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Notas sobre o Trabalho Domstico

Maria Betnia vila

A reflexo sobre o trabalho domstico, que constitui a questo central deste texto, est embasada no conceito de diviso sexual do trabalho. Segundo Kergoat (2001) a diviso sexual do trabalho tem por caracterstica a designao prioritria dos homens esfera produtiva e das mulheres esfera reprodutiva como tambm, simultaneamente, a captao pelos homens das funes com forte valor social agregado (polticos, religiosos, militares, etc.). O trabalho domstico definido, por essa autora, como aquele atravs do qual se realizam as tarefas do cuidado e da reproduo da vida, o qual um elemento fundante dessa diviso e, portanto, funcional e integrado ao modo de produo capitalista (Kergoat 1998). Ainda segundo Kergoat (1998), a noo de trabalho domstico no ahistrica. a forma concreta que toma o trabalho reprodutivo designado para o grupo das mulheres em uma sociedade assalariada. Ele se coloca como uma dimenso da diviso sexual do trabalho, quando da reestruturao trazida pelo desenvolvimento do sistema capitalista, que separa um espao/tempo para trabalhar e ganhar um salrio, do espao/tempo do trabalho da reproduo. Quando a nova ordem capitalista instaurou a separao espao/tempo entre trabalho produtivo e reprodutivo, produziu tambm um princpio da separao de trabalho de homens e trabalho de mulheres e deu a essa separao uma conotao hierrquica (Kergoat, 1998). Esse princpio, doravante sustentado por estruturas material e simblica, um elemento determinante na configurao das relaes sociais entre homens e mulheres, de acordo com a sua insero de classe. Esse princpio organizador da diviso sexual do trabalho estabelece uma outra configurao que associa homens/produo/esfera pblica, mulheres/reproduo/espao privado, conferindo a essas associaes, dentro do mesmo princpio hierrquico, uma qualificao da primeira como sendo da ordem da cultura e a segunda como sendo da ordem da natureza. O poder patriarcal, que antecede esse nova ordem, reestruturado dentro dos novos princpios para assegurar o poder dos homens. Neste sentido s atribuies do trabalho domstico se junta a privao das mulheres esfera pblica. Como afirma Saffioti (2004) O patriarcado refere-se a milnios da histria mais prxima, nos quais se implantou uma hierarquia entre homens e mulheres, com primazia masculina. Para Scott (1991), Mais do que refletir um processo objetivo de desenvolvimento histrico, a histria da separao do lar e do trabalho contribuiu para esse desenvolvimento; essa separao forneceu os termos de legitimao e as explicaes que construram o problema da mulher trabalhadora, minimizando continuidades, assumindo que as experincias de todas as mulheres eram iguais e acentuando as diferenas entre homens e mulheres. Para essa autora, o discurso do sculo XIX sobre a separao entre o lar e o trabalho conceptualizou o gnero como uma diviso sexual do trabalho natural. Legitimando essa separao e a assignao das mulheres ao trabalho domstico como atributo da sua feminilidade, estavam tambm os discursos mdicos, jurdicos e filosficos. Pode-se dizer que a prpria noo de feminino, como uma representao genrica dos atributos sociais e mesmo psquico das mulheres constri-se em uma relao direta com o trabalho domstico, na qual uma coisa d sentido a outra. No processo de constituio de um modelo feminino no Ocidente, forjado no sculo XIX, nos pases do Norte, necessrio nova forma de organizao social do trabalho e manuteno do poder dos homens, as mulheres e o trabalho domstico foram tomada como coisas inextricveis. Quando percorremos a histria da revoluo industrial vamos encontrar, desde o seu incio, a presena das trabalhadoras assalariadas e podemos, tambm, perceber uma persistente

negao histrica em considerar as mulheres como parte da classe trabalhadora. Dessa forma, as mulheres engajadas no trabalho assalariado foram tratadas como fora do seu lugar e, por isso, a insero das mulheres no mercado de trabalho foi, desde a, tratada como uma ausncia do espao para o qual elas estavam destinadas. Esse discurso de sustentao de uma ideologia que produz a desvalorizao da participao das mulheres, no mercado de trabalho, foi uma estratgia fundamental para manter a explorao/opresso das mulheres como parte da ordem natural das coisas. O sculo XIX colocou essa questo como um problema. Evidentemente um problema para ser resolvido em favor da nova ordem que se estabelecia regida pelos interesses do mercado (do capital), e submetida ao poder dos homens (patriarcal). Segundo Joan Scott (1991), A visibilidade da mulher trabalhadora resultou da sua percepo como um problema, um problema de criao recente e que exigia uma resoluo urgente. Esse problema implicava o prprio sentido da feminilidade e a sua compatibilidade com o trabalho assalariado; foi posto e debatido em termos morais e categoriais. Qualquer que fosse a situao e insero da mulher no mercado de trabalho e qualquer que fosse a posio sobre as tendncias do capitalismo, as questes giravam sempre em torno de: Devem as mulheres trabalhar por um salrio? Qual o impacto do trabalho assalariado no corpo feminino e na sua capacidade de desempenhar as funes maternais e familiares? Que gnero de trabalho adequado para uma mulher? (Scott, 1991). Essas questes trazidas por Scott, fruto de pesquisas histricas, mostra-nos, tambm, de maneira clara, a conexo entre o corpo das mulheres e a produo da diviso sexual do trabalho presente na elaborao das doutrinas morais que legitimavam a opresso das mulheres, configurada na nova ordem. As diferenas de classe entre mulheres , historicamente, um determinante da sua situao na relao trabalho domstico/trabalho assalariado. Para todas as classes, o trabalho domstico sempre foi de responsabilidade das mulheres. H, no entanto, uma desigualdade histrica na forma de enfrentar essa relao. Na tradio as mulheres de classe mdia estiveram de forma muito minoritria no mercado de trabalho e com uma permanncia de curta durao e, quando do casamento e da constituio da famlia, de uma maneira geral, faziam um retorno s atividades do lar com exclusividade. No novo cenrio, de insero cada vez maior das mulheres no mercado de trabalho formal e informal, as mulheres das camadas mdias esto inseridas de uma maneira que rompe com a sua forma de insero tradicional pois, cada vez mais, esto colocadas como profissionais com planos de carreira e, portanto, de permanncia no mercado de trabalho como parte do projeto de vida. As mulheres de classe burguesa, alm de se constiturem como as esposas dos homens de negcios, os donos dos meios de produo, sempre contaram com os servios de outras mulheres para os cuidados da casa e dos filhos. Sua responsabilidade sempre foi de ordem moral, cerimonial e administrativa. Coube sempre s mulheres burguesas apresentar o luxo e os rituais do espao privado da famlia, para mostrar o requinte e a tradio de classe que legitimam o poder no prprio campo das relaes entre burgueses. Como afirma Kergoat (1998), os homens mediavam as relaes de classe entre as mulheres, e s recentemente, mediante a anlise dos dados sobre a insero das mulheres no mercado de trabalho marcada, de um lado, pelo empobrecimento e precarizao; e de outro, por certas mulheres que aumentam seus capitais econmicos, culturais e sociais, o que pode ser analisado como a irrupo de uma oposio de classe entre mulheres, pela primeira vez direta e no mais mediada pelos homens (pai, esposo, amante). Assim sendo, foi a partir da situao de classe das mulheres como trabalhadoras assalariadas, isto , como parte de uma classe que vende sua fora de trabalho como meio para obter os recursos para suprir as necessidades da reproduo, que a questo da diviso sexual do trabalho se configurou como uma dimenso da diviso social do trabalho. E, assim, os problemas cotidianos que se colocam para os deslocamentos entre as esferas do trabalho remunerado e produtivo e a do trabalho domstico e reprodutivo, so resolvidos de acordo com a insero de classe.

Tempo e trabalho das mulheres Nesta separao espao/tempo entre trabalho produtivo e trabalho reprodutivo o tempo que conta, o tempo que tem valor aquele empregado na produo de mercadoria, gerador de mais valia. A mais valia a base da acumulao do capital. A apropriao do tempo de trabalho uma dimenso fundante e permanente da sociabilidade capitalista. O tempo do trabalho domstico, do cuidado com a reproduo da vida das pessoas, no levado em conta na distribuio do tempo dentro da relao produo x reproduo. Mesmo na anlise marxista, a reproduo tratada apenas como substrato do processo produtivo, e o trabalho reprodutivo realizado no espao domstico, elemento central para reproduo social, no levado em conta. Os custos da reproduo da fora de trabalho so contados, apenas, a partir do consumo dos produtos necessrios manuteno e reproduo dos trabalhadores e trabalhadoras, mas todo trabalho investido no cuidado, na produo da alimentao, na organizao e manuteno do espao de convivncia familiar est fora da conta que configura a mais valia e, consequentemente, que mede o grau de acumulao na explorao capitalista.
