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o jornal batista domingo, 11/03/12

ISSN 1679-0189

rgo Oficial da Conveno Batista Brasileira Fundado em 1901 Rua Senador Furtado, 56 . RJ

Ano CXII Edio 11 Domingo, 11.03.2012 R$ 3,20

Misses Mundias mobiliza igrejas por vocacionados

Esta a mais nova equipe de missionrios efetivos da JMM que assumiram o desafio de levar a Palavra de Deus ao mundo. No dia de Misses Mundiais, a JMM tem como meta aumentar a sua fora missionria. A expectativa passar dos atuais 719 missionrios atuantes

em 65 campos para 800 missionrios em 80 campos at o ano de 2013. Para discutir sobre vocao missionria, a JMM promover o congresso SIM Todos Somos Vocacionados. Saiba mais sobre os desafios da Junta de Misses Mundias e seu congresso nas pginas 8, 9 e 11.

Batistas na Rio + 20 O caso de Youcef Nadarkhani

No ms de junho deste ano, o Brasil receber a Conferncia das Naes Unidas em Desenvolvimento Sustentvel, a Rio +20. Seu objetivo que pessoas de todo o mundo discutam como gerenciar, de maneira sustentvel, o planeta. Aproveitando a ocasio, a Aliana Mundial Batista, lanou o desafio Conveno Batista Brasileira para planejar um evento batista durante o perodo da Rio +20. Conhea mais sobre o assunto na pgina 10. Convertido ao cristianismo aos 19 anos, Youcef Nadarkhani e sua famlia sofreram com as perseguies religiosas no Ir, ao ponto de ser condenado a morte. Veja na pgina 14, o quanto a intolerncia religiosa existe ainda hoje. Veja tambm a histria dos batistas que foram defensores ferrenhos da liberdade religiosa que to cara a sociedade civil e ao Estado de Direito.

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reflexo

EDITORIAL
O JORNAL BATISTA
rgo oficial da Conveno Batista Brasileira. Semanrio Confessional, doutrinrio, inspirativo e noticioso. Fundado em 10.01.1901 INPI: 006335527 | ISSN: 1679-0189 PUBLICAO DO CONSELHO GERAL DA CBB FUNDADOR W.E. Entzminger PRESIDENTE Paschoal Piragine Jnior DIRETOR GERAL Scrates Oliveira de Souza SECRETRIA DE REDAO Arina Paiva (Reg. Profissional - MTB 30756 - RJ) CONSELHO EDITORIAL Macias Nunes David Malta Nascimento Othon vila Amaral Sandra Regina Bellonce do Carmo

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m toda a sua trajetria aqui na Terra, Jesus ensina como deve ser um missionrio e quem deve ser um missionrio. Toda a Bblia recheada de exemplos de missionrios, mas o maior exemplo foi Jesus, que deu a sua vida pela misso, seu objetivo era mudar vidas atravs do Esprito Santo. Mas ele no fez a diferena sozinho, fez questo de chamar discpulos para acompanh-lo e tambm anunciar a mensagem de Deus. Mas ento, hoje, quem deve ser um missionrio na Cristolndia? Quem deve ser um missionrio do outro lado do mundo, no Japo? Quem deve ser um missionrio no meio dos ndios do Amazonas? Quem deve ser um missionrio para alcanar os espritas do Rio Grande do Sul? Quem deve ser um missionrio durante os Jogos Olmpicos de 2016, na Copa de 2014 e

nos carnavais de todos os anos no Rio de Janeiro? Quem respondeu que qualquer um, est engano. No so quaisquer pessoas que cumpre o ide do Senhor, so pessoas que escolhem aceitar o chamado de Jesus para anunciar a salvao. preciso aceitar, depois buscar a orientao divina para poder ser usado pelo Esprito Santo. Qualquer um pode falar a respeito da Bblia, o prprio Diabo usou passagens bblicas ao tentar Jesus nos seus ltimos momentos na Terra. Entretanto, apenas quem tem o Esprito Santo consegue fazer a diferena atravs das suas palavras e aes. Foi assim que Jesus fez a diferena na sinagoga: E maravilhavam-se da sua doutrina, porque os ensinava como tendo autoridade, e no como os escribas (Mar 1.22). Ao ler a respeito dos discpulos escolhidos por Jesus, possvel perceber o quanto eram diferentes uns dos

outros. Suas personalidades opostas deixa claro que no existe um perfil exato para o missionrio, como tambm no existe uma regra de onde ele deve ser um missionrio. Tanto Jesus, quanto seus discpulos, falavam a respeito da salvao durante o seu caminho, ou seja, eles no usavam plpitos ou grandes sales, onde estavam, ali era o local de pregar a mensagem de Deus. Existe uma histria real de uma senhora que mora na cidade do Rio de Janeiro e uma grande missionria no seu bairro e at mesmo sem sair de casa. Todas as vezes que dona Odeth atende uma ligao e a pessoa do outro lado da linha observa que ligou para o lugar errado, ela responde imediatamente: No, no, voc no ligou por acaso, tudo tem a vontade de Deus.... E assim comea um dilogo de evangelizao. Ao sair de casa, mesmo com passos pequenos, faz questo OJB por e-mail Agradeo a iniciativa de enviar o OJB por e-mail. Como pastor batista, fiquei feliz com este avano tecnolgico em nossa denominao. Mrcio Sarraf de Almeida Igreja Batista Novo Horizonte SP. Parabns Em virtude do envio on-line do presente semanrio, edio 08 de 19.02.12, agradeo e parabenizo seu contedo, com destaque oportuno ao editorial Neste carnaval use armadura e no mscara e Polcia Rodoviria Federal convoca os batistas para campanha Uma luz para a vida. Como se v, a CBB patenteia-se no ideal em servir melhor. Pr. Valmir Pinheiro Vieira

de conversar com todas as pessoas que encontra e mesmo quando no tem oportunidade de conversar, como a moa do caixa do mercado, deixa um folheto com a Palavra de Deus. Ser um missionrio uma ddiva de Deus. Escolher ser um missionrio um grande prazer. Buscar a orientao do Esprito Santo, assim como o entendimento da Palavra para a evangelizao, uma bela oportunidade de vida. Quando se quer ser um missionrio, no existe obstculos para tal, basta entender que o local, o meio, a circunstncia para falar de Deus, pode estar onde voc est. E mesmo que o local para a sua misso como missionrio esteja muito longe de onde voc est hoje, no tenha medo, como diria a sbia Dona Odeth, voc no leu esta mensagem por acaso, tudo tem a vontade de Deus. Deixe o Senhor agir na sua vida. OJB bater sucessivos recordes Parabns pelo exce lente layout desta edio, pela ousadia com que decidiram descortinar novos horizontes. Todo o entusiasmo justificado e, com a experincia da equipe agregando tcnica e juventude na Redao, tenho a convico de que OJB bater sucessivos recordes. A sociedade brasileira tem muito a receber de um povo que conhece a Deus, vive a Palavra e agora, mais que antes, est decidido a compartilhar a graa irresistvel e maravilhosa do Senhor Jesus. Em frente, enfrentando tudo em nome daquele que vive para sempre. Pr Elias Vieira IBCP - Campo Grande / MS

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bilhete de sorocaba
Julio OliVeira Sanches

livro possui uma aura que a todos atrai. Impossvel viver e viver bem sem a companhia silenciosa de bons livros. Bons livros, sim, pois existem livros maus. Foram concebidos, maturados e vieram a lume por mentes doentias e perversas. Outros h que abenoam, consolam, corrigem, orientam, educam e apontam o caminho a ser palmilhado. Cada livro tem uma histria peculiar em si mesmo, alm da histria que relata. Nele, o autor ou autores abriram seus coraes e revelaram os segredos da alma. s vezes suas frustraes, em outras suas esperanas. Os segredos revelados se identificam com os daqueles que os leem. Nada mais belo do que uma biblioteca cujos livros foram criteriosamente selecionados, a nos convidar a descobrir os mistrios do ser humano. Livros h que mudaram a histria. Ajudaram na compreenso da verdade. Ofereceram vigor para novas decises. Impossvel esquecer aquela velha Bblia, escondida num velho ba de famlia. Sua leitura noite, sob a luz tremulante da lamparina de querosene, levou-me a Jesus Cristo, como nico mediador e Salvador. Apenas um verso, 1 Tim 2.5, sob o impacto e

direo do Esprito Santo me fez compreender que os meus dolos prediletos, os santos da minha devoo e devoo familiar eram inteis para a salvao to desejada. Como a Bblia era livro proibido na famlia, o sabor de sua leitura noite dentro era mais saborosa. Eis a razo porque algumas correntes religiosas, governos imperialistas e homens dspotas tem medo dos livros, especialmente da Bblia. Encontramos na histria dos livros lances dramticos. H livros que foram cortados a canivete e queimados, Jer 36.23, numa tentativa de impedir que sua mensagem fosse divulgada. Livros h que foram comidos. Tinham o sabor do mel, Ez 3.1-2. Outros ao serem digeridos eram amargos, Apoc 10.9. Fazem parte dos livros que mexem com a nossa alma. Desafia-nos a mudar conceitos, valores, a vida como todo indivisvel. So amargos no processo digestivo, mas necessrios sade espiritual. H livros que so relquias. Que o digam os mineradores de sebos. Verdadeiros tesouros, abandonados pela famlia que perdeu o seu chefe, so descobertos pelos caadores de obras raras. Encontrar tais tesouros significa alegria intensa.

