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O AMOR FRATERNAL

Texto: 1 Pe 1.22-25
Introduo
Tendo enfatizado a primeira responsabilidade do crente
(a santidade de vida, vs. 14-21), o apstolo Pedro agora
fala da segunda responsabilidade, que amar aos
irmos

na

igreja.

estudaremos

Este

tema

seguir,

um

dos
tema

versos
de

que

grande

importncia. Uma das caractersticas da vida crist deve


ser o amor. O Senhor e os apstolos enfatizaram isso
constantemente (1 Ts 4.9-10; Hb 13.1 1 Jo 3.18).
O amor fraternal uma das nfases nas cartas de
Pedro (1 Pe 2.17; 3.8; 4.8; 2 Pe 1.7). Nesses versos, Pedro
descreve o caminho do amor e as caractersticas do amor.
Vejamos estes dois pontos em maiores detalhes:
1. O Caminho do Amor (vs. 23)
Amar

no

fcil.

Amar

aos

irmos

na

igreja

freqentemente difcil. Por isso importante fazer a


pergunta: Como podemos amar? Pedro nos oferece duas
respostas.

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1.1. S podemos amar se nascermos de novo (v. 23)


Deus

amor;

Satans

homicida.

natureza

pecaminosa segue o caminho de Satans, e tende a matar;


no pode amar de verdade. Portanto, para poder amar os
outros necessrio experimentar o novo nascimento.
Precisamos ter a natureza de Deus, que amor (1 Jo 4.8).
A marca da nova natureza o amor. (1 Jo 4.7).
Nossos pais nos deram o nascimento natural; este
nascimento

se

deve

uma

semente

corruptvel;

literalmente uma semente que murcha. A vida humana


caracterizada por egosmo, o rancor, o dio, etc. Somos
capazes de amar, certo, mas o amor humano murcha,
decai e desvanece. Nas tenses da vida, o amor humano
no dura. No suficientemente forte para suportar os
conflitos interpessoais. Basta voc ver os casais que se
separam ou igrejas que se dividem. No calor da ira, o
amor humano desvanece.
por isso que para amar necessrio um novo
nascimento que provm de uma semente incorruptvel.
Essa semente vem de Deus, o Esprito Santo (Jo 3.5-8).
Sem dvida Pedro coloca a nfase sobre o papel da
Palavra de Deus no novo nascimento. Ele afirma que o
novo nascimento vem pela palavra de Deus. Paulo

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confirma isso. A f vem pelo ouvir, e ouvir a Palavra de


Cristo (Rm 10.17).
Pedro descreve duas caractersticas dessa Palavra:
1.1.1. uma Palavra que vive (23b); ou seja tem
vida ( viva, tem poder e atua) e produz vida.
1.1.2. uma palavra que permanece para sempre
(v. 23b). A vida humana transitria; tem pouca durao.
A Palavra de Deus compartilha a qualidade do Autor ou
seja, a eternidade; ela permanece para sempre.
As pessoas a quem Pedro escreve eram crentes; j
haviam experimentado o poder da Palavra de Deus em
suas vidas. Haviam experimentado o novo nascimento,
tinham uma nova natureza. Portanto, sua responsabilidade
agora deixar que essa natureza nova se manifeste em
suas vidas. Uma maneira de faz-lo por meio do amor
fraternal.
Ainda que seja fundamental, experimentar o poder da
Palavra de Deus no suficiente. O cristo deve tambm
obedecer a Palavra de Deus. Por isso Pedro fala da
importncia da obedincia verdade (v. 22). por

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meio dessa obedincia que se consegue a segunda coisa


que ajuda o crente a amar seus irmos na igreja a saber:
1.2. A purificao Espiritual (v. 22)
Muitas vezes h coisas que em nossos coraes que
no nos permitem amar a nossos irmos da maneira como
devemos faz-lo. Essas coisas incluem: o egosmo, o
cime,

os

zelos,

vanglria,

etc.

Todas

estas

manifestaes da carne militam contra o amor fraternal.


