Apologia Catlica

um Catlico http://www.slacerdaf.com/?page_id=435 O presente texto tem por objetivo contestar as acusaes que se fazem contra o catolicismo e contra os catlicos a partir de textos e oratria evanglica. Milhares de textos na Web, vdeos, DVDs e CDs so produzidos diariamente com o objetivo de rotularem o catolicismo e os catlicos. Apelidos, acusaes falsas, calnias, difamaes e esteretipos so lanados contra a f catlica. Que se registre o fato de que existem bons evanglicos, entre os quais muitos pregadores, os quais no compactuam com as prticas nefastas de grande parte do meio. No compete a ningum julgar o relacionamento que um crente evanglico, fiel ou pregador, mantm com Deus e tampouco cumpre a quem quer que seja constranger qualquer evanglico criando-lhe embaraos para os exerccios livres de sua f e costumes. Ns catlicos repudiamos qualquer tipo de preconceito religioso parta de quem for e contra quem for. Da mesma forma, inadmissvel que um crente evanglico promova ataques infundados contra catlicos e contra o catolicismo. Existem bons e maus em todos os lados. Algum j disse que toda generalizao burra. Portanto, o presente texto dirigido aos maus evanglicos que lanam contra o catolicismo calnias, mentiras e ataques injustos e sem conhecimento de causa. Se vivemos em um pas assolado por inmeras mazelas, temos de bom ainda a democracia que nos permite exercermos livremente a nossa f. Que o respeito seja mantido e que os maus pregadores e crentes que rotulam, ofendem e at agem com violncia, sejam repudiados por todos os bons evanglicos que nutrem respeito, amor fraterno e laos de amizade com catlicos. Felizmente, esses ainda so maioria.

Crente evanglico(os maus) O mau crente evanglico todo aquele que pensando ser protestante, nutre dio contra o catolicismo e intolerncia para com seus pares. O bom evanglico vive sua f com sinceridade e no se preocupa em atacar ningum. Por falta de doutrina prpria, o mau evanglico vive basicamente do anti catolicismo. Pensa que protestante porque desconhece o contexto da reforma. Reforma refere-se exclusivamente Igreja Catlica. Na viso protestante a Igreja Catlica a igreja original. Por isso os protestantes histricos dizem: Onde est Pedro est a Igreja. Onde est a Igreja est Cristo. Para o mau crente evanglico o catolicismo falso e foi inaugurado por Constantino. Portanto, estupidez que um evanglico clame pela reforma de uma igreja que ele considera falsa. Pura ignorncia histrica. Um mau e ignorante evanglico jamais poderia denominar-se protestante. Se a Igreja Catlica falsa, falsa a sua pretensa reforma e falsos so os seus pretensos reformadores. A doutrina desses maus evanglicos caracterizada pela usurpao. Utilizam-se da j mutilada bblia de Lutero e os sincretismo religioso importado da umbanda e das religies orientais, representados, respectivamente, pelas sesses de descarrego e pela teoria da determinao. Utilizam a Bblia produzida pela Igreja Catlica para lhes dirigir calnias e ataques de toda ordem. O mau crente evanglico vido por falar e no gosta de ouvir. Tudo quer ensinar e pensando j saber tudo no aceita qualquer tipo de aprendizado. Depois do dio contra o catolicismo, tudo que um mau crente menos gosta imaginar que um outro crente conhece mais da Bblia do que ele. Por no tolerarem comando e autoridade de espcie alguma, dividem-se e fragmentam-se em milhares de denominaes. O movimento evanglico essencialmente uma colcha de retalhos recheado por uma infinidade de doutrinas meramente humanas, contraditrias e divergentes entre si. Sendo todo mau crente senhor da Bblia e mestre por natureza, nem mesmo as herticas doutrinas calvinista e luterana ou de Whesley foram mantidas na intregralidade. Maria A palavra de DEUS diz que Isabel ficou cheia do Esprito Santo quando ouviu a voz de Maria. Joo Batista estremeceu no ventre de Isabel de tanta alegria. Isabel saudou Maria chamando-a de me do meu Senhor.

