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niARro n r s. PAIM n

Oliaita-frlrn. 24-4-1021

MOQUEM
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Entradas
No u n b . i l i n d a Lerniinudo c r i c u do movimento m o d i n i i s Ia ajuendo O i r , M a r i o d c And r a d e M U I de l.ixi e m nu u H x i l i o , a p o i a n d o .1 i n l n h a U < 11 t e s t e m u n h o (In i r , Mario d And r a d c ( vaftoao e r n s u a p a l t l a a i aao Pi ta aua a u l o i idado em t i n t o s da pol Uca l i t e r r i a Pala e o r a g c m e o n QjiM M c o n f e s s a iii publico Peto i i n . i da ojnc <-st.i lHUWo c o m .-.< c s i i n l r i p o l n f l n s . iter-.ito l.r.i.-.ih M-.. d i / c i e , COffl m m l . i j u s l i a (iilenla c c i n c o p r c o n t o 4 uiu I g n o m n t f t o 1 ajn doalai K M I g n o r n c i a , a n o l a z a ajentt c o n f u n d i r t u d o , q u e t e m i l d o a c a n s a do v i v a r m o s n a Coniadnsmo mais r r r t n . mais H f a d i n l x i , m a i s f a t i g n n t e , rjooiHlO O* aksui UM d o t e 1. i\yd<- BftO inum e r v e i s e s d o Hrasil sim u r g r n l e s do i m p o r t n c i a laman h u , o r a o o o n t a Mario. I n ve, n o fao s e n o r o p o t l r , c o m a s p a l a v r a s do p o e t o , o OVO BQJB d i s s e ^ a o s l e i t o r e s DO d o i n i n y o p a s s a d o . F o i laaa a s o t o r o a n t o q u e c o n d e n e i n o m o v i m e n t o niodei- l a t a : a sua a u s e i x i a d o U n i v e r so. coiiHi d i r i a DOdrO V i e n a , | jdll Plnio I sua -IUSCIH 1:1 d o 1 I. c o m o OSSonSM n e . a n t r o * gOS, Me d i g a o s r . M a n o C M A n d r a d e ona a s s u n t o u a m a n d o r (|;n a s s u n t o d o B r a s i l r u s o l v e r o n 01 m a d a r n o c Pois n a d cont i n u a m o s a c o n f u n d i r t u d o , mim coinadr ismo i n d c e e n l e , v a l o r i / a n d o m e d i u c r i d a d e s , COM 10 si um a r t i s t a fosse COM ou fTtrar c r i s t a l , t r o c a n d o e l o g i o s , bnpod laudo bobagens, misturando Uidob r o c o m UnamuiiM? Quv e a p l r i t a novo trouxeram j nossa poesia, p o r e x e m p l o , lu.n.ilil de (Carval h o e t i u i l h e r m c do A l m e i d a , q u e O sr- M a n o de A n d r a d e n o s e cansa dc enaltecer, e como, quand o e p o r q u e A n t n i o dc A l c n t a r a M a c h a d o r e f o r m o u a DOOU p r o s a ? Eis abi uma p e r g u n t a que d e s e j a r i a n o v i r sem r e s p o s t a , e m b o r a difcil d c r e s p o n d e r . Literato brasileiro um ignorantfio. D e f a c t o . C o n f u n d e t u d o . A - q o i - q u i . O sr. M a r i o d e An d r a d e q u e r u m a p r o v a ? F a a BID exame de c o n c h n c i a , como bom c a t l i c o q u e . E l o g i o s d r OBCDm e n d a a N a v a r r o da. GoatO, Foguetes k poesia bbalhona de A u g u s t o F r e d e r i c o S c l n m d t , poguem na m a d e i r a . GotTespoodenc l a a m o r o s a c o m o q u e bfl de m e d o c r e na intclclu.ilidade do B r a s i l i n t e i r o . Z u m b a ias a Alc n t a r a M a c h a d o e o u t r a s bexig a s d a nossa B o r r a F u n d a liter r i a . C o n s e l h o s tendeum e n i n a d a s e r e l e p e dc CotagttO es. T o d a css.i confusTn comadrismo, de quem a n i n a i O r a , q u e m se b a b a d i a n t e d o s p a s l i i h e s c r e t i n o s dc BrochOTOl arte de Saint Salpica, como d i s s e m u i t o bem F o s c a Oneni d e s t a c a , n a ex|x>sio dc A n i t a . o q u e nela h a v i a de r u i m , o Lz a r o . (JiM-m b a r a l h a morncom aMgOriCO a s n e i r a gTOeaa i|tic fez, e m t e m p o , a s delicia-- de S P a u l o . Ujuem rtt\0 s a b e c r i t i c o d e profisso e m b o r a , o q u e seja g r a n d e rOOllaOM am |JIII1IH;I. I por ilmplei < amai adagein, o >oal n s t l c o d o sr. G u i l h e r m e d c A l m e i d a . qOO p o d e t e r ou t e r oa g o s t o s , n o c o n t e s t o , 11'incii t e v e . (Juein n a m e s m a 001 I j .mi n a egi eja de s u I o n f c a s a n o CAIU) M A 1 11 \l>i 1 Quem a n d o u por aht dlali i b u n d o 1 1 e l t a a de l i r i s m o m o d e r n o , (La estS DO I N < H V\ A "Del voa u n a 1 aoita N o talei na p r o p o r o doa tagrodlentes S e r " ) Qunm e s c r e v e n u m a paLMI.I "a i i n p n l s o l r i c a livre, i n d e p e n d e n t e dc irns, i n d c p o n d o do n o s s a tntelij I
KMJO d a DUrcfaa i I