Livros enterrados
Que dizer dos livros que nos foram confiados por algum que ao chegar ao limiar da vida, oferece-nos sua relquia preciosa para que usufruamos do seu contedo. Ganhei uma Bblia em dois volumes, edio de 1821, traduo do Padre Antnio Pereira Figueiredo, bilngue, latim e portugus. O que impressiona no longo prefcio so as smulas dos debates entre a Igreja catlica e os jesutas, sobre a veracidade do Cdex Samaritano e outros Cdex. Presente do general Jorge Pinheiro que a adquiriu em 1932 e a usou. So livros relquias, guardados com carinho e manuseados com cuidado especial. Mas que dizer dos livros que foram emprestados, s vezes surrupiados, pelas ovelhas e amigos? De tais livros s restam o vazio nas estantes. Eram valiosos demais para serem devolvidos. Alguns foram substitudos por edies posteriores. Outros, esgotados, perderam-se para sempre. Nem sempre temos o privilgio de ter um amigo chamado Carpo, 2 Tim 4.13, que conserva e nos devolve os pergaminhos antigos. Livros h que esto perdidos nas estantes empoeiradas. Abandonados por seus donos, porque a mensagem que transmitem aponta os erros

que cometemos quando desprezamos os preceitos do Senhor, 2 Crn 34.14. Uma vez restaurados e colocada em prtica a sua mensagem o avivamento ocorre. Hoje quando muitas igrejas aboliram o plpito, no h mais lugar para se apoiar a Bblia, ouvir sua leitura e mensagem. Precisamos reencontrar as Bblias abandonadas nos templos. Que valor extraordinrio transmitia o livro do profeta Isaas lido por Jesus ao iniciar o seu ministrio. A leitura do texto e o leitor do texto atraram a ateno do auditrio, que hipnotizado pela mensagem fixou os olhos no pregador, Luc 4.17-20, aguardando a interpretao do texto lido. Jesus no citou os sbios de sua poca, tampouco os filsofos gregos, mas abriu o corao ao dizer: Hoje se cumpriu esta escritura em vossos ouvidos Luc 4.20. Mensagem contextualizada que fala por si. Impressionante a histria da Menina que roubava livros de Markus Zusak, tal a avidez por l-los e saborear seus contedos. Mais impressionante ainda a descoberta de dois moradores da Cidade de Tapira/SP, que encontraram numa das trilhas da mata que d vida e beleza Cidade, duzentos e quarenta

e seis livros enterrados. A pequena Tapira, com seu clima ameno o ano todo. Paisagem exuberante, sua neblina que encanta, a sessenta e seis quilmetros de Sorocaba tornou-se manchete nacional. Algum sepultou os livros da Biblioteca Municipal. Talvez cansado de retirar-lhes o p, sem v-los usados, resolveu enterr-los. Nunca tal se ouviu nem se viu! Livros foram queimados no passado. Confiscados. Tiveram suas distribuies proibidas. Declarados herticos pela Igreja. Perigosos, como o livro de So Cipriano. Mas nenhum deles foi enterrado, como defunto que aguarda a decomposio. Livros no morrem com o tempo. Tornam-se gastos pelo uso, mas sempre sero preciosos aos seus leitores. Jamais enterre um livro, especialmente a sua Bblia. No a abandone. A leitura sistemtica e a meditao constante dos preceitos sagrados determinam a diferena e o estilo de vida a ser vivenciado a cada novo dia. Como no h Artigo no Cdigo Penal que criminalize o sepultamento de livros, o autor ou autores de tal faanha macabra jamais sero punidos. Mas, os que enterram a Bblia recebero a punio por no usufruir a seiva da vida que sua mensagem transmite.

Vilson Machado Filho Membro da PIB em Vitria ES. Sede meus imitadores, como tambm eu sou de Cristo (1Corntios 11.1).

ollywood foi o centro das atenes no ms passado. A cidade, famosa por sua calada estrelada a Calada da Fama fervilhou com o anncio das grandes obras cinematogrficas vencedoras das estatuetas de ouro. O Kodak Theatre esteve lotado com os grandes astros do cinema, em uma confraternizao que atrai ano aps ano os olhos de todo o planeta. Milhes de telespectadores de centenas de pases acompanharam

o evento (inclusive eu) e, consequentemente, milhes de dlares circularam pelo tapete vermelho. Afinal, como no se emocionar com os fabulosos filmes que a academia produz? Charlton Heston, Moiss em Os Dez Mandamentos (1956) e protagonista de Ben Hur (1959) e Kirk Douglas como Spartacus (1960) representam uma poca onde os filmes bblicos tinham espao e pblico nos cinemas. Em 1965, Rodgers e Hammerstein nos encantaram com Julie Andrews em A Novia Rebelde. E o que falar de Steven Spielberg, criador de verdadeiras obras de arte como A Lista de Schindler e Jurassic Park, ambos em 1993? H entre os crticos certa desconfiana. Como explicar

que Alfred Hitchcock e Charles Chaplin nunca tenham ganhado um Oscar sequer? Ser mesmo que as estatuetas douradas refletem a total genialidade de uma pelcula? E o que isto tem a ver com as nossas vidas? Como em um filme, muitas vezes precisamos rever os nossos papeis. Fazemos mocinhos, viles e, quantas vezes, somos coadjuvantes da vida. Devemos ser mocinhos, jamais viles e, muito menos, coadjuvantes. Jesus nos disse atravs de Joo em sua Revelao: Assim, porque s morno e nem s quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da minha boca (3.16). No devemos ficar em cima do muro. Como crentes precisamos ser os mocinhos. Ser sal da terra e luz do mundo.

Levar a mensagem de boas novas queles que nas trevas se encontram. Neste filme, coadjuvantes no ganham premiaes. Na Academia do Cu no h espao para eles. O nosso filme precisa ter um bom enredo. O que voc tem escrito nas pginas da sua vida? O seu livro tem sido preenchido com captulos preciosos que glorifiquem a Deus? O captulo da sua salvao j foi escrito? No gaste as folhas da sua vida com futilidades, das quais se arrepender ao chegar s pginas finais. Um bom filme tem sempre um bom final, que no nosso caso, estar escrito no Livro da Vida dos salvos em Jesus. O diretor do nosso filme fundamental. S o bom diretor pode visualizar a sua obra antes que ela chegue ao final.

Ele sabe o que vai acontecer, como os atores atuaro, e fazer com que o filme seja uma verdadeira obra prima. Apenas ele, nenhum outro, sabe como escrever o captulo da salvao. E como ele bom nisso! Sabe exatamente em que momento do filme este captulo ser inserido, e muitas vezes passamos por tramas e enorme suspense at que este momento acontea. Como est o seu filme? Voc, como imitador de Cristo, j ganhou o Oscar? Jesus j habita na tela do seu corao? Quando voc como cristo desempenhar o papel de Jesus, e Ele tiver o papel principal em sua vida, tenha certeza, o seu nome ser gravado na eternidade da Calada Celeste. Bom filme!

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GOTAS BBLICAS
OLAVO FEIJ Pastor, professor de Psicologia

Edvar Gimenes de Oliveira Pastor da IB da Graa, Salvador, BA

quem acredite que a histria seja linear, isto , que ela acontece de maneira lgica, progressiva, com incio, meio e fim. Fim feliz, de preferncia, claro. Entretanto, a prpria histria nos mostra que as coisas no so bem assim. Pelo contrrio, vemos que ela se caracteriza por avanos e retrocessos, altos e baixos, rupturas e reatamentos, afirmaes e negaes, amor, alegria, raiva, tristeza, medo... A histria de cada um e das igrejas no diferente. O eu quero dizer agora, o oposto do que eu disse antes... de Raul Seixas; ou o esquea o que escrevi; isso foi h muitos anos, tudo se renova, esquea, atribudo a FHC; ou o quando a gente est na oposio, faz muita bravata, atribudo a Lula; ou o nossa cabea pensa onde pisam nossos ps, atribudo a Frei Beto, conquanto criticado por alguns como sendo sintoma de instabilidade, incoerncia, incongruncia, falta de integridade, at de esquizofrenia, est presente nas histrias de todos ns muito mais do que imaginamos ou admitimos. Parafraseando Paulo, o adulto no pensa, sente, fala ou age

como quando era menino (1 Cor 13.11). H trs anos resolvi colocar em ordem cronolgica, em pastas plastificadas, todos os esboos de sermes que fiz desde 2 ou 3 anos antes da minha chegada ao Seminrio Teolgico Batista do Norte do Brasil, em 1979, quando no existiam microcomputadores. Enquanto arrumava, perguntei-me muitas vezes: como conseguia pregar com essa estrutura de esboo? Era assim que eu pensava h 35 anos? Percebi que acontece com o pensamento e sentimento o mesmo que ocorre com o corpo: percebemos as mudanas quando olhamos nossas fotografias. Quanto mais vivemos, lemos, interagimos e refletimos, com honestidade e humildade, mais aprendemos que tambm a linearidade de pensamento, sentimento ou condies de vida, em qualquer de suas dimenses, um mito. A vida uma tenso saudvel e permanente. Se a ausncia de tenso, como escreveu Rollo May, sinnimo de morte, a indisposio para reflexo e dificuldade de adaptao so o aperitivo do fim, a ante sala do cemitrio. Mudamos, portanto, porque somos seres vivos. Mudamos para melhor e para pior e s nos damos conta disso muito mais pelos

desdobramentos, pelo desenrolar da histria, do que por uma suposta capacidade superior de avaliar o passado, diagnosticar o presente, planejar, projetar e controlar o futuro. O importante, ento, no perdermos a disposio para refletir sobre a prpria histria e a histria alheia, retificando ou ratificando referenciais de pensamento e conduta visando tornar nossa caminhada mais agradvel ou, numa ideologia mais pessimista, menos desconfortvel. Se errarmos, que aprendamos com o erro e, em vez de ficar lamentando, prossigamos. Se algum mexeu no meu queijo, como diria Spencer Johnson, ficar amargamente paralisado elegendo bodes expiatrios, no modifica o fato. Essa compreenso faz com que estudar, refletir comunitria e continuamente, seja algo que no sai de moda. Nossos patamares de pensamento e qualidade de vida podem ser diferentes, mas a interao fundamental, inclusive com divergentes. Em uma de suas mensagens no programa Um olhar sobre a cidade, no Recife, Dom Helder Cmara afirmou: Se s sincero e buscas a verdade e tentas encontr-la como podes, ganhars tendo a honestidade e a modstia de completar teu pen-