Algum j viu algum crente evanglico ficar cheio do Esprito Santo quando algum faz saudao Maria ou pronuncia o seu nome ? Acontece exatamente o contrrio. O crente fica enfurecido ao ouvir o nome de Maria. Se cumpre ento (Genesis): descendncia da serpente porei inimizade entre a descendncia dela e a

Os bons evanglicos e respeitosos ao menos conseguem enxergar Maria como uma serva fiel, dedicada e exemplo de fidelidade. Mas para os maus nem como referncia Maria til. Ela serve para ser me de Jesus, esposa do Espirito Santo e filha cheia de graa diante de Deus Pai. Serve ainda para ser me do Senhor de Isabel. Serve para ser me de Joo. No vou nem entrar na questo da maternidade universal de Maria. Mas no serve para ser nem mesmo como exemplo para o mau evanglico. Pelo contrrio, para eles Maria me de aluguel, barriga de aluguel, mulher como outra qualquer. Maria cheia de Graa assim declarada pela Bblia. Maria bem aventurada por todas as geraes de acordo com a Bblia que esses maus dizem seguir. Maria que tem relao direta com as trs pessoas da Santssima Trindade. essa mesma Maria que eles chamam de mulher como outra qualquer. Interessante que os maus evanglicos e ignorantes dizem que ao designar Joo como filho de Maria e esta como me de Joo, Jesus quis to e somente demonstrar seu carinho e amor pela me. Ns entendemos que ele estava entregando a maternidade universal a Maria. Mas se no fosse, imaginem que amor esse to grande que Jesus tinha por sua me que nem mesmo na hora em que sofria morte atroz, deixou de honra-la ? E essa mulher que Jesus amou de tal maneira que eles desprezam. E se dizem seguidores de Jesus. E ainda dizem que do a Jesus honra e glria ! Por isso se diz: confessaro de boca, mas lhe negaro pelas obras. Algum conhece alguma filha de mau evanglico chamada Maria ???? Filho de crente se chama Lucas, Matheus, Caleb, David, Moiss, Jeremias, Isaias, Daniel. Nunca Maria. Nem Pedro. Pedro praticamente no existe no meio evanglico. Nunca citado, nunca pregado. Algum j viu algum pastor pregar sobre a Epstola de Pedro que fala sobre as divises das divises (Seitas da perdio) ???? Nem vai ouvir.

A passagem em questo exclui a Igreja Catlica de ser uma seita da perdio. O ideal pregar sobre Paulo que andou pelo oriente. Mas ningum cita a passagem em que Paulo foi para Roma. O Senhor disse a Paulo que poderia obter absolvio onde estava: necessrio dar testemunho em Roma. Nenhuma palavra sobre essa passagem em pregaes evanglicas. Lutero Ele foi o criador do critrio Sola Scriptura. Em outras palavras: S a Bblia. Para que esse critrio fosse vlido seria necessrio que a prpria Bblia assim o prescrevesse ou ento a Igreja. Mas que Igreja se existem milhares de denominaes evanglicas ???? E se nem ao menos a Bblia assim indica, o critrio de Lutero meramente humano. do homem. o critrio do Malafaia, do Soares, do Valdomiro. Critrio no demonstrado na Bblia, critrio no praticado pela Igreja. Critrio humano. Ento se cumpre: deixaro a s doutrina e seguiro ensinamentos de homens. Quando algum diz: S a Bblia, e sendo algum verdadeiramente honesto, deveria comprovar pela Bblia a necessidade de adoo desse critrio. O crente evanglico e sua arrogncia O problema de grande parte do povo evanglico a soberba e o orgulho. Esses defeitos que nasceram a partir do vrus disseminado por Lutero. Que se diga que muitos crentes gostam de aprender com os catlicos e no raras vezes assistimos crentes evanglicos, os bons, estudarem juntos com catlicos e at orarem juntos por um mesmo propsito. Nem mesmo os amigos de Lutero permaneceram com ele. No foi a toa que o prprio Lutero disse: Meus DEUS, o que eu fiz ? Um dia sero tantas seitas que nem poderemos contar. Cada cabea ser uma Igreja. Algum j tentou debater seriamente com um mau crente evanglico ? No conseguir ! Quando ele se v sem resposta faz logo duas perguntas e no responde a que lhe foi feita. Ele o prprio doutor da bblia.

