Você está na página 1de 43

1

PERANTE JESUS
FRANCISCO CNDIDO XAVIER EMMANUEL
EDITORA IDEAL Instituto Divulgao Editora Andr Luiz

Sumrio
Perante Jesus 1 1 - No Roteiro Cristo / 03 2 - Simplifiquemos / 06 3 - Confraternizemo-nos / 08 4 - Remunerao Espiritual / 10 5 - Exposio Esprita / 12 6 - Resposta em Jesus / 14 7 - Perante o Divino Mestre / 16 8 - O P das Sandlias / 17 9 - O ofendido / 19 10 - Relaes Interplanetrias / 21 11 Escarnecedores / 23 12 - Mensagem aos Jovens / 25 13 - Convencer-Se e Converter-se / 27 14 - Renunciao / 29 15 - F / 31 16 - Ante a Vida Maior / 33 17 - O Evangelho no Corao / 35 18 Infelicidade / 37 19 - Lembremo-nos / 39 20 - Consideraes / 41

Perante Jesus
Certa feita convidou-nos o Divino Mestre: - "Vinde a mim, todos vs que sofreis e vos aliviarei..." E atravs do tempo, todos ns, os que nos consideramos imperfeitos e infelizes, fomos a Ele, a fim de ouvir-lhe as instrues. Os oprimidos e aflitos, os doentes, os cansados, os sedentos de justia, os desarvorados, os desvalidos, os desamparados, os perseguidos, os caluniados, os tristes, os desesperados, os fracos, os irritadios, os incompreendidos e toda uma legio de sofredores, buscamo-lo, avidamente, aguardando-lhe os ensinamentos e promessas, manifestando-nos em torno dele, qual ocorre neste livro. E o Divino Mestre respondeu-nos com as instrues da Boa Nova, cuja validade definitiva para todos os tempos. Amparou-nos o Senhor, reconfortou-nos, esclareceu-nos, traando-nos os caminhos para chegarmos at Ele e conhecermos a ns mesmos, expressando-se claramente, com vistas a todos os povos. Reergueu-nos o nimo e guiou-nos para a Verdade e para o Bem, iluminando-nos o corao e a inteligncia. Cabe-nos, agora, a obrigao de escutar-lhe as orientaes e acompanhar-lhe os exemplos que lhe caracterizam a Grandeza. Emmanuel Uberaba, 19 de janeiro de 1990

1 No Roteiro Cristo
Em verdade, Cristo avana... E se realmente necessitamos da sabedoria que lhe erija um trono de glorificao no crebro dos homens, no podemos prescindir do amor que lhe pavimente o caminho no reino das almas. H cultura da inteligncia e h cultura do corao. por isso que, aceitando o campo vasto do Espiritismo Evanglico por abenoada escola de preparao, frente do futuro, compreendemos que a fenomenologia possui o destacado lugar que lhe compete, nos arraiais doutrinrios, e no ignoramos que as ilaes filosficas constituem complemento inalienvel do esquema de ensinamentos que integram o patrimnio sublime da Nova Revelao. Assinalamos, no entanto, por servio urgente e inadivel a educao do Homem Interior, afeioando-o ao Evangelho Redivivo, nos padres do Cristo, gerando energias do carter e do sentimento, nicos moldes de elevao moral, suscetveis de garantir a renovao do mundo. Se o Mestre torna ao Planeta, por intermdio de vozes inmeras, que se fazem emissrias do seu Verbo de Luz, no podemos, indiscutivelmente, olvidar a construo dos caminhos espirituais, destinados a veicular-Lhe a Divina Influenciao. E por esse motivo que nos detemos no esforo de erguimento da alma popular a mais altos nveis, a fim de que a fortuna cientfica de alguns se descentralize, em benefcio de todos, e para que a bno do amor se incline ao fundo vale, onde se debatem as foras desvairadas da discrdia e da ignorncia, desin-

tegrando as nuvens de misria e de dor que impedem a planificao da Terra melhor, sob a inspirao do nosso Divino Mestre. Nesse sentido, urge nos convertamos, no somente em ouvintes atenciosos da palavra ou em pregoeiros da fraseologia brilhante, mas igualmente em trabalhadores ativos e sinceros, capazes de suportar a charrua pesada nas tarefas sacrificiais da nova sementeira, colaborando na edificao do Homem Renovado, efetivamente digno do ttulo da Humanidade que vaidosamente ostentamos. A esfera de servio agiganta-se, sob todos os aspectos, e Jesus, na vanguarda, pede mos operosas e coraes devotados ao Infinito Bem que extirpem da plantao espiritual do mundo os vermes destruidores do egosmo e do orgulho, da maldade e do dio, sem eliminar a vida promissora das vergnteas valiosas que enriquecero a gleba planetria, no futuro grandioso, reclamando braos que no se recolham, desalentados e indolentes, diante da perturbao e do sofrimento, da dificuldade e da sombra, colocando, acima de tudo, a obra que nos compete desenvolver, e incentivando, com o milagre da boa vontade incessante, a criao da mente crist, segura e compreensiva, apta a aplicar, com alegria, os sagrados princpios que a Boa Nova nos convida a materializar, na legtima consagrao do Reino do Amor entre todas as criaturas. A hora moderna, saturada de doutrinao verbalstica, atravs da hipertrofia da inteligncia, exige entendimento e ao, ensino e prtica, teoria e exemplo, palavras e obras, concluses e fatos, ideal e realizao. A crise de instrutores gera crises de ignorncia, tanto quanto a preguia do semeador faz a indigncia do celeiro. E para que no nos despenhemos nos precipcios da morte e da treva, plasmando com a nossa prpria riqueza cerebral o cadafalso de nossas grandezas, imprescindvel a concentrao de grandes falanges de servidores da Luz, no aperfeioamento do corao, a fim de que o Senhor encontre sendas libertas, nos

