Estamos vivendo uma epoca de grandes avanos cientficos, nas ultimas dcadas, tudo mudou de uma forma espetacular,

com um pouco mais de 40 anos, vi a mudana de um mundo infantil com contrastes inimaginveis. Cresci jogando bolinha de gude, brincando de tiroteio jogando bola na rua, e a televiso chegou na minha casa, quando j era mais crescido, na poca que existia alguma censura. Hoje meus filhos, jamais poderiam imaginar como era a vida infantil de seu papai, assim como jamais poderia imaginar que a deles tambm seria assim. H muitas informaes acessveis, a tecnologia melhorou a vida de muitos, nossa sociedade vive o auge de uma civilazao desenvolvida. Com a cincia, tambm veio a incredulidade em potencial, vivemos o tempo em que o homem deixou de confiar em Deus para confiar em si mesmo. Essa idia de auto-confiana j tem razes antigas, no conceito materialista de Nietschze por exemplo, o homem est destinado a ser super homem, uma ara que alcana um auge, por isso considero Nietschze um dos primeiros transhumanistas, da historia. A exaltao do homem de raa a super raa se d dentro de intricados princpios filosficos e porque no afirmar, que tambm tem sua viso mstico-ocultista. O Diabo, no perde seu discurso, sua poltica triunfalista desde o principio, mesmo provocando uma queda com conseqncias desastrosas para a humanidade, continua pregando seu velho sermo de que o homem pode ser um deus. Podemos analisar as idias de Nietschze dessa forma, como vimos em um texto educativo: Entre vrios escritos, criou o termo super homem para designar um ser superior aos demais que, segundo Nietzsche era o modelo ideal para elevar a humanidade. Para ele, a meta do esforo humano no deveria ser a elevao de todos, mas o desenvolvimento de indivduos mais dotados e mais fortes. (1) Isso soa muito comum com a seleo natural evolucionista. E a semente das guerras, e porque no dizer de m uitos conflitos

tnicos? Numa avaliao da performance dessa idia e suas conseqncias, vimos com bastante sensibilidade, que aqui est uma prova de quanto essa idia intolerante e a catapulta invisvel que batalha contra a misericrdia. Hitler tinha idias mais ou menos parecida, a raa ariana deveria prevalecer, a ariosofofia, era uma corrente, uma ideologia comum na poca da Alemanha dominada pelo nazismo (2) at hoje certas correntes gnsticas ainda classificam os judeus de anti-raa, e enaltecem a soberania racial dos brancos, ou hiperbreos, esses seriam a raa criada por deuses, em oposio aos judeus criados por um demiurgo. A idia da sobrevivncia do mais apto, do mais forte, e por fim dos que merecem uma posio elevada na criao, o que prevalece nessas ideologias humanistas. O mais apto? encontramos o homem num sistema em que a aptido se d por diversas circunstancias, pessoas que sofrem com a injustia, no podem resistir da mesma forma como as que vivem em uma sociedade mais justa. Assim como os soldados nazistas que lutaram na frente oriental, no resistiram ao frio russo de inverno, como resistiram os soldados de Stalin. A aptido no uma lei cega, um principio circunstancial. A tese ariana, um blefe, assim como as idias de Nietsczhe tambm so um blefe, a irnica ideologia evolucionista da sobrevivncia do mais apto torna-se uma contradio, quando o assunto entra em ideologias direitistas de supremacia racial, sejam elas branca ou arianas, porque esse principio, se colocado na pratica na vida dos judeus, classifica eles como uma das raas mais aptas para sobreviverem, pois nenhum outro povo, mostrou tanta competncia intelectual, atravs de tantos judeus que ganharam o premio Nobel, ou avaliando a nao atual, que por ser to pequena, tem sobrevivendo no oriente mdio por dcadas, mesmo cercado por tantos inimigos. Respondendo a altura, em todos os confrontos,