revista cie antropoo^ia

(Desenho de Tarsila).

o NDIO CIAR
Para Mano de Aninde (do Cear)
Yy escanchado nas ptrna ') me preta matracava Paracatu' Paracalu' Vou pra serra dc muru' comer carne com ngvf ..e acaso parava a carretilha >lhando a cabinda pedia "tie lhe contasse uma historia e a preta respondia: 1 Vyo tu n3o me lembro dr nad? A gente vae ficando velha E vae ficando lerda Mas inhozinho pedia <t novo e escorria i'elo rosto crivado de bexigas da ~ - ~ i O fio de prata de uma historia: Yy o ndio ciar Pipocou o ceu com flexaa i. o ceu ficou com mil olhos rasos dgua E a noite ficou cheinha de estrelas (Uma flexa cravou-se na loa e nasceu o lua. O ndio ciara danando o maracatu' Rasgou o sol com a ultima flexa E a terra ficou toda pintada de fogo E o indio ciar fugiu Para a Amaznia com o cocar De penas de papagaio tingidas de sol HEITOR MARAL (Fortaleza).

q u e "IJUS d i s c u r s o s a t u a e a i u 10 tettgencla que pronuncia o tenhod l t o " . QUOin lioje afirma (|lie " n a s aVOlUOCa w m COl ai dia n m g u e m volta p a r * ati a a " > volloa, em terceira, para o Pequenina M o r t o . (Juem c h u a i l loou da U n l t a h i w o o n \ i'io de p o o t a do i r . A l b e r t o d c O l i v e i r a . DO 0,11c, a l i a s . a c e r t o u p o r q u e O t.n tuai ( u t i c o < isso m e s m o - pOOta dc OUVldo. QUOBQ tn d i s c u r s o s ao s r . fjOliro, c r e d o ! N o s o m o s nos, n i t r o p o f a g o s , quo g r a a a 1 d o u i Qteratoa nfio omoa, !'.' o sr. Mario de Andrade, o cortbro mais confuso da critica contempornea o \irgiln> Maurcio d o a l e m n , Medindo DO l a p a / c s do C o n a e n i t o r l O i 0 Nilo Pao* nh.i da l i t e r a t u r a n a c i o n a l , seg u n d o o s r . M e n o l l i Mel P i c c l u a , |ior signal to horrivelmente q u a n t o alie, l) s r . M.u 10 dO A u d i ti Ira " o p r e c o n c e i t o d a s i n c e r i d a d e " e c o n t r a "o p r e c o n c e i t o i\.< i d x T d a d e " , p o r isso m e s m o . . . A sinceridade I liberdade da dec i d a a n t r o p o f a g l c o so o d i a b o , Podem e n t o r n a r o esldo do Amor i m . . . A s s i m , a d e u s mutlrfio da a b e n a da m a Lopes ( bnvos, prinUfl d o i i i o d c i n i s i n o b r a s i l e i ro! Adeus Cotagufes! Vdons, adeus.