campos do esprito em que nos agitamos, promovendo, com segurana, a nossa redeno. Em toda parte, esperam por ns a educao e a assistncia, solicitando-nos no apenas projetos salvacionistas, mas tambm atividade regeneradora e trabalho fecundo para que todos os nossos companheiros de peregrinao terrestre, nas diversas estaes em que a nossa romagem se subdivide, encontrem na atuao de nossa f o concurso da fraternidade real, sentida, vivida e intensamente aplicada, possibilitando a manifestao do Reino de Deus, entre ns, na exaltao do presente e na garantia do porvir. Eis porque o Espiritismo para ns outros significa acesso Boa Nova, compelindo-nos melhoria da comunidade pelo aprimoramento de ns mesmos. Nele encontramos a Doutrina de Luz, descerrando templos de caridade e compreenso no esprito humano, arrebatandonos a alma ao crcere das trevas e conduzindo-nos ao trabalho salutar e santificante, atravs do qual traaremos o roteiro iluminado em que o Mestre nos retomar ao seu regao, reconquistando-nos para o engrandecimento do seu Reino de Amor, hoje e sempre.

2 Simplifiquemos
Depois das consideraes por ns tecidas, em torno da fortuna amoedada na Terra, examinemos aquela riqueza de inutilidades que todos devemos alijar, a fim de entrarmos na posse dos tesouros do esprito. Por toda parte, vemos o excesso de particularidades e bagatelas, de caprichos e iluses que absorvem o tempo e desfiguram a vida. H ricos de ouro to inutilmente preocupados com os patrimnios que lhes no pertencem, como h pobres flagelados sem proveito pela obsesso da necessidade. H homens inteligentes to obcecados pelas maneiras de expresso que chegam a olvidar a lavoura de luz que lhes cabe atender, tanto quanto, h pessoas de ambiente rstico, to atormentadas pelas idias de inferioridade intelectuais que passam as horas, entre a revolta e o desespero, alheias s preciosas oportunidades de cultura e aprimoramento que lhes enobrecem a estrada. Vemos jovens, to engodados pelas sedues da carne moa, que mais se assemelham a flores envenenadas e velhos to absurdamente entregues lamentao e tristeza que mais se parecem espinheiros de sofrimento, quando a uns e outros pede a existncia testemunhos de compreenso e atividade, educao e servio. Seja onde for, lembremo-nos de que as horas so recursos Divinos que no devemos reter em vo. Na abastana ou na carncia, na direo ou na subalternidade, na juventude ou na madureza, simplifiquemos o caminho e aprendamos a trabalhar.

Todos somos ricos de alguma coisa que precisamos movimentar na exaltao do Bem. Ainda mesmo as criaturas mais duramente provadas no mundo, quais sejam aquelas que se prendem ao leito de imobilidade fsica e tortura mental, so ricas do ensejo de ensinar pacincia e calma, entendimento e f viva. Empobreamo-nos de aflio intil, olvidemos o luxo dos detalhes vazios e, abraando a simplicidade, onde estivermos, valorizemos as riquezas de Deus que repousam em nossas mos. Atende, enquanto hoje, ao crculo de trabalho que te coube no imenso pomar da vida e guarda a certeza de que do teu suor e do teu carinho na lavoura do Eterno Bem, nascer, em teu favor, o celeiro de alegria e vitria com que te enriquecers no Abenoado Amanh.

3 Confraternizemo-nos!
Reunidos a servio da Verdade e do Bem com o Cristo, no nos esqueamos de que, se permanecemos frente dos homens que necessitam do Espiritismo, colaboramos com o Espiritismo que no prescinde dos homens. Efetivamente, indispensvel comear a jornada de elevao, acender a primeira luz e guardar a bno do incio. Entretanto, urge evitar a demora nas estaes de trabalho incompleto. A mera procura da Verdade organiza somente investigadores. A exclusiva busca de benefcios perpetua a caada ao menor esforo. Estabelecer, simplesmente, o intercmbio medinico, entre encarnados e desencarnados, com todos os aparatos de identificao, pode restringir-se tarefa informativa. Provar a sobrevivncia individual, aps a morte, sem criar incentivo Espiritualidade Superior, apenas a descoberta de campos novos com ausncia de estmulo ao progresso e edificao. Fomentar o conforto sem apelos responsabilidade cristalizar o personalismo inferior e anestesiar as foras de acesso Conscincia Divina. Distribuir mensagens consoladoras, por simples entusiasmo da crena, distante do roteiro que oferecemos a outrem, ser atender, em carter exclusivo, a pura conveno postal entre dois mundos.