mesmo na anlise marxista, a reproduo tratada apenas como substrato do processo produtivo, e o trabalho reprodutivo realizado no espao domstico, elemento central para reproduo social, no levado em conta

O tempo que sobra das atividades produtivas, para a classe que vive do trabalho (Antunes, 2000), contado como um tempo do descanso, do lazer, do cuidado consigo mesmo e consigo mesma, isto , da reconstituio de cada pessoa como fora de trabalho. A durao desta sobra fruto de processos histricos, de transformaes nas relaes sociais entre capital e trabalho. No o mesmo em todo lugar, nem para todos os trabalhadores e trabalhadoras. H um tempo, assegurado pelos direitos sociais e trabalhistas, que regula a durao da jornada de trabalho e define os dias de folga e de frias, mas para se ter acesso a ele preciso estar legalmente registrado e registrada como empregado e empregada, o que constitui um vnculo social que assegura outros direitos e tambm deveres. Estes perodos liberados da produo, so um direito de cada trabalhador e trabalhadora de se reconstituir fsica e mentalmente. Onde est o tempo para os cuidados necessrios para produzir os meios de manuteno da vida individual e coletiva, isto , para o desenvolvimento das tarefas que garantem a alimentao, o abrigo, a vestimenta, a educao, a sade, o aconchego e a manuteno do espao domstico? Qual o tempo definido para o cuidado com as pessoas que no tm condies de se auto-cuidar, como as crianas, os idosos e idosas e outras pessoas que no tm condies fsica ou mental para isso? Esse tempo, que no percebido como parte da organizao do tempo social, retirado da vida das mulheres como parte das atribuies femininas, determinadas por relaes de poder que entrelaam a dominao patriarcal explorao capitalista. Para a maioria das mulheres que esto no mercado de trabalho, formal e informal, o tempo para cuidar das tarefas domsticas aquele que sobra da sua insero formal ou informal nesse mercado. justamente a que se produz a dupla jornada. Essa forma de organizao, baseada na dupla jornada das mulheres, fundamental para a acumulao do capital, uma vez que baixa os custos da reproduo social. A terica feminista Carrasco (2001) afirma que no seria possvel a manuteno do trabalho assalariado na produo (tempo assalariado) sem a sustentao do trabalho reprodutivo (no remunerado) no mbito domstico. Segundo Torns (2001), Essa perspectiva do tempo nos serve tambm para por de manifesto a existncia de lgicas distintas que regem o tempo de trabalho, em sua acepo laboral, e o tempo do trabalho reprodutivo, pois, tal como temos sabido posteriormente, o primeiro se rege por uma lgica diacrnica, linear e facilmente objetivvel mediante o horrio, sem necessidade de maiores horizontes. Enquanto o segundo se move com uma lgica sincrnica, difcil de precisar sem a percepo subjetiva da experincia vivida, cotidianamente, e com uma descontinuidade, s visvel atravs do ciclo de vida feminino.