A Guerra dos Pacificadores

m uma das bem-aventuranas que pregou, Jesus ensinou: Bem-aventurados os pacificadores, porque eles sero chamados filhos de Deus (Mateus 5.9). A experincia da paz no alguma coisa que se consiga com facilidade. Pelo contrrio, a construo de relacionamentos pacficos tem gerado, no poucas vezes, lutas at entre irmos. Por isso, Jesus nos disse: Deixo-vos a paz, a Minha paz vos dou... Paz que o mundo no pode dar; que o mundo no pode tirar. Esta promessa do Senhor faz todo o sentido, porque aquilo que mais o mundo quer fazer tirar a nossa paz. O Mestre nunca prometeu no mundo, vocs sero cercados por paz. A

promessa de Jesus : no mundo tereis tribulaes. Porque, ento, a bem-aventurana dos pacificadores? Qual a vantagem de ser chamado filho de Deus? Os filhos de Deus no esto no mundo para receber a paz. O mundo, pelo contrrio, declara guerra contra os filhos de Deus, criando ambientes de tribulao. Nossa vocao anunciar a paz de Cristo, que excede a todo entendimento. este testemunho pacificador que nos caracteriza como filhos de Deus. Ao mesmo tempo, este testemunho pacificador que leva o mundo a nos odiar. Quando Paulo manda se possvel... tende paz com todos os homens, ele est descrevendo a obra dos pacificadores. a nossa guerra.

samento com o pensamento, mesmo de pessoas, que te paream muito menos inteligentes e cultas do que tu. E conclui: Ateno, amigos, ns todos precisamos de matricular-nos na escola do dilogo e comear aprendendo de verdade a ouvir. E fiquemos alertas para a tentao de achar formidveis, geniais, os que falam de acordo com o que ns pensamos. E de queimar como

quadrados, caretas, os que tm a ousadia de discordar de ns. Adotemos como um de nossos lemas, queridos, se discordas de mim, tu me enriqueces. Se acharmos que no mais precisamos disso, lembremo-nos de que o alerta paulino continua vigendo: Aquele, pois, que cuida estar em p, que julga estar firme, cuide-se para que no caia (1 Cor 10.12).

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PARBOLAS VIVAS
Joo Falco Sobrinho

Seminarista Magno Macedo Presidente da Juventude Batista do Estado do Rio de Janeiro. Voc se acha incapaz? Que maravilha este sintoma, ainda bem que voc no acredita na sua fora. Quando acreditamos na nossa fora, no temos a quem recorrer em caso de insegurana. Muitas das vezes no assumimos posies de liderana nas nossas igrejas por achar que no conseguiremos alcanar o objetivo, justamente a que Deus gosta de trabalhar, nas coisas que no acreditamos. Desde quando nos convertemos, temos ouvido e acreditado que Deus capacitou Moiss quando disse que tinha a lngua presa, mudou Jeremias quando se achava uma criana, e transformou Isaas que tinha os lbios impuros. A partir de suas incapacidades, disseram sim, e viraram grandes lderes. O medo e a insegurana to grande dentro de ns, que passamos a achar que somos incapazes, acabamos esquecendo que a ao direta de Deus pode mudar essa histria. Lembre-se de uma coisa: Deus vai sua frente, do seu lado, atrs, embaixo, em cima e dentro de voc, mas quando vai sua frente para te guiar, do seu lado

para te acompanhar, atrs para lhe proteger, em cima para te governar, e dentro para que voc reconhea que s Ele Deus. Incapacidade sinnimo de dependncia e dependncia acreditar que com Deus, todos os objetivos sero alcanados pelo nome dele. Se o seu motivo incapacidade, fique tranquilo. Pois o Deus dos incapacitados agir a partir de uma simples palavra sua: SIM.

eram vistas apenas em forma de vulto. Eu fico imaginando, se a igreja pagasse R$ 50,00 para quem quisesse evangelizar, at os mpios evangelizariam os crentes. Todos estes sintomas so perfeitos para refletir, se realmente amo a Deus e ao meu prximo. Se realmente Deus est em primeiro plano na minha vida. Tudo que assumo como cidado cumpridor dos meus deveres, no pode ser maior do que a minha Voc tem medo de assumir satisfao de trabalhar para Deus. Buscai primeiro o cargos na Igreja? Eu queria conhecer algum reino de Deus e a sua justia, que se recusou a assumir sua e todas as outras coisas vos vaga na universidade por ter sero acrescentadas. medo, tambm gostaria de Voc no tem tempo? conhecer algum militar que Ateno. Muito cuidado se recusou a subir de patente por medo de comandar uma com esta frase eu no tenho tropa, de igual modo algum tempo, ela pode ser perique passou num concurso gosa demais. O ser humano to sonhado, e no entrou estuda a vida inteira para ser por medo de no dar conta algum na sociedade, isso do recado. J imaginou isso? realmente toma muito temO que voc falaria para essas po, escola, cursos, pr-vestipessoas? Uma coisa eu tenho bular, pr-militar, faculdade, certeza, se voc faz diferente e quando convidado para do que foi mencionado em trabalhar em algum departacima, certamente voc no mento da igreja, geralmente ter medo nenhum de assu- a frase que ouvimos semmir qualquer funo na sua pre a mesma eu no tenho tempo. E a primeira coisa igreja. No mesmo? Certa vez uma jovem se re- que fazemos depois disso cusou a entregar folhetos por orar a Deus, pedindo tempo ter medo de evangelizar, dias para trabalhar na sua obra, depois ela foi vista entregan- justamente a mora o perigo, do panfletos de polticos. Ela porque a falta de tempo para entregava numa velocidade fazer algo para Deus pode to grande, que suas mos ser a grande quantidade de trabalhos e estudos. Voc no pediu tempo para trabalhar para Deus? Quem sabe parte do seu trabalho, ou parte do seu estudo pode ser sacrificada para o Senhor. Deus adora chamar os ocupados. Gideo estava malhando trigo, Davi estava pastoreando, Pedro estava pescando e voc trabalhando em alguma empresa ou estudando para ser algum na vida. Parabns! Voc acabou de comprovar que voc tem vocao para trabalhar em algum ministrio, e todos estes sintomas no so por acaso. Tenho certeza que voc far coisas melhores para o reino de Deus, do que para voc. Deus nunca vai desistir de voc, Ele no s escolhe os capacitados, como tambm capacita os escolhidos. Procure ser um escolhido.

sta histria foi contada na classe de homiltica por Miranda Pinto. Z Damio era um jovem colono na fazenda do Coronel Ferreira. Certa vez, de cima de um morro, ele contemplou aquelas terras de bom pasto, centenas de vacas leiteiras, currais, casas, uma beleza de fazenda. O Ferreira tinha uma filha, Florisbela, no to bonita, digamos, nem to elegante no porte, mas era filha nica. Quem se casasse com ela, acabaria sendo herdeiro de tudo o que Damio tinha ali diante dos olhos. No dia seguinte, o jovem colono passou pela venda, bebeu duas para ganhar coragem e foi para a sede da fazenda. Seu desejo era pedir a filha do Coronel em casamento. Quando ele chegou, o fazendeiro estava sentado em sua cadeira de balano na varanda. Z Damio apeou do seu cavalo, subiu as escadas, sentou-se em frente ao Coronel e comearam a conversar. Conversa vai, conversa vem, diz ele ao fazendeiro: Seu Coronel, eu queria pedir sua filha em casamento. E voc j tratou com ela? pergunta o velho. Bem, eu primeiro quero ter sua permisso para depois falar com a Flor, diz Damio. Pois ento, meu jovem, est vendo aquele boi malhado ali no meio do pasto? Pega esse lao ai no baldrame, vai l, laa aquele boi e traz ele aqui no p dessa escada. Se voc fizer isso, eu lhe dou a permisso. Z Damio pegou o lao, atou a ponta na munheca da mo esquerda e de uma laada s, acertou os chifres do boi. Assustado, o animal saiu dando pinotes, em disparada. Z Damio ora corria, ora era arrastado de um lado para outro em todas as direes do pasto. Quando passou pela porteira, algum que vinha entrando perguntou: Ei, Z, para onde voc est indo? E o coitado do jovem, sem ter como soltar o lao, gritou: Sei l, pergunte ao boi. Essa histria foi contada para ilustrar o estilo de pregao de alguns pregadores que falam de improviso, sem preparo, sem direo. No demonstram saber onde querem chegar nem como chegar. Gritam muito, do

