A histria do Movimento Pentecostal No Dia de Pentecostes (33 d.C.

), quando o Esprito Santo veio sobre os discpulos, dez dias aps Jesus ter subido aos cus, eles comearam a demonstrar manifestaes miraculosas, incluindo lnguas estranhas, discernimento de espritos, profecias e dons de curar. O evento se repetiu em Samaria, Damasco, Cesaria e feso (At 2.1-13; 8.14-17; 9.17,18; 10.44-46; 19.1-7). Imediatamente depois do Dia de Pentecostes, os discpulos comearam a espalhar o evangelho por todo o mundo conhecido. Portanto, o Pentecostes foi o preldio, o incio de outros Pentecostes que a histria registra. Por volta de 96 d.C., Clemente, bispo de Roma, e Incio, bispo de Antioquia, documentaram a continuidade da operao dos dons profticos. No segundo sculo temos os registros e testemunhos de Justino, o Mrtir (100-165); Ireneu de Lyon (Frana) (115-202); Hiplito de Roma (160-235); montanismo na Frgia (150); Tefilo de Antioquia (181) e Tertuliano (160-220). Entre as manifestaes espirituais registradas, esto: profecias, revelaes, discernimento de espritos, libertao de endemoninhados, lnguas estranhas, curas, milagres, ressurreio de mortos e outros dons espirituais. Do terceiro sculo at ao incio do sculo 20, h centenas de registros e testemunhos de manifestaes espirituais vivenciados por crentes em diferentes partes do mundo. Pesquisadores renomados estimam que, em 1900, chegava a 981.400 pessoas o total mundial de pentecostais, carismticos e neocarismticos. O sculo 20 inicia com o testemunho do batismo no Esprito Santo da evangelista da Santidade, Agnes Ozman, em 1 de janeiro de 1901, aluna do pastor metodista, Charles Fox Parham, em Topeka, Kansas, EUA. O avivamento pentecostal cresce por todas as partes dos Estados Unidos, tendo o seu ponto alto o despertamento da Rua Azusa 312, em Los Angeles, Califrnia, com o pastor William Joseph Seymour. O que ocorre em outras partes do mundo como na Sucia, Noruega, Finlndia, ndia, Coria do Sul, Pas de Gales, Inglaterra, Sua, Canad, China, Egito, Chile, Mxico, Congo, Argentina, Peru, Bulgria, Guatemala, Porto Rico, Rssia e Ucrnia. No Brasil, o pastor batista Paulo Malaquias recebeu o batismo no Esprito Santo em 1908, Ramada, Iju, Rio Grande do Sul, e o pastor leto-batista Pedro Graudin teve a mesma experincia em 1909, em Guaramirim (Bananal), Santa Catarina (Brasil); Neste mesmo ano, Karlis Andermanis, pastor da Igreja leto-batista de Rio Novo (Santa Catarina), recebeu o batismo no Esprito Santo com o falar em lnguas estranhas. Com a chegada do talo-americano Luigi Francescon ao Brasil, houve batismos no Esprito Santo em Santo Antonio da Platina (PR), em 20 de abril de 1910, e em So Paulo, em 20 de junho de 1910, dando origem Congregao Crist do Brasil. Em 10 de junho de 1911, a crente batista, Celina Albuquerque, recebeu o batismo no Esprito Santo, na cidade de Belm do Par, em confirmao pregao pentecostal de Gunnar Vingren e Daniel Berg, dando incio Misso da F Apostlica, posteriormente, Assembleia de Deus. Nas dcadas de 40 e 50 so iniciados os movimentos de renovao espiritual entre os batistas tradicionais brasileiros, dando origem Conveno Batista Nacional na dcada de 60. Nos anos 50 comeam as cruzadas de milagres e curas em tendas que deram origem Igreja Quadrangular do Brasil e a outras denominaes pentecostais. Nas dcadas de 60 e 70 irrompeu o avivamento pentecostal entre presbiterianos e metodistas que deu origem a dois destacados movimentos, a Igreja Presbiteriana Renovada e os Metodistas Wesleianos. Em todo o mundo, no ano 2000, os crentes pentecostais, carismticos e neocarismticos chegavam a 523.767.390 pessoas. No Brasil, segundo o Censo do IBGE do ano 2000, os pentecostais totalizavam 17.617.307, ou 67,2% dos 26.184.941 evanglicos brasileiros.
Fonte: Dicionrio do Movimento Pentecostal, Isael de Araujo, Rio de Janeiro, CPAD, 2007: verbetes Cronologia do Pentecostalismo Mundial, pp. 231-243 e Cronologia do Pentecostalismo no Brasil, pp. 243-247.