Orar, sem o sincero propsito de transformao para o Bem, pretender a fabricao de instrumento providencial malhando em bigorna d'gua. Solicitar diretrizes do Plano Elevado, esperando que os Desgnios Divinos se adaptem aos nossos caprichos, loucura do corao. Doutrinar os outros, desordenadamente, baratear a Inspirao Celeste. Exigir a reforma alheia, de alma recolhida a macia poltrona das iluses que assinalam a Vida Fsica, tirania espiritual. Em suma, pesquisar a Luz e a Verdade, cooperar nas obras do bem e do esclarecimento constituem servios abenoados que o Espiritismo nos presta; todavia, o aperfeioamento de ns mesmos o servio fundamental que podemos prestar-lhe, de modo a servi-lo, diante dos homens confundidos na atualidade de sofrimentos e incertezas, desesperos e incompreenso. Para atingir o sagrado objetivo, necessrio viver com o Mestre as inolvidveis lies de seu Evangelho de amor e paz, de sacrifcio e converso. Allan Kardec o Missionrio Sublime, que revela e prepara. Jesus o Mestre Supremo, que renova e ilumina. Com o Apstolo, temos as portas abertas; com o Senhor, recebemos o ministrio da realizao. Do Cooperador Devotado, adquirimos o conhecimento em funo da poca; do Cristo Soberano, recebemos a luz imperecvel para a Eternidade. Amemo-nos uns aos outros. Instruamo-nos e auxiliemo-nos reciprocamente. Confraternizemo-nos para enriquecer a Vida. Revelao divina, sem renovao humana, Luz sem espao, como o Espiritismo humano, sem espiritualidade divina, espao sem Luz. Afeioemo-nos ao Cristo, sentindo-lhe as lies e vivendo-as, convictos de que no haver melhor mundo sem homens melhores.

10

4 Remunerao Espiritual
"O lavrador que trabalha deve ser o primeiro a gozar dos frutos." Paulo - II Timteo, 2:6. Alm do salrio amoedado o trabalho se faz invariavelmente, seguido de remunerao espiritual respectiva, da qual salientamos alguns dos itens mais significativos: acende a luz da experincia; ensina-nos a conhecer as dificuldades e problemas do prximo, induzindo-nos, por isso mesmo, a respeit-lo; promove a auto-educao; desenvolve a criatividade e a noo de valor do tempo; imuniza contra os perigos da aventura e do tdio; estabelece apreo em nossa rea de ao; dilata o entendimento; amplia-nos o campo das relaes afetivas; atrai simpatia e colaborao; extingue, a pouco e pouco, as tendncias inferiores que ainda estejamos trazendo de existncias passadas. Quando o trabalho, no entanto, se transforma em prazer de servir, surge o ponto mais importante da remunerao espiritual: toda vez que a Justia Divina nos procura no endereo exato para execuo das sentenas que lavramos contra ns prprios, segundo as leis de causa e efeito, se nos encontra em servio ao prximo, manda a Divina Misericrdia que a execuo seja suspensa, por tempo indeterminado. E, quando ocorre, em momento oportuno, o nosso contato indispensvel com os mecanismos da Justia Terrena, eis que a influncia de todos aqueles a quem, porventura, tenhamos prestado algum benefcio aparece em nosso auxlio, j que semelhan-

11

tes companheiros se convertem espontaneamente em advogados naturais de nossa causa, amenizando as penalidades em que estejamos incursos ou suprimindo-as, de todo, se j tivermos resgatado em amor aquilo que devamos em provao ou sofrimento, para a retificao e tranqilidade em ns mesmos. Reflitamos nisso e concluamos que trabalhar e servir, em qualquer parte, ser-nos-o sempre apoio constante e promoo Vida Melhor.

12

5 Exposio Esprita
Quando mais se afeioam no mundo as normas tcnicas da civilizao, mais imperiosas se fazem as necessidades do intercmbio. A vista disso, nos mecanismos da propaganda, em toda parte, os mostrurios do bem e do mal se misturam, estabelecendo facilitrios para a aquisio de sombra e luz. Nesse concerto de foras que se entrechocam nas praias da divulgao, em mar crescente de novidades ideolgicas, atravs das ondas de violentas transformaes, a Doutrina Esprita o cais seguro do raciocnio, garantindo a alfndega da lgica destinada triagem correta dos produtos do crebro humano, com vistas ao proveito comum. Da a necessidade da exposio constante dos valores espritas evanglicos, sem o rudo da indiscrio, mas sem o torpor do comodismo. Servio de sustentao do progresso renovador. Quando puderes, auxilia a essa iniciativa benemrita de preservao e salvamento. Auxilia a pgina esprita e esclarecedora a transitar no veculo das circunstncias, a caminho dos coraes desocupados de f, maneira da semente bendita que o vento instala no solo devoluto e que amanh se transformar em rvore benfeitora. Ampara o livro esprita com o respeito e a presena, com o entendimento e a cooperao, valorizando-lhe cada vez mais a misso de escola para a Vida Superior. Como possas e quando possas, relaciona as bnos que j recebeste da Nova Revelao, reanimando e orientando os irmos do caminho.

13

Disse-nos Jesus: "No coloques a lmpada sob o alqueire". Podes e deves expor a tua idia esprita, atravs da vitrina do exemplo e da palavra, na loja de tua prpria vida para faz-la brilhar.

O Evangelho no Corao...
Quando jaz situado simplesmente em nossos ouvidos, somos suscetveis de perder valiosas sementeiras de fraternidade, de vez que a nossa vigilncia imperfeita, sem qualquer dificuldade, se converte em suspeita.

14

6 Resposta em Jesus
Recorda que todos os desafios do mal devem encontrar no campo de nossas almas a resposta em Jesus. Para o sarcasmo a resposta caridade em forma de silncio. Para a calnia a resposta caridade em forma de perdo. Para o egosmo a resposta caridade em forma de renncia. Para o fanatismo a resposta caridade em forma de tolerncia. Para a ingratido a resposta caridade em forma de esquecimento. Para a preguia a resposta caridade em forma de trabalho. Para a tentao a resposta caridade em forma de resistncia. Para a ignorncia a resposta caridade em forma de educao. Para a violncia a resposta caridade em forma de brandura. Para o crime a resposta caridade em forma de socorro s vtimas da delinqncia. Para as trevas a resposta caridade em forma de luz. Para todos os processos de atividade inferior a resposta caridade em forma de auxlio criao do melhor. Em qualquer problema no caminho da vida, a resposta crist ser sempre desfazer a fora do mal pela fora do Bem.