pulinhos, se sacodem no plpito, abusam de frases de efeito ao microfone, mas se voc perguntar para onde vo, eles respondero: Pergunte ao boi, ou seja, pergunte ao acaso. Eles mesmos no sabem para onde os leva o improviso. Esse estilo de pregao no raro atribudo a uma revelao do Esprito Santo, como se o Esprito de Deus fosse responsvel pela preguia e falta de responsabilidade dos pregadores. H dois estilos de pregao mais comuns: A preferida do Dr. Jerry Key, que ensinou homiltica a dezenas de geraes no Seminrio do Sul, o sermo temtico. O pregador escolhe um tema que considera relevante, procura e estuda textos bblicos para fundamentar seus argumentos e prepara uma mensagem com introduo, dois ou trs tpicos e concluso. H pregador que prefere esse estilo, pois lhe parece dar mais oportunidade criatividade e eloquncia das ideias. O pastor Carlos Novaes costuma pregar sermes temticos, sempre muito bem fundamentados na Bblia. Ele gosta de levar seus ouvintes a, como ele diz, lerem nas entrelinhas. Outros pregadores preferem o estilo expositivo, muito destacado pelo Dr. Karl Lachler, que foi professor da matria na Faculdade Teolgica de So Paulo. O pregador escolhe um texto bblico que contenha uma mensagem relevante para o seu auditrio e expe o contedo daquele texto versculo por versculo ou palavra por palavra, para que os ouvintes entendam e aceitem as verdades reveladas na Palavra de Deus. Ambos os estilos de pregao exigem pesquisa, trabalho, preparo e dependncia de Deus. Para mim, quer seja a mensagem expositiva ou temtica, o importante que Deus fale atravs do pregador, como acentua o pastor Antnio Mendes Gonalves em artigo publicado neste Jornal em 19/2/2012. Ao trmino daquela aula, se um aluno perguntasse: Afinal, o Z Damio conseguiu se casar com a Florisbela?. Espirituoso como sempre, Miranda Pinto teria respondido: Pergunte ao boi.

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reflexo

Redao da CBB onhecida por fazer diversas tarefas ao mesmo tempo, esta a mulher. Criada por Deus para ser companheira, sua natureza delicada, mas guerreira. Pode no mesmo dia sorrir, chorar, gritar e tecer palavras doces, apenas mudando a face e o tom de voz. Cria filhos, educa e ao mesmo tempo trabalha. Manda e desmanda, mas sbia no obedecer. Fala, fala, fala e fala mais um pouco, afinal de contas, melhor desabafar do que viver

reclusa com seu sentimento. No queria falar... mas assim so os homens. Vive aqui, ali e acol ao mesmo tempo e cumpre todas as tarefas, assim a mulher. Na sociedade pode ser uma presidenta, ou uma cientista, uma biloga, uma jornalista, uma mdica, uma mecnica, uma secretria, uma dona de casa, e qualquer tarefa desenvolvida ser feita com excelncia. Sem medo de agir, tem demonstrado sua garra dentro de uma sociedade antes machista, hoje reconhecida por seus atos. Eficaz no cumprimento do seu dever,

no mede esforos para fazer o melhor, a perfeio sempre sua meta principal. Um toque feminino sinnimo de pensar nos detalhes, cada vrgula, cada canto, fazem parte da sua tarefa. Na famlia a rainha da casa. A mulher assim, gil no cuidado com os filhos e os filhos dos filhos. Me, esposa, filha, irm, av, bisav, mas sempre a querida da famlia. Defensora com unhas e dentes dos seus familiares, luta, chora, sorri, vive a formatura com se fosse a sua, vive o casamento como se fosse o seu, vive o

aniversrio de 15 anos como se fosse o seu, vive as conquistas como se fosse a sua. amada, depois odiada e no mesmo instante, amada novamente. A queridinha da casa, sempre sabe onde os outros moradores podem encontrar seus pertences perdidos. Dentro de si surgem sentimentos diversos, sua tarefa diria cont-los e express-los ao mesmo tempo. Sabe cuidar da sua beleza e sabe que a tem, mas prefere sempre melhor-la. Como tambm sabe que sua vida espiritual deve ser cuidada e conservada diariamente. Bus-

ca a Deus, ora a Deus, louva a Deus, dana a Deus, prega atravs de Deus, ensina sobre Deus, orienta por Deus. A mulher de fases a constante filha, que no se cansa em se ajoelhar e orar ao Pai. So todas estas mulheres que no nos cansamos de homenagear por seu dia no calendrio, mas tambm por todos os seus dias nas nossas vidas, filhos, maridos, irmos, amigos, pais, avs e bisavs. Todos aqueles que so cativados com sua sabedoria, sua dedicao, seu cuidado, seu alento, sua determinao.

misses nacionais

o jornal batista domingo, 11/03/12

SEJA LUZ
Marize Gomes Redao de Misses Nacionais grande campanha de orao e evangelizao dos 100 Dias que Impactaro o Brasil est recebendo grande apoio de nossas igrejas. Compartilhada durante a 92 Assembleia da Conveno Batista Brasileira, nas ltimas semanas de janeiro, encerramos o ms de fevereiro j com o compromisso de 400 igrejas para a realizao de viglias de seis horas. O que significa que durante os 100 dias a partir do dia 23 de abril os cus recebero clamor do povo de Deus pela transformao de nossa Ptria e tambm por 100 mil voluntrios para em julho proclamar a mensagem de salvao de Jesus com a MEGATRANS 2012. Irmos e igrejas tm procurado a sede de Misses Nacionais solicitando informaes de como participar desta grande campanha. No podemos parar, se sua igreja ainda no se envolveu nesta mobilizao histrica, no perca tempo. impressionante a resposta do povo de Deus. De forma unnime, os pastores tm respondido ao desafio de orar pelo Brasil, declarou pastor Fernando Brando que tem se reunido com lderes de diferentes estados nos ltimos dias. Visite o site www.sejaluz. com e informe-se melhor. L voc pode se inscrever para participar dos 100 dias de orao, das Trans de julho e ainda fazer download de material para divulgao em sua igreja como, por exemplo, cartaz, banner, imagens para Facebook, filmes promocionais de 30 segundos e tambm adquirir produtos da campanha como camisa, pulseira, chaveiro, assim como o livro 100 Dias que Impactaro o Brasil, que a base para esta campanha de orao. Ele traz reflexes sobre os temas de cada dia, indicao de leitura bblica e, claro, os pedidos de orao para cada um dos 100 dias. Lderes de todo o Brasil contriburam com reflexes para este livro. Ainda no site voc no s encontrar depoimentos s o b r e os 1 00 D i a s , m a s poder gravar o seu. Basta gravar um depoimento explicando a todos porque devemos impactar o Brasil atravs da intercesso e evangelizao. As aes ou relatrios de sua igreja

ou grupo de orao tambm podero ser documentados aqui. Depois de gravado seu vdeo, publique no Youtube e encaminhe o link para o e-mail redacao@missoesnacionais. org.br. Estamos convocando as igrejas para que faam o lanamento oficial da campanha no culto noturno do domingo, 22 de abril. Preparem uma ordem de culto especial, enfatizando a orao e evangelizao e desta forma envolva toda a sua igreja para fazer parte deste movimento que um marco em nossa histria. Uma histria escrita por milhes de pessoas e desejamos que seu nome esteja entre eles. Igrejas como a PIB de Curitiba (PR), Memorial Batista de Braslia (DF), IB Liberdade e PIB So Paulo (SP) so algumas delas, mas desejamos que todas as nossas

igrejas estejam unidas neste propsito. Nossas famlias, cidades e estados tem sofrido devido ao avano das trevas, seja tragando vidas com envolvimento em drogas e tantas outras coisas que desagradam nosso Deus, com a corrupo envolvendo at pessoas que se dizem evanglicas. Vivemos em meio a toda sorte de mazelas, mas o poder transformador de nossa nao est no Senhor. E cabe a ns, seus filhos, clamar a Ele para que intervenha

e transforme a histria de nossa nao. Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face e se c onver ter dos s eus maus caminhos, ento eu ouvirei dos cus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra (2 Crn 7.14). Voc quer ver um Brasil tranformado, mais justo, sem violncia, onde haja respeito pelo prximo, onde no se mate sem motivos, onde o bem comum seja realmente buscado por nossas

autoridades ao invs do prprio bem? Cabe a cada um de ns promover esta transformao. Se no nos envolvermos, se no decidirmos ser luz em um Brasil em trevas, se no clamarmos, se no anunciarmos, um Brasil melhor ser apenas utopia. Os primeiros tijolos de nossa muralha de orao j foram colocados, mas precisamos alargar e fortalecer esta muralha para que esta batalha espiritual seja ganha na fora e no poder de nosso Deus. Aguardamos por voc.

Este cdigo ajudar voc a divulgar esta campanha.

