angstia e medo; o aqui vem o conflito de conviver com pessoas.

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c) Histrica: conflito corporal (sintoma no corpo) em grau severo pode levar a desmaios e paralisias de membros do corpo. Psicose (no campo de interesse da psicologia, mas sim da psiquiatria forense) a) Parania: espcie de neurose fbica em grau explosivo (ex.: delrio de grandeza, perseguio no compromete as faculdades mentais); o o que se tem chamado de sociopatia b) Esquizofrenia: fantasias e centramento em si mesmo - incoerncia e desagregao do pensamento. o bem menos perigoso que o paranico. c) Manaco-depressiva: dois polos e muito doda. Consiste na alternao de polos de grande felicidade seguidos de momentos dolorosssimos momentos de sofrimento (com tendncias a suicdio).

Aula 03: 24/02/2012 PSICOLOGIA JURDICA COMO CINCIA EM EXPANSO H 30 anos, falar em psicologia jurdica era despertar a curiosidade de qualquer pessoa. No havia sido desenvolvido um campo de troca epistemolgica sobre o assunto. Havia somente a compreenso de que em algumas demandas a psicologia oferecia repertorio para soluo de questes pelo jurista. O Brasil, por suposto, tem o destaque dessa matria h to s 10 anos. Essa rea ainda est em desenvolvimento. Trata-se de um campo cientfico feito de interseco (multidisciplinar). DIRE ITO PSICOL OGIA

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Psico logia Jurd ica Na psicologia jurdica, os desafios esto sempre dobrados, haja vista o interesse operativo tanto do Direito como da Psicologia. Auxlio na apreenso da realidade Esta disciplina fundamental partindo-se da premissa filosfica de apreenso da realidade.

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Na base do nosso contato com a realidade, est a questo da concretude. Sobre esta base, estabelecemos a questo sociocultural e, sobre este, est o indivduo (cada indivduo tem a sua forma pessoa de apreender a REALIDADE

Apree nder a Reali dade Psico logia Direit o INDIV DUO SCIOCULTURAL CONCRETUDE

Ex.: a percepo de um ocidental sobre o garfo diferente daquela realizada por um antigo oriental, poderia ser um pente para o cabelo? Da leitura scio-cultural de cada um decorre o entendimento do mundo. O universo do direito est sempre ligado a uma questo scio-cultural, enquanto a psicologia se encontra em comunicao do indivduo. Assim, no possvel pensar nossa relao no mundo sem valorizar a importncia da psicologia jurdica.

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Psicologia jurdica definio:

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Campo importante e inovador de conhecimentos interdisciplinares posicionado exatamente na interseco entre as Cincias Jurdica e a Psicologia. Dotada de um pertinente conjunto de informaes relevantes, entendida como referncia auxiliar, instrumental. A psicologia tem importante contribuio a fazer para a cincia do direito. Isto porque essa no pura, mas sim receptora de impresses /experincia dos indivduos. Em sntese: h uma compreenso da realidade em cada manifestao do direito. Psicologia e direito esto numa rea fronteiria: PSICOLOGIA Mundo do SER Visa compreender as condutas humanas. DIREITO Mundo do DEVER SER. Visa ordenar e coordenar as condutas humanas.

So campos vizinhos que, abertos em porosidade, um contribui para o crescimento do outro.

O Direito, definido de forma simplificado como conjunto das normas que regulam a vivncia em sociedade, no limite pode ser entendido como um dos fatores que interfere e habilita a dinmica relacional entre psiques1. Exemplo de campo de pesquisa: nova lei das prises e interferncia na dinmica entre as pessoas (endurecimento das normas Vs. ressocializao).

Por sua vez, a psicologia individual fora inquestionvel no tecer da experincia social. Ela pressiona constantemente as diretrizes estabelecidas pelo Direito. H 50 anos, o relacionamento tido por um adulto com uma pessoa de 17 anos era gravemente repreendido socialmente. Hoje h certo abrandamento destas questes.

Interioridade psicolgica de cada indivduo.