REVISTOFAGIA

A PEDIDOS Assim laloo nosso padrinlio Padre C*rero

Km e n t r e v i s t a a o " D i r i o d a Noite", o hitpo dc Bragana i n n o d o " p i n t o r " Virglio Maurcio afirmou, d a n d o um t r i v te e x e m p l o d e m d i c i p t i n n ao- asj retwinho, q u e d e v e r a m o s " a f i l i a r p a r a hem ronge d e n o s e s s e s d o i s m a l e s I m m e n s c s , |ue o v e m s e n d o p a r a a famlia e, r n n s e r n t r n l a m e n t e , p a r a o p a i a , o e n s i n o leig o e o rnonanonto c r v t r Ainhoa to leis l i r a s i l e i r n s . N 8 o fica bem. p o r t a n t o , a um s a c e r d o t e p r e g a r a inMilxmtinaAo a o s s e u * fieis. P o d e r a m o s r r c a m h l a r o Uapo aoneta capitulo n que o a p s t o l o P a u l o non fata d a s u b m i s s o ri mitocidanV E tanilirrn a S u p l i r a p e l o s crtsfJlfla, d e Aten a T o r a s . A tontos o^ rtnutorev, m r h t s i v e Agoslinl>o e T o m a * de Vmino \' faronaa nula dc P i o VII. E m f i m , A rlrMitrin d a fgrejg de n n c l.xlo porter l e m n o r n l e m a na de Deus, que nele rtrmpre oa seus d e s g n i o s , Rehemnrlo-ao c o n tra a a u t o r i d a d e r-rril e p r e g a n do o d e s r e s p e i t o As mtm leis. sua reverendi^simfi s r rehela contra o e s p i r i t o da sua p r p r i a v e t a . Maa v e j a m JdNvro a d i f e r e , r a . Bmnjuanto o i r m o d o s r . V i r g lio M a u r c i o p r e g a n m o r r u / a da c o n t r a a s instifiiies rapolili a n a s . nos.so s a n t o p a d r i n h o p a d r e r t e c r o di* o seRuinla ( " J o r n a l d o C o m m e r e i n " . d o H#> chV, de lfl d e mnt-co d e s t r a n o l : " O r o a a m e n t n raHaTfruw c uni sacramento Indispensvel, mas o n t o civil iri e a seant* rano do hmrilfa. N o a b e n o a q u e m ruio c a s e p r i m e i r o no c i vil." O n o s s o p a d r i n h o , Mu saV rorentd d o m a n o dc Draaanca, r o n r i n h a , c o m o se v, fl p a s s o s tarsos para n nntrooofagia r>ia v i r a e nlo l o n e e em q u e A so c o m e r n . | "iiiIfo, c p r o n t o . O cinIto e n t r e o mm.inisMin rr-,icinrtnrio r n r >. tia t 3 o h m s i l r i r a alii e s t a e s h i t a rlo- P r e p a r e m o s o m a x i l a r p a r a a m n s t l g o O u e o htt.n v n e s e r irostOU\ CORAINH4

manipulaes

etnolgicas
scit-iitiiii as e n o r m e s u m i m p o s l o r desse t a m a n h o ! Havemos de comel-o.

"ILUSTRAO PARA N \ K N S K " , na. 1 2. \<*29 A uni hiMi d e s u s a d o n a sua lei o grafica, corresponde a penaria n o r m a l nas revistas semel h a n t e s q u a n t o a n o U d o d c (i> texto. C o m e a u m sr. H o u m r i o M a r t i n s , c o m g c i l n d e j e s u t a k pai&ina, p r e g a n d o as "viclorias da F lobrfl ns b r a v i a s almr<s d a A m e rica a l i o r i g i - n a " n o 1 ' a r a n a p a n c ma, e as a n n a i "dos erolcos guerreiros dc Sanlo Incio" (a c r u z e u m v i o l i n o ) , e a voz de D e u s , e o " l u m i n o s o i d e a l d a s i-a. i- o Ih PO dc M a s e a r a d o P a d r e R o q u e e a ta c o d a final no b o n d a l r a n t o . . . Depois, o ridculo monumental: o d i g n o " p e n d a n t " da " c o luna l i t o r t a " , a " c o h m s ensc": Na h o r i s a n l o doota sua t o r r o , d Pinheiro, de cem braos cru i o d o s mi a / u i d " cu, a p a r e c e u * lhe L-omo t U i n e n l o ideal c i g u iivo d a bolosa p a n o r m i c a par a n a e n s e ; e m a i s t a r d e coroo s i m bolo do orna I r t e sq; toe t o n a , iimp o t e n t a da n o l u o o e s p i r i t u a l <|i"' oo^il so e n v o l v e n d o . B RO m o t i v o 1'inlui111 ele c o n c e b e u i o d o u m dene n v o l v i i m n l o de a r t e 0JUO i c l l c t e i-in pnJcro f o r m a do b e l o t a a nrrva p a r a " r u t u r a espiritual da terra paranaenav. C o m o o Duco c o n c e b e u u m a noVisauna c o l u n a p a r a a A r q i u l c t u -