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notcias do brasil batista

Vocao, cada

Marcia Pinheiro Redao de Misses Mundiais

isses Mundiais trabalha para levar a mensagem do Evangelho aos cerca de 3.000 povos no alcanados espalhados pelo mundo. Muitos so os planos e metas. Mas nada to urgente quanto aumentar a fora missionria. A expectativa passar dos atuais 719 missionrios atuantes em 65 campos para 800 missionrios em 80 campos at o ano de 2013. Diante deste desafio, mais do que nunca a JMM conta com a disposio de pessoas prontas a dizer SIM ao cumprimento da

Grande Comisso. preciso que cada um entenda sua vocao e que tem uma misso a cumprir dentro deste plano do Senhor para apresentar ao mundo a verdadeira paz. O tema vocao precisa, e deve, ser abordado entre pessoas de todas as idades, a fim de estimular o uso de dons e talentos para o Reino de Deus. Afinal, grandes so as necessidades do mundo. Para discutir sobre vocao, vem a o SIM Todos Somos Vocacionados, promovido pela JMM em parceria com a JMN. Preletores como Analzira Nascimento, Pr. Michel Piragine, Pr. Pedro, Pr. Ed Ren, Fernandinho, entre outros, ajudaro

voc a entender que possvel usar aquilo que sabe fazer para alcanar vidas. No se pode admitir uma atitude passiva diante de uma multido que caminha sem Cristo, a paz que liberta. Em todo o mundo, s o islamismo tem mais de 1,5 bilho de seguidores. A entrada de missionrios tradicionais proibida em vrios pases. Como enviar missionrios a naes fechados pregao do cristianismo? necessrio deixar tudo para seguir a um campo de Misses Mundiais? Para o missionrio Humberto Chagas, que usa a medicina para falar de Cristo aos povos do Senegal, preciso ter muita graa e coragem.

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a um tem a sua

Pr. Michel Piragine, lder de jovens da PIB de Curitiba, tambm estar no SIM

Ele foi com tudo Eu no deixei tudo, eu vim com tudo, meu tudo Jesus e eu vim com a minha profisso. Hoje estou aqui no Senegal, servindo a Deus com minha profisso, abenoando senegaleses, diz o missionrio Humberto Chagas. Aquele que vai falar de Jesus em outra cultura algum preparado para atuar em diversos ministrios como evangelizao, discipulado, ensino, visitao, atendimento mdico So muitas as oportunidades para se alcanar os povos sem Cristo. Descubra a sua vocao e ajude outras pessoas a entenderem e praticarem as suas tambm.

SIM Todos Somos Vocacionados O SIM um congresso sobre vocao que ser realizado no feriado de Corpus Christi, de 07 a 10 de junho, na Estncia rvore da Vida, Sumar/SP. Caravanas sero recebidas a partir das 17h do dia 06 de junho. Os preletores so: Analzira Nascimento, Pr. Michel Piragine, Pr. Pedro, Pr. Ed Ren, Pr. Fernando Brando, Pr. Marcos Grava, Pr. Jarbas Ferreira, Pr. Adlson Santos, Professor Weliton Magela e o cantor Fernandinho. O evento uma grande oportunidade para se pensar e viver juntos o verdadeiro sentido da

vocao. Seu propsito tambm manter um dilogo com quem deseja se envolver mais com o que Deus tem feito no mundo. O pblico-alvo formado por jovens com idade entre 16 e 30 anos. Mas pessoas abaixo ou um pouco acima desta faixa etria tambm so bem-vindas ao SIM. Como funciona a pr-inscrio Voc preenche o formulrio de pr-inscrio disponvel no facebook.com/SIMTSV e reserva a sua vaga. Sua participao no SIM estar garantida somente aps a confirmao do pagamento da taxa de inscrio.

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RIO +20 e os batistas

at o momento e as lacunas que ainda existem na implementao dos resultados dos principais encontros sobre desenvolvimento sustentvel, alm de abordar os novos desafios emergentes. Os dois temas em foco na Conferncia sero: a) a economia verde no contexto do desenvolvimento sustentvel e da erradicao da pobreza, evento, pessoas de vrias par- e b) o quadro institucional tes do mundo estaro discu- para o desenvolvimento sustindo como melhor gerenciar tentvel. o nosso futuro de maneira Participao Batista sustentvel. Aproveitando a ocasio, Segundo o site do evento, o objetivo da Conferncia a Aliana Mundial Batista, assegurar um comprometi- rgo que une convenes mento poltico renovado com batistas mundialmente, lano desenvolvimento sustent- ou o desafio Convenvel, avaliar o progresso feito o Batista Brasileira para planejar um evento batista durante o perodo da Rio +20. Aceitando o desafio, a CBB est organizando um encontro para o dia 23 de junho, no Rio de Janeiro, no qual novamente discutiremos este assunto to importante. Como ns, povo de Deus, podemos gerenciar bem o convvio do ser humano com o planeta que Deus entregou aos nossos cuidados? A terra pertence a Deus (Levtico 25.23), e Ele nos a confiou para dela cuidarmos (Gnesis 2.15). Estamos fazendo isto? Como filhos de Deus, como podemos cumprir esta nossa misso de maneira sbia e eficiente? Fique atento! Logo teremos, no Jornal Batista, maiores informaes sobre o nosso evento, e voc poder estar conosco formulando as nossas respostas. Para saber mais sobre toda a Conferncia da ONU, confira: www.rio20. info/2012/. Encontre estudos bblicos e artigos sobre este tema no www.batistas.com/ acaosocial pelo link Dia Batista de Ao Social. Se voc tem um projeto ambiental na sua igreja ou conhea alguma igreja que faa este tipo de trabalho, nos envie um depoimento para ser compartilhado no jornal. Conte sobre o projeto, qual o seu objetivo, quem ele tem alcanado e envie e-mail com fotos para editor@ batistas.com. Esperamos a sua histria.

Suzana de Azevedo Greenwood Coordenadoria de Ao Social CBB m junho prximo o Brasil estar hospedando a Conferncia das Naes Unidas em Desenvolvimento Sustentvel, a Rio +20. Neste

Eugnio Reis de Matos Pastor da PIB em Bilac, na cidade de Bilac, SP.

PIB em Bilac comemora 50 anos

pastores da saudosa memria, Anatole Pirilampo Moreira da Silva e William de Souza, que nos incentivaram na aquisio de um terreno na cidade, para construo do templo. O templo foi construdo com o trabalho de irmos e tambm da colaborao de pessoas da cidade. Deus continuou abenoando o trabalho, e no dia 13 de fevereiro de 1962 foi organizada, com 37 membros, a PIB em Bilac com o conclio que se segue. Presidente: Pr. William de Souza; Secretrio: Pr. Nelson Nunes de Lima; Examinador: Pr. Henrique Cirilo Correa; Orador: Pr. Joo Gomes Ferreira; Orao de Organizao: Pr. Jos Domingues Menzes; Entrega da Bblia: Pr. Geraldo Avila Gimenes. Que ficou assim constituda: Moderador: Pr. Nelson Nunes de Lima; Vice-moderador: Pancrcio Frias; Tesoureiro: Sebastio Serafim e Secretrio: Silo Serafim. Vrios pastores passaram pela nossa igreja, nos ajudando e contribuindo para que o Reino de Deus se expandisse aqui na nossa cidade e a maioria est em vrias regies do Estado de So Paulo. Sempre contamos com a ajuda da Associao. Destacamos o pastor Francisco Gomes de Morais, na poca, missionrio da Associao, que est em Guararapes e pastor Ely Xavier de Barros, atual secretrio executivo da Associao. Pastores de tempo integral: Arsnio Santos de Lima Filho (1981-1984), Valmir Donizete Bertolino (1998-1999), Alex de Oliveira dos Santos (20012003), Alex Fabiano Alves da Cruz (2004-2010). Atualmente, est conosco o pastor Eugnio Reis de Matos, que assumiu o pastorado da igreja em outubro de 2011. Em perodos em que a igreja esteve sem pastor, assumiram a liderana os irmos Pancrcio Frias, Dercy Ramos Munhoz, Jos dos Anjos, Silo Serafim e Eunice Serafim. Deus continuou a abenoar o trabalho, e vimos a necessidade de ampliar a capacidade fsica da Igreja, ampliarmos o nosso patrimnio e construirmos o prdio de Educao Religiosa, com cinco salas, um salo social, uma cozinha, mais dois banheiros, uma quadra e duas linhas telefnicas. Tambm adquirimos um terreno e construmos a casa pastoral, terminada em 1999. A igreja participa no sustento missionrio da Junta de Misses Mundiais, e tambm atravs de alguns irmos, missionrios da Junta de Misses Nacionais. Hoje estamos

o dia 13 de fevereiro a Primeira Igreja Batista em Bilac completou 50 anos de organizao eclesistica (13/02/1962 a 13/02/2012). A programao de comemorao por esta grande vitria aconteceu nos dias 11 e 12 de fevereiro. O trabalho da igreja iniciou-se em 1935, no bairro do Imb, municpio de Bilac, em So Paulo, com um grupo de irmos que se reunia na casa do Sr. Arseli. Em 1939, passou a se reunir no bairro Afluente, na casa do irmo Antnio Serafim, sendo esses irmos liderados pela Igreja Batista de Coroados, reunindo a famlia do irmo Antnio Serafim (filhos e netos), sob a liderana do irmo Camilo Serafim (membro da Igreja Batista de Madureira, Rio de Janeiro). Deus abenoou este trabalho com a obra crescendo e vrios batismos foram feitos. Em 1950, assumiu a liderana deste trabalho o pastor Joo Miguel, pastor da PIB em Birigui. O trabalho continuou se desenvolvendo, e at a organizao em igreja, passaram pela congregao os

PIB em Bilac

Senhor e hoje esto atuantes no ministrio da causa do Mestre: Pastor Levi Lopes JMN em Minas Gerais (plantador de Igrejas). Vilma Severina de Souza formada pelo Ciem (RJ), estar atuando em Misses Regionais (Valparaso e Guaraa). Pastor Lutrio Alves Rosseto - hoje, pastor em Clementina. ...Ebenzer, at aqui nos Membros da igreja que, neste perodo, foram voca- ajudou o Senhor. I Sam cionados e capacitados pelo 7.12.b. sustentando integralmente o nosso obreiro pastor Eugnio Reis de Matos e famlia. Esta obra no de homens e sim de Deus. Continuamos caminhando Rumo a um Novo Tempo. Registramos nossa gratido a Deus pelas lutas que nos tem permitido passar nesses 50 anos e tambm pelas vitrias. A Deus toda honra, glria, fora e poder.