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O direito gera desafios para a psicologia e vice-versa. Todos estes elementos esto em movimento para moldar o mundo em que vivemos.

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Eficincia da psicologia jurdica Esta disciplina tem se mostrado importante para a soluo de diversos desafios propostos para o operador do direito. Trata-se de ferramenta muito vantajosa (mas no para qualquer rea do direito, a exemplo do direito tributrio uma verdadeira rea fria). Obs.: No confundir psicologia jurdica com a psiquiatria forense. PSICOLOGIA JURDICA Serve o direito com conhecimentos a respeito da natureza humana. PSIQUIATRIA FORENSE rea de trabalho do mdico, ligada inclusive aferio imputabilidade penal.

O Direito busca na Psicologia a possibilidade de ultrapassar a literalidade da lei, encontra subsdios para decises que melhor atendam as demandas sociais, compreendendo os modelos psicolgicos que, direta ou indiretamente, inspiram o ordenamento jurdico. A psicologia caminho para transcender o positivismo, muitas vezes empobrecedor da literalidade da lei. A psicologia se consubstancia em convite ao investimento na autonomia do indivduo com relao ao universo do direito. Ela eficaz quando combate os dogmas e a opinio, afirmando a liberdade do homem na busca da emancipao e desalienao. A psicologia, a todo tempo, quer demonstrar positividade caracterstica do mundo do direito a necessidade de se ultrapassar a letra fria da lei para que o Direito se mostre mais eficaz, verdadeiro e correto. Sobre o assunto, recomenda-se a leitura do livro Justia fazer a coisa certa (Michael J. Sandel). Muitas das questes que se passam pelo livro versam indiretamente sobre temticas abordadas pela psicologia jurdica. Obs.: fazer a coisa certa em termos de justia uma ideia utilitarista.

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A psicologia pressiona o direito quando faz a discusso do utilitarismo do positivismo (ou seja: o utilitarismo do utilitarismo). FRANZ KAFKA demonstra o carter glido do mundo da lei (em termos de positivismo). A viso de mundo coligada ao operador do direito a lei, enquanto para o psiclogo o SER. Desta forma, a psicologia jurdica contribui para uma viso mais coerente com o nosso universo. A tenso entre psicologia e direito importante para que o indivduo seja enfrentado no ponto da realidade das coisas. ROUDINESCO2: O desafio da psicologia interrogar a condio humana. Compreender e formular verdade sobre os sujeitos. Negar a desumanizao daquilo que precisa se manter humanizado. A psicologia, no seu contato com o mundo do direito, estar sempre trabalhando para a cidadania do homem (expresso do ponto de vista do psiclogo). EVANDRO LINS E SILVA, j h algum tempo (dcada de 80), no livro rca de Guardados explica algo simples, porm desafiador: O crime no apenas uma abstrata noo jurdica, mas um fato do mundo sensvel, e o criminoso no impessoal, mas um exemplar flagrante da humanidade. O fenmeno se fenomenomiza no mundo sob pena de no SER. No algo vazio, mas algum que carrega uma histria scio-cultural. O crime revela um desacerto da sociedade. Ora, o bom operador do direito precisa ter domnio tcnico do assunto; o timo operador precisa ser fino (sofisticao de compreenso psicolgica do mundo). Comea aqui uma jornada de apreenso da realidade. No basta o olhar abstrato, mas sim a anlise do conjunto de foras que se operam no caso concreto. COMUNICAO E RELACIONAMENTO INTERPESSOAL

O Direito imbudo de uma praxis comunicativa muito exacerbada. No dia a dia, a espada de trabalho do operador do direito a comunicao; assim como o relacionamento interpessoal.

Grande voz da psicologia na Frana.

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O Direito possui fora interativa muito grande. Nesse sentido a psicologia, a fim de melhorar nosso nvel de comunicao, valoriza duas dimenses: Autoconhecimento diz respeito nossa capacidade de entendimento sobre ns mesmos (esta proposta j encantava a cultura grega).

