Autonomia epistemolgica da Educao Fsica.

Para construo da interpretao do texto da Educao Fsica utilizaremos suporte da Hermenutica de Ricoeur descrita no capitulo anterior. Esta hermenutica inicia-se com a conjectura do texto. Fundamentando-se na Hermenutica de Ricoeur (1987) em sua teoria da interpretao o primeito acto de compreenso deve tomar a forma de uma conjectura (p.86). A Primeira compreenso atravs da conjectura de Ricoeur se baseia na objetividade do texto, que ele denomina de autonomia semntica que atribui um sentido textual, pois com a escrita, o sentido verbal do texto no mais coincide com o sentido mental ou a inteno do texto (p.87). Sua hermenutica estabelece uma nova compreenso, no mais se interpreta a inteno do autor, mas sim o que ele descreve como o sentido do texto que se objetivou (RICOEUR, 1987). Rompendo com uma das mximas da interpretao: conhecer o autor melhor do que ele a si mesmo se compreendeu (p.87). Para construo de um todo a conjectura exige um tipo especifico de juzo que Ricoeur apresenta como a compreenso da relao do todo e as partes como uma obra de arte ou num animal exige um tipo especifico de juzo (p.88). O critrio escolhido de construo do todo e as partes o objetivo e a problemtica selecionada de nosso trabalho a autonomia epistmica da Educao Fsica. E o primeira item selecionada como parte foi a origem do campo da Educao Fsica em busca da construo de sua autonomia de conhecimento. Estas se daro a partir das leituras de ser do mundo dos autores coletadas em nossas entrevistas esperamos construir uma autonomia semntica do texto do campo que se abre atravs destes discursos. Buscando apresentar a primeira apreenso do discursos iremos expor cada um a partir do critrio de importncia estabelecido, isto a constituio do campo como um projecto de autonomia. Observamos trs momentos principais na constituio do campo da Educao Fsica, a busca de se tornar cincia, a crtica da Cientificidade da Educao Fsica e discusso a cerca de sua especificidade uma discusso propriamente de autonomia do campo.

1.Autonomia epistemolgica na Origem do campo da Educao Fsica.

1.1 Observamos nos discursos esta necessidade da Educao Fsica ser cincia: Betti , Mauro expem esta questo da seguinte maneira:

aparece o discurso, da cincia, ela seria uma cincia ou no, aparece a influncia da formulao de um discurso cientifico da Educao fsica (BETTI, MAURO, 2011).

Bracht Tambm corrobora observando que a:

educao fsica enquanto um campo de formao profissional estava presente na universidade, ela foi interpolada, perguntava-se, vocs tambm fazem pesquisa cientifica, vocs no fazem pesquisa cientifica, vocs no acham que para se manter na universidade de alguma forma devem se aproximar da cincia , e umas das primeiras questes a se colocar essa, pode entender a educao fsica como uma cincia (BRACHT, VALTER, 2011).

Lovisolo enfaticamente fala do desespero da Educao Fsica em ser cincia: a educao fsica sempre ficou desesperada, por ser reconhecida
cientificamente, surgiu um conjunto de autores, que falavam em epistemologia da educao fsica (LOVISOLO, HUGO, 2011).

2. a crtica da Cientificidade da Educao Fsica.

Em seu segundo momento aparece a critica da Cientificao do campo da Educao Fsica:

Betti, Mauro a dividiu em duas matrizes e questiona a matriz cientifica:

divide-se a Educao fsica em duas matrizes a que se advoga a matriz cientifica e matriz pedaggica. Se ela uma cincia, se sim teria ela que ter um objeto?, Mas este objeto nico da educao fsica no tem (BETTI, MAURO, 2011).

Bracht expem que logo aps o primeiro momento de busca de ser cincia aparece questionamentos a cerca da necessidade e realidade da Educao Fsica ser cincia :

vai aparecer ento um conjunto de vozes, que no so tao otimistas . ai aparecer algumas duvidas, com essa questo, proposta que no foi sendo saudada positivamente, que realmente somos uma cincia que precisamos fazer cincia (BRACHT VALTER, 2011).

Lovisolo articula a discusso questionando a discusso epistemolgica da Educao Fsica, refletindo da impossibilidade de se construir uma epistemologia cientifica da Educao Fsica:

eu disse que uma interveno, um campo de aplicao como se dizia antigamente, na cincia, se e um campo de aplicao, e mosaico, e voc tenta juntar os pedaos, o campo mosaico para chegar em algum efeito positivo, para atingir um objetivo, o objetivo pode ser simplesmente recreao, o objetivo pode ser formao do atleta, poderia colocar outros tantos objetivos, mas como fazer uma epistemologia disso, um pouco impossvel, fazer epistemologia disso, pelo menos o percurso desta epistemologia, na direo de uma cincia especifica (LOVISOLO, HUGO, 2011).

1.3 Em busca da especificidade

Este ultimo momento da Constituio do campo da Educao Fsica, que considero o momento atual da discusso da autonomia epistemolgica da Educao Fsica, que seria uma discusso para alm de uma epistemologia cientifica tradicional estabelecida. Encontramos em Lovisolo a ampliao desta epistemologia cientifica da Educao Fsica para uma epistemologia da prtica ou para o uso de uma terminologia apropriada para o campo ao invs de uma conceituao de epistemologia cientifica da Educao Fsica:
se a educao fsica uma pratica de interveno, isto corresponderia a uma epistemologia da pratica, eu tenho um artigo que fala da epistemologia da pratica na formao no campo da comunicao. A epistemologia como se da pratica de formao, seriam uma coisa semelhante com a educao fsica, da epistemologia da pratica de educao fsica, e prefervel utilizar uma palavra mais clara, mais leve, no lugar da palavra epistemologia (LOVISOLO, 2011).

