ESCOLAS E FACULDADES QI CURSO DE GERNCIA EMPRESARIAL

WILLIAM FERNANDO PORTO SOUTO MARCILLY DE CASTRO DA SILVA

PROJETO DE INICIATIVA POPULAR PROJETO DE LEI SOBRE O MACHISMO

Rosrio do Sul 2014

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WILLIAM FERNANDO PORTO SOUTO MARCILLY DE CASTRO DA SILVA

PROJETO DE INICIATIVA POPULAR PROJETO DE LEI SOBRE O MACHISMO

A Constituio Brasileira garante que homens e mulheres so iguais perante a lei. Segundo as estatsticas, porm, as brasileiras no ocupam sequer 5% dos cargos de maior importncia, e uma mulher agredida, em mdia, a cada 15 segundos no Brasil. Nossa herana cultural machista ainda uma incmoda realidade que precisa ser desvelada para ser superada.

ORIENTADOR: PROF. JEAN MARCUS

Rosrio do Sul 2014

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RESUMO Os diretos que esto constitudos na Constituio Federal Brasileira, nos revela que os homens e as mulheres so totalmente iguais perante a lei, mas na prtica e no dia a dia no bem assim que funciona, pois em pleno sculo XXI ainda h muita descriminao com as mulheres fazendo com que uma parte da populao masculina brasileira se torne machista. A forma machista que era proposta as pessoas em sculos passados faz com que o homem seja considerado um ser superior a mulher por ser quem supria as necessidades do lar, sendo que com seu ato de machismo e intolerncia no deixava a mulher trabalhar, votar, dirigir, e s deveria fazer as atividades do lar e cuidar dos seus filhos. Nos dias de hoje vivemos em um mundo absolutamente competitivo e muitas famlias querem ser reconhecidas pelo ganho que possui, mas devido correria do dia a dia e o volume de trabalho, principalmente os homens segundo Dr. Vladimir Tsibliev "o estresse o resultado do homem criar uma civilizao, que ele, o prprio homem no mais consegue suportar". E, em se calculando que o seu aumento anual chega a 1%, e que hoje atinge cerca de 60% de executivos, pode-se chamar de a "doena do sculo" ou, melhor dizendo, " "a doena do terceiro milnio". Portanto o homem com muito estresse acaba prejudicando a sua famlia e aos que vivem ao seu redor fazendo com que seus atos sejam agressivos de forma fsica e verbal. Palavras-chave: machismo, homem,famlia, agresso.

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LISTA DE SIGLAS ART Artigo DMRH Departamento de Marketing e Recursos Humanos STF Supremo Tribunal Federal STJ Superior Tribunal de Justia MG Minas Gerais
CNJ Conselho Nacional da Justia

AMAGIS Associao de Magistrados Mineros

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SUMRIO 1 2 Introduo...............................................................6 Machismo.................................................................7

2.1 Violncia Contra Mulher.....................................8 3 4 Consideraes Finais...........................................10 Referncias.............................................................11

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1 INTRODUO O machismo muito identificado com o patriarcado, sendo este uma estrutura que relega privilgios aos homens. Embora muitos vejam os dois termos como sinnimos o machismo apenas uma das crenas do patriarcado. Embora haja controvrsias na definio, para muitos o Machismo no equivalente ao feminismo, visto que para alguns o Machismo prega a superioridade masculina e a proteo feminina e dos oprimidos, e o feminismo busca em seu discurso ideolgico a igualdade entre os dois sexos O dia internacional de luta pelos direitos das mulheres acabou se tornando o dia internacional do cavalheirismo. Troque seu direito ao aborto por uma rosa poderia ser o lema de uma campanha publicitria patrocinada por floriculturas propondo a resignificao da data. No precisou de tanto. O machismo deu conta do recado e hoje a data lembrada por suas flores e no por faixas e cartazes. Com o Dia Internacional da Mulher a marca foi ainda mais drstica. No bastasse neutralizar as reivindicaes tpicas da data ao custo mnimo de rosas e bombons, o dia passou a reafirmar o papel social destinado s mulheres em uma sociedade machista: delicadeza e doura. Claro que a maioria dos homens e mulheres que do e recebem mimos na data nunca refletiram sobre isso e o fazem com as melhores das boas intenes. E so estas boas intenes que tornam a resignificao da data to efetiva. Que mulher cometeria a indelicadeza de recusar uma rosa oferecida com tanta gentileza em comemorao ao seu dia? Um cala-boca perfeito!