A produo capitalista tem como objetivo a maximizao do lucro, o que orienta sua lgica e tempos de funcionamento. A reproduo tem outra e requer um outro sentido do tempo. Como envolve o cuidado e o trabalho domstico, ela acompanha os tempos e os processos da vida. H uma tenso permanente entre a lgica do lucro e a lgica do cuidado. As polticas existentes so pensadas em termos de conciliar estas lgicas, mas cabe s mulheres absorverem esta tenso na sobrecarga de trabalho, no desgaste fsico e emocional. Caberia s mulheres superar essas lgicas e estruturar a economia tendo, no centro, a sustentabilidade da vida humana (Carrasco, 2001). Ainda segundo Carrasco (2001), um outro ponto importante como o trabalho das mulheres visto, como um recurso elstico e inesgotvel, como a natureza. O trabalho das mulheres tratado como servio, considerando que as mulheres esto disposio para servir. S se considera como produto o que se converte em renda monetria, desvalorizando-se o autoconsumo. Se, historicamente, na representao social da diviso sexual do trabalho, coube s mulheres as tarefas domsticas e aos homens as atividades produtivas, na prtica, como vimos, sempre houve mulheres que estiveram, tanto na esfera da produo, como na esfera da reproduo, enquanto os homens se mantiveram, at hoje, apenas, pelo menos enquanto maioria, na esfera da produo. Atualmente, a insero das mulheres no mercado de trabalho formal ou informal se expandiu. Vivencia-se um aumento significativo do trabalho feminino, que atinge mais de 40% da fora de trabalho em diversos pases avanados e tem sido absorvido pelo capital, preferencialmente, no universo do trabalho part-time, precarizado e desregulamentado (Antunes, 2000). Mulheres e trabalho domstico As anlises sobre desigualdade no mercado de trabalho so importantes, mas s por meio de uma anlise que relaciona mercado de trabalho e trabalho domstico possvel aprofundar a compreenso dessa relao de desigualdade das mulheres na diviso sexual do trabalho. E assim a vida cotidiana aparece como o cenrio no qual se desenrola essa dinmica. Um territrio analtico, a partir do qual tem sido possvel delimitar as presenas e as ausncias masculinas e femininas, de maneira estrita, reconhecer a diviso sexual e hierrquica que as preside (Torns, 2001). Se no sculo XIX se consolidam as bases materiais e simblicas da diviso sexual do trabalho, no sculo XX, a partir dos anos 70, o feminismo contemporneo revelou, analisou e teorizou sobre essa diviso, avanando na teoria crtica. Ao definir o trabalho domstico como trabalho, as autoras feministas suscitaram um amplo debate, gerando novas anlises sobre a relao mulheres e trabalho. A explorao do tema do trabalho das mulheres traz um questionamento do uso do conceito nas cincias sociais como relativo, exclusivamente, s atividades da produo, e todo o trabalho reprodutivo do mbito domstico estava fora do conceito. Para isso, foi preciso que um movimento social impusesse as categorias de sexo como varivel social, logo, abordvel sociologicamente; o que coloca em questo a diversidade das duas ordens, produtiva e reprodutiva, e interpela a acepo tradicional do conceito trabalho: somente nas pegadas do feminismo, graas ao questionamento epistemolgico que ele imps, que a reflexo sobre as prticas sociais das operrias tornava-se possvel (Kergoat, 1987). A questo das mulheres como responsveis pelo trabalho domstico, mesmo tendo um trabalho assalariado, o que veio a ser conceituado pela teoria feminista como a dupla jornada, surge do debate entre mulheres, nos espaos do movimento feminista, sobre os problemas que enfrentam para responder s exigncias e necessidades das duas esferas. A socializao das dificuldades enfrentadas na vida cotidiana foram transitando dos dilemas pessoais, das impossibilidades, da falta de cada uma, para uma construo de um problema poltico e sociolgico. Poltico na luta por autonomia, contra a explorao e a opresso, e sociolgico a