Analisamos em Betti a possibilidade desta ruptura e avano de uma cientificao epistemolgica da Educao Fsica para uma busca ontolgica da Educao Fsica, antes de se conhecer um objeto este objeto existe, logo devemos compreender qual seria este ser da Educao Fsica antes de enquadr-lo no mbito do conhecimento cientifico apenas:

devemos Avanar da epistemologia para ontologia, No se pode falar em objeto se ele antes no existe, e ontologia ir questionar a existncia do objeto. como superar as divises entre cincias biolgicas e humanas, no existe diferena entre objetos humanos e biolgicos a viso do homem que influncia o objeto, no faz nenhum sentido, estas separaes para criar espaos polticos, esta diviso favorece a questes de poder. Devemos Recuar para ontologia, entender o que o ser integral, estas divises foram superadas, importante entender outras coisas, entender concretamente como as pessoas mantem estas relaes com a cultura corporal de movimento, como as pessoas percebem-se na cultura corporal, como se comunicam e se relacionam com este fenmeno (BETTI, 2011).

Por se tratar de um campo em constituio, de formao, que entendemos aqui por um projecto de autonomia epistemolgica, o campo se encontra mais maduro para analisar sua especificidade para alm dos parmetros j estabelecido e tambm manter as devidas relaes com os outros campos e constituir-se em sua autonomia. Bracht nos coloca esta situao da rea ao falar da extrapolao do discurso cientificista da Educao Fsica.
o que acontece que.. podemos falar, Podemos extrapolar, para relao da educao fsica com o conhecimento enquanto tal, sem, cincunscrev-lo com, sem limit-lo chamado como o conhecimento cientifico. a. a assim a relao da educao fsica e conhecimento . voc tem duas discusses que so paralelas, da especificidade do campo, dos contornos do campo, e qual a relao que este campo vai manter com a cincia (BRACHT, 2011).

2. Autonomia epistemolgica da Educao Fsica.

Apresentaremos centralmente agora um dos tpicos mais importantes da nossa discusso, a possibilidade de autonomia epistemolgica da Educao Fsica. Nesta sesso primeiramente analisaremos a concepo de autonomia epistemolgica e posteriormente esta possibilidade para o campo. 2.1 Entre a Autonomia e no autonomia epistemolgica da Educao Fsica.

Neste tpico observamos uma critica a autonomia epistemolgica da educao Fsica, descrevemos aberturas de projectos diferentes, um como negao de autonomia do campo e outra que analisa a possibilidade mesmo que relativa e parcial de autonomia epistemolgica da Educao Fsica. A posio mais radical de negao de autonomia epistemolgica para a Educao Fsica destacamos em Betti, ele expem que a:

epistemologia uma s, no existiria autonomia da educao fsica A epistemologia uma rea da filosofia, devemos nos apropriar dos fundamentos da filosofia e da cincia para entender a educao fsica, No vai construir uma epistemologia autnoma. O que h Campo de conhecimento especifico da educao fsica. No existe uma epistemologia da educao fsica. No vai Produzir uma epistemologia original. A Epistemologia geral que uma nica apenas. Podemos entender em uma dialtica das duas coisas, da especificidade da educao fsica e de uma epistemologia da cincia e da filosofia (BETTI, 2011).

Lovisolo nos auxilia a conceituar o conceito de autonomia ligado ao indivduo, a nao, ligado a capacidade de se direcionar, se governar, concorda com Betti negando a autonomia de campo de conhecimento da Educao Fsica, no mximo vai ser apenas autonomia de pesquisa e financiamento ligado a qualquer campo do conhecimento.
o conceito de autonomia aplicado ao individuo, os indivduos so autnomos de forma mais prxima da constituio do sujeito, do sujeito da razo, do sujeito com a capacidade de escolha, depois se falou de alguma coisa de autonomia da nao, como quase uma metfora do indivduo, a nao poderia escolher seu destino, os seus caminhos, no acho que tenha algum fsico interessado em autonomia da fsica, eles falam em autonomia da pesquisa e no da fsica, o oramento da pesquisa no tem que ficar condicionado, em principio uma liberdade, mais isto e uma coisa que nos todos pesquisadores partilhamos, no entendo muito bem quando eles falam da autonomia da educao fsica (LOVISOLO, 2011).

No outro polo de autonomia epistemolgica, temos a abertura de compreenso para a possibilidade de se ter uma autonomia de produzir conhecimentos especficos. Bracht reconhece a possibilidade de autonomia do campo como a capacidade de direcionar-se a partir de princpios especficos do campo que seja norteado por uma problemtica terica comum, o projecto de autonomia epistemolgica ao qual ele abre de ser um campo de interveno pedaggico a partir das prticas corporais.
a ideia da autonomia, que foi uma ideia central de um texto meu, qual era a questo que estava colocada ai, o que estava acontecendo... na poca, era que, algumas s sociais, acabaram instrumentalizando, a educao fsica a partir de seus interesses prprios, embora o mandato da educao fsica fosse este, algumas instituies sobrepunham seus interesses no caso uma das mais fragrantes, e sem duvida o caso da instituio esportiva, que teve um desenvolvimento paralelo, histrico paralelo com a educao fsica, a educao fsica tem uma relao, de inter-relao, com o esporte, mas neste processo, como este fenmeno se tornou extremamente poderoso, de alguma forma, ele acabou em alguns momentos, subordinando a educao fsica ao seu desenvolvimento, se apropriando da educao fsica. Nosso mandato educacional, legar estas praticas para as prximas geraes, propiciar com isto a formao das pessoas, na medida que a educao fsica assumir isto, assumir este mandado para ele prpria ela ter conscincia disso, de articular sua interveno a partir disso, ela se caracteriza como um campo autnomo (BRACHT, 2011).

Tani concorda com Bracht na possibilidade da Educao Fsica enquanto ser um

campo de interveno autnomo produzindo conhecimentos prprios e especficos, difere no aspecto de se ter uma rea pura, mas este ponto ns discutiremos no prximo tpico.
autonomia epistemolgica da educao fsica? no sei se tem autonomia na cincia, apesar que estou confundindo com soberania, a cincia exige cada vez mais relaes. Para dizer que tem autonomia, tem que objeto, metodologia, paradigma prprio. Em relao a metodologia no tem como no emprestar de outras reas consagradas, autonomia tem que estar analisada dentro deste quadro vai ao longo do tempo adaptando e construindo metodologias prprias, paradigma tem que dialogar com a cincia como um todo, hoje no tem um mercado fechado para cincia. Na cinesiologia dentro destes parmetros que eu coloquei pode se falar em autonomia. Falar em autonomia da rea aplicada, a educao fsica no simplesmente uma transferncia dos conhecimento da cinesiologia, montando uma grade curricular, no pesquisa, a partir destes conhecimentos, no s dependentes, no falamos de dependentes, mas os conhecimentos bsicos so muito importantes, como voc vai fazer hoje uma vacina, para Aids, se voc no tem os conhecimentos bsicos, que seja capas de mapear o comportamento (TANI, 2011).