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Compreender o outro (alteridade) Se o homem um animal poltico, estamos a valorizar a sua marca de singularizao (especfico), que o logos (pensar e comunicar). O homem vive na polis e mantm sua vida poltica dialogando. Vencer os enigmas que nos so propostos pela esfinge (dipo Rei). o prprio homem (a grande tragdia diz respeito falta de comunicao). Quatro habilidades a serem treinadas na comunicao

Capacidade de observar ( ver) Ver puramente mecnico; observar compreender. Base do sucesso no relacionamento interpessoal. Compreender as mensagens verbais e no-verbais, os esquemas de pensamento, os detalhes do comportamento (postura fsica, inflexo de voz etc.). O objetivo criar uma sntese. Apoiada na neutralidade, livre de preconceitos, mecanismos de defesa e interferncias emocionais. Capacidade de escutar ( ouvir) Disposio e maturidade para aceitar e compreender o outro. Escutar de maneira significativa permite ao interlocutor, ao se expressar, raciocinar e concluir, ordenar as ideias, aprimorar a argumentao, ajustar os esquemas de pensamento. Habilidade para dialogar ( falar) Sinaliza o grau em que ocorreu a compreenso. Expe crenas, princpios e valores. Conduz a troca de contedos e o ajuste racional das situaes.

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1.1. Empatia (sentir superficialmente simpatia)

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Acolher em profundidade. Incorporar o esquema do outro para compreender sob a ptica dele. Reconhecer as foras afetivas e racionais que movem a pessoa e a situao, perceber fraquezas e pontos fortes, discriminar o essencial do acessrio. Poder sentir junto com algum as paixes e doenas (desafios). A comunicao vista pela psicologia pragmtica nos remete lgica do bom vendedor. equivocado confundir o bom comunicador com o bom orador. O bom comunicador envolve a pessoa a quem comunica. Ele ingressa na lgica do interlocutor para operar a partir dela para chegar aos seus fins. Muitas pessoas no sabem sair do seu grau de compreenso (etnocentrismo) para poder se comunicar com o mundo ao seu redor. Este um grande desafio ao longo da carreira. (sentena: o celular do marceneiro).

2.

Arquitetura do pensamento individual e social

A psicologia pragmtica trata do assunto da seguinte forma: devemos estar sempre atentos para ambivalncia que marca a cognio, afeto e comportamento, dividida em polos positivo e negativo. COGNITIVO Conhecimento reduzido Conhecimento vasto AFETIV O Contra A favor COMPORTAME NTAL Agressivo Apologia

Aqui temos uma espcie de desenho que tem valida na psicologia jurdica.

FORAS DEFINIDORAS DA PERSONALIDADE

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A personalidade um dos grandes desafios para a cincia da psicologia.

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Personalidade conceituada desde cedo pelos filsofos gregos. Percebeu-se que as personalidades se formam sob a influncia de trs vetores: VAL OR

CRE NA Nor ma

Valor: no universal, estrutura a vida social, gera atitude e recebe influncia das crenas e normas; Crena: confiana em uma verdade ou na existncia de algo que no imediatamente suscetvel prova rigorosa. Evidente para aqueles que partilham, absurda para os outros. Norma: critrio (mais ou menos) solidificado para solucionar e justificar aes e para avaliar os conceitos ou indivduos, inclusive a si mesmo. Indica a maneira mais esperada de se comportar e escolher objetivos. Estes trs vetores resultam nas escolhas do indivduo. Importante para a psicologia jurdica fazer o saldo da arquitetura do pensamento individual com o social. Trata-se de uma questo de luta pelo espao (vrios dos desenhos conflitando entre si). O resultado apresentado em escala que vai do CONFLITO (-) COOPERAO (+). A coeso grupal uma posio de equilbrio. No convvio social, o indivduo tenta visualizar a arquitetura do outro. Isto feito como medida de sobrevivncia. Temos uma grande capacidade de ler a personalidade alheia e com grande grau de certeza em funo da nossa adaptabilidade.