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Projetos resgatam vidas no mundo

Willy Rangel Redao de Misses Mundiais

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azer misses no mundo, seja em um pas onde se possa falar abertamente do amor de Deus ou em lugares em que ser crente sinnimo de correr risco de vida, no uma tarefa fcil. No esforo de anunciar Cristo, a paz que liberta, aos povos, a Junta de Misses Mundiais desenvolve projetos nas reas social, de sade, de educao, entre outras. O objetivo maior sempre o mesmo: alcanar vidas com o Evangelho do Senhor Jesus. Para que isso acontea, todos os 719 missionrios da JMM esto envolvidos, direta ou indiretamente, com algum projeto. Atualmente, Misses Mundiais desenvolve 186 projetos, sem contar aqueles cuja responsabilidade de missionrios da terra. Hoje no se manda mais missionrios para o campo sem alvos ou planos. Seu trabalho tem princpio, meio e fim, explica o Gerente de Misses da JMM, pastor Lauro Mandira. Segundo ele, alm de possurem um propsito evangelstico, os projetos tm como objetivo atender as pessoas em suas necessidades essenciais, pensando no ser humano como um todo.

Projeto ELA anuncia Cristo a jovens chinesas

gua para os Sedentos desenvolvido no Sudeste da sia

Os projetos da JMM ajudam na misso evangelizadora dos povos, abrindo portas principalmente em regies onde no se pode compartilhar abertamente o Evangelho. Projetos como o gua para os Sedentos, Por um Novo Haiti , ELA , Jeevan Sach , Socorro Oportuno ao Suicida , Pequenas Sementes , entre outros, atendem a um pblico em reas de conflitos, de influncia de lderes religiosos e afligidas pela misria e pela fome. Mostramos o nosso amor atravs de pequenos gestos, e isso conta muito. uma forma fcil de se alcanar pessoas e de mostrar interesse por elas, conta o pastor Lauro. Os projetos deram uma nova direo atuao de

Misses Mundiais, abrindo muitas portas e criando oportunidades. um trabalho dinmico em que todos os missionrios esto envolvidos, explica o pastor Lauro. De acordo com o ltimo relatrio anual da JMM, cerca de 20 mil pessoas so atendidas pelos projetos de Misses Mundiais. O PEPE, por exemplo, tem um enorme potencial evangelstico, pois cria oportunidades de contato com a comunidade em torno das unidades socioeducativas do projeto. Para interceder ou contribuir com os projetos da JMM, entre em contato com a Central do Adotante JMM: 2122-1901 (cidades com DDD 21) e 0800-709-1900 (demais localidades). Acesse tambm o nosso portal

O projeto Por um Novo Haiti ajuda na reconstruo do pas aps o terremoto de 2010

(jmm.org.br), curta nossa pgina no Facebook (facebook.com/MissoesMundiais) e siga-nos no Twitter

(@MissoesMundiais). Envolva-se e comprometa-se, pois o mundo precisa de Cristo, a paz que liberta.

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notcias do brasil batista

Batistas Nogueirenses sonham alto

Cleverson Pereira do Valle Pastor da PIB Artur Nogueira - SP om o desejo de fazer o que Cristo ordenou, os membros da Primeira Igreja Batista em Artur Nogueira, SP, tem sido desafiado a levar o amor de Cristo a todo cidado Nogueirense. O alvo no perodo de 10 anos (20082018) alcanarem 10% da

populao local para Cristo. Cada crente tem o desafio de evangelizar e discipular uma pessoa por ano e trein-la a fazer o mesmo. Este sonho tem sido compartilhado por mim, pastor Cleverson Pereira do Valle, desde a minha posse em 2008. Temos realizado estudos bblicos nos lares, treinamento de lderes, cujo objetivo ver o sonho concretizado. Entendemos que precisamos ser uma igreja

Batismo na igreja em Artur Nogueira

que cresa em trs direes, para cima (em relao a Deus), para dentro (comunho interna) e para fora (alcance dos perdidos). O ano de 2012 tem sido de bnos para a Igreja e o reino de Deus, no ms de janeiro realizamos batismos e no dia 25 de fevereiro mais quatro vidas desceram s guas confirmando sua pblica profisso de f em Cristo. Tive o privilgio de batizar minha filha Tifany Vitria, algo que trouxe muita alegria ao meu corao. Neste ano a igreja vai participar dos 100 dias de orao pelo Brasil, j est agendado para o dia 21 de julho. Vamos orar das 18h at as 0h. Vamos realizar congresso missionrio, receber a igreja sobre rodas, enfim, o nosso desejo ver o reino de Deus avanando aqui e no mundo todo. Pois, em Cristo somos mais que vencedores.

SOS Acre
lana campanha de ajuda s vtimas das enchentes
Alice Carolina Barbosa Cirino Gerente de Ao Social Junta de Misses Nacionais da CBB

Misses Nacionais

om as chuvas que atingiram o estado do Acre, trazendo consequncias desastrosas em vrios municpios, Misses Nacionais est arrecadando recursos para o auxlio de irmos que tiveram que deixar suas casas. Na capital do Acre, Rio Branco, 45 bairros esto inundados. So mais de cinco mil pessoas encaminhadas a um dos cinco abrigos montados pela prefeitura e pelo governo. Mais de 1,8 mil pessoas esto alojadas na casa de amigos ou parentes. Pastor Ivanildo Oliveira, presidente da Conveno Batista Acreana, pede socorro aos batistas brasileiros. Peo que todo o povo batista interceda pelo estado do Acre neste momento de calamidade pblica. Algumas igrejas batistas da capital e outras do interior esto debaixo dgua. Para ajudar as vtimas das enchentes do Acre, Misses Nacionais abriu novamente a conta-corrente destinada a situaes de calamidades. Deposite qualquer quantia utilizando os seguintes dados bancrios:

JUNTA DE MISSES NACIONAIS CNPJ: 33.574.617/0001-41 BANCO BRADESCO (237) AGNCIA 0226-7 CONTA CORRENTE: 139500-9
Da esquerda para a direita - Pr.Cleverson,Tifany, Gabriela, Davi e Walmir

Morre Bispo Anglicano

Redao da CBB odo o povo cristo se entristeceu com a notcia da trgica morte do bispo anglicano, Edward Robison, de 67 anos, junto com sua esposa Mirian Cavalcanti, uma professora aposentada, de 64 anos, ocorrido no domingo 26, por volta das 22h na cidade de Olinda PE. O bispo anglicano teve uma bela vida acadmica, por 35 anos lecionou em diversas universidades, deixando

Bispo Robson Calvalcante

assim, um grande legado de conhecimento. Filiou-se aos Gidees Internacionais e ao Rotary Club. Passou a colaborar como articulista na imprensa escrita. Por 10 anos escreveu a coluna dominical Evangelismo no Jornal do Commercio, e, por dois anos a coluna Panorama Evanglico, do Dirio da Noite. Escreveu, por cinco anos, para a revista Kerygma (So Paulo), e foi o mais antigo colaborador da revista Ultimato, encerrando 27 anos de contribuio.

Ao todo so mais de 1.000 artigos sobre Teologia e Cincia Poltica, publicados no Brasil e no Exterior. Atuou, tambm, na rdio e na televiso, em programas religiosos e polticos, passando a dar conferncias no pas e no exterior, principalmente na rea de tica Social. Como convidado do Governo, pregou no Culto Semanal dos Deputados, na Capela do Parlamento da Sucia. Robinson Cavalcanti escreveu 13 livros, deixando seu

legado de ideias teolgicas e cincias polticas tambm na literatura: Cristo na Universidade Brasileira; O Cristo, Esse Chato; Uma Beno Chamada Sexo; As Origens do Coronelismo; Igreja Agncia de Transformao Histrica; Igreja Comunidade da Liberdade; Libertao e Sexualidade; Cristianismo e Poltica; A Utopia Possvel; A Igreja, o Pas e o Mundo; Igreja Multido Madura; Reforando as Trincheiras; Anglicanismo Identidade, Relevncia, Desafios.

