Emmanuel Kant

Immanuel Kant (1724-1804), filsofo alemo, em geral considerado o pensador mais influente dos tempos modernos, nasceu em K nigs!erg, atual Kaliningrado, em 22 de a!ril de 1724" #o casou nem te$e fil%os, falecendo em 1804 aos 80 anos" Kaliningrado situa-se onde foi a &r'ssia (riental, um territrio no litoral sul do )*ltico, parte da +'ssia desde 1,4-" Kant era fil%o de um arteso .ue tra!al%a$a couro e fa!rica$a selas" /ua me, de origem alem, em!ora no ti$esse estudo, foi mul%er admirada pelo seu car*ter e pela sua intelig0ncia natural" 1m!os seus pais eram do ramo pietista da Igre2a 3uterana, uma su!denomina4o .ue re.ueria dos fieis $ida simples e integral o!edi0ncia 5 lei moral" 1 influ0ncia de seu pastor permitiu a Kant, o 4o" de 11 crian4as, por6m o mais $el%o so!re$i$ente, entrar na escola pietista onde estudou por oito anos e meio principalmente os cl*ssicos latinos" Kant confessou a sua prefer0ncia de ento pelo naturista 3ucr6cio, e tal$e7 o ten%a impressionado o li$ro I8 do poema De rerum natura, onde 3ucr6cio descre$e a mec9nica dos sentidos e do pensamento" :m 1740, aos de7esseis anos, Kant entrou para a uni$ersidade de K nigs!erg onde estudou at6 aos 21 anos" 1pesar de ter assistido a cursos de teologia e at6 pregado alguns serm es, ele foi atra;do mais pela matem*tica e a f;sica" 12udado por um 2o$em professor, <artin Knut7en, .ue %a$ia estudado com =%nstian >olff, um sistemati7ador da filosofia racionalista, e .ue tam!6m era um entusiasta da ci0ncia de /ir Isaac #e?ton, Kant come4ou a ler os tra!al%os deste f;sico ingl0s e, em 1744, come4ou seu primeiro li$ro, o .ual trata$a de um pro!lema relati$o a for4as cin6ticas@ AId6ias so!re a <aneira 8erdadeira de =alcular as Bor4as 8i$asC" 1os 21 anos, - apesar de .ue a esta altura ele ti$esse decidido a seguir uma carreira acad0mica, com a morte de seu pai em 174- e o seu fracasso em o!ter o posto de su!-tutor em uma das escolas ligadas 5 uni$ersidade, Kant se $iu o!rigado a desistir temporariamente de seu pro2eto e a !uscar meios imediatos de se manter" Boi compelido a suspender os estudos uni$ersit*rios e gan%ar a $ida como tutor particular" Durante no$e anos mante$e essa ocupa4o, ati$idade em .ue foi !em sucedido e .ue l%e permitiu con$i$er com a sociedade mais influente e refinada de seu tempo" /er$iu a tr0s fam;lias diferentes,

tendo nesse per;odo $ia2ado 5 cidade prEima de 1rnsdorf, em 17FF ele retornou a K nigs!erg e l* passou o restante de sua $ida" :m 17FF, a2udado pela !ondade de um amigo, Kant pode completar seus estudos na uni$ersidade" (!te$e seu doutorado e assumiu a posi4o de li$re docente (&ri$atdo7ent, professor sem sal*rio)" Gr0s disserta4 es .ue ele apresentou na %a!ilita4o a esse posto indicam o interesse e rumo de seu pensamento nessa 6poca" :m uma, A/o!re o fogoC, ele argumenta, muito ao 2eito aristot6lico, .ue os cornos agem uns so!re os outros atra$6s de uma mat6ria sutil e el*stica uniformemente difusa .ue 6 a su!st9ncia !*sica de am!os calor e lu7" 1 seguir, por 1F anos, ele ensinou na uni$ersidade, primeiro dando aulas de ci0ncia e matem*tica, mas gradualmente ampliando seu campo de interesse a .uase todos os ramos da filosofia" 1 B;sica ne?toniana o impressionou, no apenas pelas suas implica4 es filosficas .uanto pelo seu conte'do cient;fico" Impressionou-o igualmente as asser4 es lei!m7ianas, as .uais criticaria no futuro" 1 fama de Kant como professor e escritor aumentou constantemente durante seus 1F anos como li$re-docente" =edo ele 2* leciona$a so!re muitos assuntos al6m de f;sica e matem*tica, incluindo lgica, metaf;sica, e filosofia moral" 1t6 mesmo ensinou so!re fogos de artif;cio e fortifica4 es e cada $ero, por H0 anos, deu um curso popular so!re geografia f;sica" :le go7ou grande sucesso como professor@ seu estilo, .ue diferia grandemente da.uele de seus li$ros, era %umor;stico e $i$o, $i$ificados por muitos eEemplos de suas leituras em literatura inglesa e francesa, $iagem e geografia, ci0ncia e filosofia" 1pesar de .ue as aulas e os tra!al%os escritos nesses 1F anos como li$re-docente esta!eleceram sua reputa4o como um filsofo original, ele no rece!eu uma cadeira na uni$ersidade at6 1770, .uando foi feito professor de lgica e metaf;sica, uma posi4o .ue mante$e at6 17,7, continuando nesses 27 anos a atrair grande n'mero de estudantes para K nigs!erg" ( ensino no ortodoEo de religio de Kant, .ue era !aseado no racionalismo mais .ue na re$ela4o, o colocaram em conflito com o go$erno da &r'ssia, e em 17,2 ele foi proi!ido pelo rei Brederico Iuil%erme II de ensinar ou escre$er so!re temas religiosos" Kant o!edeceu essa ordem por cinco anos, at6 a morte do +ei e ento sentiuse li!erado dessa proi!i4o" :m 17,8, o ano .ue se seguiu a sua aposentadoria da uni$ersidade, ele pu!licou um resumo de seus pontos de $ista religiosos"

