EM DEFESA DO MELHOR ABANDONADO Jos Carlos Zamboni Se a democracia surgiu para proteger a maioria mais fraca da hegemonia da minoria

mais forte no outra a razo de ser da dura lex , preciso hoje na universidade, rea das artes e das cincias humanas, defender a frgil minoria dos alunos mais fortes da massacrante maioria dos alunos mais fracos. No estou brincando de paradoxo. Trata-se da realidade, e a realidade se faz no dia-a-dia; dia com dia que, somados, compem todo um ano letivo jogado fora, na obrigao impossvel de servir a dois senhores: o assistencialismo social e o compromisso com a alta cultura. Com as porteiras populisticamente abertas da universidade pblica, na rea das humanidades, para a grande manada mal instruda provinda do curso colegial, o professor via-de-regra se defronta com dois tipos de alunos: uma minoria preparada para ser introduzida no conhecimento acumulado de cada rea com suas boas e ms idias e uma maioria amorfa que, como o urutau noite, fica de bico aberto esperando moscas para engolir. At prova em contrrio, moscas e idias so entidades de natureza diversa: sempre guardaram, entre si, uma saudvel distncia. Infelizmente, em nossos dias, ela tende gradualmente a diminuir. E acaba ocorrendo uma cmica inverso de papis: nossas melhores mentes so obrigadas a se alimentar de moscas, enquanto os pobres urutaus da universidade se debatem e suam diante de idias que nunca assimilaro. No seriam mais teis sociedade se aproveitados em atividades mais prticas? O mau professor de portugus formado pelos cursos de letras massificados, incapaz de redigir uma linha sem insultar a gramtica, no seria um cidado mais digno noutra rea de atuao? No conheo violncia maior contra o indivduo, do que essa cometida pela universidade contra os alunos no vocacionados para o ensino superior, maldosamente compelidos

mediocridade. No fundo, quem executa essa deplorvel alquimia alunos virando bois de prespio e urutaus de bicos mudos seno o prprio poder poltico que, indiferentemente esquerda ou direita, s se sente bem entre grandes nmeros? Quanto mais alunos ingressando em nossas pobres humanidades, melhor. De preferncia idiotizados, definitiva e paradoxalmente excludos do mundo do esprito, ainda que frequentando diariamente o seu templo (excludos do esprito, e cada vez mais includos no generoso seio da mass mdia), numa prtica excludente endossada pela corporao dos professores, seja por equvoco ideolgico ou pelo temor de perder alguns quilos. Eles tm grandes nmeros. Ns temos as alturas. Com essa frase, emprestada de Tucdides, o crtico Harold Bloom abriu um bom artigo seu publicado pela Folha de So Paulo no final do ltimo sculo, 29/11/98, no suplemento Mais (que as ms lnguas preferiam chamar de Menos). Pois . Ns temos as alturas a que nos conduziram Dante, Shakespeare, Dostoivski, Kafka, Machado & Cia. Ltda. todo o cnon, enfim , aquelas alturas em que o albatroz de Baudelaire se sente confortvel, ele que frequenta a tempestade e se ri do arqueiro. O que fazemos, contudo, em nome de um questionvel nivelamento por baixo? Entregamos o albatroz aos marinheiros e deixamos o cnon entrar pelo cano. Como a maioria despreparada dos alunos no pode acompanhar as aulas por no haver tido, ainda, oportunidade de desenvolver seu potencial ou, admitamo-lo com franqueza, por no ter nenhum potencial , colocamos a minoria capaz em discreto banho-maria para que possamos, democraticamente, socorrer a primeira. Se caridosa para com a maioria carente, que entrou para a universidade e merece mais ideias do que moscas mais do que isso: tem direito a ideias , atitude seguramente injusta para com aqueles que escolheram conscientemente a sua rea de estudo. Prestaram um estressante e desumano vestibular, foram bem aprovados e agora devem, por escolha de maestros bem