Com 6 meses de bblia ele j pode contestar o mundo inteiro e 2.000 anos de catolicismo. O mau, ignorante e arrogante crente evanglico sem ter ido uma nica Missa na vida, sem ter lido um nico livro catlico, sem ter conversado uma nica vez com um sacerdote catlico, ou seja, nada entendendo ou compreendendo sobre o catolicismo, juiz e doutor especialista em teologia catlica. Sabe tudo a respeito do catolicismo e contesta todos os dogmas e preceitos de nossa f. De fato acreditam que ningum no catolicismo leu a bblia at hoje. No fico. fato. Realmente acreditam nisso, tal como muitos acreditam em discos voadores ou vampiros. Parece que s eles descobriram a plvora. Nem se do conta que foi a Igreja Catlica que compilou a bblia que depois eles mutilaram. Os primeiros cristos no tinham bblia. A bblia foi compilada pela Igreja Catlica l pelo ano 400 da era crist. Lutero apareceu cerca de 1.200 anos depois e quem lhe apresentou a bblia foi a Igreja Catlica. Eles no conseguem entender que DEUS vem antes da bblia. DEUS j existia e sempre existiu, antes da bblia existir. Para o crente ignorante tudo a respeito de Deus est na bblia. Ele no compreende que quando se fala de um Deus eterno, significa que era antes, durante e depois. Que sempre o foi. Nunca deixou de ser. Fazem da criatura(bblia) maior do que o criador(DEUS). Se pudssemos explicar a Deus ele j no seria Deus. Acreditam que podem compreender tudo sobre Deus e sua santa vontade a partir da leitura da bblia, como se fosse possvel tornar-se advogado a partir da leitura dos livros de direito ou mdico a partir da leitura de livros de medicina. No conseguem compreender que Deus pode de fato todas as coisas. No s as coisas escritas na bblia, mas aquelas que imaginamos e ainda aquelas que as nossas mentes no podem nem mesmo imaginar. Esse o DEUS que servimos no catolicismo. O Deus que pode fazer de Maria assunta ao cu. Eu no preciso ver e nem preciso ler. S preciso crer. Acreditamos no DEUS que se transforma na hstia consagrada. Cremos que ali est o seu corpo e sangue. Mas eles dizem que no possvel. Mesmo que Jesus tenha dito que devemos comer de sua carne e beber de seu sangue, eles no podem suportar. Para o crente DEUS est obrigado a seguir a bblia. O crente mais fantico chega ao cmulo de confrontar o criador com a Bblia e cobrar-lhe prosperidade, cura de doenas e cumprimento de profecias, alegando sempre que Deus no homem para que minta. No foi o que Ana Paula Valado fez ???? Ela profetizou e Deus agora tem que agir e cumprir. O mau crente, aquele que seguidor de homens, chama isso de posicionamento diante de DEUS.

Judas tambm posicionou-se e o resultado todos j conhecem. Ele literalmente tomou posio diante de DEUS. Nem o prprio Jesus que DEUS o fez. Ele disse: Pai, se possvel, afasta de mim esse clice. E ainda: seja feita a tua vontade e no a minha. A orao do Pai Nosso que bblica, repudiada por grande parte dos evanglicos, ratifica a necessidade da humildadeseja feita a tua vontade. Ao mesmo tempo que DEUS est obrigado pela Bblia no pode fazer nada que no esteja escrito. O mau crente evanglico chama isso de determinao. O crente tem que determinar e falar com autoridade e DEUS est obrigado a cumprir. Felizmente, a maior parte dos crentes no toma esse caminho. A grande maioria submete-se a Deus e no faz de Deus um mero servidor de seus caprichos. Graas a Deus que esses crentes so maioria esmagadora. A tal determinao inventada e propagada por falsos profetas e por maus crentes mera cpia das religies orientais que propagam a teoria da confisso positiva. Para o mau crente DEUS deve cumprir o Contrato e nesse caso deixa de ser Deus e soberano para agir como lhe convm, mas deve adaptar-se s escrituras, ou melhor, deve adaptar-se ao entendimento que cada crente d pessoalmente para cada letra das escrituras. Todo mau crente mestre e doutor por excelncia. No tem nada para aprender e tudo para ensinar. Uma vez que cada um mestre e doutor, acabam brigando entre si e nem mesmo podem tolerar-se uns aos outros. Por isso, milhes de denominaes e doutrinas variadas. Tudo que um mau crente evanglico no tolera outro crente evanglico que pensa que sabe mais do que o primeiro. Todos se dizem inspirados pelo Esprito Santo, mas todos so diferentes entre si. De comum apenas o dio contra o catolicismo e a intolerncia para com seus pares. O crente soberbo, autntico filho de Lutero, mas sem copia-lo no que tange a doutrina, no aceita subordinao. Uma vez contrariado j sai daquela denominao e vai para outra. O mau crente evanglico em pouco tempo j frequentou diversas denominaes. No se firma em lugar algum. Se algum lhe diz que em determinado lugar tem uma beno ou uno especial, l vai o crente ignorante atrs. Ento se cumpre: atrs de toda a sorte de novidades ajustaro mestres para si. Alguns lderes, certamente uma minoria, insatisfeitos com anonimato e por vezes por mera ganncia no conseguem permanecer em uma mesma denominao por muito tempo, mas acabam fundando novas denominaes com novas doutrinas. A soberba, o orgulho e a falta de humildade so as principais caractersticas do mau evanglico de hoje. Ele mestre de si mesmo.