partir da necessidade da anlise, das explicaes produzidas sobre isso, que veio a se constituir como um campo terico sobre a diviso sexual do trabalho, fundamental para o avano da teoria feminista e, de uma maneira geral, para o avano da teoria crtica. A anlise do trabalho domstico realizada por Christine Delphy permite desvelar o contedo sexual de uma categoria to neutra, em aparncia, quanto o trabalho. Para essa autora, O trabalho domstico se define, assim como o assalariado, a partir das relaes sociais de produo (Delphy apud Fougeyrollas, 1999). O conceito de trabalho sofre uma alterao e se desloca do campo produtivo e da burocracia para chegar esfera reprodutiva no mbito domstico. O que foi denominado por Delphy (2002), como modo de produo domstico. De acordo com a leitura que fao da posio terica de Delphy, o trabalho domstico um mecanismo de dominao patriarcal e, por outro lado, a explorao econmica das mulheres no interior da famlia, apiase sobre a sua explorao no mercado capitalista de trabalho. A autora afirma que modo de produo domstico e patriarcado no so conceitos sinnimos nem intercambiveis, como tambm que o modo de produo domstica no explica todo o patriarcado e nem mesmo toda a dimenso econmica da subordinao das mulheres (Delphy, 2002). Essas questes, lanadas desde os anos 1970, permanecem como cruciais para a reflexo terica. Neste sentido, o conceito da diviso sexual do trabalho tambm a base para avanar na compreenso sobre o trabalho domstico nesta relao entre patriarcado e capitalismo. Para Saffioti (1979), o trabalho domstico definido na relao entre patriarcado e capitalismo, considerando que a diviso sexual do trabalho fundamental para manter a acumulao do capital e para manter a ordem patriarcal que garantem aos homens a hegemonia do poder sobre o Estado, dentro das instituies, fazendo com que se reproduzam desigualdades nas estruturas material e simblica e na vida cotidiana. Como afirma Antunes (2005), o trabalho uma questo central dos nossos dias. Essa centralidade traz, para o feminismo, a necessidade da retomada do debate sobre o trabalho domstico, por vrias razes: em funo da sua permanncia como um problema das mulheres na diviso sexual do trabalho, e, portanto, da permanncia das contradies da dupla jornada e do que isso acarreta para as mulheres, como uma questo importante na nova ordem da diviso internacional do trabalho no processo de globalizao e, finalmente, pela sua importncia no processo de reproduo humana e social. Relevante para esse debate a afirmao de Kergoat (1998) de que a estrutura da diviso sexual permanece inalterada, mesmo que as mulheres tenham realizado uma srie de conquistas importantes. No contexto atual, esta contradio aumenta com a hegemonia das polticas neoliberais, o Estado de Bem-Estar se desagrega, na maioria dos pases onde foi alcanado, e assim as polticas pblicas que trouxeram, ainda que de forma restritiva, um impacto no cotidiano, com creches, escolas de tempo integral, instrumentos coletivos, foram sendo cortadas. A forma atual do modelo econmico a total desresponsabilizao com os custos da reproduo social. E assim temos, de um lado, relaes flexveis que significam precrias no campo do trabalho e, do outro, um Estado no redistributivo. Portanto, no est no curso das mudanas do sistema capitalista a soluo dessa contradio. Ao contrrio, acirram-se as desigualdades, mesmo que essa hegemonia j tenha sofrido alguma fissura, o discurso neo-liberal nega qualquer contradio e defende o mercado como mediador e provedor de todas as necessidades. No caso da Frana, pas com uma tradio histrica de Estado Bem-Estar Social, a assistncia social tem utilizado subsdio individual para pagamento de contratao de servios de empregada domstica em substituio a polticas sociais de cunho coletivista. As empregadas domsticas, neste pas, como em outros da Europa, so, de uma maneira geral, migrantes de pases do sul. No caso do Brasil, onde o Estado de Bem-Estar Social nunca chegou a ser implantado, as

mulheres trabalhadoras nunca contaram, de fato, com polticas pblicas que aliviassem a sobrecarga das tarefas da reproduo. O trabalho domstico implica tarefas de cuidado com a casa, com a preparao dos alimentos e vestimentas, o autocuidado, o cuidado direto com as pessoas, sobretudo crianas e idosas que no tm condies de se autoproduzir. Mas esse cuidado, importante salientar, constitudo tambm pela relao de afetividade e de aconchego. uma prtica social de trabalho, a qual envolve questes objetivas e subjetivas, e requer conhecimentos tcnicos e sensibilidade humana. Essa prtica social tambm desenvolvida como parte da relao em famlia e est envolta por tenses trazidas pelas desigualdades de gnero na vida cotidiana.