Tambm traz algumas reflexes relevantes, a cerca da tendencia do conhecimento ser mais articulados e da dificuldade de se manter pores especificas e fechadas de campo de conhecimento. Analisa o fator politico dos conselhos profissionais manterem a direo do rumo dos campos de interveno que disputam com a sociedade para direcionar os caminhos das reas de interveno:
depende o que uma rea consegue abarcar, e cada vez mais difcil estabelecer os limites de cada rea, por que os conhecimentos que so produzidos depende de conhecimentos de varias reas, os conhecimentos necessrios para resolver os problemas no so produzidos mais em uma rea apenas, quem vai dar o norte nesta discusso, no so as reas de interveno especifica, a sociedade, s que as rea especificas consegue criar uma coisa, no plano jurdico, que a reserva de mercado, so os conselhos profissionais, que regulamentam a profisso, no vai perguntar para a sociedade o que quer no, so as reas corporativamente que estabelecem aqui s eu, por isso algum vai falar s contra o confef , reserva de mercado, sobre o ponto de vista da intencionalidade entendo mas sobre o ponto de vista politico ingenuidade (TANI, 2011).

3. Explicao: Autonomia epistemolgica da Educao Fsica como campo de interveno?

Neste ultimo ponto iremos analisar um projecto de autonomia epistemolgica para o campo como interveno, da qual observamos que a possibilidades que os discursos de educao fsica abrem para o mundo da Educao Fsica. Compreender um texto ento partir do sentido para referencia, daquilo do que diz para o que dito, ou seja, um referencial daquilo que o autor falou. O texto fala de um mundo possvel e um modo possvel de algum se orientar. Vai alem da mera funo de apontar e mostrar ostensivamente, para criar um novo modo de ser que se mostrado nesta analise de profundidade (RICOEUR, 1931) Para chegarmos a uma analise explicativa utilizaremos uma lgica de relaes dos discurso da Educao Fsica como Ricouer(1931) demonstrou na analise do mito de LeviStrauss que usou de exemplo, uma analise de feixes de relaes em quatro colunas com critrios especficos de categorizao. Ao se estabelecer a lgica das operaes das relaes dos feixes explicou-se o mito. O avano da explicao para o sentido Ricoeur (1931) demonstra que as unidades do texto expressam-se ainda como frases que tem sentido e referencia. Por exemplo, a analise estrutural do mito em suas relaes de parentesco, significa algo que possui profundos suportes existenciais. Procuramos demonstrar como cada discurso abre h um mundo possvel da Educao Fsica. Ento procuramos demonstrar um referencial para o discurso de autonomia da Educao Fsica e observamos isto, na constituio do campo como interveno. Dividimos o discurso em quatro momentos distintos que apontam para um possvel de autonomia da Educao Fsica em graus de desenvolvimento diferentes

CLASSIFICAO rea aplicada sem relativa

NOME

DEFINIO

Se reduz a utilizar das CAMPO DE INTERVENO explicaes e autonomia epistemolgica ARTE DA MEDIAO desvendamentos cientficos, como campo de na gerao de programas de interveno social, com vista interveno a concretizar valores sociais e no descobrir explicaes e teorias. Cincia ou rea cientifica autnoma CINESIOLOGIA Se caracterizam por buscar explicaes de mecanismos e padres objetivando assim uma autonomia cientifica, no constitudo-se como campo de interveno social, que visa intervir, modificar e transformar um fenmeno, ou seja, sem interesse de produzir propostas de aplicao imediata do conhecimento.

PRTICA PEDAGGICA campo relativamente REA PROFISSIONAL E autnomo de pesquisa rea aplicada PEDAGGICA APLICADA interveno, produz relativamente autnoma conhecimentos relacionados ou direcionado a interveno dentro do paradigma disciplinar de uma macroarea pedagogica ou cientifica. Campo autnomo de e pesquisa de TEORIA DA PRTICA campo relativamente autnomo de pesquisa e interveno, produz tanto como conhecimentos tericos de interveno como conhecimentos para interveno, porm sua especificidade se d por fazer todo caminho de explicao e interveno.

interveno autnomo

a) Campo de interveno sem autonomia de conhecimento ou como autonomia de conhecimento?

Em um dos extremos temos Lovisolo como campo de interveno no autnomo no plano de conhecimento, ou seja, um campo que busca atingir objetivos sociais diversos, tais como, recreao, treinamento, sade, o importante que haja um objetivo de interveno, ou seja, melhora, aperfeioamento, e no descobrir conhecimentos, verdades sem modificaes no plano de aplicao de conhecimento. Este discurso nos abre a uma compreenso da Educao Fsica como interveno, no se constituindo assim, nesta compreenso como um campo de conhecimento autnomo, mas sim restrito ao aspecto interventivo:
campo de interveno social, interveno educacional, na escola e interveno educacional, na escola e uma outra coisa, dar um exemplo, na academia, Eu disse que uma interveno, um campo de aplicao como se dizia antigamente, na cincia, se e um campo de aplicao, e mosaico, e voc tenta juntar os pedaos, o campo mosaico para chegar em algum efeito positivo, para atingir um objetivo, o objetivo pode ser simplesmente recreao, o objetivo pode ser formao do atleta, poderia colocar outros tantos objetivos, quando voc tem uma interveno, o objetivo de interveno no a verdade, o objetivo da interveno teraputica, a sade do paciente, a pesquisa pode estar preocupada com a verdade, mas a medicina esta preocupada com a sade do paciente, se ele esta conseguindo trabalhar, esta desanimado, esta com uma patologia diversa, tenho que restaurar a vitalidade para que ele possa fazer a coisa que precisa fazer, jogar futebol, qualquer motivo que ele queira fazer, no estou preocupado com a verdade, eu posso usar resultados de pesquisa, para restituir esta vitalidade do paciente mas eu no estou procurando a verdade, estou procurando a sade, ai pode se dizer,isto e verdade, eu utilizei isto e resultou, o paciente se curou, voltou a ter vitalidade, mas uma confirmao para este ponto de vista, para esta hiptese, por que o paciente e um ser complexo, a famlia a sociedade, no e sobre a verdade mas sim atingir objetivos, se voc quiser chamar isso de eficacia, em primeiro momento e uma prtica, a educao fsica como um campo de interveno (LOVISOLO, 2011).