O crente auto-suficiente o prprio dolo de si mesmo. Silas estava com Edir Macedo. Agora brigaram. Silas era da Assemblia, agora vai fundar a denominao Vitria em Cristo. Valdomiro era amigo do Edir Macedo, agora tem sua prpria igreja. Soares era da Universal, agora dono da Igreja da Graa. Edir Macedo, Soares e Miguel ngelo eram da Nova Vida. Agora cada qual tem sua igreja. Uns pregam a favor da predestinao. Outros pregam que DEUS tem limitaes e que o crente necessita assumir posio. E j tem pregador famoso pregando a favor do aborto. Vrios se dizem contra o aborto, mas apiam partidos e polticos abortistas. Para a teoria da prosperidade podemos encontrar um grande nmero de defensores e um outro grande nmero de opositores. Uma confuso s. Rene Terra Nova brigou com Silas, porque o segundo atacou o primeiro por supostas heresias. Agora so amigos e o segundo vende bblia da prosperidade financeira. Valnice previu o retorno de Jesus em 2007. Jesus no voltou, mas ela continua sendo uma beno. E assim por diante. Todos so diferentes e divergentes entre si, mas todos so uma beno ao mesmo tempo, profetas, profetizas e ungidos. Nada de unidade, nada de subordinao e nenhum respeito a qualquer autoridade. A soberba j comea quando se pergunta a um catlico: Voc aceita Jesus ? Como possvel que algum sendo catlico no seja antes cristo ? E quem disse que somos ns que escolhemos a Jesus ??? ele quem nos escolhe. ele que por amor e misericrdia nos estende a mo. No temos mrito algum. Graa exatamente isso. Favor imerecido. No h nada que eu possa fazer para merecer a graa. No adianta ofertar ou dizimar que ainda assim continuo no merecendo o favor de Deus. Deus soberano e sou que dele preciso. Ele em nada depende de mim. Mas para o crente orgulhoso de sua sabedoria ele quem faz um favor a Jesus em aceita-lo. Ele j se presume salvo. No precisa perseverar. Aceitou Jesus est salvo. A presuno no tem limites. Presuno de salvao definida no catolicismo como pecado contra o Esprito Santo, para o qual no existe perdo nem agora e nem no porvir.

Mas isso no importa para o crente. O crente j est salvo e todos que no so crentes esto condenados. Defende que placa de Igreja no salva ningum, mas se a pessoa no for de uma denominao evanglica no serve. Ele aponta o dedo e determina quem idlatra e adorador de outros deuses. O crente prepotente de fato acredita que pode conhecer o corao de todos os homens e determinar quem sincero ou no, quem idlatra e quem no e assim por diante. O crente juz quem determina o modo correto de adorar a Deus e o que certo ou errado em matria de f. O modo catlico est sempre errado. Os diversos modos evanglicos esto todos certos, ainda que todos sejam diferentes entre si. Ainda que um outro crente pratique doutrina diversa, ainda que pratique heresias em sua denominao, chamado pelos crentes de outras denominaes de irmo em Cristo. Irmo em Cristo qualquer crente que receba o rtulo de evanglico, independentemente do que seja, de quem seja, e que tipo de cristianismo pratique. Um catlico nunca chamado de irmo em Cristo. O crente condena a revelao continuada do catolicismo, mas aceita qualquer viso ou profecia que seja proferida por algum dos seus. Se um pastor disser que teve uma viso para construir um novo templo o crente acredita. Se um novo pregador disser que recebeu uma viso para fundar uma nova denominao o crente aceita. O famoso vale o que est escrito, ou seja, tem que estar na bblia, s vale para fazer crticas ao catolicismo. Pouco importa o que diz a bblia. Se os catlicos o fazem, ainda que esteja certo, no se pode copiar. O mau crente no est obrigado a seguir a bblia. Doutrinas estranhas e ordenaes bblicas no atendidas so aceitas entre seus membros. Por isso o crente ignorante no recita o Pai Nosso, no chama a Maria de Bem Aventurada e ignora o texto de Tiago que ensina que a F sem obras morta. Por isso temos mulheres pastoras. No pode, a bblia probe, mas vale mesmo assim. Basta que o crente deseje que ento vale, pouco importando se bblico ou no. O crente seguidor de homens, apenas o crente segiudor de homens, em sua defesa sai logo com um famoso clich: Tudo posso naquele que me fortalece, ou, Em todas as coisas somos mais do que vencedores. O mau crente evanglico vive essencialmente do anti catolicismo. Se batemos palmas eles so contra. Se no batemos palmas somos frios. Se no mudamos nos chamam de tradicionalistas, antiquados. Se mudamos nos acusam de deturpar a doutrina. Se batizamos eles so contra.