O Evangelho no Corao...
Quando se localiza, exclusivamente, em nossos olhos, provvel desamos da luminosa posio de companheiros para a

15

condio de inquisidores e fiscais dos nossos melhores amigos, porquanto, sempre mais fcil descobrir os erros alheios que surpreender os nossos.

16

7 Perante o Divino Mestre


"Que mal fez Ele? - perguntou Pilatos. Porm cada vez clamavam mais: seja crucificado!" Mateus, 27:23. Jesus Cristo! ... Condenado sem culpa, vencido e vencedor... Profundamente amado, violentamente combatido! De todos os ttulos, preferiu o de Mestre, conquanto devesse, nas Provas Supremas, reconhecer-se abandonado pelos discpulos. De todas as profisses praticou, um dia, a de carpinteiro, ciente de que no teria para a ministrao de seus apelos e ensinamentos nem culminncias de poder terrestre e nem galerias de ouro, mas, sim, pobres barcos talhados em servio de enx e a golpes de formo... Soberano da Eternidade permitiu se lhe aplicassem a coroa de espinhos, deixando-se alar num solo constitudo de dois lenhos justapostos, em dois traos distintos... Ele que se declarou enfeixando O Caminho, a Verdade e a Vida, deu-se na Extrema Renncia, em penhor de semelhante revelao, suspenso nas horas derradeiras, sobre o trao vertical que simbolizava a F, a erigir-se em Caminho para o Cu, e sobre o trao horizontal, que exprimia o Amor, alimentando a Vida, na direo de todas as criaturas, como a dizer-nos que Ele era, na Cruz, a Verdade torturada e silenciosa, entre a F e o Amor, a sustentar-se claramente erguida para a Justia Divina, batida e supliciada pelos homens, mas de braos abertos.

17

8 O P das Sandlias
Quando o Senhor nos recomendou sacudssemos o p das sandlias, ao nos retirarmos dos lugares em que a nossa cooperao fraternal ainda no se mostrasse suscetvel de ambientao e reconhecimento, no nos induziu indiferena, ao relaxamento ou dureza espiritual. E que o amor-prprio, quando destrutivo em nossa personalidade, nos compele a resolues e atitudes negativas que, de nenhum modo, se coadunam com o programa cristo que fomos chamados a desenvolver. O p das sandlias a preocupao doentia de recebermos o incenso das consideraes sociais, a tristeza improdutiva, diante da calnia ou da perversidade, a dilacerao intil perante a ignorncia dos outros, o anseio por resultados das nossas aes mais elogiveis, no campo imediatista da vida, a revolta contraproducente junto s sombras do mal, a indisciplina, ante as ordenaes transitrias do mundo, o desnimo frente das dificuldades, o desalento entre os obstculos naturais do caminho, a exigncia de compreenso alheia, no captulo de nossas manifestaes pessoais, os melindres da suposta superioridade em que, muitas vezes, nos enganamos no prprio ntimo, a desistncia da boa luta ou a desero perante a dor. Semelhantes estados espirituais simbolizam o p das sandlias que nos cabe alijar, sem delonga, nos mnimos desequilbrios entre a vida e ns outros. Esqueamos tudo o que nos incline ao resvaladouro da inutilidade e marchemos para diante. Grande o campo da Terra e at que a ventania e a tempestade possam remover os tropeos de muita paisagem empedra-

18

da e escura na gleba do Planeta, prossigamos semeando o bem, cultivando-o e defendendo-o, em todos os setores de nossa tarefa, convictos de que a plantao da luz produzir os resultados da felicidade e da perfeio para a Vida Imortal.

19

9 Ofendido
"Ento, Pedro, aproximando-se, lhe perguntou: Senhor, at quantas vezes meu irmo pecara contra mim, que eu lhe perdoe? At sete vezes?" Mateus, 18: 21. "Se algum te ofendeu, perdoa, no sete vezes, mas setenta vezes sete vezes." O ensinamento do Cristo define com clareza as vantagens potenciais da criatura insultada ou incompreendida. Por isso mesmo, no traa o Divino Mestre quaisquer obrigaes de carter imediato para os ofensores, de vez que todos aqueles que ferem os outros esculpem para logo, na prpria alma, os estigmas da culpa. E toda culpa sempre fator de enfermidade ou perturbao. Em todo processo de ofensa, quem a recebe se encontra num significativo momento de Vida Espiritual; quem dispe do privilgio de desfazer as trevas dos gestos impensados, suscetveis de se alastrarem em desequilbrio; quem guarda a possibilidade de preservar a coeso e a harmonia do grupo em que se integra; quem conserva as rdeas da defesa ntima de quantos lhe usufruam a amizade e a convivncia, ainda capazes de reaes inconvenientes ou negativas frente da injria; quem efetivamente pode auxiliar o ofensor, atravs da bondade e do entendimento com que lhe acolhe as agresses; e quem, por fim, consegue beneficiar-se, resguardando o prprio corao, por imuniz-lo contra a queda em revide ou violncia. O ofendido, entretanto, to somente obter tudo isso, caso se disponha a esquecer o mal e perdoar o adversrio, prosse-

20

guindo sem reclamar na construo incessante do bem e na sustentao da harmonia, porque, toda vez em que nos transformamos levianamente em ofensores, passamos posio de doentes da alma, necessitados de compaixo e de socorro, a fim de que no venhamos a cair em condio pior.