O discurso de Lovisolo nos abre a um possvel para educao Fsica de um campo em contra-proposta a uma rea bsica pura de desvelamento de verdade e sim um campo de conhecimento de interveno, que neste caso, estaria alm do conhecimento cientifico, ultrapassando para um conhecimento artstico, pessoal, e etc.,isto um indicio de autonomia de conhecimento alm do cientifico, ou seja, h a necessita de mediaes e bricolagens prprias da rea, reconhecidas estas como interveno:
um campo aplicado, no se define como uma cincia bsica, campo de mediaes de bricolagens de articulaes, este tipo de coisas que eu digo, um campo mosaico, campo de conhecimento mosaico, interveno sempre pega coisas de varias reas, conhecimentos de todos os lugares, um artesanato, uma bricolagem, uma arte mais que uma ciencia, no tem por

que ser ciencia, sera que administrao ciencia, os nicos que pensam que administrao uma cincia os administradores, administrao depende de muitas cincias, depende sobre tudo do bom tino, da cada artista que cada adminstrador tem em particular, todo mundo sabe que uma arte, tem muita cincia por trs tem, fazer a bricolage de tudo isso, e fazer que a empresa funcione, uma arte, isso no significa que seja menos, no significa nada em ser menos, pode ser mais, e a mesma coisa que o futebol dependo de muitos conhecimentos, como articula e faz tudo isso, ai tem fatores como liderana, como a capacidade de mediar conflitos, capacidade de seleo capacidades muito diferentes, que no pode ser protocoladas cientificamente (LOVISOLO, 2011).

Lovisolo no fala diretamente da autonomia como campo de interveno, porm, observamos a possibilidade de ver adiante deste discurso sobre o aspecto de autonomia, uma especificidade para o campo, que estaria em se constituir como campo de interveno de conhecimento tambm, ou seja, conhecimentos relacionados aos aspectos interventivos, de mudana, e alterao no s na realidade, mas sim em uma concepo de conhecimento.

b) Descaracterizao cientifica da Educao Fsica como Cinesiologia ou autonomia da Educao Fsica como sub-campo de interveno?

Em um outro extremo temos Tani em uma concepo de cincia pura com a cinesiologia que cria uma nova rea diferente da educao fsica como interveno. Este ponto importante para se diferenciar um argumento importante, quando se procura instituir um campo nos parmetros cientficos se desconstri a educao fsica criando assim autonomia para uma outra rea e no a educao fsica como campo de interveno. Porem Tani procura dar uma autonomia de conhecimento para a educao fsica como campo de interveno, na construo de conhecimentos especficos relacionados a programas e projetos de interveno:
quando algum diz que eu troquei a educao fsica pela cinesiologia, ento a pessoa no leu o que escrevi, a educao fsica produz conhecimentos que d sustentao, a projetos e programas, e procedimentos de interveno profissional, escolar no escolar, personal, laboral, adaptada (TANI, 2011).

Tani nos possibilita uma compreenso crucial para o campo da Educao Fsica, a sua definio de campo. Diferentemente dos outros discurso que no nos possibilita a compreenso de uma rea bsica que trate dos conhecimentos relacionados ao campo de Educao Fsica, propem a diviso da atual Educao Fsica, em dois outros campos principalmente, um campo bsico e outro aplicado e sua autonomia relativa est em

produzir conhecimentos especficos de interveno dialogando com os conhecimentos bsicos da cinesiologia, seria assim, um sub-campo profissional ou aplicado da cinesiologia:
abarcar tudo isso numa mesma estrutura, ser rea acadmica e aplicada ao mesmo tempo, pode ate ter mais vai t encontrando os mesmos problemas epistemolgicos, confundem muito formao, curso de preparao profissional com a identidade de are de conhecimento. Os conhecimentos bsicos produzidos pela fisiologia do exerccio, ou bioqumica do exerccio, ou da biomecnica, no da para aplicar isso diretamente no treino de atletas, ou na educao fsica infantil, entre estas duas coisas tem que ter outro tipo de pesquisa, que produz conhecimento aplicado, que se chama treinamento, questo central para definio de identidade , dizer mais claramente somos uma rea acadmica ou de interveno, o pessoal que est na rea de escolar sabe que a educao fsica interveno, pois educao interveno (TANI, 2011).

c) Educao Fsica como autonomia relativa como sub-campo da Educao?

Observamos no polo mediano nem num extremo de autonomia de um novo campo como cincia ou interveno nem sem conhecimento especifico e prprio em Bracht que nos abre a interpretao de uma autonomia epistemolgica da Educao Fsica relativa como interveno a partir de uma problemtica terica educacional comum, que seria um sub-campo da Educao:

tem uma especificidade que pode fornecer um eixo que articula a produo do conhecimento, que exatamente o fato dela, de intervir de determina forma, a tradio a historia dela e essa, pode demandar, pode demanda a ciencia a partir, de sua problematica prpria demandar conhecimento a ciencia, agora exatamente pelas caracteristicas, prprias dela, de ser uma pratica de interveno, ela demanda a ciencia de uma determinada forma, diferente por exemplo do que moralmente a ciencia faz, demanda uma interconexo, impem uma certa relativizao, do conhecimento cientifico enquanto. Discutir, a especificidade da educao fsica, eu vou perceber que ela fundamentalmente uma pratica social, que intervem pedagogicamente, que intervem a partir da inteno pedagogica, e a partir desta perspectiva que ela deva se relacionar com a ciencia, e no o inverso. Este um ponto meio controverso,quando eu falo de interveno pedaggica, pessoal fala esta reduzindo a escola, na verdade, embora em um primeiro momento eu tenha pensado, construir uma teoria pedagogica, tomando como nucleo, a interveno no sistema educacional, a instituio que foi construida de forma sistematica, a legar a cultura as geraes, que o sistema escolar, podemos extrapolar isto para outros campos, outras instancias sociais, o que fundamental, o que vai caracterizar uma atividade como uma educao fsica, na medida que a inteno, pedagogica, seja, o elemento orientador de toda aquela interveno, que confere uma especificidade aquela interveno. De certa forma a gente poderia entender a EF como um sub-campo do prprio campo da Educao. A educao por sua vez, a partir de sua problemtica, tambm se relaciona com as outras. Ento as vezes o