nos conflitos que envolvem a segurana deles. Alem disso, como nica democracia no oriente mdio, observem para a tecnologia desenvolvida em Israel, pelos judeus, e o desenvolvimento agrario e cientifico. Dispensa comentrios! Se uma raa, em pleno deserto, faz com que a terra Arida, produza frutos e flores, da melhor qualidade, ento nada mais se precisa dizer a respeito de aptido para sobrevivncia. Parece irnico, mas o povo que nos deu a bblia, uma prova contra as ideologias racistas de aptido, e como raa, no deixa nada a desejar para as demais. O mundo secular vem crescendo, de modo a se tornar cada vez mais anti-Deus. O atesmo vem crescendo, no como um movimento intelectual, mas como uma ditadura religiosa intolerante, colocando a f no homem, no proprio homem. No h ideologia que possa sobreviver nesse mundo sem uma esperana. E como no existe espao para o mstico, para o sobrenatural, ou para um Criador, ento coloca-se a f no prprio homem. H muito tempo atrs li em um livro antigo sobre a histria de um estranho filosofo grego, que pregava o suicdio aos outros, porque a vida no tinha qualquer sentido, no me lembro qual o nome desse filosofo, mas o texto ficou gravado no meu corao, porque era a viso secular, desprovida de um sentido real, que levou esse estranho filosofo a incentivar outros a se suicidarem. Onde nos leva, uma sociedade secular? Para onde nos leva a ideologia racionalista e atesta? Porque o momento crucial para o crescimento potencial do secularismo e do racionalismo anti-religioso? Porque estamos vivendo em um momento celebre, aquele momento em que o homem alcanou progresso inimaginveis, e com isso se sente seguro, porque a sua intelectualidade ensoberbeceu o corao. Paulo em Romanos 1 denuncia a soberba humana, da sabedoria ao caminho da loucura(Romanos 1:22) a degradante viso de um mundo puramente secular e materialista, j era uma filosofia conhecida nos tempos antigos. O ideal epicureu era comamos e

bebamos, porque amanh morreremos (Atos 17:17 e 18). Uma vida desprovida de sentido espiritual, mas reduzida a princpios animalescos, o homem torna-se, nessa viso secular, um animal de sorte, que se desenvolveu at ser o que hoje, e segue rumo a um aperfeioamento, at chegar a ser um semi-deus, alcanar um auge, um cume evolucionista, onde est o paraiso dos incrdulos. correto pensar, que enquanto a ignorncia, obscurece o corao do homem, para que a semente incredulidade germine, A sabedoria humana, por sua vez encarcera o corao do homem, para produzir o ceticismo. O ceticismo de nossos dias nada mais do que a mudana da f em Deus para a f no prprio homem, nada mais que isso. Num sentido simples, a f a confiana em algum, ou em alguma coisa, e de certo modo, um ateu cr em si mesmo, em seus argumentos e nas evidencias que ele constri dentro de sua cosmoviso. A convergncia passa para a f na prpria raa humana, onde alcanar um auge, e na perspectiva mais otimista, alcanar uma imortalidade, atravs da tecnologia, essa tendncia observada por exemplo no movimento criogenista. De qualquer forma, ao apagar a chama da f sobrenatural, o homem secular acende uma chama de esperana, num futuro promissor para a raa humana, para alguns atravs do triunfo da supremacia racial, seja ela a branca ou ariana, para outros, atravs do surgimento de um super-homem, como na viso de Nietsczhe, e ainda outros, numa fuso de maquina e homem, alcanando nveis de vida alm da nossa imaginao, como proclama o transhumanismo.(3) A condio de uma vida secular nos leva a misria espiritual, Paulo quem adverte, que mesmo um cristo, torna-se um miservel, se esperar por Cristo somente nessa vida, por outro lado nos adverte as escrituras, que o homem que confia no prprio homem, trilha o caminho da maldio: Assim diz o SENHOR: Maldito o homem que confia no homem, e faz da carne o seu brao, e aparta o seu corao

do SENHOR!(Jeremias 17:5), nenhum outro texto das escrituras pode ser to claro, contra toda ideologias de supremacia racial e secular. O orgulho humano se expande com promessas de auto-exaltao, desde o principio, no Eden, Satans desenvolveu a ideologia do homem tornar-se independente, tornar-se um deus, um ser supremo, cujas as razes seriam seu prprio egosmo., enquanto que a proposta satnica era que Deus existia mas era injusto para com o homem, o atesmo vocifera que a injustia e o sofrimento no mundo, fazem apologia contra a existncia de Deus. Estamos vivendo nessa poca onde o homem mostra toda a sua capacidade criativa, intelectual e cientifica, um auge que o leva para os picos da auto-exaltao, como no caso de Nabucodonosor, que olhando para a cidade da Babilonia, se enche de soberba e orgulho, quando o homem deixa de acreditar em um Deus supremo, inevitavelmente acaba por divinizar a si mesmo, pois de qualquer forma, um homem precisa de alguma f para prosseguir existindo

(1) http://www.infoescola.com/filosofia/nietzsche-e-o-super-homem/ (2) http://philologos.org/__eb-trs/naF.htm (3) http://www.transhumanism.org/index.php/WTA/communities/religious/

Clavio Juvenal Jacinto