O Evangelho no Corao...
Quando o Evangelho vive somente em nossa cabea, sofremos o perigo de queda nas discusses infindveis, porque a intemperana mental e a vaidade sempre fazem a boa vizinhana.

21

10 Relaes Interplanetrias
O Espiritismo, renascena do Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, uma Doutrina Racional, sem quistos dogmticos que lhe deformem o corpo de revelaes simples e puras, brilhando por luminoso caminho de aperfeioamento das almas e assimilando, sem resistncia, todas as conquistas filosficas e cientficas da Humanidade. No campo de nossos postulados, reconhecemos a Terra como singelo degrau evolutivo no Sistema Solar em que nos integramos, nosso precioso domiclio csmico, que, por sua vez, empalidece, quase insignificante, quando confrontado com os largos domnios do Universo, alm da Galxia em que a Vida Infinita nos situa o aprendizado. No ignoramos, assim, que outros mundos enxameiam no Espao, revelando a Sabedoria do Criador, e que outras Humanidades evoluem no rumo da perfeio, qual acontece conosco, atravs do trabalho e da experincia. Semelhantes concluses, a nosso ver, todavia, agravam as nossas responsabilidades no servio que devemos ao mundo, porque qualquer conquista da Terra no campo das relaes interplanetrias no modificaria o quadro inquietante de nossas necessidades morais, junto ao qual nos compete o incessante esforo de educao, para que se identifiquem e aperfeioem as relaes espirituais entre a plenitude do Cristo e a carncia dos Homens. Cabe-nos to somente, por agora, a vs outros e a ns, trabalhadores encarnados e desencarnados, o rduo ministrio de nossa prpria, reforma intima, com o bem infatigvel aos nossos semelhantes, nos padres de Jesus, a fim de que o Reino do A-

22

mor se estabelea na Terra, habilitando-nos comunho com os Planos Superiores. Desse modo, segundo cremos, qualquer manifestao prxima ou remota dos habitantes de outros Planetas, em nosso Globo, no pode alterar-nos o esquema de trabalho, de vez que a nossa misso estritamente espiritual, no obstante abranger, como justo, qualquer estudo digno em torno de problemas que nos firam a marcha. Somos operrios do esprito, colaborando na edificao do mundo novo, a comear pelo aprimoramento de ns mesmos, sob a inspirao do Cristo, nosso Divino Mestre. Essa a nossa felicidade maior. No seria, pois, razovel desertar do nosso setor de ao edificante para substituir astrnomos e estadistas na esfera de observao e de luta que se lhes descerra inteligncia na ordem material. Estejamos firmes na obra silenciosa e redentora que nos cabe realizar, sob a gide do Senhor, porque, de outro modo, estaramos menosprezando os "talentos da oportunidade" de nossa cooperao no Evangelho, convertendo 0 santurio de nossos princpios em mais um dos pontos conturbados de conflito humano, dentro dos quais a indagao, muitas vezes desorientada e insensata, reclama a luz da verdade sem o concurso do tempo, atravs da perturbao e do estardalhao sem razo de ser.

O Evangelho no Corao...
Quando palpita, entretanto, em nosso corao, o Evangelho renova-nos a vida. Brilha dentro de ns, por abenoada estrela de compreenso e misericrdia.

23

11 Escarnecedores
De todos os elementos que tentam perturbar as Obras Divinas, os escarnecedores so os mais dignos de piedade fraternal. E que so enfermos pouco suscetveis de medicao, em vista de serem profundamente ignorantes ou profundamente perversos. O escarnecedor costuma aproximar-se dos trabalhadores fiis das idias novas, exigindo-lhes provas concludentes das afirmaes espirituais que lhes constituem a base do trabalho no mundo. interessante, porm, observar que podem tudo, sem se disporem a dar coisa alguma. Querem provas da verdade; contudo, no abandonam as cavernas mentais em que vivem usualmente, nem mesmo para vIas. Querem demonstraes espirituais, agarrados, maneira de vermes, aos fenmenos materiais. Os infelizes no percebem que se emparedaram no desconhecimento da vida, ou no egosmo, que lhes agrava os instintos perversos. E tocam a rir nos caminhos do mundo, copiando os histries da irresponsabilidade e da indiferena. Zombam de todas as reflexes srias, mofam de todos os ideais do Bem e da Luz... Movimentam nobres patrimnios intelectuais, no esforo de destruir e, por vezes, conseguem cavar fundo abismo onde se encontram. Os aprendizes sinceros do Evangelho devem, todavia, saber que semelhantes desviados andaro na Terra, segundo as prprias concupiscncias. So folhas conscientes do mal que s a Misericrdia Divina poder transformar, ao sublime sopro de suas renovaes. preciso no perder tempo com essa classe de perturbadores renitentes, nas atividades do Bem.

24

So expoentes do escrnio, condenados a receber as conseqncias dele. Por si mesmos, j so bastante desventurados. Se algum dia cruzarem-te o caminho, suporta-os com pacincia e entrega-os a Deus.

Confraternizemo-nos...
Revelao divina, sem renovao humana, Luz sem espao, como 0 Espiritismo humano, sem espiritualidade divina, espao sem Luz.