que acontece que as vezes voc tem na EF uma relao com as disciplinas cientficas, como o campo da histria, da sociologia, intermediado pela educao (BRACHT, 2011).

Discorda ao considerar a Educao Fsica como os outros campos ditos cientficos, pressupem que no configurou uma rea bsica terica que configure e articule as diferentes perspectivas da educao Fsica em uma problemtica e objeto nico:

um campo acadmico, um campo cientifico chamado cinesiologia, ciencia da motricidade humana, cincia do movimento humano, isto no meu entendimento no se configurou, no se configura isso que se chama cinesiologia, por que no se configura em minha posio, por que na verdade o que voc tem um conjunto de cincia, que se debruam sobre um fenmeno, sobre um determinado fenmeno considerado por exemplo o esporte, um conjunto de cincia que objectualiza, este fenmeno, a sociologia estuda este fenmeno, a fisiologia estuda o esporte, cada uma desta cincias, constroem um objeto diferente, que tem haver com o mandado com cada uma destas cincias, por que a sociologia se interessa pelo esporte, para desenvolver a teoria sociolgica, ela entende que estudar o esporte importante para entender a sociedade, este o interesse da sociologia, mas agora se pego este tipo de produo da sociologia, e junto com o da fisiologia isto no se configura como um objeto, embora seja o mesmo objeto, voc no tem uma cincia tem varias cincias, que continuam a estudar o fenmeno das praticas corporais, no se configura como uma cincia, algo artificial se reunir no mesmo teto, estas diferentes objectualizaes (BRACHT, 2011).

d) A educao Fsica com autonomia relativa como campo mediativo de interveno e cincia?

Betti tambm em um polo mediano e como maior mediao entre a cincia e a Educao Fsica, pois a Educao Fsica tambm produzir conhecimentos tericos, descritivos sobre a Educao Fsica, mas claro como campo de interveno pedaggico, e considera tambm a possibilidade da rea possuir uma especificidade de conhecimento:

a especificidade da Educao Fsica est na Intencionalidade pedaggica, o que caracteriza a Educao Fsica a sua intencionalidade pedaggica, a Educao Fsica implica interveno, quer mudar uma situao. A educao fsica uma rea de interveno, objetiva-se uma melhora qualitativa da situao educativa, implica em uma interveno pedaggica. A autonomia est nesta relao da educao Fsica com as varias cincias e a filosofia, Precisa-se problematizar uma prtica, fazer perguntas para as vrias cincias e a filosofia, Para responder esta questo, esta autonomia como especificidade est na problemtica de uma demanda pedaggica que

manda de volta para as cincias e tambm filosofia. Os sociolgicos no tem compromisso com a interveno. A educao Fsica se apropriam das teorias sociolgicas com vista a melhorar a interveno em Educao Fsica (BETTI, 2011).

Este discurso nos possibilita ver adiante na autonomia da Educao Fsica como campo de interveno pedaggica, pois o que a difere das outras reas do conhecimento a de intervir pedagogicamente para melhora da pratica pedaggica:

agente identifica este problema, as crianas no permanece muito na pratica esportiva, a educao fsica interessa como mudar e melhorar esta situao do pouco tempo de participao na prtica esportiva. A educao Fsica a luz desta problemtica pedaggica prtica utilizar o conhecimento da cincias e filosofia com vista a melhora qualitativa desta, Existe sim uma especificidade, como as pessoas, como propor uma ao pedaggica, prtica de interveno pedaggica . A intermediao que garante a especificidade a sua pratica de interveno. Na ps- graduao existe vrios programas de educao Fsica que se estuda fisiologia, sociologia, no educao fsica, a problemtica, a pergunta feita por outros campos, e no a partir da especificidade pedaggica da educao Fsica. Esta intermediao tem que vim a partir de uma especificidade pedaggica da educao Fsica. Do ponto de vista que eu tenho coerente, estudos tericos so importantes tambm para apontar seus limites, pesquisa terica como etnografia, auxiliam a descrever determinada pratica para compreendermos melhor ela. Podem existir outras, a partir de qual projeto, valores se optam podem escolher outros tipos de metodologia. (BETTI, 2011).

A partir de Betti observamos a possibilidade do discurso da Educao produzir conhecimentos tambm caractersticos do campo cientifico no autonomizando-se completamente da cincia, sua especificidade sim estaria em se fazer todo o percurso de construo de conhecimentos tericos que subsidiaro os conhecimentos de interveno e a prpria interveno em Educao Fsica. Porm destacamos que sua autonomia mesmo que relativa esta em sua contribuio de gerar conhecimentos de interveno, e causar interveno na realidade sem esta caractersticas se perde a educao Fsica e sua autonomia.