Se rezamos eles dizem que devemos orar. Se oramos eles dizem que no sabemos faze-lo. No por acaso que os protestantes histricos e tradicionais, essencialmente catlicos, fazem questo de manter-se longe deles. Em suma, o mau crente pode apontar os defeitos dos homens do catolicismo. Podem chama-los de pedfilos, assassinos, idlatras, etc Quando se depara com os defeitos evanglicos, prprios dos homens e no de uma determinada religio, o esse mesmo crente que se passa por evanglico bom usa os seus famosos jarges: No devemos julgar! Deus sabe de todas as coisas! Deixa que ele est fazendo a obra de Deus. Coitado de quem toca no ungido do Senhor! Olha que ela vaso de barro! Olha que ele o escolhido do Senhor!

O crente o juz de todas as coisas. Ele determina tudo. Quem salvo, quem idlatra, quem pode errar, que pecado por ser admitido e quem sabe ou no adorar a Deus. O crente senhor de todas as coisas. Mestre, Doutor em teologia, juz, Sacerdorte e Rei. E quanto a Lutero ?? De Lutero eles s herdaram o orgulho e a soberba. Se seguissem Lutero, como pensam que seguem, assim como pensam que seguem a Bblia, seriam devotos da Virgem Maria, batizariam crianas, fariam a primeira comunho, recitariam o Pai Nosso e chamariam seus templos de parquias. Mas o mau crente evanglico no pode nem mesmo suportar a doutrina de seu pai Lutero. O jargo tem que estar na bblia, s vale para os outros. Nunca para o crente. Se Jesus voltasse hoje ainda assim encontraramos quem dissesse: no est na palavra que ele voltaria desse jeito. Mesmo assim devemos ama-los e por eles permanecermos em oraes constantes. E pela graa de Deus, quando algum deles deixa esse mundo, ainda h catlicos dispostos a rezarem por suas almas.

Para reflexo: 1) O crente diz que basta crer para ser salvo. Isso para ele que crente. Se for catlico no basta crer. Tem que deixar a Igreja Catlica e ingressar em alguma denominao evanglica.

2)O crente diz que placa de igreja no salva ningum. Se for evanglico tanto faz a doutrina que se prega ou que se assimila. Basta ter o rtulo de evanglico. Catlico est condenado se permanecer na Igreja Catlica. Vejo evanglicos que so contra o aborto tratarem por irmos em Cristo outros que so favorveis. O que importa sempre o rtulo evanglico.

3)O crente diz que religio no serve para nada. O que importa Jesus. Mas se for catlico j est condenado. Se for evanglico j est salvo. Ao mesmo tempo que diz que religio no serve para nada, alega perseguio religiosa quando se v criticado. O prprio Jesus nos ensinou: A verdadeira religio visitar vivas e rfos. Ora, Se basta crer, que diferena faz ser catlico, protestante ou evanglico ? Ora, Se placa de igreja no salva ningum, que diferena faz ser membro da Igreja catlica, protestante, luterana ou evanglica ? Ora, Se religio no salva ningum, tanto faz se dizer catlico, protestante ou evanglico. Pois bem, Se o evanglico mestre da bblia, se placa de igreja no salva ningum e se crer em Jesus Cristo j lhe garante salvao, o que o crente vai fazer em sua denominao ? No seria melhor ficar em casa do que seguir alguma doutrina errada e correr o risco de perder a sua salvao j conseguida ? Se ele cr em Jesus, mestre da lei, vaso de barro, sacerdote, rei e profeta e alm disso Igreja e religio no salvam ningum, a denominao s lhe pode trazer o risco de perder