25

12 Mensagem aos Jovens


Meu jovem amigo. A mocidade crist a primavera bendita de luz anunciando 0 aperfeioamento da Terra. Aceita, com nimo firme, o roteiro que o Mestre Divino nos oferece. Corao terno. Conscincia limpa. Mente pura. Sentimento nobre. Conduta reta. Atitude valorosa. Disposio fraternal. O corao aberto s sugestes do bem aclara a conscincia, dilatando-lhe a grandeza. A conscincia sem mancha ilumina a mente, renovando-lhe as manifestaes. O sentimento enobrecido orienta a conduta, mantendo-a nos caminhos retos. A conduta irrepreensvel determina a atitude valorosa no desempenho do prprio dever e no trabalho edificante. O gesto louvvel conduz fraternidade, em cujo clima conquistamos a compreenso, o progresso e o mrito. Corao aberto influncia de Jesus para enriquecer a vida... Disposio fraternal de servir, incessantemente s criaturas, para que o amor reine soberano... Eis, meu amigo, em suma, o roteiro com que a mocidade crist colaborar no aprimoramento do mundo.

26

Confraternizemo-nos...
Do Cooperador Devotado, adquirimos o conhecimento em funo da poca; do Cristo Soberano, recebemos a luz imperecvel para a Eternidade.

27

13 Convencer-se e Converter-se
Muito fcil convencer-se algum da Verdade do Senhor, transformando a vida dos companheiros. Muito difcil, porm, converter-se ao Senhor da Verdade, renovando a prpria vida. O homem apenas convencido pode: construir maravilhosos templos para o culto religioso e morrer desabrigado; orientar o combate aos inimigos da Humanidade e permanecer possudo por terrveis adversrios de si mesmo; distribuir benefcios incontveis e atingir o fim da experincia terrestre em angustiosa fome do corao; acender inmeras lmpadas no caminho e entregar-se morte s escuras; receber prodigiosos dons do Cu e estend-los aos semelhantes, persistindo em asfixiante cegueira no campo intimo. O homem somente convencido: derruba sem construir, critica sem cooperar, discute sem esclarecer, exige de todos sem auxiliar a ningum, hostiliza o bem provvel, sem edificar o bem positivo. Muito perigoso convencer-se quanto verdade espiritual pelo raciocnio, sem converter-se a ela pelo corao. Muitos chamados, poucos escolhidos. Muitos se convencem, poucos se convertem. Somente o homem verdadeiramente convertido a Jesus adquire suficiente poder para desligar-se dos domnios do "eu", buscando o Reino de Deus. S instrumento capaz de atender, com eficincia, no divino trabalho da redeno humana ao descobrir o jbilo de servir, no legtimo entendimento da evoluo e da eternidade.

28

Representa, efetivamente, o discpulo fiel, o cooperador decidido e voluntario. Para o seu raciocnio unido ao sentimento, terminou o nevoeiro da negao, da incerteza e da dvida. O Senhor determina e ele obedece.

Confraternizemo-nos...
Solicitar diretrizes do Plano Elevado, esperando que os Desgnios Divinos se adaptem aos nossos caprichos, loucura do corao.

29

14 Renunciao
Abandonar pai e me, a fim de nos confiarmos perfeita integrao com o Cristo, no ser, de modo algum, a negao de nossos deveres domsticos, o esquecimento do nosso dbito para com os progenitores e nem o deliberado abandono das nossas obrigaes em famlia, para nos entregarmos ao desvario da delinqncia. A verdadeira renncia no desistncia da luta edificante e, sim, o trabalho silencioso no auxlio queles que nos propomos auxiliar ou salvar. Quem renuncia com Jesus no se ausenta da paisagem de servio onde a vida lhe impe dificuldades amargas e problemas difceis, mas permanece fiel ao Mestre, no quadro de provaes em que lhe cabe exercitar a humildade e a pacincia, aprendendo a apagar-se na esfera do prprio "eu" para o justo soerguimento daqueles que o cercam. Quem sinceramente abandona os pontos de vista inferiores, desvencilhando-se das pesadas algemas do egosmo inquietante, sob a inspirao do Evangelho, guarda os ensinamentos recebidos e auxilia aos parentes e amigos, afeioados e conhecidos, com desvelo e segurana. O Apstolo, alis, nos adverte: "Se no sabemos amar ao irmo que se encontra mais prximo de ns, como poderemos amar a Deus que se encontra distante?" Se no amparamos ao companheiro que vemos, como conseguiremos auxiliar aos anjos que ainda no podemos ver? Em matria de renunciao no nos esqueamos do exemplo do Senhor. Vilipendiado, escarnecido, dilacerado e crucificado, Jesus renuncia ao contentamento de permanecer em seu Di-

30

vino Apostolado na Galilia, aceitando o extremo sacrifcio, mas, ao terceiro dia, depois do transe da morte, sob a Eterna Claridade da Ressurreio, ei-lo que volta aos beneficirios indiferentes e aos discpulos enfraquecidos, revelando a qualidade do seu Amor Excelso e Sublime pela Humanidade inteira. Abandonar os que convivem conosco, portanto, por amor ao Evangelho, calar os pruridos de nossa personalidade exclusivista e gritante, para ser-lhes mais teis, no anonimato da compreenso e da caridade. Para seguirmos ao Cristo no basta esquecer o mal e sim plantar sobre a ignorncia e sobre a penria que o produzem, a lavoura divina do verdadeiro bem.