Portanto, para amar como devemos amar, tem que haver
uma purificao de nossas almas.
Como logramos essa purificao espiritual? De duas
maneiras:
1.2.1. Pela obedincia verdade (v. 22a)
A verdade qual Pedro se refere a verdade do
Evangelho (v. 25); a verdade que radica na Palavra de
Deus; O crente foi salvo pela verdade; agora tem a
responsabilidade de obedecer essa verdade. na medida
em que o faz, que ir purificando sua alma, e abrindo o
caminho

para

poder

amar

melhor

seus

irmos

espirituais.

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Se no estamos amando nossos irmos, ento temos


que nos perguntar em que reas de nossas vidas estamos
desobedecendo a verdade do Evangelho e da Palavra de
Deus.
1.2.2. Mediante o Esprito
Mas, como poderemos obedecer verdade quando
nossa carne nos leva desobedincia? A resposta , por
meio do poder do Esprito Santo.
S o Esprito Santo pode nos dar o desejo de viver em
santidade, de obedecer a Palavra de Deus, e assim
purificar nossas almas (Rm 8.9, 13).
Se no estamos amando a nossos irmos, ento temos
que nos perguntar se estamos vivendo na plenitude do
Esprito Santo (ver Efsios 5.18-25). A falta da plenitude do
Esprito Santo se manifestar numa falta de amor para
nossos irmos.
2. A Maneira do Amor
Havendo observado como podemos chegar a amar
nossos

irmos

espirituais,

segunda

pergunta

que

devemos responder como devemos expressar esse amor.


Pedro oferece trs respostas:
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2.1. Deve ser um amor no fingido


A palavra em grego significa um amor no hipcrita,
sem hipocrisia. A palavra hipocrisia vem de um termo
grego. Esta palavra era usada para falar da mscara que
um ator colocava quanto interpretava certo personagem
em uma pea teatral. A mscara representava o carter
desse personagem (alegre, triste, etc.).
Pedro sabia que muito fcil fingir o amor. Por isso
exorta aos irmos a ter um verdadeiro amor, uns pelos
outros. Paulo faz a mesma exortao em Romanos 12.9.
s vezes fingimos o amor, no sentido de que sempre
perguntamos um ao outro como esto, como est no
trabalho, etc. Esta pergunta parece mostrar amor, mas
muitas vezes fazemos a pergunta de forma mecnica, sem
maior interesse pela pessoa. Pedro nos anima a fazer
essas perguntas com um verdadeiro interesse.
Pedro indica que tudo isso errado. Faz parte da
natureza

pecaminosa

devemos

lutar

contra

isso.

Devemos pedir ao Senhor que nos conceda um verdadeiro


amor por todos os irmos na igreja.
2.2. Deve ser um amor de corao puro
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Um perigo que enfrentamos do amor entre irmos na


igreja que a natureza pecaminosa facilmente pode levar
esse amor por um mau caminho. Alguns podem abusar
desse amor, aproveitando-se dos irmos da igreja, em
termos materiais.
Outros podem levar esse amor por um rumo sensual.
Paulo advertiu a Timteo sobre a importncia de amar
as irms da igreja de forma s, tratando-as como irms (1
Tm 5.2b). Isto muito importante, especialmente no
contato fsico, que facilmente se presta para outras coisas.
Por isso o beijo entre os irmos deve ser um beijo santo
(Rm 16.16).
2.3. Deve ser um amor ardente (v. 22)
A palavra que Pedro usa significa fervente (1 Pe 4.8).
O amor entre irmos no deve ser frio ou informal. Deve
haver um calor nesse amor; certos sentimentos de
carinho e afeto.
O calor deste amor deve manifestar-se em aes
concretas. Deve haver a disposio de perdoar faltas, de
ter pacincia com as imperfeies dos irmos, de ajudar
no momento de necessidade, de ser hospitaleiros, de se
valorizar mutuamente, de servir a outros com o uso dos
dons espirituais, etc.
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CONCLUSO
De todas as virtudes crists, o amor o mais
importante (1 Co 13). Deus quer que o amemos com o
primeiro amor (Ap 2.4), e o amor a Deus deve se
manifestar em um profundo amor pelos irmos. O amor a
marca do crente; sua marca distintiva (Jo 13.34-35). Em
um mundo onde abunda o pecado, a graa deve abundar
a graa do amor cristo.

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