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Tipos ideais de personalidade H pessoas que tem pouca norma, mas muita crena, etc. Esta diviso cria os trs modelos trabalhados pela psicologia pragmtica (eles se colocam em escala, h preponderncia de um ou outro). IDEALIST A Crena CONSERVA DOR Crena LIBERAL

Crena Norma

Norma Norma

Individual idade

Individualid ade

Individual idade

Individualidade entendida como o terreno ainda no cultivado pela personalidade (espao para crenas e normas se introjetarem no futuro). Crenas e normas so regras sociais introjetadas. Os arqutipos se completam, tendendo a cooperar entre si.

Aula 04- 04/05/2012 Tpicos a serem trabalhados hoje: - Teoria do Conflito - Julgamento e mtodos autocompositivos - Conciliao - Mediao - Negociao - Verdade - Concepo dialtica da questo da verdade

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Tais temas constam do programa do CNJ. CONFLITO A questo do conflito brota da ironia: uma condio natural da nossa trajetria humana, que est atrelada ao conflito. O conflito um meio do homem, assim como a gua o meio para os peixes. Pensador Frances Jean Paul Sartre defende que o inferno so os outros: na alteridade que comea o problema: se estivssemos em solido, no haveria problema. Outra frase dita por Aristteles que o homem um animal poltico, na obra A poltica. Sartre diz que o homem um animal poltico que detesta os seus semelhantes. posio diferente do Aristteles, que dizia que a tica era a grande organizadora da vida social. Sartre diz que somos polticos, mas odiamos os semelhantes, caindo em situao de conflito. A psicologia jurdica trabalha com a problemtica do conflito. O conflito pede a sua soluo, para que a sociedade possa seguir existindo, para que no caiamos em anarquia. A Soluo pode ser encontrada em dois caminhos: - Um caminho ligado ao que a psicologia jurdica chama de caminho da psicologia destrutiva. Trata-se do caminho ligado a soluo tradicional de conflitos encontrado no mundo jurdico, que passam por julgamento/ mtodos heterocompositivos. H a cultura do julgamento. - Outro caminho da psicologia construtiva, que visa a soluo alternativa/ masc: mtodos alternativos de soluo de conflitos. Tal caminho prdigo no crescimento e autonomia. H a cultura da pacificao (possibilidade de gerar crescimento e autonomia). DEFINE-SE CONFLITO COMO CHOQUE DE INTERESSES CONTRRIOS, EMBATE DE FORAS ANTAGNICAS QUE DISPUTAM UM DETERMINADO OBJETIVO. Se a psicologia pudesse solucionar a totalidade dos conflitos inerentes a condio humana, que acabam representando parcela significativa da existncia, no haveria necessidade do Direito. Mas a psicologia no pode almejar tamanha fora pois no pode enfrentar algo profundamente enraizado nas nossas maneiras de ser. O CONFLITO ALGO INERENTE AO CONVIVIO SOCIAL, SENDO COMPONENTE IMPORTANTE NA EVOLUCAO DO INDIVDUO E SOCIEDADE, UMA VEZ QUE PROPICIA O RECONHECIMENTO DE DIFERENAS RELEVANTES E O FLORESCIMENTO DE NOVAS IDEIAS. Trata-se de novo enfoque: positivista, com conflito como evoluo do ser humano, em posio contrria a anteriormente demonstrada da negatividade do conflito.

