1.

(Ufpb 2006) Sobre os povos da Antiguidade Oriental, é correto afirmar:

a) A agricultura foi o principal fator de enriquecimento e desenvolvimento dos hebreus,

devido ao aproveitamento das águas através de complexos e amplos sistemas de irrigação.

b) A religião constituiu a principal herança deixada pelos egípcios, de onde provém o

monoteísmo judaico.

c) O comércio marítimo marcou a presença histórica dos fenícios, que estabeleceram

contatos com diversos povos, ao longo da costa do Mar Mediterrâneo.

d) A guerra de conquista foi a principal característica dos sumérios, povo que construiu um
império que se estendia do Egito às fronteiras da Índia.

e) A escrita cuneiforme, uma das mais importantes formas de registro escrito, produzido
em blocos de argila, foi a principal contribuição dos persas, povo que habitou a
Mesopotâmia.

2. (Unesp 2003) Na região onde atualmente se encontra o Líbano, instalou-se, no III

milênio a.C., um povo semita, que passou a ocupar a estreita faixa de terra, com cerca
de 200 quilômetros de comprimento, apertada entre o mar e as montanhas. Várias
razões os levaram ao comércio marítimo, merecendo destaque sua proximidade
geográfica com o Egito; a costa, que oferecia lugares para bons portos; e os cedros,
principal riqueza, usados na construção de navios. O contido nesse parágrafo refere-se
ao povo

a) fenício.

b) hebreu.

c) sumério.

d) hitita.

e) assírio.

3. (Ufpel 2006) No esquema a seguir, os algarismos I, II, III e IV correspondem às

civilizações da Antiguidade.
Assinale a alternativa que denomina corretamente as civilizações indicadas,
respectivamente, por I, II, III e IV.

a) Fenícia, Hebraica, Egípcia e Persa.

b) Egípcia, Fenícia, Persa e Hebraica.

c) Persa, Fenícia, Hebraica e Egípcia.

d) Egípcia, Persa, Fenícia e Hebraica.

e) Hebraica, Egípcia, Fenícia e Persa.

4. (Pucpr 2010) Na Antiguidade muitos povos consideravam que as doenças eram

enviadas pelos deuses. No final do século VIII a.C., quando os assírios sitiaram a cidade
de Jerusalém e ameaçaram invadi-la, uma epidemia virulenta acometeu o
acampamento matando muitos soldados. Nessa ocasião, Ezequias, rei de Judá,
considerou essa epidemia uma bênção de Deus. Nesse contexto, marque a alternativa
INCORRETA sobre a religião dos hebreus:

a) Os hebreus consideravam Deus como soberano absoluto, fonte de todo o Universo e

dono de uma vontade suprema.

b) O Deus hebreu era transcendente, não se identificava com nenhuma força natural;
estava acima da natureza.

c) Os hebreus consideravam Deus bom e que fazia exigências éticas ao seu povo. Ao
contrário dos deuses do Oriente Próximo, Deus não era atraído pela luxúria ou impelido
pelo mal.

d) Deus para os hebreus era uno, soberano, transcendente e bom.

e) Para os hebreus o poder de Deus vinha de um poder preexistente, habitava a natureza e

fazia parte dela.

5. (Ufpi 2008) Entre as principais características da Civilização Hebraica, merecem

destaque especial:

a) A religião politeísta em que as figuras mitológicas de Abraão, Isaac e Jacó formavam

uma tríade divina.

b) A criação de uma federação de cidades autônomas e independentes (cidades-estado)

controladas por uma elite mercantil.

c) A criação de um alfabeto (aramaico) que seria incorporado e aperfeiçoado pelos

egípcios, tornando-se conhecido como escrita hieroglífica.

d) As práticas religiosas caracterizadas pela crença na existência de um único Deus

(monoteísmo) e no messianismo, pois acreditavam na vinda de um messias libertador do
povo hebreu.
e) As inovações tecnológicas desenvolvidas na agricultura, possibilitando grande
crescimento da produtividade agrícola na região palestina.

6. (Ufrgs 2018) Considere as afirmações abaixo, sobre a história das sociedades antigas.
I. O Egito faraônico caracterizava-se pela estrutura política horizontalizada, pela
pouca estratificação social e pela economia centrada na piscicultura devido às
cheias do rio Nilo.
II. Os fenícios mantiveram uma estrutura social militarizada e terrestre, que permitiu
a conquista de outros povos na região do Oriente Médio, culminando com o fim de
rotas comerciais marítimas com a Ásia.
III. A expansão do Império Persa, durante o governo de Dario I, foi marcada pela
unificação dos sistemas tributário e monetário, pela implementação de um código
jurídico e por uma rede de estradas e de comunicação.

Quais estão corretas?

a) Apenas I. b) Apenas II. c) Apenas III. d) Apenas II e III. e) I, II e III.