eoneto p o r , s s > a p a t a d a d e e l o g i a r um p t n t a m o n o s p e n s a n d o que o d e b o c h a v a . Q a c m se I U U I I jfaa do i m i t a r Hilae c Vicente do ('..o v a l h o , o q u e t e m o s do petof n a Boaaa p o e s i a . Quem n o se env e r n o u h a d c c b a m a r do i n f a l v e l ,

A quest&u p i u n i t i v i s t a c o n t i n u a E c Umtietu c o n t r a a o r i g U U r a c t u a L Mais ... t u a l do q u e n u n ca. .S d e i x a i dc o s e r q u a n d o I le q u i dUHOj q u a n d o fr s u b s t i t u d a p e l a q u e s t o a n ainda podia cair t m transe p a t a t r o p o f a g i c a . Vo v r ! c o m p o r M A C L N A 1 M A , q u e "a O n d e e s t a m o s em m a t e i ia du procura do novo, da originalidade, d e q u e se faz c a v a l o de ba- i c t e n d a , p r i m a l r v a i t a l A e a o d r i Dtro DOS C to m i s e r v e l t a l h a c o n t r a n s d e s e j o legitimo que n a s c i n c i a s p r o d u z i u q u e a g e n t e o b r i g a d a a o l h a r H ve d e toa e E t n s . mais o u oasnoa dividitein e n a s a r t e s SofoclOa, a n l e , dos, tiraebner, r/raoer, LeviC e i v a i l t e s , l . o n a l v e s D i a s . KK1 tondol, e t c . ele. climidt", puxa! Do OUtrO, m a i s ou m e n o s unidOO M a r i o d e A n d r a d e t e m , p o r - pela l>alma. OS p a d r e s Sclliuidl t a n t o , r a z o e m a n d o , c o m i n v u l - ( V i e n a ) Ijemelli (MUflo) c o j e gai cora ibrir o peH es P i n a r d d e Ia Baui* . bot< 1 neli 1 <! l a v e . O d e f e i t o do p r i m e i r o g r u f o r a , d e s f i a n d o O IOU r o s r i o p o o d e f e i t o oci'l. nt.il rdaco do e u l p a a . L i t e r a t o b r a s i - d a superioridade. Mentalidade leiro e UM sino o QUO ele : oidc c o m p a n h i a do s e g u r o s . N o tenta a 1 Inco p o r c e n t o I g n o r a n rpreeilde CJUS O h o i i a i n d e s d e i,.>. C o n f u n d e t u d o . 0 1 doi- q u e d e i x o u a r v o r e , c t n h u i i e xei p r o v a d o . B e intil, ciuno COU p o d e r o s a m e n t e . A pTOVO e s c o n t i n u o g p< r g u n t a r M N oin c e n t e n u s e m e s m o roaultoo p a r a noa da m i l h a r e s de c i t a e s p o n d o e m de Vi le M o d e r n a ? v a l o r .1 a g i l i d a d e m o n t a i 1 1 suN o gostei] | " ' ! i tu, d a s a r n a r perioridade moral dos homens M a r i o pz DO seu m m qUC n u n c a p e r i h r a m O 1 g a u . M i n g a o D&O q u e r e m o s , Ma- m a i o . Veja-se e s t a rOSPOeta 00 no. QuaremOS amor. A q u e l e u m gru[K> dc p i g m e u s d o l a g o i onvilo insisleiile do a m o r gostoaissu] 1 toa DOJ aartrofci d o C A P O MA- m i s s i o n r i o S c l m m a c k e r p a r a jue C H A D O . Mas lera o i n c e n s o d o se a p r o j m o a Macaco DOO dabui a n o r o o t a l c o r o d e S a n t a E f i g e n i a . Com a N 10 deaxa DMomol p i m e n t a de MAC1 N \ 1 > L \ , com (i o u t r o g r u p o A s i n i s t r o : m a q u e i m o u os b e l c c a gu- Dipula * e t n o g i afia, tonrit 1 a .. to m-.lslii losos da S a n t a M a d r e I g r e j a . e m p r o v a r q u e os p i g m e u s forI \ \ l I N DA R E ' m a m o m a i s a n t i g a ciclo b b t o r i e o c u l t u r a l d a h u m a n i d a d e aca-

