A Adorao no Antigo Testamento Quando Olhamos para a palavra de Deus desde Genesis at o apocalipses descobrimos que sempre foi

desejo de Deus que o povo reuni-se para cultuar a Ele. os nosso primeiros pais e seus decendentes estava sempre buscando a Adorar ao Eterno, mesmo sem antes Deus estabelecer formas, como deveriamos nos portar, achamos que
tudo aquilo que se est oferecendo a Deus, Ele aceitar, desde que seja feito com sinceridade e zelo. Este falso entendimento mostra que somos uma gerao ignorante quanto forma bblica de cultuar a Deus.1 Ele sempre

preoculpou-se com a sinceridade do corao daqueles que vinha lhe adorar. o caso que encontramos em Genesis 4. 3 Aconteceu que no fim de uns tempos trouxe Caim do fruto da terra uma oferta ao SENHOR. 4 Abel, por sua vez, trouxe das primcias do seu rebanho e da gordura deste. Agradou-se o SENHOR de Abel e de sua oferta;2 e Hebreus 11.4 Foi pela f que Abel ofereceu a Deus um sacrifcio melhor do que o de Caim. Pela f ele conseguiu a aprovao de Deus como homem correto, tendo o prprio Deus aprovado as suas ofertas. Por meio da sua f, Abel, mesmo depois de morto, ainda fala3 Ou seja o Todo Poderoso no aceita um culto sem f e sem uma dedicao real a ele, por este motivo a oferta de Abel foi aceita, pois ele chegou com f para cultuar a Deus. ADORAO significa: Culto, honra, reverncia e homenagem prestados a poderes superiores, no caso bibico somente a Deus Exodo 20.5 o unico digno de ser Adorado. Na Bblia h quatro etapas de desenvolvimento da adorao a Deus. 1) Os patriarcas adoravam construindo altares e oferecendo sacrifcios (Gn 12.7-8; 13.4; 35.1). no existia na epca um lugar onde poderia ser o lugar de adorao, mais eles levantavam altares e ali adorava a Deus e sacrificavam. 2) Em seguida veio a adorao no TABERNCULO, Grande barraca na qual eram realizados os atos de adorao durante o tempo em que os israelitas andaram pelo deserto, depois da sua sada do Egito (x 2527). O tabernculo continuou a ser usado at que o TEMPLO foi construdo, no tempo do rei Salomo.4 e no Templo, Edifcio construdo no monte Mori, em Jerusalm, no qual estava centralizado o culto a Jav em Israel. Substituiu o TABERNCULO. O primeiro Templo foi construdo por Salomo, mais ou menos em 959 a.C., e destrudo pelos babilnios em 586 a.C. (2Rs 25.8-17).5 Tanto o Tabernculo como o Templo todo Israel iam para adorar a Deus leva suas ofertas dzimos e sacrifcios. Porm com a destruio do templo surgiram as Sinagogas. 3) A adorao nas SINAGOGAS comeou durante o CATIVEIRO, ali os judeus reunio-se para cultuar, aprender e descidir a respeito da comunidade, as sinagogs eram lugar de adorao, tribunal, e escola para que os filhos . a Casa de orao dos judeus, que comeou a existir provavelmente durante o CATIVEIRO. As sinagogas se espalharam pelo mundo bblico. Nelas, adultos e crianas adoravam a Deus, oravam e estudavam as ESCRITURAS (Lc 4.16-30). A doutrina crist se espalhou entre os judeus por meio das sinagogas (At 13.13-15), cuja organizao e forma de culto foram

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O Culto que No Cultua a Deus por Pr. Jos Santana Dria Sociedade Bblica do Brasil: Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bblica do Brasil, 1993; 2005, S. Gn 4:4 3 Sociedade Bblica do Brasil: Nova Traduo Na Linguagem De Hoje . Sociedade Bblica do Brasil, 2000; 2005, S. Hb 11:4 4 Kaschel, Werner ; Zimmer, Rudi: Dicionrio Da Bblia De Almeida 2 Ed. Sociedade Bblica do Brasil, 1999; 2005 a.C. antes de Cristo 5 Kaschel, Werner ; Zimmer, Rudi: Dicionrio Da Bblia De Almeida 2 Ed. Sociedade Bblica do Brasil, 1999; 2005

adotadas pelas igrejas crists.6 Assim a Sinagoga passa ocupar lugar central na religio Judaica sendo um ponto de encontro dos judeus para as oraes e para a leitura das Sagradas Escrituras. Jesus fez muitos milagres quando estava nas sinagogas, Mateus 12.9-14; 423;9.35; Lucas 10.11-14. 4) Da adorao crist fazem parte pregao (At 20.7), leitura das Escrituras (1Tm 4.13), orao (1Tm 2.8), louvor (Ef 5.19) e ofertas (1Co 16.1-2), alm de batismos (At 2.37-41) e da ceia do Senhor (1Co 11.23-29).7, Falaremos depois das adorao e reunies da Igreja no Novo Testamento. Portanto at aqui de fundamental importncia que o povo de Deus se rena em templo pois assim serviram as sinagogas, como lugar de adorao e no podemos desprezar as reunies congregacionais.

Kaschel, Werner ; Zimmer, Rudi: Dicionrio Da Bblia De Almeida 2 Ed. Sociedade Bblica do Brasil, 1999; 2005 7 Kaschel, Werner ; Zimmer, Rudi: Dicionrio Da Bblia De Almeida 2 Ed. Sociedade Bblica do Brasil, 1999; 2005