1pesar de .ue ele fal%ou duas $e7es em o!ter uma c*tedra em K nigs!erg, Kant recusou aceitar ofertas .ue o teriam le$ado para fora, inclusi$e o professorado de literatura em )erlim, .ue l%e teria dado grande prest;gio" :le preferiu a pa7 de sua cidade natal para tra!al%ar e desen$ol$er sua prpria filosofia" /ua filosofia critica !re$emente esta$a sendo ensinada em cada uni$ersidade de l;ngua alem importante, e os 2o$ens aflu;am a K nigs!erg como 5 <eca da Bilosofia" :m alguns casos o go$erno prussiano at6 paga$a- l%es as despesas" Kant passou a ser consultado como um or*culo em todo tipo de .uesto, inclusi$e em assuntos como a legalidade da $acina4o" 1s muitas %omenagens no interromperam os %*!itos regulares de Kant, .ue seguiu sempre sua rotina de tra!al%o e in$estiga4o filosfica so!re a $asta gama de tpicos .ue se pode $er da lista de seus tra!al%os" =om pouco mais de 1,F0 m de altura, com o peito deformado e sofrendo de sa'de prec*ria, Kant mante$e atra$6s da sua $ida um se$ero regime" :ra um sistema cumprido com tal regularidade .ue as pessoas di7iam poder acertar os relgios de acordo com sua camin%ada di*ria ao longo da rua .ue depois rece!eu o nome, em sua %omenagem, de A=amin%ada do BilsofoC" Kant le$anta$a-se 5s F %oras da man%, fosse in$erno ou $ero, deita$a-se todas as noites 5s de7 %oras e seguia o mesmo itiner*rio para ir de sua casa 5 Jni$ersidade" Duas circunst9ncias fi7eram-no perder a %ora@ a pu!lica4o do =ontrato /ocial de +osseau, em 17-2, e a not;cia da $itria francesa em 8almK, em 17,2" /egundo Bic%te, Kant foi Aa ra7o pura encarnadaC" 1ps um decl;nio gradual .ue foi muito doloroso para seus amigos tanto .uanto para ele prprio, Kant morreu em K nigs!erg em 12 de fe$ereiro de 1804" /uas 'ltimas pala$ras foram Aisto 6 !omC"

O Rigorismo de Kant
(Fundamento da Metafsica dos Costumes)

=onser$ar a prpria $ida 6 um de$er e, al6m disso, 6 uma coisa para a .ual todos possuem uma inclina4o imediata" (ra, 6 por isso .ue a solicitude, fre.Lentemente in.uieta, com .ue a maior parte dos %omens se dedica a isso, no 6 menos despro$ida de todo $alor intr;nseco e 6 por isso .ue sua m*Eima no possui nen%um $alor moral" : certo .ue eles conser$am sua $ida de acordo com o de$er, mas no por de$er" :m compensa4o, .uando contrariedades ou uma afli4o sem esperan4a ten%a rou!ado de um %omem todo gosto de $i$er e se o infeli7, com 9nimo forte, fica muito mais indignado com sua sorte do