b a r p o r se c o n v e n c e r d c q u e a r e v e l a o m o s a i c a foi d a d a a o s pigmeus E logicamente, o r a ess a ! Ou e n t o ( 0 q u e p a r e c e UUO est acontecendo) ter que esquecer completamente a ifvela o mosaica- A l i a s J o p a d r e Ciemelti, c o m p l e t a m e n t e a f a s t a d o da G n e s e , d e c l a r a o s e g u t n t a " 0 q u e i m p o r t a n t e d e se fixar 4 q u e a s c o n c l u s e s tios a n t m p o l o goa Doncordom em a f i r m a r que e s s a s t r i b u s d e P i g m e u s a as d o s P i g i n o i d e s (pie se p a r e c e m 'un e l e s , c o n s t i t u e m o m a i s M I ligo p o v o que n o b i t o u a b L I A 1 ia f a m l i a . " C n p . fil Ora, j u s ' m i e i . laao q w M03 orava.

*
Mas o p r p r i o cnefe d 1 eocota dc Viena, o famooo d i r e t o r J e "Anlhropos". o padre Scbltdt o u s a r a t a r coisa n i e l l a u . Num

pendtn .ido n.i "Expoali io Vali

Mi.-.oc-.", enfiou a Bi -Isil i n l e i r i n h o n o ciclo pi| Ide! K com uma leviandade mrri'.ei n u m h o m e m cuja honestidade .ida. a l t e rnou que DCOSO Ciclo, .1 laimli.i n w n o g a m a , ofto ha aaanbra do a r t e s p l s t i c a s nem de m u s ' a e b r i l h a uma " a a s e n c l a compleu de canibalismo!" <Juem foi q u e m e n t i u ? O protesto dos anl. dc So P a u l o (som a u t o r i d a d e alPORONOMINARE g u m a DOS c r c u l o s e r u d i t o i fira aqui modestamente lavrado Mas a l m do p r o t e s t o fica a r a i v a A n o 375 d a d c a b i t i e t o d o fafcpu d e se v e r g u i n d a d o a alturas Sardinha

A l i a s i i s o n o parece d i f i c i l . Alm do m o n o p l i o da sotencis p i g m o i d e , o q u e ellc t e m d e a p r o r c i t a v e l e i n s p i r a d o nos p e s q u i s a s d c iii.it Lm 1 . Mas d e i x e m o s ( i r a e b n e r e vamos, l i g e i r a m e n t e c o m p a r a r portos r c a u t t o d o s da r r i n r i a p g nioidr- t r o v a do d u a s d e c o r r e n cioa de S c n n d d t . Gemelli (de Milo) a f i r m o no seu r n n h o r l d n U n o s o b r e a O r i gem d a Famlia o seguinte: " Q u a n t o m o r a l s e x u a l , os P i g mt-UH i g n o r a m c o m p l e t a m e n t e a s d e p r a v a e q u e e n c o n t r a m o s em a t r o s povos". Mas o r e v e r e n d o S c b u m a c k e r DUO e s t e v e de f a d o entre os P i g m e u s , vem 1 a o a eve o s e g u i n t e : "Oa eaaaaa ssoaea *o gr n l m e n t e naonagaraoo afao <>* ve* lhoft lobon d a f l o r e s t a , e s t e s , t i v e r a m t a n t a o c o a U o de a b a v r v a i a vida em t o r n o delea e de a p r a t i c a r , q u e de p r e f e r e m ritlcm pela filosofia de S a l o m o n a velhice do ( entro Africano - M e m r i a lida na Sem a n a I n t e r n a c i o n a l de C i m d n g i a R e l i g i o s a . Milo S e t e m b r o

1.1, asafan
. ir a 11.:>

fostodo a a s i g n i f i c a o <lo l'inhi Ira -\-i sua b 1 motivos arquiletunicis lealmente

;

os

incompreendido!

