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FENCIA
FENCIA

EGITO

Os fencios assimilaram as culturas do Egito e da Mesopotmia e as estenderam por todo o Mediterrneo, do Oriente Mdio at as costas orientais da pennsula ibrica. O maior legado que deixaram foi um alfabeto do qual derivam os caracteres gregos e latinos. Chamou-se Fencia antiga regio que se estendia pelo territrio do que mais tarde seria o Lbano e por parte da Sria e da Palestina, habitada por um povo de artesos, navegadores e comerciantes. Biblo (futura Jubayl), Sdon (Sada), Tiro (Sur), Brito (Beirute) e rado foram as suas cidades principais. O nome Fencia deriva do grego Phoinke ("pas da prpura" ou, segundo alguns, "terra das palmeiras"). Na Bblia, parte da regio recebe o nome de Cana, derivado da palavra semita kena'ani, "mercador". Os fencios chegaram s costas libanesas por volta de 3000 a.C. Sua origem obscura, mas sabe-se que eram semitas, procedentes provavelmente do golfo Prsico. No comeo, estiveram divididos em pequenos estados locais, dominados s vezes pelos imprios da Mesopotmia e do Egito. Apesar de submetidos, os fencios conseguiram desenvolver uma florescente atividade econmica que lhes permitiu, com o passar do tempo, transformar-se numa das potncias comerciais hegemnicas do mundo banhado pelo Mediterrneo. A dependncia dos primeiros fencios em relao ao poderio egpcio iniciou-se com a IV dinastia (2613-2494, aproximadamente), e notada pela grande quantidade de objetos de influncia egpcia encontrados nas escavaes arqueolgicas. No sculo XIV a.C., a civilizao grega de Micenas fez seu aparecimento na Fencia, com o estabelecimento de comerciantes em Tiro, Sdon, Biblo e rado. As invases dos chamados povos do mar significaram uma grande mudana para o mundo mediterrneo: os filisteus se instalaram na Fencia, enquanto Egito e Creta comeavam a decair como potncias. Dessa forma, a Fencia estava preparada no sculo XIII a.C. para iniciar a sua expanso martima. A cidade de Tiro assumiu o papel hegemnico na regio. Em pouco tempo, seus habitantes controlaram todas as rotas comerciais do interior, comercializando principalmente madeira de cedro, azeite e perfumes. Quando dominaram o comrcio na rea, iniciaram a expanso pelo Mediterrneo, onde fundaram muitas colnias e feitorias. Os fencios escalaram primeiro em Chipre, ilha com a qual h muito mantinham contato, e no sculo X a.C. se estabeleceram em Ccio ou Ktion (Larnaca). A faixa costeira da Anatlia tambm conheceu a presena fencia, embora l no se tenham estabelecido colnias permanentes. No sul da Palestina, sob domnio judeu desde o fim do sculo XI a.C., assentaram-se colnias comerciais estveis, assim como no Egito, sobretudo no delta do Nilo. O Mediterrneo ocidental foi, no entanto, a regio de maior atrao para os fencios, que mantiveram relaes econmicas com Creta, mas a presena dos gregos os

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induziu a dirigirem-se mais a oeste, chegando Siclia, onde fundaram Mcia (Mtya), Panormo (Panormum) e Solos (Sloi). No norte da frica, os fencios tinham-se estabelecido em tica no sculo XII a.C. e fundaram outros ncleos no sculo IX a.C., entre os quais Cartago. Na pennsula ibrica, Gades (Cdiz), fundada no sculo XII a.C., foi o porto principal dos fencios, que ali adquiriam minerais e outros produtos do interior. Na ilha de Malta, a Fencia imps seu controle no sculo VIII a.C., e a partir de Cartago fez o mesmo em relao a Ibiza no sculo VI a.C. O esplendor econmico e cultural da Fencia viu-se ameaado a partir do sculo IX a.C., quando a Assria, que precisava de uma sada para o mar a fim de fortalecer sua posio poltica no Oriente Mdio, comeou a introduzir-se na regio. O rei assrio Assurbanipal estendeu sua influncia a Tiro, Sdon e Biblo, cidades s quais imps pesados tributos. A dominao assria obrigou as cidades fencias a firmarem uma aliana: em meados do sculo VIII a.C., Tiro e Sdon se uniram para enfrentar os assrios, aos quais opuseram tenaz resistncia; mas, apesar desses esforos de independncia, a Assria manteve sua hegemonia. Os egpcios, tambm submetidos influncia assria, estabeleceram um pacto defensivo com Tiro no incio do sculo VII a.C., mas foram vencidos. No fim desse sculo, Nabucodonosor II imps a hegemonia da Babilnia no Oriente Mdio. O rei babilnico conquistou a regio da Palestina e, depois de longo assdio, submeteu Tiro em 573 a.C. A Prsia substituiu a Babilnia em 539 a.C. como poder hegemnico. A partir de ento, Sdon passou a ter supremacia sobre as outras cidades fencias e colaborou com o imprio persa contra os gregos, seus principais inimigos na disputa do controle comercial do Mediterrneo. Os persas incluram a Fencia em sua quinta satrapia (provncia), junto com a Palestina e Chipre. Sdon procurou ento uma aproximao com os gregos, cuja influncia cultural se acentuou na Fencia. No sculo IV, o macednio Alexandre o Grande irrompeu na Fencia; mais uma vez, Tiro foi a cidade que apresentou a resistncia mais forte, mas, esgotada por anos de lutas contnuas, caiu em poder de Alexandre em 322 a.C. Depois da derrota, toda a Fencia foi tomada pelos gregos. Finalmente, Roma incorporou a regio a seus domnios, como parte da provncia da Sria, em 64 a.C. A Fencia foi um dos pases mais prsperos da antiguidade. Suas cidades desenvolveram uma florescente indstria, que abastecia os mais distantes mercados. Objetos de madeira talhada (cedro e pinho) e tecidos de l, algodo e linho tingidos com a famosa prpura de Tiro, extrada de um molusco, foram as manufaturas fencias de maior prestgio e difuso. Tambm eram muito procurados os objetos de metal; o cobre, obtido em Chipre, o ouro, a prata e o bronze foram os mais utilizados, em objetos sunturios e em jias de fino valor. Os trabalhos em marfim alcanaram grande perfeio tcnica na forma de pentes, estojos e estatuetas. Os fencios descobriram ainda a tcnica de fabricao do vidro e aperfeioaram-na para confeccionar belos objetos. O comrcio se fez principalmente pelo mar, j que o transporte terrestre de grandes carregamentos era dificlimo. Essa exigncia contribuiu para desenvolver a habilidade dos fencios