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O conflito em grau extremado passa ser um problema, mas o conflito em grau domesticado pode ser positivo e funcional. Deve-se evitar que o conflito se torne extremado. Deve-se entender o ensinamento de Rubin Kriesber diz que o problema o que os conflitos entram no que eles chamavam de espiral. O modelo de espiral de conflitos a retroalimentao de um conflito, progressiva escalada em relaes conflituosas, resultante de um crculo vicioso de ao e reao. Cada reao torna-se mais severa do que a ao que a precedeu, e cria uma nova questo ou ponto de disputa. Ex. um gesto pequeno alvo de conotao maior para a vtima do gesto, que desencadeia da figura que o recebeu uma reao de maior proporo. A trplica ainda mais alargada. Os conflitos so classificados: - Inter-pessoal - Grupal: entre pequenos grupos os com menos de 10 pessoas, segundo determinao da Psicologia Social. Mas tal determinao criticada em casos como de conflitos familiares com mais de 10 pessoas, por exemplo. Deve-se analisar as proximidades das pessoas envolvidas no conflito, que caracteriza um grupo. - Social: entre grandes destacamentos da sociedade. Tal no interessa a rea de psicologia jurdica. O conflito social tema para a sociologia, cincia poltica e a psicologia social- que se preocupa com aglomerados humanos. FASES DO CONFLITO a) Latente: as partes envolvidas no assumem a existncia do conflito ou, muitas vezes, no tem conscincia de que ele exista. b) Percebido: posterior ao latente. de clara compreenso das partes envolvidas, que assumem a existncia do conflito, embora nenhuma delas se manifeste a cerca do mesmo. c) Sentido: os indivduos esto envolvidos emocionalmente, sofrendo sentimentos negativos. d) Manifesto: declarado das partes para terceiros, interferindo no ambiente que cerca. A funo social do direito est atrelada a pacificao social, e est ligada ao trabalho de construo de melhor possibilidade de coexistncia dos indivduos. Direito e psicologia se abraam da forma mais terna. A misso do direito harmonizar as relaes pessoais intersubjetivas. O direito se apresenta no vetor oposto ao conflito.

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Habbermas- teoria da prxis dialgica- com direito de influencia iluminista: filosofar a prxis dialgica: conversando as pessoas se entendem. MTODOS ALTERNATIVOS DE SOLUO DE CONFLITOS TRADICIONAL/ JULGAMENTO: o mtodo tradicional, impositivo, definido a partir da virada e enfoque impositivo, heterocompositivo. O poder judicirio decide. Tipicamente adversarial, uma parte perde e outra ganha. o chamado de Win/loose- the winner take it alls: um ganha e um perde. a cultura da sentena. H um esforo para a superao de conflitos, por caminhos contrrios, chamado de win win- ganha ganha- com todas as partes envolvidas saindo vitoriosas, por meio de mtodos de autocomposio. Os mecanismos autocompositivos- masc- tem como caracterstica iniciativa da parte em construir resoluo do embate. O Brasil tem indicadores modestos de resoluo de conflitos por mediao, de 30 a 35% dos conflitos, indicando um tendncia de psicologia destrutiva e no construtiva. Pases vizinhos utilizam dentre 70 e 75% dos conflitos com tais meios, o que reflete a cultura da pacificao. Conciliao/ Mediao/ negociao Negociao o alicerce sobre o qual trabalham os conciliadores e mediadores. A conciliao procedimento judicial aplicado em varas especiais- que tem natureza contratual, convencional ou regulamentada. procedimento em que um terceiro procura obter um consenso das partes em conflito e, com base nele, prope um acordo que ponha fim ao embate, solucione o conflito. O conciliador, agindo sempre de maneira imparcial (MAS NO NEUTRA pois h um compromisso de levar e chegar ao acordo e colocar fim ao conflito), induz as partes a comporem a soluo propondo sugestes para o acordo, indicando mtuas concesses. No h interesse em explorar a psicologia do problema, identificar razes ocultas ou questes pessoais. O conciliador identifica objetivamente a questo em litgio, mostra as vantagens de um acordo que muitas vezes com concesses mtuas e evita maiores prejuzos, como demora, custo, incerteza, desgaste emocional etc. Na busca de solues, o conciliador mantm e restabelece se necessrio e possvel- a negociao. Infere e questiona, opina e sugere alternativas, auxilia na elaborao do acordo, no tem poder de deciso. A homologao feita pelo juiz. CPC artigo 125, 269, 277, 331, 448, 449 e 475N; lei de arbitragem; CDC artigo 5, 6, 107 e Lei 9099/95 artigo 2. Mediao, por sua vez, extrajudicial, podendo ocorrer antes ou depois de instalada a controvrsia. O acordo ser homologado em cartrio. As partes devem ser autoras das decises.