7. (Puccamp 2018) [...] A evolução realizou-se de fato e o conjunto das prescrições

divinas que constituem a Lei (Torá) é formado por diversas contribuições, sem que se
consiga um acordo para ventilá-las e datá-las uma a uma. Contentarnos-emos, assim,
com as linhas gerais.

AYMARD, André e AUBOYER, Jeannine. O Oriente e a Grécia antiga. v.2. In: CROUZET,
Maurice (dir.), História geral das civilizações. Trad. São Paulo: Difel, 1971, p. 54)

O texto refere-se a uma civilização que se desenvolveu no primeiro milênio antes de

Cristo. É correto afirmar:

a) A importância da história dessa civilização se expressa, principalmente, por meio da

constituição de um Estado centralizado baseado na religião dualista, dos egípcio e dos
persas.

b) Os antigos povos que originaram essa civilização tinham como livro sagrado o Novo
Testamento, que compreende vários outros livros, dentre os quais está o Genesis, que
trata da Criação.

c) A importância do estudo dessa civilização se justifica pelo monoteísmo ético que surge e
se desenvolve, constituindo um ponto de partida para o cristianismo e o islamismo.

d) Os traços religiosos e culturais específicos dessa civilização decorrem do seu

distanciamento ante as demais culturas dos povos do Oriente Próximo e o caráter
democrático do governo.

e) Os governantes dessa civilização eram considerados deuses, o que obrigava toda a

população a prestar-lhes obediência e culto divino e a dedicar-se à produção para
sustentar os reis.

8. (G1 - ifsul 2017) “O Império Persa foi o mais extenso dos Impérios Orientais [século V
a.C.]. Dos povos conquistados exigiam pesados impostos, mas respeitavam a sua
 cultura. Era governado por uma monarquia absoluta teocrática e possuía quatro
capitais: Susa, Persépolis, Babilônia e Ecbátana.

O comércio foi a atividade mais importante do Império. Por ele passavam rotas de
caravanas comerciais, ligando a Índia e a China ao Mar Mediterrâneo. O comércio
impulsionou a indústria de tecidos de luxo, mosaicos e tapetes de rara beleza.”

ORDOÑEZ, Marlene e QUEVEDO, Júlio. História – Coleção Horizontes. São Paulo: IBEP.
Sd. p. 58.

Ainda sobre a expansão do, Império Persa afirma-se que

a) atingiu sua extensão máxima durante o governo de Ciro, que unificou o reino dos
Medos e dos Persas.

b) chegou ao auge através da atuação de Cambises, invasor do Egito em 525 a. C. na

Batalha de Pelusa.

c) alcançou o seu apogeu com o reinado de Dário I, com suas fronteiras chegando ao rio
Indo na Índia.

d) abrangeu todo o mundo antigo, sobretudo após o governante Xerxes derrotar os gregos
nas Guerras Médicas.

9. (Uece 2017) Atente ao seguinte enunciado: “Dividido em várias Satrápias, controladas

pelo Sátrapa – um representante do imperador –, esperava-se, assim, um maior
controle das vastas áreas do império, a adoção de uma moeda comum, assim como
um sistema próprio de pesos e medidas deveria uniformizar o comércio na região,
apoiado por uma vasta malha de estradas que conectavam as principais cidades”. Esse
enunciado descreve características do Império

a) Macedônio, que teve seu apogeu no governo de Alexandre, O Grande, e tinha sua
capital na cidade de Babilônia.

b) Romano, que no governo de Adriano estabeleceu suas fronteiras finais que iam da
Jordânia até a ilha da Bretanha.

c) Han, que controlou a China e expandiu suas terras da Indochina até a península da
Coreia.

d) Persa ou Aquemênida, que em seu apogeu, sob o reinado de Dario I, dominou

territórios na Ásia, África e Europa.

10. (Uefs 2018) Uma opinião aceita amplamente é a de que os gregos receberam o
alfabeto dos povos fenícios. O nosso próprio alfabeto é derivado do alfabeto grego. Os
intermediários foram os etruscos, cuja escrita foi transmitida aos romanos.

(John F. Healey. “O primeiro alfabeto”. In: Lendo o passado, 1996. Adaptado.)

O excerto explicita a existência de

a) igualdades culturais, linguísticas e políticas entre as sociedades das antiguidades

Oriental e Clássica.
b) desenvolvimentos paralelos e independentes dos povos mesopotâmicos, semitas,
africanos e greco-romanos.

c) encontros intercivilizacionais e políticos decorrentes da formação do antigo Império

Egípcio na Europa e na Ásia.

d) diálogos e trocas culturais transcorridos na região do Mar Mediterrâneo na Antiguidade.

e) vínculos necessários entre difusão de regimes democráticos e formação cultural dos

cidadãos.