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como construtores navais e os transformou em hbeis navegadores. Sociedade e poltica. Para a construo de suas cidades e feitorias, os fencios escolhiam zonas estratgicas do ponto de vista comercial e da navegao. Erguiam-nas sempre em portos protegidos, amplas baas que permitiam aos barcos atracar com facilidade e pennsulas abrigadas. As cidades eram geralmente protegidas com muralhas, e os edifcios chegavam a uma altura considervel. A classe dos comerciantes ricos exercia o domnio poltico em cada cidade, governada por um rei. A diversidade arquitetnica das casas fencias que foi possvel conhecer revela a existncia de uma marcada diferenciao social entre a oligarquia de mercadores e o conjunto dos trabalhadores artesanais e agrcolas. A religio dos fencios era semelhante de outros povos do Oriente Mdio, embora tambm apresentasse caractersticas e influncias de religies e crenas de outras reas como o mar Egeu, o Egito e mais tarde a Grcia, em conseqncia dos contatos comerciais. A religiosidade se baseava no culto s foras naturais divinizadas. A divindade principal era El, adorado junto com sua companheira e me, Asherat ou Elat, deusa do mar. Desses dois descendiam outros, como Baal, deus das montanhas e da chuva, e Astarte ou Astar, deusa da fertilidade, chamada Tanit nas colnias do Mediterrneo ocidental, como Cartago. As cidades fencias tinham ainda divindades particulares; Melqart foi o deus de Tiro, de onde seu culto, com a expanso martima, passou ao Ocidente, concretamente a Cartago e Gades. Entre os rituais fencios mais praticados tiveram papel essencial os sacrifcios de animais, mas tambm os humanos, principalmente crianas. Em geral os templos, normalmente divididos em trs espaos, eram edificados em reas abertas dentro das cidades. Havia ainda pequenas capelas, altares ao ar livre e santurios com estelas decoradas em relevo. Os sacerdotes e sacerdotisas freqentemente herdavam da famlia o ofcio sagrado. Os prprios monarcas fencios, homens ou mulheres, exerciam o sacerdcio, para o que se requeria um estudo profundo da tradio. A civilizao ocidental deve aos fencios a difuso do alfabeto, cuja origem incerta. Povo pragmtico por natureza, os fencios parecem haver adotado e simplificado formas de escrita mais complexas, talvez de procedncia egpcia, para criar um alfabeto consonntico de 22 letras, que se escreviam da direita para a esquerda. Os gregos foram os primeiros a receber essa importante herana fencia, que remonta ao sculo XIV a.C.; a exemplo dos latinos e outros povos da antiguidade, transformaram esse alfabeto e lhe incorporaram as vogais. A arte fencia constituiu um sincretismo de elementos egpcios, egeus, micnicos, mesopotmicos, gregos e de outros povos, e tinha um carter essencialmente utilitrio e comercial. A difuso dos objetos fencios pelo Mediterrneo contribuiu para estender as influncias orientalizantes arte dos gregos, dos etruscos, dos iberos e outros. A pea mais destacada da escultura fencia o sarcfago de Ahiram, encontrado em Biblo, cuja decorao apresenta motivos talhados em relevo.