a forma atual do modelo econmico a total desresponsabilizao com os custos da reproduo social

Segundo Beth Lobo (1989), A relao de gnero remete, pois, a espaos primrios das relaes familiares e implica na construo de uma subjetividade sexuada e de identidade de gnero e, por isso, a contribuio das abordagens psicanalticas fundamental. Por outro lado, os itinerrios de homens e mulheres no podem ser reduzidos a simples efeitos mecnicos de uma identidade cristalizada de uma vez para sempre, ou no haveria histria. Da a importncia das anlises que tm por objeto as prticas sociais e as instituies, onde as relaes de gnero se constroem. H transformaes no interior da instituio famlia que esto dadas, tanto pelas novas dinmicas de sociabilidade motivadas pelas exigncias do sistema capitalista, como questo inerente ao seu processo de reproduo social, mas tambm pelos processos que se apresentam como transformadores, criando fissuras na ordem vigente e que so produzidas pelos sujeitos sociais em movimentos de tenso permanente entre dominao e emancipao. Do trabalho domstico, duas formas de prtica devem ser tratadas: o trabalho domstico no remunerado, no interior da prpria casa e do contexto familiar com as divises e tarefas que esto presentes, e o trabalho domstico enquanto emprego, isto , como trabalho remunerado, como venda de fora de trabalho para outras pessoas, portanto, como relao mercantil. Nesta modalidade vale ressaltar a necessidade de se avanar na anlise de como se configuram as relaes entre as mulheres atravs do emprego domstico, nas estratgias de superao no cotidiano das contradies entre trabalho domstico e trabalho remunerado. Ou seja, nos deslocamentos entre os espaos e os tempos de trabalhos separados, vigentes nesta sociedade. A questo do valor permanece como um desafio terico e poltico para o feminismo. Pois, como pensar a partir do trabalho domstico uma noo de valor que, de um lado, no esteja pautada pela relao mercantil e que, de outro, supere essa forma de explorao e dominao contida nesse trabalho considerado sem valor. Os fundamentos da teoria crtica marxista, neste sentido, no aportou qualquer contribuio. Ao contrrio, contribui para sua invisibilidade e para a noo de atividade sem valor. No Brasil, o emprego domstico tem um peso extremamente importante no mercado de trabalho para as mulheres, com maior peso para o caso das mulheres negras. As empregadas domsticas constituem uma das maiores categorias de trabalhadoras do pas. Do total de empregadas e empregados nesse setor, mais de 93% so mulheres, o que justifica afirmar que uma categoria profissional formada por mulheres (OIT, 2006). Se juntamos a isso o fato de que so as mulheres, majoritariamente, responsveis pelo trabalho domstico da sua prpria unidade domstica e familiar, pode-se perceber que o trabalho domstico permanece como um problema para as mulheres, como uma dimenso estruturante das desigualdades de gnero associadas questo de raa e classe. o emprego domstico tem um peso extremamente importante no mercado de trabalho para as mulheres

O trabalho domstico, que Hirata (2004) caracterizou como uma forma de servido, parece assim refratrio s grandes mutaes da atividade feminina. Sua perdurao interroga grandemente o campo da pesquisa e continua a ser questionada pelos movimentos feministas, dos anos setenta (cf. A publicao feminista da poca, Le torchon brle, literalmente em portugus O pano de prato est queimando) s reivindicaes atuais. (cf. As palavras de ordem da organizao feminista Mix-cits sobre a repartio das tarefas domsticas entre homens e mulheres no desfile do primeiro de maio de 2000 em Paris) (Hirata, 2004). A importncia de conhecer os dados gerais sobre a participao das mulheres no mercado de trabalho e a participao dos homens nos trabalhos domsticos , sem dvida, esclarecedor das relaes de gnero. No entanto, para compreender a dinmica e o sentido que esses dados tm na estruturao das relaes sociais, a pesquisa qualitativa necessria, pois permite uma prospeco no cotidiano no sentido de conhecer a relao entre as macro estruturas e os micro processos e as prticas sociais. Uma base importante, de um lado, para uma abordagem dialtica da realidade, como um caminho que permite conhecer as percepes dos sujeitos e as condies materiais e, a partir da, poder trabalhar a anlise levando em considerao as tenses nas relaes sociais. Autoras brasileiras, como Arajo (2005), Sorj (2005) e Cappollin (2005) tm mostrado por meio de pesquisas qualitativas e quantitativas, a permanncia do trabalho domstico como atribuio das mulheres. A pesquisa qualitativa oferece tambm os meios para um conhecimento que possa buscar elementos das dimenses objetivas e subjetivas presentes nessa forma de opresso. O que nos parece fundamental o incremento da pesquisa emprica e da reflexo terica sobre o trabalho domstico, como tema fundamental na reflexo atual sobre os mundos do trabalho. Para o feminismo, avanar teoricamente nesse campo , sem dvida, um elemento fundamental para sustentao do seu projeto emancipatrio. Referncias Bibliogrficas
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Este artigo foi publicado em: LIMA, Maria Edinalva Bezerra et al (orgs). Transformando a Relao Trabalho e Cidadania. So Paulo, CUT Brasil, 2007.