11. (G1 - ifsul 2017) As extensas florestas de cedro na região serviram como fonte de
matéria-prima para a construção de navios, o que fez os fenícios se tornarem
especialistas na construção naval. O comércio marítimo possibilitou ainda a
colonização de vários locais no mar Mediterrâneo. A organização da civilização fenícia
em cidades autônomas e independentes foi uma característica que a distinguiu dos
demais povos da região, que formaram grandes impérios.

Disponível em: http://mundoeducacao.bol.uol.com.br/historiageral/civilizac ao-

fenicia.htm. Acesso em: 21 jul. 2016.

Uma das principais cidades fundadas pelos fenícios foi

a) Jericó. b) Antioquia. c) Biblos. d) Xian.

12. (G1 - ifsul 2016) O alfabeto fenício possuía 22 letras, apenas consoantes, e era,
portanto, mais simplificado do que a escrita cuneiforme e a hieroglífica. Serviu de base
para o alfabeto grego, o qual deu origem ao alfabeto latino, que, por sua vez, gerou o
alfabeto atualmente utilizado no Brasil.

O que levou os fenícios a criarem o alfabeto foi justamente a necessidade de controlar

a) o comércio. b) a indústria. c) a agricultura. d) a pecuária.

13. Entre os povos que habitaram a região identificada hoje como Crescente Fértil, foram
os hebreus que deixaram marcas mais profundas na cultura ocidental. Que elemento
da religião hebraica está na base dos valores cultivados no Ocidente?
14. De acordo com os relatos bíblicos, a história do povo de Israel foi marcada pela disputa
por terras na atual Palestina. O que explica o interesse dos hebreus por essa região do
planeta?
15. A despeito do esforço empreendido na unificação das tribos hebraicas sob um único
Estado, a centralização política teve vida curta, não subsistindo à morte do rei
Salomão. O que explica sua curta duração?
16. A Diáspora, um dos episódios mais marcantes da história hebraica, foi a dispersão dos
judeus pelo sul da Europa, Ásia Menor e África a partir do ano 70 d.C. O que ocasionou
esse deslocamento?

17. O termo semita é comumente usado para referir-se aos hebreus (ou judeus), tal como o
termo antissemita é usado para qualificar o tipo de discurso ou ideia pessoal que tem por
 objetivo hostilizar a cultura hebraica. A origem desse termo, segundo a tradição hebraica,
remete à figura de:
a) Sem, um profeta obscuro da época dos patriarcas.
b) Sem, um rei babilônico que dominou a Mesopotâmia.
c) Nenhuma das alternativas.
d) Sem, filho de Noé.
e) Sem, isto é, os hebreus seminômades que habitavam a península arábica

18. Na tradição muçulmana, há uma narrativa que associa o povo árabe ao patriarca Abraão
e, de igual modo, entre os hebreus também há esse vínculo direto. Nos dois casos, o
vínculo é sanguíneo e remete aos filhos do referido patriarca, que eram,
respectivamente:
a) José, para os hebreus, e David, para os árabes.
b) Ismael, para os árabes, e Isaque, para os hebreus.
c) Jacó, para os hebreus, e Judá, para os árabes.
d) Isaque, para os árabes, e Ismael, para os hebreus.
e) Ismael, para os hebreus, e Salomão, para os árabes.

19. (UCS-RS) Na Antiguidade, podemos observar características específicas a cada povo.

Assinale a alternativa cuja sequência relaciona corretamente os povos desse período
com sua principal característica religiosa.

1. Egípcios
2. Mesopotâmios
3. Fenícios
4. Cretenses
5. Hebreus

( ) Acreditavam na imortalidade da alma, a qual se separa do corpo após a morte, mas vinha
procurá-lo no seu túmulo, depois de passar pelo julgamento de Osíris.

( ) Os profetas desempenhavam um papel importante na preservação da pureza da religião,

frente à influência dos deuses estrangeiros.

( ) Adoravam a Grande-Mãe, deusa da terra e da fertilidade, representada por uma pomba e

uma serpente.

( ) Preservavam rituais sangrentos, até com sacrifícios humanos, durante muito tempo.

( ) Acreditavam na magia, na adivinhação e na astrologia, meios que usavam para descobrir

as vontades dos deuses.

a. 4, 5, 1, 3, 2.
b. 1, 2, 4, 3, 5.
c. 2, 5, 4, 3, 1.
d. 2, 5, 3, 4, 1.
e. 1, 5, 4, 3, 2.

20. (PUC-SP) Pode-se dizer que um dos elementos fundamentais da religião persa na
Antiguidade, após Zaratustra, é:

a) o politeísmo, caracterizado pela prática da adoração dos ídolos zoomórficos nos templos
religiosos.

b) o caráter local do culto, já que cada região possuía suas próprias divindades supremas.

c) o dualismo representado pela oposição entre o princípio do bem e do mal.

d) a estrita obediência por parte de toda a população dos preceitos religiosos contidos nos
Vedas.

e) a descrença na imortalidade da alma e na ressurreição.