a sua alma para sempre. Para que serve a denominao afinal se no para colocar em risco a salvao da alma ? Os catlicos no aceitam o critrio Sola Scriptura. Seguimos o magistrio da Igreja: a igreja coluna e sustentculo da verdade Quem se obrigou ao Sola Scriptura foi o povo evanglico. Portanto, so vocs que respondero por cada determinao bblica no cumprida. So vocs que devero explicar-se porque no chamaram a Virgem Maria de bem aventurada. So vocs que devero explicar-se porque no a chamaram de me de Deus(Lucas) e me do meu Senhor (conforme Isabel). Ns poderemos dizer: Senhor, seguimos a tua igreja, tal como a Bblia ensinou E o que vocs diro ???? Se so mestres em teologia, doutores da lei, tero que dizer: Senhor no entendemos nada do que lemos Ou ento: Senhor, lemos, entendemos, mas no desejvamos parecer catlicos. O crente colocou sobre si uma pedra. Uma obrigao de cumprir 100% as determinaes bblicas. E por que ? Porque somos julgados pelos critrios que estabelecemos para os outros. Por isso se diz: Bem aventurado aquele que no se condena naquilo que aprova. E como o crente pode ter certeza que est cumprindo 100% das determinaes bblicas ??? E como o crente pode ter certeza que est correto na interpretao da Bblia se o prprio livro sagrado condena a interpretao de carter individual ??? E como o crente pode ter certeza de que est correto em suas convices se cada crente e cada denominao tem entendimentos distintos para cada texto bblico ???

Encontra-se de tudo no meio evanglico. Teoria da prosperidade, confisso positiva, descarrego, quebra de maldies hereditrias, cantoria, bandas de rock, gritarias, transe, histeria, gritos de animais. Encontra-se de tudo. Como disse Santo Agostinho: Fora da Igreja Catlica encontra-se de tudo. Menos salvao. Instituio alguma ficou de p por tanto tempo. Caram governos, sistemas polticos, naes e povos foram dizimados, mas a f catlica permanece. Nos ltimos 40 anos, particularmente aqui no Brasil, assistimos a uma enxurrada de crticas e blasfmias contra o catolicismo e contra a Santa Igreja a partir da grande impulso que recebeu o movimento evanglico. Depois de todos os esforos dos maus pregadores atravs de palestras, textos, cds, dvd s o ano de 2009 registra a interrupo de queda do nmero de fiis catlicos. E a vantagem que os evanglicos tem enorme. Televises, rdios oficiais e outras milhares piratas. Dinheiro a vontade a partir de dzimos e ofertas. Tem at trzimo. Pastores que so formados da noite para o dia, enquanto poucos desejam ser padres por causa do celibato e dos votos de pobreza. Depois de tudo isso, a Igreja est de p e recomea o seu avano nesse pas. Autor Anderson Filho

1.Arides Barreto disse: 08/10/2010 s 9:31 AM

Meu irmo, apologia catolica, fica sem sentido, no seria CATOLICA ROMANA, precisa ter sabedoria de entender os varios niveis da intelectualidade do ser humano, as escrituras sagradas, regitram que as coisas espirituais se discerni espiritualmente, ento ja fica ai uma reflexo, pra que voc no perca seu tempo falando coisas , pra quem no tem ainda maturidade pra debater com voc, ja ouviu falar de Joio , ele ta na igreja meu irmo n no mundo no, E OUTRA COISA precisam conhecer mais a Pedro e no o que dizem de Pedro, pelo menos voc que escreve esse artigo, faa um exegese biblica em todas as passagens que Pedro estar presente, e pea que o Espirito de Deus, faa o senhor adentrar no verdadeiro Reino de Deus, lembre-se A RELIGIO SURGIDA EM ROMA, FOI A MAIS CRITICADA POR CRISTO, pois tem o mesmo espirito dos judeus, RITUAIS, RIQUEZAS SEM NECESSIDADES, ISOLAMENTO, E POR SINAL BEM SERVIDOS NO VATICANO, QUASE IGUAL AO TEMPLO DE SALOMO, JESUS no estar nisso, o Reino Dele ESPIRITUAL, a igreja dele manisfestada por outros valores, no perca seu tempo FALANDO DO JOIO MEU IRMO , procure salvar-se e tenha mais intimidade com teu Deus, eu poderia no estar aqui, mas com a palavra diz, que o sabio aceita repreenso espero que o senhor tenha atitude de sabio