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O povo egpcio desenvolveu uma cultura avanada em matemtica, medicina e no estudo das estrelas. Essa cultura mais tarde influenciou os gregos e romanos, formando a base do que hoje conhecemos por "Civilizao Ocidental". A maior parte dos antigos egpcios eram fazendeiros ou artesos. Eles faziam brinquedos para os seus filhos, tinham gatos de estimao, usavam maquilagem (tanto homens quanto mulheres) e viam a mgica sua volta. Os egpcios de classe alta incluam escribas, sacerdotes e a famlia real. Seu governo era fortemente centralizado na pessoa do monarca, chamado Fara, a palavra "fara" era um tratamento de respeito que significava "casa grande", o palcio onde o rei vivia. Tambm chefe religioso supremo, como sumo-sacerdote dos muitos deuses em que acreditavam. O Estado controlava todas as atividades econmicas. Os egpcios consideravam seu fara um deus. Eles sentiam que s ele poderia pedir aos outros deuses que o Nilo pudesse transbordar, para que as plantaes crescessem e que o pas tivesse comida o bastante. Eles tambm esperavam que o rei liderasse o exrcito e protegesse o pas das invases estrangeiras.

Muitos sacerdotes ajudavam o fara para manter a "ordem csmica" pela realizao de rituais para agradar aos deuses Os sacerdotes trabalhavam em templos em todo o pas, e geralmente nasciam numa famlia de sacerdotes. Um outro trabalho importante no Antigo Egito era dos escribas. Os escribas eram poderosos porque sabiam ler e escrever. Toda cidade tinha um escriba para escrever as estatsticas, recolher os impostos, resolver assuntos legais e recrutar homens para o exrcito. Alguns escribas copiavam textos religiosos nas paredes dos templos e nos rolos de papiros. Os escribas escreviam numa linguagem que usava figuras, chamadas hierglifos, para representar os sons e as idias. Mais de 700 figuras diferentes eram usadas para escrever os hierglifos. Eram complicados, propositadamente, para que os escribas pudessem manter o seu poder. O vale do rio Nilo, com terras negras e frteis, a base da civilizao egpcia. A fertilidade resulta da inundao anual do rio (julho a outubro) e da deposio do hmus quando as guas baixam. Unificao egpcia - A agricultura e o intercmbio de produtos estimulam a sedentarizao e a miscigenao das tribos, que formam, no vale do Nilo, um nico povo, diferente dos bedunos que habitam o deserto. Durante o Neoltico, so construdas cidades-Estado sobre o eixo fluvial, como Tebas, Mnfis e Tnis,

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que se relacionam ativamente. Elas se unificam por volta de 3.000 a.C., introduzindo uma monarquia centralizada na figura do fara, soberano hereditrio e absoluto, considerado uma encarnao divina. As cidades-Estado so transformadas em nomos, divises administrativas da monarquia, governadas por nomarcas. Expanso e declnio do Egito - At 2.700 a.C. o Egito se mantm relativamente isolado de outros povos. As incurses contra os bedunos do Sinai e a conquista das minas de cobre e pedras preciosas, por volta de 2.000 a.C., constituem os primeiros passos para romper esse isolamento. Entretanto, disputas internas e a invaso dos hicsos, povo de origem caucasiana, interrompem essa expanso. S aps a expulso dos hicsos, em 1.600 a.C., os egpcios se lanam na conquista de territrios da Mesopotmia, Sria, Palestina, Chipre, Creta e ilhas do mar Egeu. Em sentido contrrio, o Egito sofre o assdio de gregos, filisteus, etopes, assrios, persas, macednios e romanos. Em 332 a.C., Alexandre, o Grande, invade o Egito. Em 30 a.C. tem incio o domnio romano. Economia e sociedade egpcias - A agricultura e o intercmbio de produtos naturais so a base da economia. Aps a unificao, a terra passa dos cls propriedade do fara, nobres e sacerdotes. Os membros dos cls so transformados em servos. As incurses em direo Nbia, Somlia, Sinai e Biblos introduzem o trabalho escravo nas minas e na construo dos palcios, templos e pirmides - ver foto ao lado. Cincia e cultura egpcias - Destacam-se na astronomia (elaboram o primeiro calendrio lunar), arquitetura, engenharia e matemtica, lanando os fundamentos da geometria e do clculo complexo. Criam as escritas hieroglfica (com ideogramas), hiertica (para uso religioso) e demtica (para fins comuns). Desenvolvem tcnicas de irrigao e de construo de embarcaes. Religio egpcia - Politesta e antropozoomrfica (deuses representados por corpo ou cabea de animais). Aos poucos ganha predominncia o culto ao deus Sol, com diferentes simbologias nas cidades-Estado. Acreditam no julgamento aps a morte e na reencarnao, fazendo oferendas aos defuntos. Entre 1.377 e 1.358 a.C., Amenfis IV introduz o monotesmo, representado no culto a Aton, excluindo as divindades locais. O monotesmo abolido aps sua morte.