31

15 F
Tudo na Terra subsiste por atos sucessivos e inevitveis de f. O verme confia no Sol que ele no entende e fecunda o solo em que se refugia. A gleba confia no verme que no pode realmente definir e habilita-se aos tesouros da sementeira. O homem do campo aplica-se lavoura, contando com os favores climatricos que ainda no pode governar com segurana e o tempo lhe responde ao suor com a bno da colheita. O artfice devota-se ao burilamento dos metais, confiando nas leis que lhes presidem a estrutura e, aproveitando os recursos da natureza que mal conhece plasma em beneficio da civilizao, a utilidade e a obra-prima. Todas as operaes da existncia humana, por mnimas se mostrem, baseiam-se em atitudes de f, sem as quais, toda a vida sofreria perturbao. O homem confia no estmago que no v e alimenta-se, garantindo a si prprio a sade e a robustez; confia no motor cuja capacidade no lhe e de todo perceptvel e movimenta-se com exato na soluo de problemas imediatos; confia no laboratrio que lhe fabrica o comprimido balsmico e alivia a dor que lhe assalta o mundo fsico. Acima de tudo, para armar-se da experincia, confia em legisladores que, s vezes, nunca viu e desfruta a estabilidade social em decretos que jamais soletrou. A pretexto de no conseguires superar, de improviso, as barreiras vibratrias que, por enquanto, te separam o entendimento

32

das realidades imarcescveis da alma, no te admitas sem f na Providncia Divina. Qual acontece ao lavrador que planta e colhe em benefcio de todos, cultiva o bem onde estiveres e como puderes, hoje e sempre, com segura f na Justia Indefectvel, porque das sementes felizes ou infelizes que a criatura estiver lanando ao campo da vida, dessas mesmas sementes nascer o fruto doce ou amargo que ela prpria colher.

Simplifiquemos...
Vemos jovens, to engodados pelas sedues da carne moa, que mais se assemelham a flores envenenadas e velhos to absurdamente entregues lamentao e tristeza que mais se parecem espinheiros de sofrimento, quando a uns e outros pede a existncia testemunhos de compreenso e atividade, educao e servio.

33

16 Ante a Vida Maior


Quem encontra a Paternidade Divina, no mundo, respeita as injunes da consanginidade, mas no se agarra ao cativeiro da parentela. Honra pai e me, realmente; todavia, sabe considerar que o amor pode auxiliar, fazer, aprender e sublimar-se sem prenderse. O esprito que penetrou semelhante domnio da compreenso reconhece por famlia maior, a Humanidade inteira, encontrando o Lar em toda parte, as surpresas da vida em todos os ngulos do caminho, o interesse iluminativo em todas as facetas da jornada, o servio em todas as linhas de atividade, o dever em todas as partculas do tempo, a bno do Cu em todos os caminhos da Terra, o amor em todos os seres, a alegria de auxiliarem todos os instantes da luta e segue existncia afora, de alma aberta ao trabalho santificante, respirando a independncia construtiva, livre, ainda mesmo quando o corpo se lhe cubra de chagas sanguinolentas, e, sereno, ainda mesmo quando a tempestade o convoque ao terror e perturbao... E que, quando a alma descobre a Paternidade Celeste, embora ligada aos impositivos da carne, sabe sofrer e agir, crescer e elevar-se, operando nas zonas inferiores do Planeta, mas de sentimento centralizado no Alto, a repetir invariavelmente com Jesus Cristo: -" Pai Nosso que ests nos Cus..."

Simplifiquemos...

34

H homens inteligentes to obsecados pelas maneiras de expresso que chegam a olvidar a lavoura de luz que lhes cabe atender, tanto quanto, h pessoas de ambiente rstico, to atormentadas pelas idias de inferioridade intelectuais que passam as horas, entre a revolta e o desespero, alheias s preciosas oportunidades de cultura e aprimoramento que lhes enobrecem a estrada.

35

17 O Evangelho no Corao
Quando o Evangelho vive somente em nossa cabea, sofremos o perigo de queda nas discusses infindveis, porque a intemperana mental e a vaidade sempre fazem a boa vizinhana. Quando se localiza, exclusivamente, em nossos olhos, provvel desamos da luminosa posio de companheiros para a condio de inquisidores e fiscais dos nossos melhores amigos, porquanto, sempre mais fcil descobrir os erros alheios que surpreender os nossos. Quando jaz situado simplesmente em nossos ouvidos, somos suscetveis de perder valiosas sementeiras de fraternidade, de vez que a nossa vigilncia imperfeita, sem qualquer dificuldade, se converte em suspeita. Quando palpita, entretanto, em nosso corao, o Evangelho renova-nos a vida. Brilha dentro de ns, por abenoada estrela de compreenso e misericrdia. Seus raios divinos apagam a malcia em nosso olhar, santificando-nos a audio e sublimando-nos os impulsos, intenes e motivos; elevam nossos sentimentos para o Cu, projetando-os simultaneamente na Terra, atravs de nossos braos, em obras genunas de amor, fraternidade e sabedoria. Quando encontrarmos o discpulo do Senhor, sem oportunidades de fixar as cicatrizes e defeitos do prximo, sem horas para guardar os txicos da maledicncia e sem ocasio para salientar os males dos outros mantendo-se tranqilamente no santo servio da caridade e da luz, a bem de todos, estejamos convencidos de que esse companheiro ter colocado o Testamento Redentor, no imo do peito, vivendo entre os necessitados e sofredores do caminho terrestre, na condio de abenoada lmpada acesa que sombra alguma alcanara.

36

Simplifiquemos...
H ricos de ouro to inutilmente preocupados com os patrimnios que lhes no pertencem, como h pobres flagelados sem proveito pela obsesso da necessidade.