4- Validao

4.1 A relao do todo e das partes do discurso da Educao Fsica.

Procuramos agora produzir uma validao do sentido do texto atribudo aos dados coletados. E para isto utilizaremos suporte de alguns critrios que Ricouer nos auxilia a validar esta semntica. O primeiro critrio estabelecido foi o do juzo de importncia em relao ao todo e as partes. Para este critrio utilizamos nosso problema de pesquisa e objetivo, de desvelar a possibilidade de uma autonomia epistemolgica para a Educao Fsica. Este critrio nos apresentou como vlido, pois se apresentou este critrio no todo e na parte dos discursos interpretados. Na primeira parte do discurso da constituio do campo se observou a busca da Educao Fsica de se obter uma autonomia cientifica, pedaggica ou como outro campo de conhecimento, prtico ou de interveno. No segunda parte se indagou especificamente a possibilidade de se obter autonomia epistemolgica para o campo da Educao Fsica e evidenciamos no discursos possibilidades interpretativas de afirmao e negao desta autonomia. J na terceira e ultima parte da Conjectura, da possibilidade apresentada por ns de autonomia do campo como interveno, este presente em nosso discurso construdo a partir das leituras dos autores dialogados. Observamos tambm em vrios aspectos, tais como, objeto, problemtica, conceitos, o retorno ao critrio de interveno. O que nos demonstra um aspecto geral no texto da Educao Fsica e ao mesmo tempo contido nas partes. Por tanto observamos a reciprocidade da conjectura do todo e das parte sobre critrio de autonomia epistmica para a Educao Fsica.

4.2 Singularidade do discurso da Educao Fsica

Um segundo critrio de extrema importncia para o nosso trabalho da individualizao do discurso da Educao Fsica que para ns muito significativo para

autonomia epistmica para a Educao Fsica, ao se demonstrar autonomia do discurso da Educao Fsica e um argumento muito significativo para a autonomia de conhecimento da Educao Fsica. Neste aspecto especifico encontramos a diferenciao da Educao Fsica do conhecimento cientifico, se individualizando como conhecimento de interveno o que a diferenciando e contribuindo especificamente no aspecto de conhecimento sua caractersticas de interveno. Procuramos restringir a dimenso interpretativa do texto da Educao Fsica a partir do conceito de interveno, observamos no discurso dos autores uma autonomia semntica como campo de interveno. Este conceito refina-se a partir da leitura de mundo que os textos nos permite interpretar. A Educao Fsica restringe-se por ser um conhecimento de interveno, que se compreende por um tipo de saber que tem por inteno melhorar, modificar, intervir, e alterar o campo da Educao Fsica, diferentemente das outras reas cientificas que no tem compromisso com a interveno. Existe tambm um aspecto de unilateralidade e circularidade no texto em relao as frases dos discursos, eles demonstram um retorno ao aspecto de interveno e ao mesmo tempo uma reciprocidade das partes dos discurso ao sentido de interveno, sua constituio de campo nos leva a compreenso de conflito entre cincia e interveno, o que nos aponta a formao de uma campo de interveno pelos aspectos j expostos, esta por sua vez nos direciona a uma unilateralidade ao aspecto de autonomia epistemolgica definido como interveno, onde se compreende a especificidade da Educao Fsica como interveno. Por ltimo observamos tambm uma reciprocidade ao se buscar fundamentar a interveno como autonomia epistemolgica da Educao Fsica, onde um nos direciona ao outro, sendo assim ao mesmo tempo circular e unilateral Por tanto encontramos uma originalidade semntica do discurso da Educao Fsica como interveno, do qual nos permitindo inferir que este um critrio significativo de autonomia epistemolgica para o campo. 4.3 Critrio de invalidao e convergncia

Os ltimos aspectos de validao dos discursos que iremos discutir se relaciona ao fatores de indicies convergentes e invalidao de outras interpretaes, sendo assim, unindo os aspectos que nos direciona a determinada interpretao do texto contradizendo a outras interpretaes que no demonstram aspectos convergentes. O primeiro aspectos de convergncia que os discursos nos abre a diferenciao

entre cincia e interveno, o que nos aponta a busca de sentido da Educao Fsica como interveno. Apontaremos agora em cada discursos alguns aspectos de superioridade relativa a essa compreenso. Um argumento importante a diferencia entre rea bsica e aplicada, ao se diferenciar em todos os discursos a oposio da Educao Fsica entre uma rea preocupada em conhecer por conhecer, para um campo que busca modificar para se constituir-se como conhecimento especifico. Um segundo argumento significativo a constituio de uma problemtica nica, do qual a constituio das varias reas cientificas ao se estudar a educao fsica o campo da Educao Fsica no alcana uma problemtica nica mas vrias de cada campo cientifico e no da Educao Fsica, pelo seu oposto observamos a unidade desta problemtica na busca de transformar, modificar e melhorar o campo da educao Fsica que entendemos como um princpio de interveno. Um terceiro argumento relevante ampliao ou expanso da restrio da educao Fsica como conhecimento cientifico ou da prpria cincia. Isto uma aspecto cuidadoso ao se definir a autonomia epistemolgica da educao Fsica, pois poderia a educao Fsica ser uma nova cincia de interveno?. Poderia ela ampliar os limites do conhecimento cientficos tradicionais para um novo sentido de cincia. Neste sentido observamos uma possibilidade tambm de autonomia para a Educao Fsica como um novo entendimento de cincia. Mas porm observamos que isto uma possibilidade menos provvel, pois a cincia, tem uma caracterstica principal de conhecimento de no interveno, de rea busca, rea relacionados ao campo profissional, a prtica, so consideradas menos cientificas ou no cientificas, pelo seu carter de no se interessar de conhecer por conhecer. Tambm observamos esta possibilidades menos remota no fato da tentativa de se constituir uma rea pura relacionado a Educao Fsica, isto no leva a constituio de uma autonomia de conhecimento para a Educao Fsica como interveno e sim a sua desconstruo e formao de uma nova rea diferente da Educao Fsica. Sendo assim sendo mais provvel de se alcanar a autonomia da Educao Fsica est em ser um conhecimento de interveno, pois sua caracterstica, diferena e especificidade se encontra nesta concepo, de alcance de objetivo, de melhora da prtica, de realizar alteraes ou mudanas.