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O mediador neutro e imparcial- escolhido de comum acordo pelas partes e deve propiciar condies para que as partes envolvidas possam dialogar e buscar entendimento mtuo. Serve de canal de comunicao entre os litigantes, visando a uma deciso em que prevalea a vontade das partes e nunca a sua. Ele explora o conflito a identifica os interesses- que se encontram alm ou ocultos pelas posies- queixas manifestas. Atua ajudando, criando condies para que se firme um acordo. No decide, no sugere soluo, mas trabalha para que os envolvidos assim faam. Reconhecer o ponto de vista do outro fundamental e o mediador, mantendo o canal de comunicao aberto, impedindo a ruptura do relacionamento e construindo um ambiente colaborativo, empenha-se para que isso acontea reciprocamente entre os mediandos. O marco distintivo da mediao a valorizao dos contedos emocionais. Os profissionais indicados para mediao so os psiclogos, advogados, assistente social, administrador de empresas, gestor de pessoas. Deve ser um profissional habilitado a trabalhar com emoes, como algum que chefiou equipes. O amparo legal da mediao menor. Projeto de Lei 94/02 no momento arquivado. Anteprojeto no Senado do Novo CPC: Projeto de Lei 166/2010: com criao de setores destinados a conciliao e mediao nos tribunais.

Aula 05: 18/02/2012 Roteiro 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Processos psicolgicos da obteno da verdade judicial; Entrevista; Comportamento de partes e testemunhas; Personalidade; Dano patrimonial e dano moral; Assdio Moral; Assdio sexual; Relao do magistrado com a mdia; Relao do magistrado com a sociedade.

1.

Mecanismos psicolgicos da obteno da verdade judicial

As pessoas ocupam dspares, heterogneos espaos da realidade

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Juiz, jurados acusadores e defensores trabalham com relatos e no com a realidade dos fatos. Trabalham com palavras e, como bem observou TAYLLERAND: a palavra foi dada ao homem para disfarar o seu pensamento. Realidade: a) b) Realidade: acontecimento Relatos: julgamentos acontecimento real; comunicao.

A verdade judicial aflora atravs da perspectiva sociocultural e dos filtros cognitivos e emocionais. Valores, conceitos, experincias, expectativas, crenas e estrutura mental funcionam como referncias modulares. 2. Entrevista

Detectores de mentiras um ponto polmico. O primeiro foi o polgrafo. Aps ele foram testados os soros da verdade. J a terceira gerao dos detectores de mentiras seriam as ressonncias magnticas. A entrevista pode aclarar muitas coisas. um artifcio muito rico e o mais indicado. A entrevista precisa ser fortemente investigadora. Dica: Temas de Psicologia entrevistas e grupo, de Jos Bleger. Ed. Martins Fontes. Procedimento: 1) Tipos de pergunta a) Aberta; (*) b) Fechada (a resposta binria: sim ou no). Conduo a) Estruturada; .:. ela parte de um roteiro

2)

b) No estruturada; .:. livre desde o incio e costuma usar muito da resposta para organizar as perguntas seguintes c) Semiestruturada (*)

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.:. h um roteiro, mas nada impede que se saia dele para depois retom-lo.

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3)

Ordem a) Centrpeta (*) .:. parte-se do fato principal para montar os secundrios b) Centrfuga .:. parte dos elementos acessrios para chegar na sequncia ao central

(*) O que mais rico em entrevista o tipo de pergunta aberta, a conduo semiestruturada e a ordem centrpeta. 4) a) b) c) d) Registro Oral com anotao manuscrita; Oral com gravao; Por escrito; Combinao (diz respeito ao registro oral com gravao e por escrito).