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Rodrigo Odney Pastor da PIB em Pompia, SP oucef Nadarkhani foi condenado a morte pelas cortes superiores do Ir. Convertido ao Cristianismo aos 19 anos, ele e sua famlia sofreram e sofrem perseguio religiosa por apostasia da f islmica. Nesses ltimos trs anos, ele e a sua esposa foram detidos, ela condenada a priso perptua e ele a morte por enforcamento. Todavia, devido a presso internacional ela foi absolvida e, por trs vezes, a ele foi dado a oportunidade de continuar vivo, desde que negasse a f em Cristo e retomasse a f islmica. Eis um claro exemplo de que a intolerncia e a perseguio religiosa perdura at os dias de hoje. No site www.portasabertas.org.br voc encontrar uma lista atual dos 50 pases que em maior e menor intensidade se perseguem os cristos. Segundo esta lista, o Ir o quinto no mundo. Em 1 lugar est a Coreia do Norte, 2 o Afeganisto, 3 a Arbia Saudita, 4 a So-

mlia. Esta observao me permite dizer que o caso de Nadarkhani a ponta do iceberg da perseguio religiosa vivenciada em nossos dias. Quantos homens, mulheres e crianas tem sido cruelmente mortas porque professam a f em Cristo? O historiador batista, Dr. Zaqueu Moreira, em sua obra Liberdade e Exclusivismo: ensaios sobre os batistas ingleses, traz uma vasta documentao histrica do que representou, na gnese do movimento batista, a luta pela liberdade religiosa num contexto em que a religio do Estado deveria ser arbitrariamente a religio de todos. Dentre diversos personagens histricos, os batistas ergueram a voz proftica e denunciaram veementemente toda e qualquer forma de perseguio e intolerncia religiosa. Vejamos alguns manifestos: Thomas Helwys, em sua obra: Uma Breve Declarao do Mistrio da Iniquidade, publicado em 1612, diz: E se o povo do rei for obediente e verdadeiros sditos, obedecendo a todas as leis humanas feitas pelo rei, nosso senhor e rei nada

mais pode requerer; pois a religio dos homens para Deus entre Deus e eles prprios; o rei no dever responder por ela, nem pode o rei ser julgado entre Deus e os homens. Deixa que eles sejam hereges, Turcos, Judeus, ou que lhe apetecer, mas no compete ao poder terreno pun-los em qualquer medida. Leonardo Busher, em 1614, diz: nenhum rei nem bispo pode ou capaz de decretar a f. Joo Murton, em 1615, em suas Objees Respondidas por meio de dilogos, endereada aos magistrados da Igreja, diz: que nenhum homem deve ser perseguido por causa de sua religio, assim ele testifica sua aliana por Juramento, fornecido por Lei. Diz ainda: A vileza da perseguio do corpo de qualquer homem, somente por causa de conscincia, contra a palavra de Deus e a lei de Cristo. Eduardo Barber, em 1641, diz: Que nenhum homem deve ser forado em matria de Religio,.... Cristvo Blackwood, em 1644, diz: Que liberdade religiosa no compromete lealdade

poltica, mas na realidade a encoraja, promovendo tranquilidade domstica e poltica, escriturstica e reclama em favor da natureza espiritual do Cristianismo. Dr. Zaqueu Moreira cita outros Batistas que ao longo da Histria foram defensores ferrenhos da liberdade religiosa que to cara a sociedade civil e ao Estado de Direito. Walter B. Shurden, em sua obra Quatro Frgeis Liberdades: resgatando a identidade e os princpios batistas, sumariamente diz: A Liberdade Religiosa a histrica afirmao batista de liberdade de religio, liberdade para a religio e liberdade da religio, insistindo que Csar no Cristo e Cristo no Csar. A Histria ecoa a voz proftica dos batistas no que concerne a liberdade no somente para si, mas para todos os homens. Este o nosso posicionamento. No menos importante e necessrio, historicamente defendemos a exclusividade da pessoa e da obra de Cristo na redeno e salvao de todo ser humano que nele crer. A nossa f bblica e cristocntrica. A

ela nada tiramos ou acrescentamos. Cremos que Deus se revelou ao longo de toda histria humana, mas a revelao salvfica de Deus, o prprio logos encarnado. Consulte Joo 1 e Hebreus 1.1-4, dentre outros inmeros textos bblicos. Assim, neste momento em que o mundo presencia este ato de violncia, devemos interceder em favor da famlia de Nadarkhani, de seus filhos e esposa. Este homem sem dvida contado entre aqueles que esto na Galeria da F de Hebreus 11, os quais o mundo digno de t-los. Ns batistas brasileiros jamais podemos perder de vista a liberdade religiosa que ao longo de sculos defendemos. Bem como, jamais podemos recuar na proclamao do Evangelho de Deus, porque cremos na exclusividade de Cristo para o perdo, salvao e vida eterna. Avancemos respeitando a liberdade de conscincia e f, avancemos na proclamao do Evangelho, e que o Senhor nos conceda as milhares de vidas que estamos clamando.

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ponto de vista

Misses: um estilo de vida da igreja

Irmos, no reduzamos a obra de Misses Mundiais a um dia do calendrio anual, a levantamento de oferta nos meses de maro e abril, mas reflitamos profundamente de acordo, pois somos cooperadores de Deus. Faa de sua igreja um instrumento missionrio de Deus para a redeno do mundo (Waldemiro Tymchak, Revista OCEOM, Maro 1988). stas palavras do precioso pastor Waldemiro Tymchak, de saudosa memria, nos fazem refletir sobre a nossa caminhada na estrada missionria. Fazemos, muitas vezes, um reducionismo da obra de misses valorizando calendrio, campanhas sazonais, em detrimento de um estilo de vida. A obra transcultural faz parte do DNA da Igreja de Jesus Cristo. Recebemos a misso de anunciar aos povos a maravilhosa graa de Deus em Cristo pelo poder do Esprito Santo. a obra da disseminao do evangelho de Cristo que o poder de Deus para a salvao de todo aquele que cr (Rom 1.16). Isto precioso demais. Misses deve ser plantada no corao da criana ao ancio. Podemos dizer que misses a vida da Igreja. Deve estar no corao dos crentes. Concordo com o pastor Tymchak quando ele faz uma anlise muito pertinente acerca do barateamento da teologia bblica da misso. No calendrio, mas estilo de vida, pois a vida de Cristo em ns nos leva a amar e valorizar a obra transcultural. A Igreja do primeiro sculo possua um mnus missionrio. Detinha em seus arraiais o amor pela proclamao do evangelho de Cristo dentro e fora das fronteiras. O corao estava fervilhando de compromisso com a mensagem da cruz. Jesus era o centro da vida e da obra da Igreja. O prprio apstolo Paulo testemunhou aos irmos em Corinto: Nada me propus a saber entre vs seno a Jesus Cristo e este crucificado, que escndalo para os judeus e loucura para os gregos (1Cor 1.22,23). impressionante a qualidade de excelncia que eles possuam acerca da obra missionria. A Grande Comisso no era teoria, analogia, mas literal, que os impulsionava de forma abrangente. Algum j disse: No transformemos a Grande Comisso (Mat 28.18-20) na Grande Omisso. Os nossos joelhos (orao), os nossos ps (ao evangelstica) e as nossas mos (sustento financeiro) devem estar servio da obra missionrio 24 horas por dia. Nestes dias chamados de ps-modernos somos convocados pelo Senhor para uma viso mais ampla, atitudes e aes cheias de amor a partir de uma obedincia incondicional a Cristo. Deus requer de ns entrega sem reservas. Exige de ns compromisso inadivel e inalienvel a partir da nossa comunho profunda com o Senhor Jesus Cristo. Ele tinha uma misso: Buscar e salvar o perdido (Luc 19.10). A misso dele a nossa misso. A sua obedincia ao Pai a nossa obedincia. Como precisamos voltar os nossos olhos para os evangelhos e vislumbrarmos o Cristo que deu a Sua vida por ns. Que andou por toda a parte fazendo o bem (At 10.38). Ele deve ser sempre a nossa mensagem. O nosso modelo. O estilo de vida seja do Cristo (individual), seja da Igreja (coletivo) deve ser sempre o de Cristo Jesus. Ele requer que sejamos seus amigos para fazermos o que Ele manda (Joo 15.13,14). A Igreja que tem conscincia de que misses um estilo de vida est intrinsecamente ligada a pessoa de Cristo. Para ela o viver deve ser sempre Cristo. O seu fazer deve ser o de Cristo. Ela deve se conformar com a pessoa de Cristo na Sua morte e na Sua ressurreio. Misses como estilo de vida vem com o compromisso com Cristo. Ela est no mundo sendo embaixatriz de Cristo. Ela constituda de cooperadores. Trata dos negcios de Cristo com amor e zelo, conscincia de misso e responsabilidade diria. O seu olhar est em Cristo. O seu viver depende de Cristo. Sabe que deve anunciar o evangelho de Cristo a todo o mundo tendo a conscincia do preo altssimo a pagar. A obra de misses sublime. Encantadora. Renovadora e inspiradora. Esta obra revela a supremacia de Cristo. Um empreendimento que visa anunciar s naes a grandeza, a sublimidade, a majestade de Deus Pai. Os povos devem se alegrar pela proclamao do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (Joo 1.29). Que faamos, na linguagem do pastor Waldemiro, das nossas Igrejas instrumentos missionrios de Deus para a redeno do mundo. E, acima de tudo, o faamos para a Sua glria.

obsErvatrio batista
LOURENO STELIO REGA

ssim como j se fez um upgrade para a verso 2.0 de Deus, possvel observar ao longo dos ltimos anos a construo de uma nova verso do que seja um cristo. Voc j parou para refletir sobre o que torna algum cristo? Hoje ser cristo acabou se reduzindo a ir na igreja, mas me pergunto Se Cristo morreu por sua igreja, nesta perspectiva ele morreu por tijolos, madeira e equipamento eletrnico?. Ns no somos a igreja? Igreja passou a ser um local, no mais gente salva pelo precioso sangue de Jesus Cristo. Ir na igreja passou a ser um ritual, um sacramento, se for abenoado, se no for, castigado.