A Revista de Antropofagia protesta contra qualquer

manifestao

AJll MUI mli o uiii.i .1 P o t t J ti v a t c M e n o t l i Del Pi e M o r t a de Don J o o s o n e t e i r o P r o n c l s i o Vfllaeaposa panha de hoje e a Europa de hoje repelem c o m o um monstrengo lamu Esao s dei g r a n J u n q u e l r o , p a s s a r a m o d o m i n g o p a s s a d o ora rioso e i n f e l i z . N o s e r n a A m e r i c a d e h o j e a n o ser n a c r e t i n i c e S a n t o s n u m BOCegadO r e g a b o f e don I'i< N s v e r d a d , Don QbJquI p a s s a d l s t a . P u d e r a I M e n o t t i , forcoerente que tambm existe por c que esse desmentalizado poder a d o .1 a d e r i r o f e n s i v a m o d e r - t o ' i-'ui vo que Io I m b e n M ' tou " i a oi - n a , sem o q u e p e r d e r i a 11 sua sie n c o n t r a r a s i l o e f e s t a s . V i l l a e s p e s a n o s i g n i f i c a c o i s a n e n h u m a n a Es: s dal g r a n J l i o Dan t u a o , i n s u s t e n t v e l com a xatas, !)(,n Li. I Dia ' panha e muito menos no mundo moderno. Ns m e s m o s j estamos ropada do Vaca Mulato", ha N o a verd id, Don < hi<iuiDSltOS a n o s qUfl n o ach.iva um cheios e fartos de poetasiros do gnero D e s g r a a d o . Porque ento no D Io li m i o o n d e c h o r a r a sua t o ! N o s . a r d o d ! Bagas de suor potico caiam a l e x a n d r i n i c e i t a l o - m i n e t r a - Vild e s e n t e r r a r a o s s a d a m a g n f i c a d o sr. C a s s i a n o R i c a r d o ? Ia. s p e s 1 caiu d o ceu- F"oi u m a d a s d u a s r a b o c a s a u r e o l a d a a . D e poloraan-as ali nsesmo, DO caos, forra! aaneiras metrificadas 11,,< m < < ! d dc Ia Poo* do v a s t o MOjultol d e c a d a u m . M.I, Don C n i q u i t o l Sabjectivismo 0 Depois trocaram cabidos dis E ' s e t e r n a . DOU PI c n d i d o sr. M o t a F i l h o Que a c h a DOtod d e e s t o s ter E a o r a Don P i c c h i a ? ribles modernistas? 8e um caUchrtma telurko nio noa tuloea aocleturlaa em pleno e ragoconfunde tudo. Depois A o r a . . . vamos a procurar Indibiduos peligroooal Unos roao desmoronamento. n u e s t r o e r m a n o M a r t i m - P i i e n t e s dr cabo do costado. \>< , d i b o l o s , Don P i c c h i a ! P r a d B Nto iimla oa burladorea du noaao acha tudo confuso. Que de#Unai;Ao hletorico-cosmlca, Mrcmoa para n o s r a d f a r m o n o a o l r a v o i l m o s d l c r q u e va a d e r i m o s ! ideal da asceneflo para o prorreaso! em futars prximo um poro uilnciiic. culpa temos n s ? Ya Io s ! Ya Io s ! D o n Moa podetnoa fuwr que alnd em Chicote com eiea! Nada de confiana B tomai am m o boi d i . Chlquitol mula brevea anoa noa toque, no con- noa barblchas Inaolanlcs e lni[>rtlci1,1 I L H F K M i : l \ rORRB Me d i g a u s l e d u n s o n c l i j o , Unentc e nu mundo, um doa taeapea oa que Incapaaea d'outras fumjAea, a monogamia DK M A R F I M Don Piciluri' poteiroa gotanuuni-ntaM! mala peaadoa com que eonaorvemoa \ .10 da propriedade H iioiisoa "bona amigoa" Nada da CKperanas noa grltadores a a vontade de sua tranemlaa&o aos |. . , I. ! ' ! M i I ... MO MM aoarav bem ad denu ver.lade. o poder que. Oatr dl ! i fS a palhaos aejum comer blfea <tn noaaa carne. I monngitmla como guriaii.ar do aabloa BoaII.1 um M u i o - d e A n d r a d e no nt dgua? i.