Olubaj

um ritual para Obaluai e somente feito em casas de Candombl e por lei em casa onde tenha um Ebom de Obaluae ou que o proprio Zelador ou Zeladora seja deste Orix. Olubaj Uma Palavra Iorubana E Que Significa Ol : Aquele Que ; Ba : Aceita ; Je : Comer . Nesta coluna mostrarei algumas Cantigas que so tocadas neste ritual juntamente com suas tradues. Olubaj

Diz uma lenda que Xango, um Rei muito vaidoso, deu uma grande festa em seu palcio eocnvidou todos os orixs, menos Obaluae, pois suas caracteristicas de pobre e de doente assustavam o rei do trovo. No meio do grande cerimnial todos os outros orixs comearam a dar falta do Orix Rei da Terra e comearam a indagar o por que de sua ausncia, at que um deles descobriu de que ele no havia sido convidado, todos se revoltaram e abandoram a festa indo a casa de Obalaue pedir desculpas, Obalaue se recusava a perdoar quela ofensa at que chegou a um acordo, daria uma vez por ano uma festa em todos os orixs seriam reverenciados e este ofereceria comida a todos com tanto que Xango comesse aos seus ps e ele nos ps de Xango, nascia assim a cerimnia do olubaj. Porm muitas outras vo em desencontro com essa lenda, pois narram outros motivos o porqu que Xango e Ogum no se manifestarim no Olubaj.

Aqui vou narrar um pouco o que acontece nessa cerimnia:

Nesse dia todo o barraco, casa de candombl, se encontra ornamentada na cor desse orix, Obalua, devo ressaltar que essa a nica cerimnia dentro do candombl que dispensa o Ipade, chega a hora e o Babalorix ou a Yalorix faz soar o adj, a fila indiana se forma todos descalos, panelas de barro ornamentadas com faixas todas contendo comidas de todos os orixs com exceo do orix Xango, a frente estar a Yalorix ou o Babalorix seguida por uma filha de Oy carregando uma esteira, uma outra com um pote na cabea contendo a bebida sagrada das cerimnia chamada de Alu, mais 1 com um vasilhame de barro cheia de Ewe Lara (folha de mamona) a qual servir de prato para as comidas, logo em seguida mais 21 pessoas ou 7, esses so os nmeros das comidas oferecidas, estaro com vasilhames de barro na cabea.

importante ressalatar que todos, como numa cerimnia de um bori, inclusive os assistentes devero estar descalos.

Nesse momento o Zelador(a) do culto entoa para os atabaques a seguinte cantiga:

Aray a je nbo , Olbje a je nbo Aray a je nbo , Olbje a je nbo Traduo: Povo da terra, vamos comer e ador-lo, o senhor aceitou comer. Povo da terra, vamos comer e ador-lo, o senhor aceitou comer.

A s esteiras so estendidas e ali depositadas as comidas que logo sero servida ao povo, todos continuam danando em volta das comidas at que o ltimo convidados termine seu "prato". os restos so depoistados em um vasilhame tambm colocado, prviamente, na mesa. quando o ltimo termina sua refeio ento o Zelador (a) senta-se num apoti e todos se ajoelham e entoam a reza de Obaluae comum do seu ax ou da sua casa, a mais popular essa:

ajeniniy, ajeniniy g ajeniniy M k lo, ajeniniy, Ajnsn araye, l jeniniy E wa k l Spad araye, l jeniniy, E wa k l jeniniy araye

A vs punidor, te pedimos licena, no nos leve embora. Ele pode castigar e levar-nos embora, mandar-nos embora de volta para o outro mundo( outro, o dos mortos). Pode castigar e levar-nos embora, castigar nos humanos.

Todos se ajoelham e um cntico em solo ouvido de forma melodiosa e respondido pela audincia trs vezes.Fora a voz humana, somente o Agog , marca os intervalos entre cada estrofe. A prece continua.....

Oper m d pr Oper Pssaro, smblo da vitria dos orixs do Daom, encontrado sempre encontrado no alto da ferramenta de Osse) no ficar s

br k se Ele comear a gritar.

M d h, m d pr Partilhara sua comida,no ficar s

Oper m d pr Somente Oper no ficara s.

br k se Ele proclamar a todos.

M d h, m d pr Ele ficar e gritar, e no ficar s.

02

Don hn h, Em p usaro barreiras contra feitios,

Don hn h , Em p se tornaro visveis

Don hn h , e dividiro a sua comida

Don hn h, Em p

Opr m d pr D s, m d Oper no ficar s

D s, m d , D s, m d ficar cansado, ficar bem

D s, m m n'gb ficar cansado e ser ajudado.

Ay kgbe hn hn Contende gritara, sim, sim

Ay kgbe hn hn

........ Todos batem palmas pausadamente pa saudando Obaluai.

Logo em seguida cantado com voz forte e cheia de entusiasmo, esta frase melodiosa ecoa.

O conjunto dos participantes se levantan e cantan:

Omol K br j Omolu no teme a briga.

Klb se a je nbo Em sua pequena cabaa traz ax e feitio, vamos comer cultuando-o

Klb se a je nbo Klb se a je nbo

Aray. todos juntos

Nesse momento todos os vasilhmes comeam a ser retirados e as pessoas que os trouxeram, novamente tomam seus lugares na fila indiana para receb-los de volta, agora ao invs de colorem em suas cabeas, os colocam em seus ombros esquerdos, acredito eu, que no fundo seri porque o Olubaj seria o eb das nossas casa de santo e dos nossos corpos. Todos danando levam para o quarto de obaluae, onde os vasilhames ficaro at a hora de seus despachos.