Consideraes Finais. Esta pesquisa procurou apresentar alguns indcios de autonomia epistemolgica da Educao Fsica, poderamos dizer que, por se tratar de uma pesquisa inicial, apresenta alguns pontos que necessitam ser aprofundados em outras pesquisas. Mas considerando esta investigao como uma primeira aproximao da temtica, objetivamos mesmo assim sabendo as limitaes de um estudo preliminar, ao trmino deste trabalho primeiro ter demonstrado alguns fatores de descaracterizao

epistemolgica da Educao Fsica como campo de interveno, esta se deu pela sistematizao de uma prtica emprica sem teorizao pela cincia, com intuito de realizar uma cincia Ginstica, que no resultou na autonomia do campo da Educao Fsica e sim na construo de conhecimentos cientficos de outras reas do saber, sendo eles identificados como saberes biolgicos, mdicos e higinicos. Soares (2004) em sua pesquisa sobre as razes europias da Educao Fsica, evidncia o saber mdico higienista, como base para a Educao Fsica e Castellani (1988) demonstra o papel histrico que a Educao Fsica representou, sendo um campo de interveno instrumentalizado em seus vrios aspectos, poltico de disciplinamento do corpo para ordem social, econmico servindo ao desenvolvimento industrial emergente brasileiro, formando brasileiro forte e saudvel, j em seus aspectos ideolgicos de eugnicos e nacionalistas de defesa da nao. Os conhecimentos cientficos base para a educao Fsica foram identificados como de outras reas, procuramos interpretar epistemologicamente a Educao Fsica como tcnica sem saber autnomo especifico em seu mais baixo nvel de acepo, ou seja, sem teorizao prpria e sim de outra rea do saber. Tcnica esta de aplicao de saberes cientficos nos campos que no possuem uma racionalidade cientifica e so dominados pelo saber hegemnico da poca, o biolgico e higienista. Ao contrrio da Educao Fsica Granger (1994) aponta a possibilidade de autonomia dos saberes tcnicos ao lado dos saberes cientficos, sendo importante, os aspectos sociais e polticos no desenvolvimento destes conhecimentos e no apenas os fatores internos do conhecimento para o seu desenvolvimento. Porem evidenciamos a educao Fsica como uma tcnica em seu baixo nvel de teorizao sem autonomia, logo determinada pelas cincias mes hegemnicas da poca, observamos isto em Santos (1985) que apresenta o paradigma de uma cincia dominante que procura enquadrar todos os fenmenos em sua base de analise, desvalorizando os saberes que no se ajustam neste padro cientifico. A Educao Fsica no se constituiu em sua origem de institucionalizao no Brasil

como uma rea de conhecimento ou uma cincia, mas sim como um curso de profissionalizao mais voltado para o nvel tcnico que o superior, este impediam a autonomia da educao Fsica, seja ela, como campo cientifico ou de interveno, pois est mais voltado para saberes manuais, prticos, do que tericos de formulao de uma rea do conhecimento. Analisamos isto a partir de algumas caractersticas da poca de curso tcnico em Brasil (2007), que coloca a separao entre ensino universitrio e tcnico, sendo estes cursos tcnicos voltados para preparao de mo de obra e no a produo de saberes, com contribuio Tani (1996) que evidencia que a nfase na base epistemolgica profissionalizante da Educao Fsica que em sua origem impediu a construo e avano de uma rea de conhecimento do campo. A partir desta concepo de saber tecnico-profissionalizante, destacamos uma das caractersticas principais da educao Fsica de ser uma campo de interveno, e esta necessariamente se desenvolve pelos seus aspectos scias, histricos de participao e interveno social, e no apenas no plano interno do conhecimento de descrio e explicao do fenmeno, mas projetos sociais de interveno Granger (1994) com sua definio de conhecimento tcnico nos auxiliou a compreender esta caracterstica da Educao Fsica. Por tanto sua autonomia passa tambm pela elaborao de projetos sociais de interveno na realidade. Procuramos evidenciar a partir de Bracht (2000) que concebe a educao Fsica como campo de interveno imediato, que procura concretizar projetos sociais e no apenas explicar determinado fenmeno da realidade. Goellner (1992) ao analisar o mtodo francs no Brasil evidencia que as correntes epistemolgicas deste mtodo a linha biolgica do conhecimento e no da Educao Fsica, o que desenvolveu este conhecimento foi o prprio desenvolvimento cientifico e no um conhecimento da Educao Fsica. E tambm ns ao analisar o Mtodo Frances de Educao Fsica do Brasil (1960) e as bases cientificas da Educao Fsica (1952) tambm evidenciamos a falta de autonomia epistemolgica da Educao Fsica, sendo ela dependente e determinada por outras reas do conhecimento como fisiologia, sociologia, biologia e psicologia, no contendo nos referidos mtodos a demarcao de princpios e conhecimentos especficos da Educao Fsica. Por fim procuramos demonstrar que neste perodo de implantao de uma proposta oficial de Educao Fsica, ela constituiu-se como um campo de interveno de nvel tcnico profissionalizante com intuito de servir a um projeto scio poltico, sendo

dominado epistemologicamente e socialmente, desprovido assim de autonomia de conhecimento e de interveno. Na proposta de superao desta falta de autonomia da Educao Fsica em seu projeto de institucionalizao aqui no Brasil, surgem as propostas epistemolgicas de Educao Fsica. Elas trazem propostas significativas para compreender o campo de Educao Fsica. Estas propostas epistemolgicas para a Educao Fsica foram identificadas como um campo de interveno em nosso trabalho: cada proposta com diferenciais, campo de interveno imediato pedaggico (Bracht), campo acadmico profissional pedagogia do movimento humano(Tani), rea de interveno por meio da arte mediao (Lovisolo), e teoria da prtica (Betti), que, ao nosso ver, so as principais correntes epistemolgicas da Educao Fsica no Brasil, que apresentam uma especificidade da Educao Fsica como interveno. Primeiro em Lovisolo com um campo de interveno sem um conhecimento prprio terico explicativo, mas sim uma arte de combinar diferentes teorias com fins utilitrios sociais. Em segundo Bracht com sua caracterstica essencial por ser intervir socialmente por uma problemtica terica. Terceiro em Tani, como um sub-campo de interveno acadmico profissional. Em quarto em Betti um campo dinmico de pesquisa e reflexo que propem mudanas qualitativas a prtica pedaggica. Ao longa desta pesquisa epistemolgica, identificamos como uma das tarefas principais da epistemologia definir, demarcar, buscar os fundamentos de um conhecimento que os autores pesquisados Mariguelo (1994) e Junior (2007) nos ajudaram a fundamentar. Em nossa pesquisa esta busca se deu pelo objetivo de identificar alguma autonomia epistemolgica para o campo, seja ela, cientifica, pedaggica, e nossos resultados evidenciaram esta autonomia como campo de interveno. Nestas concepes epistemolgicas identificamos uma especificidade de

conhecimento para a Educao Fsica, e esta de ser de interveno, logo por tanto, permitindo uma autonomia epistemolgica relativa para o campo de Educao Fsica. Ao lado deste objetivo e de igual importncia, observamos um outro, tambm principal, que de analisar o desenvolvimento, passagem, estagio de um conhecimento ao outro, analisamos isso em Bachalelard (1997) e Japiassu (1986). Nosso estudo demonstrou o estado de conhecimento da Educao Fsica em estagio e processo de autonomia ou no possuindo esta caracterstica desde sua implantao como mtodo ginstico ou em sua busca de autonomia.

