CULTURA BRASILEIRA: OS DIREITOS HUMANOS E AS MSICAS DE PROTESTOS EM TEMPOS DE DITADURA MILITAR - 1964/1985 Itamar Nunes da Silva1

CARACTERIZAO DO PROBLEMA

A msica de protesto no Brasil tem sido um dos mecanismos importantes para revelar descontentamentos com regimes poltico-institucionais autoritrios. Foi assim durante a ditadura militar, 1964-1985, para expressar a resistncia como tambm em perodos de democratizao para denunciar injustias sociais e econmicas, cenrios de guerra, de opresso e de discriminao, etc. Para lembrar algumas situaes recordemse dos grandes festivais de MPB dos anos 60 e a contracultura que eles veiculavam. Por outro lado, observa-se grande desconhecimento, nos jovens brasileiros, desse perodo da histria recente do pas, marcado por torturas, desaparecimentos e assassinados. Tal constatao apreende tanto naqueles estudantes que fazem a educao bsica, quanto em grande parte daqueles que esto em cursos de graduao em universidades. No estamos partindo de princpios de alienao ou despolitizao do jovem brasileiro, mas pela compreenso de que suas formas de lutar por direitos passa por um processo de ressignificao. Em muitas situaes a gente costuma dizer que o jovem de hoje despolitizado quando o comparamos com o jovem dos anos 60 ou inicio da dcada de 70, desconsiderando que o contexto no qual viveram os jovens daquele momento histrico estava marcado pela conjuntura de um estado autoritrio e repressor. A resistncia ditadura atravs da luta armada, da contracultura no cinema/teatro, msica era um dos caminhos possveis conduzindo o jovem a um processo maior de politizao e de mobilizao contra o regime vigente. Outra orientao era o caminho da alienao que tambm muito marcou, sobretudo na dcada de 70, qual o cenrio de vitria da seleo
Prof MS.e Doutorando Itamar Nunes. UFPB/DCS. Membro do NEPEDH (Ncleo de Estudos e Pesquisas de Educao em Direitos Humanos) da UFPE e do Ncleo de Cidadania e Direitos Humanos da UFPB.
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brasileira que se tornava tricampe mundial de futebol, na produo cultural brasileira quer seja na TV com as teledramaturgias globais, ou com o cinema nacional2, impactado pelas pornochanchadas, filmes de cunho erticos ou ainda com os estilos musicais que exaltando os milagres do regime autoritrio, o civismo e o amor ptria, muito concorreram para a despolitizao de parte da juventude brasileira. Hoje se observa com os grandes avanos cientficos e tecnolgicos e, sobretudo, no campo meditico vem contribuindo para que as lutas sociais passem por ampla ressignificao na medida em que marginalizam a mediao dos partidos polticos pelo desencanto com a prtica da vida poltica partidria na qual, partidos que outrora se identificavam com as lutas sociais, a exemplo do PT e do PCB, e que hoje se engajam no campo da luta fratricida da hegemonia pelo poder em meio a muitas denncias de corrupo. Atualmente, grande parte da juventude, diferentemente das lutas sociais dos anos 60 e 70, faz sua revoluo a partir das redes sociais, Twitter, mensagem de textos, facebook, youtube, etc., que imprimem extrema rapidez na difuso de informaes, mobilizando protestos e movimentos sociais dispensando, dessa forma, as convocaes que antes eram realizadas por lideranas tradicionais. Esse novo formato, denominado de a revoluo digital outros tambm a chamam de revoluo wiki, se caracteriza pela auto-organizao dos movimentos populares que, nesse processo, organizam movimentos, mobilizam grandes paradas em torno de reivindicaes de interesses individuais, econmico-sociais e polticos-ambientais3. Essa nova configurao das sociedades hodiernas, em parte, explicita o desinteresse de segmento significativo da juventude brasileira pela poltica tradicional e,

A partir dos anos 90, a indstria cinematogrfica no Brasil voltou seus olhos s questes sociais, principalmente relacionadas vida da classe mais marginalizada. Foi nessa poca que surgiram filmes como Carandiru, Central do Brasil, Abril despedaado, entre outros. Atualmente, o cinema brasileiro traz ttulos de temticas diferenciadas. Inclusive, os nossos diretores passaram a investir em comdias romnticas e nos chamadas blockbusters classe tipicamente norte-americana Se eu Fosse Voc, Tropa de Elite, por exemplo. Outra caracterstica dos filmes brasileiros o retrato da nossa histria ( Olga, por exemplo) e da nossa literatura (Memrias Pstumas, Dom Casmurro.). http://pnld.moderna.com.br/2012/06/19/cinema-brasileiroem-festa/. As ferramentas que hoje permitem organizar esses protestos so diferentes daquelas existentes duas dcadas atrs. 1989 foi o ano do Massacre da Praa da Paz Celestial, em Pequim, onde o Partido Comunista suprimiu as manifestaes contra seu governo. Esse tambm foi o ano da queda do Muro de Berlim. http://tebloga.wordpress.com/2011/05/31/revolucoes-wiki-redes-sociais-politizadas-fiscalizam-ditaduras-edemocracias-o-quarto-poder/.
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nesse sentido, as musicas com letras que expressam contedos sociais ficou, de certa forma, fora de moda. Juventude ganha um espao historicamente indito na configurao da questo social brasileira.

OBJETIVOS GERAIS

1. Contribuir para a formao de uma cultura democracia e o desenvolvimento de uma sociedade fundada nos princpios da tica, da solidariedade e do respeito aos Direitos Humanos.

OBJETIVOS ESPECFICOS

1. Criar condies para o participante reconhecer a musica de protesto, nos anos de autoritarismo, como significativo mecanismo de denncia das arbitrariedades do regime prevalecente e de violao dos Direitos Humanos. 2. Desenvolver atravs da msica a promoo e execuo de polticas, programas e aes dirigidas juventude, tendo em vista a formao de uma cultura poltica democrtica. 3. Desenvolver a conscincia crtica quanto importncia da msica engajada tomada como instrumento de resistncia a regimes de exceo.
4. Reconhecer a importncia da msica de protesto como mecanismo de formao de

culturas polticas que possibilitem ao jovem estudante desvelar os meandros de um Estado autoritrio.