Nesta linha de raciocnio podemos tambm observar que ser cristo tem sido trabalhar na igreja. Quanto mais trabalho, mais sou abenoado, mais creso na vida crist, como se nossas obras fossem suficientes para produzir crescimento cristo. Mas tambm se tem reduzido o ser cristo a frequncia aos cultos, ter certa crena ou ideologia, contribuir financeiramente especialmente para ser recompensado por Deus numa espcie de relao mercantil de contribui ganha, se no contribui castigado. Mas este upgrade de cristianismo tambm acabou por transformar a vida crist numa espcie de ritual, em que o fiel procura seguir certas prticas para conquistar as

bnos de Deus ou mesmo para evitar o seu castigo. Assim, participar de eventos ou de cultos, ter um tempo dirio para ler um certo nmero de captulos da Bblia, orar a Deus, seria uma espcie de mandinga para ganhar o favor de Deus ou para evitar ter pesadelos noite ou nas finanas pessoais. No tenho dvidas de que o meu leitor esteja estranhando esta abordagem, pois, ao longo do tempo, ns, lderes evanglicos, fomos lanando verses beta deste tipo de cristianismo e incutindo na mente do cristo que ele poderia, com seus prprios esforos, agradar a Deus vivendo um cristianismo de obras e numa relao de trocas. a herana pragmtica do hemisfrio do norte que

conseguiu reduzir cristianismo em trabalho, deixando de lado a sua essncia, mas tambm a teologia da graa que indica que nossas obras no apenas no servem para nos salvar, como tambm, sendo imperfeitas (Isaas 64.6), no conseguem atingir os elevados ideais de Deus. Precisamos de uma reforma reconquistando a perspectiva bblica em nossa concepo de cristianismo de modo que ser membro da igreja, trabalhar, contribuir financeiramente para a igreja, ir aos cultos, sejam fruto de uma vida ntima aos ps do Senhor e no agente produtivo desta vida. Talvez por isso seja possvel notar certo grau de carnalidade na vida eclesistica. Ler a Bblia, orar, devem ser fruto de in-

sacivel sede de comunho com Deus. Participar no culto pblico sendo resultado de uma vida diria de adorao no altar de Deus. Que o sentido mercantilista seja substitudo pelo ato de dar deliberadamente com alegria (2 Corntios 9.7), sem restries de porcentagem, pois afinal, ser cristo negar-se a si mesmo e devolver tudo a Deus, a quem pertencemos (Lucas 9.23). reconhecer nossas imperfeies e incapacidade de alcanar os elevados ideais de Deus e nos sentirmos agasalhados pela sua graa, nos entregando a ele como seus instrumentos, canais de seu poder, de seus atributos. Nada mais do que sermos meros cristos verso 1.0, a verso original e bblica.

ponto de vista

o jornal batista domingo, 11/03/12

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Vilmar Paulichen Pastor da PIB em Indaiatuba, SP. impressionante como as pessoas se comportam no ms de fevereiro. Nos dias de carnaval parecem caadores de alegria. Vale tudo para reabastecer a alegria. bom ser alegre, pois quem vive alegre, vive melhor. Cientes disso, dezenas, centenas, milhares de pessoas saem caando a alegria. Ser que a alegria est no Rio de Janeiro, em Salvador ou em So Paulo? Sou a favor da alegria, mas sou contra o carnaval. O desejo de alegrar-se faz parte da nossa natureza, mas no carnaval, a satisfao desse instinto humano se desenvolve e se manifesta

da pior maneira possvel. O problema do carnaval que tudo permitido, enquanto a Bblia diz que nem tudo me convm (1Cor 6.12). Para Deus no importa s o momento, mas as condies da nossa alegria. difcil concluir que, nesse mundo, seja possvel viver sempre alegre. Pensar na alegria como sentimento constante um equivoco, pois todo cristo sabe que o mundo mau. Nesse mundo h tempo para tudo, inclusive para rir e chorar (Ecl 3.4). Exemplo disso foi L que se afligia com o procedimento libertino dos que no tinham princpios morais (2Ped 2.7). A alegria da libertinagem entristecia L. O pecado no tirou de ns o desejo de alegrar-se, mas corrompeu a maneira de

buscar a alegria. O pecado nos faz buscar alegria atravs do descontrole. Sou contra o carnaval porque intensifica o descontrole. So dias do tudo pode. Sem limites para bebida, sexo, drogas, cansao, morte. O carnaval estimula buscar a alegria atravs do descontrole. A diverso do carnaval est no descarrilamento moral, na possibilidade de quebrar as regras, libertar-se do sistema moral, rejeitando o princpio de que onde tudo permitido no h diverso, nem liberdade, pois a permissividade torna-se abuso e sempre invade o espao e o direito alheio. Quem peca escravo do pecado, e o descontrole faz brotar as sementes de pecado que temos no corao

(Gl 5.19-21). O problema da alegria do carnaval que, cedo ou tarde, traz tristeza, vergonha e morte (Rom 6.21). Quem aceita o governo do prprio corao, prova o quanto infeliz e escravo do pecado (2 Ped 2.19b). O Diabo quer que voc se sinta culpado, pois a culpa produz o medo, e o medo nos afasta de Deus (1 Joo 4.18). Voc quer ser verdadeiramente feliz? Quer ser alegre, mesmo que o mundo possa nos fazer chorar? O primeiro passo pedir que Deus tire o pecado do teu corao. Enquanto isso no acontecer, ningum perceber nossa alegria. O corao limpo exala alegria pelo rosto (Prov 15.13). O segundo passo no entristecer o Esprito Santo

(Ef 4.30). No existe alegria maior do que ver, ouvir e conviver com quem j tem a alegria eterna e deixa o Esprito Santo alimentar quem tem tristeza e amargura terrena (Gl 5.22,23). Em terceiro lugar, viva com Jesus Cristo no corao, seguindo seu exemplo. Reproduza por palavras e atitudes, tudo o que Jesus Cristo ensinou. Mediante sua Graa, o prprio Jesus se santificou por ns (Joo 17.19), e ns nos santificamos nele pela f se nos arrependemos (At 3.19). Esse o nico caminho para ser verdadeiramente feliz, pois sem Jesus Cristo nada podemos fazer (Joo 15.5). A alegria do carnaval pode durar alguns dias, mas a alegria de Jesus Cristo dura para sempre.

em nossas celebraes. O Manoel de Jesus The Pastor e colaborador de OJB nico momento em que houve exultao, de modo transConveno Batis- bordante, como Paulo afirma ta Brasileira, em no texto, foi na celebrao Foz do Iguau, foi dos batismos dos convertirecheada de glo- dos na Cristolndia. Alis, as riosas mensagens. Deixare- notcias da Cristolndia tm mos de citar oradores, mas sido a provedora de grande cremos que, poderamos exultao em toda a denocomplementar com algo que minao batista, nos ltimos sentimos falta. Que seria meses. Aqui, uma correo pode ser feita. Devemos nos esse algo que faltou? Esse algo que faltou, no gloriar em Cristo, pois Ele foi nos oradores, mas, em que tem feito acontecer os ns. Esse algo uma falta maravilhosos fatos, na Crisem nossas Assembleias Esta- tolndia. Poderamos nos duais, em nossas igrejas, em gloriar em algumas pessoas, nosso viver dirio. Cercados em algumas assembleias, que estamos, por todos os como Paulo o faz em 2Colados, de ms notcias, a rntios 12.5. Talvez o arrebaexultao, em Cristo Jesus, tado em quem ele se gloria citada por Paulo, em Filipen- seja o apstolo Joo, ele ses 1.26, tem sido ausente no menciona o nome, apeem ns, e, por conseguinte, nas o fato. Quando penso

nos ltimos acontecimentos denominacionais, como na Assembleia de Foz, exulto nas mensagens, nas notcias, na camaradagem maravilhosa que uma Assembleia Convencional proporciona. A falta de exultao em Cristo nos traz alguns prejuzos. Ela nos leva a esquecermos de algumas virtudes necessrias em nosso meio. Com a bno da longevidade do cidado brasileiro veio um problema. Que fazer dos nossos idosos? Nada fazemos, pois estamos assoberbados com mil problemas. Eles esto sofrendo, mas, se estivssemos exultantes pela obra que Cristo fez em nossas vidas (isso difcil em crentes de segunda e terceira gerao), poderamos pensar neles. Porque cinco ou seis

igrejas de uma regio no se juntam para alugar uma casa e prover cuidados especiais aos seus idosos? Eles estariam por perto, facilitariam as visitas, os cuidados, o voluntariado. A alegria pelo que Cristo fez em nossas vidas nos libera das preocupaes e dos problemas. E o projeto PEPE, por que no decolou ainda? Falta da liberdade que a exultao em Cristo produz, trazendo, pelo contrrio, a focalizao exagerada em nossas tristezas e infortnios. Os abenoados resultados na exultao em Cristo so afirmados por Paulo em 2Corntios. Em 7.4 ele afirma que tem alegria nas tribulaes vendo os resultados na vida dos corntios. Ele faz declaraes exultantes

acerca dos corntios a Tito (7.14). Em 2 Corntios 11 ele est exultante por superar todas as dificuldades, por amor a eles. Como vemos, a alegria fundamental para que o sentimento de vitria, e a celebrao exultante do que Cristo est fazendo em nossas vidas, igrejas e denominao, cada vez mais nos leve a buscarmos a frutificao na vida espiritual. Finalizando, lembramos apenas o relato de um livro que todos conhecemos. O que vemos no Cu, conforme o livro de Apocalipse? Exultao, exultao, exultao. E se isso que vamos vivenciar na eternidade, por que no comearmos ainda nesta vida? Como diriam os autores de hoje, exultao j!