-irue legtimos e a llmltaUn* rupaOOS a g i t a d a s d n b a i r r o 1 ris. da professores tniparhadoa de So P a u l o . diz O caboclo amatonlcii Ao destes a progenle atual do caaal.' de S a n t a Ceclia MI Mimam os besteiras arqueoloRlcus, de Intelvluaea O u t r o n o n o r t e . Do I como o diabo. A lei do tacape um - MUltGAN. Mario dc A n d r a d e d o sul neuf i n s t i n t o s no c x e m c o i OSSO- (fito. ti quem uirrcRi o mais lorM ' vagabundt'S. atai baformadoa do pouco "A l o n n a i m l l o aparece, pois, de nal d a l i t e r a t u r a r o l l i e n . V. n o s o mais UaOSBOi o BHriS c. ira, a muis que sol'' poeta modernista. modo alga Neceaaltiunos de gente em tudo nova. O d a q u i l a m b a m p o e t a m o - a t a r a m p o r q u e n o s BlOStr OSSOS capoelrn, u que bt>c a mllhor piui{H . 111 i 1 mu e s q u e c i d o s " d o q u a n t o f i z e r a m a mastiga o mllliur cunluin nova, novlaalmat Nova d Idade porque ilier. e multo menus airm P o d o ser a n o se e a n f u n d a r a os OH l e e u i t a s p e l o i n d g e n a . - " A '1 fgull-o pronto? a per- doa velhos ocoatumadoa a mlnaul se- lrnm mais elevada da fumllla. Ao bento, furjadores mrbidos de pati- contrario. Loira cm acena, sob a fornomes fnlla de e s p a o non I n gunta UM) faiiaa polltlcaa. nfio [KIWH Mas o dc l no tem obriga- r e o p o n d e r , h o j e m e s m o , e x a l t a ma de sujeio de um sexo pelo ou l u t o e draailco ae |fl mudar o nome. 0 venlllorii rio fulurol Nova noa IPO, da proclamaao de um aaaflna o c u t e q u i s t a da BOave r a p a z i a Ba BI pOa Ideuea porque da mocldade de peneM- entra oa aexoa, deaconhecido, ate cn Nem o daquJ tom S I d a . N o p r x i m o n u m e r o , entro A tMorao da mentAlIdad maero- 1 1 de mudar o nome. reJOSS que "amanhece o fida 1A0, na historia." BHOJSL0J. t a n t o , d i r e m o s aoa atigelicaeti blarut, caduca. Impotente, gaata a va- envelhecendo", essa tem de Ir para i C o n t i n u a m eon 10 e s t a v a m . u d o l e r e n l e a o q u e oa ( c a u d a s fiF a z d e c o n t a q u e s o c a v a l o s z e r a m pelo i n d g e n a . . . Deade j, lia que emtronm o povo t ae faa ralatfuurrii, comendo e eomriMlo, reeleger paru a faroairUlia doa Cwn- rtoaiiiA M um iiiilmul de estmago, arde corrida. p o r m , oa r e m e t e m o a c i r c u l a r greaaoa, daa Presidem:lua a doa Trlrastada no tropeo doa escompas*"B a i l o no mesmo Jogar. d o c a r d e a l S a l d a n h a nobre a a o bunaes: que oblltera a )uv*mtiHl tn- doa, 11*0 possvel aontar com ela. V a m o s Vr q u e m a l c a n a m a i s d a C o m p a n h i a 110 ItraHl. A nousa toxlcundo-a de "Corpua Jurts" e opiPara um Brusil que poda m a r rom maior nome: d o c u m e n t a o , c o m o ac v, enZ.H57. i:i aaoefesaSaa wipwu.rts so- am tacape snestre. gente nova de Largai c o l h i d a e inwiiHpeit. bre cretlnaa lete de falncia; abaur- Idade a nova de Ideullsn*.' r/eatM zahaneua da reviita "Maracaj" vendo eata mvnUll<Ude Intil, asleril. Obra! D'ouIro oerne! 0'outra IdeoloBnboM JAPV.MIKIM (Coar) Improdutiva, na inntalldad doa no- gial ivnutra atorerldade! de medula zabra vos, doa arrojados, doa vir, doa qu d"ao! com eemtnba de cimento arlabucnjo tem a anseio daa giundaa ranovaces atedot cheia de fe, de esperana, de /ai'liml.il svclnep, Indo para laao at o oiu previso, e de reanan&o Intensa e zaluirrt) causta de ser a lenha o petrleo serial Znliurro com que se Mitnwnte o enorme IHAA1 P E U f soco Incndio que comburlra, creataf\ c (Da Bvearaal da racoMade de Direito Mario Pinto Serva, pulvlthar o curpo daa actuuea liiaUCU.NlUMliUiE de 8A0 Paoio)