intencionados, caminhar em adgio ou andante, quando seus msculos pedem um allegro moderato ou at vivace. J faz tempo, vi na televiso um documentrio sobre os trs por cento de pessoas que, em nosso pas, esto acima da inteligncia mdia brasileira. Por que no temos mais coragem de admitir que o futuro do Pas-do-Futuro depende, sobretudo, daquilo que o Brasil souber fazer dos seus melhores jovens? No sero eles que exercero, mais tarde, o papel de liderana nas escolas, empresas, religies, artes, etc.? O pas sair do atoleiro cultural sem a mediao consciente dos lderes, que recolhem a herana tericoprtica da civilizao e a passam adiante? Ser atitude fascista defender o conceito de liderana ou de chefia num contexto democrtico? Enquanto isso, s resta ao professor continuar na sisifiana tarefa de capacitar para nada aquela maioria incapaz (que os complacentes exames vestibulares, bem ao contrrio da kafkiana Porta da Lei, acabam deixando entrar). Incapaz para as letras, mas na certa competente noutras coisas, to nobres como interpretar um canto do Purgatrio dantesco ou decifrar um pargrafo de Hegel. Os melhores abandonados que esperem ou se virem, apelando para o velho autodidatismo na poca do superconhecimento compartimentado. No caso especfico das letras universitrias, para compreender melhor o que anda ocorrendo nas ltimas dcadas, fundamental um breve passeio pela rede pblica de ensino. Fechemos o nariz, pois, e entremos nas escolas pblicas: funcionam em prdios abominveis, projetados por arquitetos de galinheiro a soldo de polticos analfabetos. Paremos, por exemplo, diante da sala do sofrido e sofrvel professor de portugus. No ensina mais gramtica e literatura. Como ensinar o que no sabe, nem mais desejvel que se ensine? Ele e seus colegas nunca aprenderam gramtica ou literatura, pois estudaram nas piores universidades do mundo, pblicas ou privadas todas muito bem privadas, naquele sentido menos cheiroso da coisa.

Para usar a linguagem que esse pessoal manipulado aprendeu na universidade: querem excluir a verdadeira literatura do currculo e incluir generosamente o lixo da mdia, expresso segundo a doce cartilha do politicamente correto. Para agradar ao aluno, difunde-se todo tipo de besteira, universalmente reduzida a texto. Hoje, tudo texto. No mesmo nvel esto o artigo de jornal, a bula de remdio, a receita de bolo, a letra do Chico e o conto do Machado. O que importa ler o texto do mundo, palavra de ordem dos cursos de letras, propagada no incompreensvel dialeto acadmico pelo obscurantismo semitico ou desconstrucionista, de brao-dado com as sobras requentadas do marxismo ressentido. O vestibular, nas humanidades, no existe mais para premiar o aluno competente, mas para sustentar um negcio da China que comea nos livros didticos da escola bsica e mdia, passa bem passado pelos cursinhos e termina, em gran finale, nas prprias universidades. Selecionar os melhores elitismo malvado, covardia de bichopapo. dever do professor universitrio dar as mos aos desafortunados da sociedade ou da natureza e ergu-los at o prprio nvel o que, alis, no muito difcil. Encolhe assombrosamente, cada vez mais, a diferena de conhecimento que sempre houve entre aluno e professor. Nunca um doutoramento foi to fcil como no Brasil depois da ditadura militar, que teve o honroso mrito de comear a massificao do ensino, brilhantemente continuada pela esquerda peemedebista, peessedebista e petista, que no fundo no passam de farinha do mesmo saco. Gramtica (lembro-me bem quando tudo isso comeou...) virou sinnimo de torpe represso burguesa, embora no se usem mais essas palavras do velho e carunchado comunismo. Gramsci e a prpria Escola de Frankfurt ensinaram a esquerda a ser uma vaca de nariz mais sutil, com um vocabulrio politicamente mais correto para repetir a mesma e velha ideia marxista, segundo a qual a literatura, sobretudo a clssica, disfarce e mascaramento super-estrutural dos conflitos infra-estruturais blablabl de

intelectuais pequenos burgueses a servio das classes excludentes. Bom romancista quem usa a linguagem da patuleia, fundindo numa s massa indistinta, dialeticamente integrada, o coloquial dos dilogos e o tom mais cerimonioso da narrao, em sadia e antonio-cndida identificao com as massas oprimidas pelo acar e o colesterol; ou quem no usa linguagem alguma, como os concretistas e os minimalistas. Com a traseira confortavelmente instalada na poltrona multiculturalista, jurando serem iguais todas as culturas e terem o mesmo direito luz do sol pedaggico caritas em verso niilista , a inteligncia iletrada escreve livros didticos, com financiamento pblico, para aprimorar nos alunos a ideia, mil vezes engolida da fonte miditica, de que uma letra boal de rap no precisa sentir-se constrangida diante de um soneto camoniano. S um Deus pode nos salvar, diria Heidegger. Ou um dilvio. De preferncia, com gua sanitria.