Ao se optar pela escolha do objeto de pesquisa como autonomia epistemolgica da Educao Fsica. Observamos que em seu inicio de criao de escola de Educao Fsica a o seu projeto foi o de heteronomia, onde a educao Fsica reconhecida como prtica, ou uma tcnica de baixo nvel de teorizao, como demonstrado por ns determinado por outros campos do conhecimento, no possuindo uma identidade epistemolgica prpria, mas mesmo assim, se identifica como um campo de interveno, que procura alcanar objetivos sociais atravs das tcnicas corporais. J a teoria cientifica ginstica reconhecida como uma rea aplicada das cincias mes dominantes da poca, a fisiologia, anatomia que fazem parte de uma racionalidade maior das cincias biolgica hegemnica. No mesmo patamar se encontra a teoria

mdico-higienista que tambm a base terica para as propostas prticas de Educao fsica, que desenvolvem um projeto de interveno social no perodo histrico, este conhecimento tambm se identifica como propostas de outras reas do conhecimento e no da Educao Fsica, sendo assim mais uma evidncia da falta de autonomia da Educao Fsica, pois ela depende do conhecimento produzido por outros campos do conhecimento para efetivar sua interveno. Na busca desta superao do colonialismo epistemolgico, surgem as vrias propostas epistemolgicas de Educao Fsica, da qual identificamos em comum, que ainda mantm certas caractersticas de interveno do campo de Educao Fsica. Os vrios discursos da Educao Fsica aqui presente abrem a um sentido e referente da Educao Fsica de segundo nvel, considero como primeiro nvel a colonizao epistemolgica que se abre a uma leitura de maior profundidade como campo de interveno. Mesmo as correntes cientificas tericas para o campo de Educao Fsica, apresentam ela como um sub-campo de interveno, como um campo de aplicao de conhecimento das cincias mes, ou sub-campo relativamente autnomo produzindo conhecimentos especficos e prprios como propostas de soluo de problemas imediatos do campo profissional e pedaggico. A autonomia destas propostas, que identificam o conhecimento de Educao Fsica como de interveno, possuem uma autonomia relativa, pois ainda mantm certas caractersticas de conhecimentos das reas que se relacionam, e no produzem conhecimento ainda a partir dos paradigmas de uma epistemologia de interveno ou interveno epistemolgica como denominado aqui. De certa forma elas no identificam uma autonomia de conhecimento para um campo de interveno, que tenha objetivos, caractersticas especificas e prprias de conhecimento, de certa maneira ainda dependem

da produo de conhecimento cientficos que orientem e direcione a interveno, e no pelo o contrrio, uma interveno epistemolgica, que busca produzir conhecimento valorados, assumindo um projeto social, procurando determinar e intervir no objeto do conhecimento. Observamos nesta pesquisa uma busca de autonomia epistemolgica da educao fsica a partir do conflito entre cientificidade e interveno. Observamos a possibilidade de dois projetos de autonomia e no autonomia da Educao Fsica, tanto quanto interveno ou como cincia poderia apresentar os dois aspectos. Porm como Ricoeur nos alerta existe uma interpretao mais provvel que a outra. Em nosso trabalho a interpretao que apresentou mais argumentos a favor de uma autonomia epistemolgica para a Educao Fsica, foi considera-la como campo de interveno. Um argumento forte a concepo de cinesiologia que intitula-se com autonomia cientfica, como rea pura, esta no Educao Fsica propriamente dita, ento mesmo nesta concepo a Educao Fsica no possui autonomia epistemolgica como cincia. Pois a Educao Fsica no uma rea pura como a cinesiologia. Porem interpretado de uma outra forma a partir da interveno a Educao Fsica possuiu uma autonomia epistemolgica como rea de interveno. Por que

diferentemente das outras reas consideradas cientificas, que buscam descrever, constar e explicar o mesmo objeto da Educao Fsica. A educao Fsica se trata de um conhecimento diferente do cientfico que procura melhorar, qualificar ou transformar o campo da Educao Fsica. Observamos isto at mesmo na concepo da Educao Fsica como rea aplicada. A educao fsica teria uma especificidade de produo de conhecimentos prprios imediatos do campo de interveno, e no tem interesse no conhecimento puro da rea bsica. A produo do conhecimento da Educao Fsica visa a resoluo de problemas prticos da realidade imediata utilizando subsdios dos conhecimentos da rea bsica e de outras reas para produzir seus conhecimentos prprios e especficos de seu campo A partir das entrevistas interpretamos que abre-se um mundo da Educao Fsica com um conhecimento especifico em oposio da cincia. A Educao Fsica diferentemente das disciplinas cientficas que estudam o objeto da educao Fsica. Movimento humano, prticas corporais, cultura corporal de movimento, no se interessam em melhorar o campo da educao Fsica, no possui uma concepo normativa, interventiva do objeto da educao Fsica. A educao Fsica se interessa pelo

conhecimento e/ou cientfico, porem no se restringindo a ele, e ao interesse dele de pura descrio, busca-se ultrapassar os limites cientficos, de interesse de conhecer por conhecer, para conhecer para intervir, com objetivos de alcanar metas sociais, sejam eles pedaggicos intencionais, pedaggicos escolares, pedaggicos sociais no geral, interveno sociais no geral, ou aplicaes a problemas profissionais da realidade imediata.