Sintonia emocional Fugir da esterotipia (no se deixar levar pelas questes individuais, ter uma postura despida de preconceitos). Mapear o nvel mental de pensamento do entrevistado, procurar a correta ligao cognitiva do entrevistado para no criar um abismo de incompreenso. Lidar com ansiedade. 3. Comportamento de partes e testemunhas Dica: Blink: a deciso num piscar de olhos, de Malcolm Gladwell

A terotralizao fato comum. A antropologia nos mostra que inexiste pessoa que no teatralize ao saber-se observada. Por isso, preciso, sempre, cuidado ao interpretar. Hbitos, cultura, local, bagagem emocional, condicionamento, realidade sociocultural interferem. Evitar concluses precipitadas, mecanismos automticos de defesa. 4. Personalidade Principais traos (aspectos positivos + aspectos negativos -)

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O positivo se relaciona com a estabilidade emocional (viver a emoo sem se deixar dominar por ela, viso realista dos fatos, administrao eficaz dos conflitos). Quando se instala um quadro de instabilidade emocional ocorre a incapacidade de tolerar a frustrao, deixar os desejos e emoes dominarem, perturbao e distrbio. Histrinico + Exuberante, dramtico, extrovertido, sedutor, cativante, intimidade, impacto emocional. - Volvel, exibido, infantil. Narcsico + Busca contnuo da melhoria; - Antiptico, arrogante, vaidoso, desprezo. Esquizide + Autonomia, eficincia; - Distante, alheio. Evitativo + Detalhista, concentrado, produtivo. - Solido, pouco participativo. Paranico + Observador, controlador - Persecutrio. Independente + Segurana, assume riscos, prtico - Inflexvel Ousado + Inovao - Improdncia Conservador + Cauteloso, realista - Fechado

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Expansivo + facilidade de relacionamento. - Perda de autocontrole, agressivo Criativo + Viso ampla - Reduzida ateno ao cotidiano, pouco prtico. 5. Dano patrimonial e moral

Dano patrimonial aquele que afeta os bens economicamente apreciveis; por excluso, define-se dano moral aquele a que no correspondam as caractersticas de dano patrimonial. Dano moral A situao se restaura perfeitamente com a sano pecuniria, sobretudo quando se trata da pessoa e sua caractersticas profundas: estima, otimismo, confiana, serenidade, nimo, sensibilidade, integridade, sentimentos, angstias, afeies, crenas, imagem, liberdade, contentamento, honra, dignidade, nome, etc. Leso imagem Self: ser como sou. Leso honra Socius: ser quem sou 6. Assdio moral

Assdio moral: exposio dos trabalhadores a clima de terror psicolgico, situao humilhante repetitiva e prolongada durante a jornada de trabalho, sendo mais comum em relaes hierrquicas autoritrias. O efeito psicolgico a desestabilizao subjetiva da vtima. Conduta abusiva, manifesta-se atravs de comportamentos, palavras., atos que possam trazer danos integridade fsica ou psquica (mais comumente), gerando sofrimento e degradando o ambiente de trabalho. 7. Assdio sexual

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Caracteriza-se por incitaes sexuais inoportunas e no desejadas, propostas solicitaes ou outras manifestaes da mesma ndole, verbais ou fsicas, com maior ou menor grau de violncia, criando situao ofensiva, hostil, de abuso ou de intimidao. 8. Relao do magistrado com a mdia Dica: Cartas a um jovem juiz cada processo hospeda uma vida de Cesar Asfor Rocha. Hoje e sempre no mundo civilizado civilizado, em grande medida, exatamente por isso a sociedade guarda grandes esperanosas expectativas, acreditando que a atuao do juiz equacione e resolva problemas graves e antigos. 9. Relao do magistrado com a sociedade

A sociedade espera que seu juiz compreenda o quadro das aspiraes sociais, realizando trabalho de notvel competncia tcnica, mas no apenas. Que se imprima nas decises convices, valores, lucidez capaz de ultrapassar os postulados positivistas. Dica: Alexandra Lebelson Szafir. Descasos: uma advogada s voltas com o direitos dos excludos. Positivamente INTERCONEXO: consolidam-se mutuamente. A imprensa pode ser esteio para assegura a independncia do judicirio e, este pode ser o ponto de sustentao para o exerccio de liberdade de imprensa. Negativamente: Entre justia e imprensa comum, infelizmente, a existncia de uma espcie de desconfiana mtua mesmo de conotaes preconceituosa -, mostrando a existncia de um desconhecimento recproco.