2.slacerdaf disse: 08/17/2010 s 6:47 PM

Carssimo ! Que ningum se faa sbio aos seus prprios olhos. Por isso no buscamos seguidores, mas seguimos. Seguimos a Igreja, coluna e sustentculo da verdade. E as Sagradas Escrituras no falam em Igrejas, mas em Igreja no singular. E que Igreja essa ? Se no a Catlica Romana, muito menos poderiam ser as demais que vieram depois. Algum mais ou menos lcido no pode supor que Jesus esperou 2000 anos para fundar sua Igreja nessa terra atravs dos homens que encontramos por a na televiso com as Bblias debaixo do brao n ? Pedro como homem era pecador. Alis, como qualquer homem. Como chefe da Igreja era infalvel, bem como seus sucessores. A Pedro no foi dado o dom da impecabilidade, mas da infalibilidade. Tenho minhas dvidas para no dizer certeza, se Jesus elogiaria as religies fora de Roma. Ser que ele concordaria com os pregadores da prosperidade? Concordaria ele com os pregadores favorveis abertamente ao aborto ou que apiam polticos abortistas, tornando-se assim seus cmplices ? Ser que ele concordaria com comunidades crists que chamam sua me de barriga de aluguel ou mulher como outra qualquer? Voc como bom filho receberia em sua casa algum que no tem respeito por tua me ? A questo no encontrar a igreja com homens perfeitos. De modo algum. At porque isso no ser possvel. A questo ficar onde Jesus mandou ficar. Tal como um pai fala aos seus filhos, ainda que estes no compreendam. Sabemos que a Igreja santa(Efsios). E evidente que tal referncia exclui o homem. E se a Igreja santa, e nem poderia ser diferente porquanto ela o corpo mstico do Senhor e ele integralmente santo, por que razo devo recusa-la ??? Ele mesmo diz que as portas do inferno no prevalecero contra sua Igreja ??? Por que no acreditar se ele jamais mentiu ? O que desejamos afinal ? Obedece-lo na ntegra ou obedece-lo parcialmente ?

Jesus no pediu que qualquer um de ns o obedecesse da maneira que cada um julgasse conveniente. O que seguir Jesus ??? De boca muitos o seguem. Mas quantos esto obedecendo de fato ??? Ele pede unidade e condena todo e qualquer tipo de diviso. No precisa ir muito longe para verificarmos quem se divide e se fragmenta. De fato as coisas espirituais se discernem espiritualmente. Por isso a necessidade do magistrio da Igreja. Ora, cada um que pede inspirao do Esprito Santo para interpretar as escrituras apresenta uma verso diferente dos demais. Por isso milhares de seitas e de pregadores, todos se dizendo conhecedores da verdade e todos se dizendo inspirados pelo Esprito Santo. Algum j disse que devemos fugir daqueles que dizem conhecer a verdade mas nos aproximarmos daqueles que a buscam. No nos julgamos sbios e nem salvos por antecipao. Intimidade com Deus ??? O temor ao Senhor que nos brinda com a sabedoria. So seus filhos aqueles que ouvem e praticam. So esses que verdadeiramente possuem intimidade com o Senhor. O Senhor disse: Pedro, apascenta minhas ovelhas O Senhor no disse para que qualquer um ou qualquer pseudo pregador sasse por a apascentando suas ovelhas. E no o fazem mesmo. Antes, apascentam a si mesmo. Ora, quem no ouve ou quem ouve e no pratica de modo algum ter intimidade com Deus. Por isso ouvimos o magistrio da igreja, coluna e sustentculo da verdade. No Lutero a coluna ou sustentculo da Igreja. No homem algum. No sou eu coluna e sustentculo da verdade. Desse modo no devo ouvir a mim mesmo e nem julgando-me sbio aos meus prprios olhos e julgando-me com intensa intimidade com o Senhor, interpretar e me auto instruir, imaginando ainda poder fazer seguidores. Ora, no queremos que se cumpra em ns: Cegos guiando cegos. Ou: deixando a s doutrina seguiro ensinamentos de homens. Um abrao. Anderson