p r e t e n d i d a i n t e l e t u a l a o b a r d o c a b e l e i r a F r a n c i s c o V i l l a e s p e s a q u e a Es-

berro

Bata t e m e r r i a a i m p o r t a n t e c o n c e p o a r t i s t c o i etb UOS DOO se p e n s e QUO a "Uu>l i a r u i " aao c "modernibla": o . df-, AI> a n t a i a Maeliado l a d v o g a n o Cvel e 00 c r u n c ) , a s s i n a nin s u b u t a n c i u w i lenta sin d i c o n c i a d a m a s s a l a l n a inodor Ia, em 19'J.H. Ini|mgiKie.s, dal O s i n d i c o c a m a s n da, r a c h a O c r e d i t o . . . Hi ns o lonba am soa s a n t a g u a j d a . i> r. Odlfan N e g r i O (pio, na sua " N u i t e Hi asiUn.i", mostra certa vtrtuoai I iiltiennc de Almeida. Bmflm, a m a t r i a p a g a m u i t o m a i s i n t e r e s s a n t e e s enraaV b o n i t a s du P a r a n s."' unia loaurO c o m o d i r i a o sr Mu iie A n d r a d e .

0 olbfnho de Roma
A p a r e c e u na s e o livre d o " D i r i o da N o i t e " u m m a n i f e s t o litero-politieo-pcroliico as-ssnad o por almins meinheos dn colnia italiana desta capital. Cheio de insulto-, ao BrosN ;ios bsoot* t r i r o s . E nos Bfneatn<lo c o m u r a Mtissrdini-miRnon. ( O u e mo4lcsn a l ) Vejo s r a p a z i a d a m i e m e v mo d e p o i s d a lio g o s t o s a do " P t c c o l o " o fase ismo insiste eiu estender ate nos as suas dct.cis g a r r a s . P o n e l e l PAo n e l e ! MENEL1K. o m o r t o s e m p r e vivo

ODJUAVU

PORQUE COMO
111 bldiO QUO cru s o . O n d i o c ijin aro iK.mcm. O i n d i o q u e e o Doaao m o d e l o ) . o Indio n o linha p o l u a , n e linli i n e a l i a i n e n l o s . n e m m o l s t i a s n e r v o s a s , n e m dotegOCia de o r n a m social, nora v T g o n h a i k l u a r p a l i a d o , nem luta d e c l a s ses, nem I caSi nem RQV I , I bo a, n< in v o t o s o c r r t u , m u i se u f a n a v a d o B r a s i l , noto a r i s t o c r a t a , nem I nem ChUHH P o r q u e sei ftl O i n d i o n i o ora m o n o g a m o , nem qnei ia BnUOT DUaCS ei am seus filhos legltUUOS, nem ;u lia
I a QjUd I t.iinilia era B peilia ali-

t u r f

No perdem por esperar

revista de antropofagia 6.' n u m e r o (rgo da antropofagia brasileira de letras) correspondncia caixa postal, 1269 ESPIRITO DE SACRIFCIO..

g u i a r da s o c i e d a d e . Porque

*
D e p o i s quo vota g a n t o a e t o r a I p o r q u o t ) g e n t e t&o dlfor e n t o ( p o r q u e s e r a l t u d o rondou, b i d a ficou s a t r a g a d o , N i o tonto no c o m e o , m a s foi f i c a n d o , foi f i c a n d o . A g o r a (pie sota DOor,

0 POEMA DE CNDIDO DE FIGUEIREDO

Emquanto gqui estivemos fomos bem servidos de aves, rolas e fatscs, que tm Ires titelas uma SObft a nuti.i, tarne gostosa sameJhAlttq de E n t o c h e g o u R vez d a " d e s e i perdiz, mas mais sadia. dn a u l r o p o f u g i c a " . pojrno CaulimVonsoa comof h i n o de n o v o .

HARXILLAR

"0 catolicismo no v com bons olhos a difuso da instruo pelo povo."

A comida na b a r r i g a .

que

a gente

agradece

a qae

est

!a~l

ritOVERBlO

AFRICANO

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