37

18 Infelicidade
Ante o manancial de bnos do Espiritismo com Jesus, a verdadeira infelicidade ser sempre: receber sem dar; reter os bens do mundo sem distribu-los; guardar a f, menosprezando os que sofrem o frio da indiferena; iluminar a si mesmo, escarnecendo os que ainda jazem na sombra; exibir humildade, amaldioando as vtimas do orgulho; ornar a prpria senda com os mais altos valores culturais, recusando a esmola do alfabeto aos que padecem a chaga da ignorncia; conservar a prpria sade, olvidando os enfermos; encastelar-se no conforto, esquecendo os que so afrontados pela misria... O infortnio real ser ainda: ensinar o bem sem pratic-lo; conhecer a verdade e consagrar-se ao erro sistemtico; aceitar os princpios da sublimao espiritual, mergulhando-se nas trevas da animalidade e da estagnao nas linhas inferiores do mundo; saber o caminho da elevao prpria, tentando enganar a si mesmo no fundo despenhadeiro da iluso; matar o tempo destinado a enriquecer-nos de vida... H muita felicidade na Terra que no constitui seno trilho descendente para o abismo da aflio... Muitos riem agora, ostentando falsa alegria na mscara de carne para chorarem amargamente depois... Aprendamos a viver para o bem dos outros, a fim de encontrarmos o nosso verdadeiro bem. Almas inmeras se julgam bem quando apenas se encontram bem mal no exclusivismo a que se afeioam e outras tantas se supem mal dotadas pela existncia, encontrando nas dores que as assaltam o acesso libertao do mal a que se escravizam.

38

A felicidade duradoura e justa nasce para ns da felicidade que acendermos no caminho dos outros, e, por isso, compreendendo com o Evangelho que mais vale dar que receber, procuremos distribuir os bens que o Senhor nos empresta, a bem de todos, na certeza de que somente assim conquistaremos, em nosso favor, a felicidade do Sumo Bem.

Simplifiquemos...
Por toda parte, vemos o excesso de particularidades e bagatelas, de caprichos e iluses que absorvem o tempo e desfiguram a vida.

39

19 Lembremo-nos
Aceitando a luz do Evangelho na conscincia e no coraro somos, de imediato, promovidos a condio de cooperadores do Divino Pomicultor, no campo imenso da vida. E cada criatura possui a gleba que lhe cabe cultivar. a famlia consangnea a que nos ajustamos... a oficina de trabalho que nos aguarda o concurso... E o santurio de f religiosa onde a bno do Mais Alto nos felicita... Nesses crculos de ao,,em que nossa existncia atua nas existncias alheias, podemos simbolizar as almas que nos partilham a luta como rvores vivas, de cuja produo somos de alguma sorte responsveis no que tange prestao de servio que nos compete ofertar-lhes constantemente. Assim considerando, no basta estejamos dispostos a manejar o machado na destruio caprichosa do vegetal que se tornou passvel de nossa reprovao. E preciso examinar se, maneira do Senhor, j fizemos o bem possvel para analisar com segurana. Antes de censurar a plantao que nos rodeia, reparemos o teor de nosso concurso terra confiada ao nosso esforo. Antes de golpear a rvore preguiosa; atentemos para as necessidades que lhe caracterizam o desenvolvimento e a frutificao. Muitos reclamam do tronco desamparado produtos incompatveis com o abandono em que vive e muitos entregam frondes: e flores a vermes, razes e a ervas sufocantes, esperando: inutilmente a colheita frustrada pela inrcia a que se associam Recordando este smbolo, no movimente a pesada lmina da crtica no ambiente em que a Bondade Divina te situou, sem

40

antes considerar a qualidade de tua cooperao, junto daqueles que respiram contigo o ar em que te sustentas. Recorda que se ningum pode amaldioar a rvore que feneceu por falta de adubao e defesa, ningum poder igualmente exigir seara abundante e preciosa onde apenas se espalhou o escalracho da negligncia. Atende, enquanto hoje, ao crculo de trabalho que te coube no imenso pomar da vida e guarda a certeza de que do teu suor e do teu carinho na lavoura do Eterno Bem, nascer, em teu favor, o celeiro de alegria e vitria com que te enriquecers no Abenoado Amanh.

41

20 Consideraes
Devemos guardar o Evangelho na cabea? - Sim, porque precisamos orientar o pensamento para o bem. Cabe-nos a obrigao de imprimir o Evangelho nos olhos? - Sim, porque indispensvel permanea a nossa viso identificada com o ensinamento Divino, que transparece de todos os lugares. Compete-nos conservar o Evangelho nos ouvidos? - Sim, porque imprescindvel registrar a mensagem de bondade que o Cu nos reserva, em todas as particularidades da senda a percorrer. imperioso guardar o Evangelho nas mos? - Sim, porque nossos braos so os instrumentos com os quais criaremos o mundo de nossas boas obras, em direo ao Paraso. Ser necessrio respeitar o Evangelho com os nossos ps? - Sim, porque a reta diretriz imperativo comum. Justo; porm, antes de tudo, situar o Evangelho no corao, para que o ensino de Jesus, aplicado em ns mesmos, resplandea atravs de nossa mente, de nosso olhar, de nossa audio, de nossas mos e de nossos ps, a fim de que no sejamos aprendizes fragmentrios, subestimando o servio do Divino Mestre. imprescindvel trazer a Boa Nova em todos os nossos pensamentos e aspiraes, potncias e atividades, salientando-se, contudo, o impositivo da lio de Jesus no imo dos nossos sentimentos, para que estejamos ligados, primeiramente, ao Senhor e no ao nosso "eu", de vez que, segundo as velhas e sempre jovens palavras da Escritura Celeste, onde guardarmos o corao a se encontrar o tesouro de nossa vida.

42

Evangelho no corao ser, portanto, a plenitude do Cristo em ns.

FIM

Interesses relacionados