.ue desencora2ado ou a!atido, se dese2a a morte e, no entanto, conser$a a $ida sem am*-la, no por inclina4o ou temor, mas por de$er, ento sua m*Eima possui um $alor moral" /er !om, .uando se pode, 6 um de$er e, ademais, eEistem certas almas to capacitadas para a simpatia .ue, mesmo sem .ual.uer moti$o de $aidade ou de interesse, elas eEperimentam uma satisfa4o ;ntima em irradiar alegria em torno de si e $i$em o contentamento de outrem, na medida em .ue ele 6 o!ra sua" <as eu ac%o .ue no caso de uma a4o desse tipo, por mais de acordo com o de$er e mais am*$el .ue se2a, no possui por6m $erdadeiro $alor moral, 2* .ue ela se coloca no mesmo plano de outras inclina4 es, a am!i4o, por eEemplo, .ue, .uando coincide com o .ue realmente est* de acordo com o interesse p'!lico e o de$er, com o .ue, por conseguinte, 6 %onor*$el, merece lou$or e encora2amento, mas no respeito, pois falta a essa m*Eima o $alor moral, isto 6, o fato de .ue essas a4 es se2am feitas no por inclina4o, mas por de$er" /upon%a-se ento .ue a alma da.uele filantropo este2a ensom!rada por um desses desgostos pessoais .ue sufocam toda simpatia pela sorte de outrem e .ue ele sempre ainda ten%a o poder de fa7er !em a outros infeli7es, mas .ue no se2a tocado pelo infort'nio dos outros, por estar demasiado a!sor$ido pelo seu prprio, e .ue nessas condi4 es em .ue nen%uma inclina4o no mais o le$e a isso, ele por6m se arran.ue dessa insensi!ilidade mortal e a2a, li$re da influ0ncia de .ual.uer inclina4o, unicamente por de$erM ento, s ento sua a4o ter* $erdadeiro $alor moral" : digo mais@ se a nature7a ti$esse colocado no cora4o deste ou da.uele um pouco de simpatia, se a.uele %omem (%onesto de resto) fosse frio por temperamento e indiferente aos sofrimentos de outrem, tal$e7 por.ue, tendo para com seus prprios sofrimentos um dom especial de resist0ncia e de paciente energia, ele supon%a .ue tam!6m nos outros, ou deles eEi2a as mesmas .ualidadesM se a nature7a no ti$esse formado esse %omem particularmente o .ue na $erdade no seria sua o!ra pior) para fa7er dele um filantropo, no encontraria ele, ento, em si prprio o meio de se dar um $alor muito superior ao .ue possa ter um temperamento naturalmente !ondosoN =ertamenteO : * a.ui precisamente .ue surge o $alor do car*ter, $alor moral e incompara$elmente o mais ele$ado, .ue pro$6m da.uele .ue fa7 o !em no por inclina4o, mas por de$er" 1ssegurar a prpria felicidade 6 um de$er (indireto, ao menos)M pois, o fato de no estar contente com a prpria situa4o, com o $i$er pressionado por in'meros cuidados em meio de necessidades no satisfeitas, poderia facilmente tornar-se uma grande tenta4o de $iolar seus de$eres" <as, a.ui ainda, sem pensar no de$er, todos os %omens 2* t0m, por eles prprios, a inclina4o para a felicidade mais duradoura e

mais ;ntima, pois, precisamente nessa id6ia de felicidade, as inclina4 es se unificam numa totalidade" (corre apenas .ue o preceito .ue ordena o tornar-se feli7 muitas $e7es assume tal car*ter, .ue tra7 grande pre2u;7o a algumas inclina4 es, e, contudo, o %omem no pode fa7er um conceito definido e certo dessa soma de satisfa4 es a ser dada a todas a .ue c%ama de felicidadeM desse modo, no %* por .ue se surpreender .ue uma inclina4o 'nica, determinada .uanto ao .ue promete e .uanto 5 6poca em .ue pode ser satisfeita, possa le$ar $antagem so!re uma id6ia flutuante, .ue, por eEemplo, uma pessoa .ue sofre de gota possa gostar mais de sa!orear o .ue 6 de seu gosto e sofra em seguida, pois, segundo seu c*lculo, ao menos nessa circunst9ncia ela no se pri$ou, por causa da tal$e7 enganosa esperan4a de uma felicidade a ser encontrada na sa'de, do go7o do momento presente" <as, nesse caso igualmente, se ascend0ncia uni$ersal no determinasse sua $ontade, se a sa'de, para ela ao menos, no fosse coisa to importante de fa7er entrar em seus c*lculos, o .ue restaria ainda a.ui, como em todos os outros casos, seria uma lei, uma lei .ue ordena tra!al%ar para a prpria felicidade no por inclina4o, mas por de$er, e 6 por isto somente .ue sua conduta possui um $erdadeiro $alor moral" 1ssim, de$em ser certa e igualmente compreendidas as passagens da :scritura em .ue 6 ordenado amar ao prEimo, ainda .ue inimigo" &ois, o amor como inclina4o no pode ser ordenadoM mas fa7er o !em precisamente por de$er, na medida em .ue no %* inclina4o .ue nos condu7a a isso, e mesmo .ue uma a$erso natural e in$enc;$el a isto se opon%a, eis a; um amor pr*tico e no patolgico, .ue reside na $ontade e no na tend0ncia da sensi!ilidade, em princ;pios da a4o e no numa compaiEo de!ilitanteM ora, esse amor 6 o 'nico .ue pode ser ordenado"