ESCOLAS E FACULDADES QI CURSO DE GERNCIA EMPRESARIAL Desenvolvimento 2 Machismo

Somos uma sociedade homofbica, racista e machista. S que a homofobia escancarada, o racismo tmido e o machismo dissimulado. O brasileiro no se constrange em zombar de gays em pblico, mas evita brincadeiras racistas quando no tem certeza da aquiescncia dos ouvintes. No zomba das mulheres, mas apenas da loira burra, aquela personagem fictcia que de to bonita no poderia ser simultaneamente inteligente; uma discriminao que se esconde por trs de uma homenagem. Ao contrrio da maioria das discriminaes que se funda na dicotomia melhor/pior, o machismo tem suas bases numa separao de papis por caractersticas que se cr sejam predominantes em cada um dos sexos. O masculino: forte, racional, pragmtico, agressivo etc; o feminino: belo, intuitivo, reflexivo, conciliador etc. A maioria destas distines foi produzida culturalmente e muito difcil para a cincia construda dentro desta cultura machista identificar quais caractersticas so efetivamente biolgicas e quais so ideolgicas. Fato que, numa sociedade patriarcal, as caractersticas atribudas ao sexo masculino so mais valorizadas do que as atribudas ao feminino. Assim, se em teoria, h apenas uma separao entre os papis masculino e feminino, na prtica, o papel masculino economicamente mais valorizado, ocasionando uma discriminao legitimada com base em diferenas que no se sabe ao certo se so biolgicas ou culturais. Ao longo da histria, esta diviso de papis serviu de fundamento para a dominao das mulheres pelos homens. No Brasil, a mulher casada foi considerada relativamente incapaz at 1962 e no podia sequer exercer profisso sem autorizao do marido (art.242, VII, do Cdigo Civil de 1916). Somente com o Estatuto da Mulher Casada (Lei 4.121/1962) a mulher casada passou a ter plena capacidade civil, mas o marido continuou sendo considerado o chefe da sociedade conjugal (art.233 do Cdigo Civil de 1916) at o advento da Constituio de 1988, que finalmente estabeleceu a igualdade entre homens e mulheres perante a lei brasileira. Se para as mulheres ricas a restrio ao exerccio do trabalho formal at a dcada de 1960 implicava uma vida dedicada ao lar como donas-de-casa, para as mulheres pobres, a situao era ainda pior. Proibidas pelos maridos de trabalhar fora, s lhes restava o trabalho informal dentro de suas casas, produzindo alimentos, roupas e outros produtos artesanais para serem vendidos e aumentar a renda da famlia. Na prtica a lei condenava as mulheres pobres ao subemprego, ganhando menos que os homens, sem que seu trabalho fosse sequer reconhecido como tal. Os 22 anos de igualdade jurdica entre homens e mulheres ainda no foram suficientes para superar esta cultura de subvalorizao do trabalho feminino. No obstante ter havido uma intensa incluso da mulher no mercado formal de trabalho, elas ainda

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ocupam os cargos de menor hierarquia dentro das empresas e so menos bem remuneradas que os homens. No Brasil, das 100 maiores empresas, segundo o ranking da revista Exame, apenas 5 so presididas por mulheres. Uma estimativa da consultoria DMRH publicada pelo jornal Folha de S. Paulo em janeiro de 2011 calcula que apenas 3% das empresas mdias-grandes so presididas por mulheres. Nestas mesmas empresas as mulheres representam 9% dos diretores e vice-presidentes, 35% dos gerentes e 50% dos trainees e analistas. Nos cargos pblicos, a situao no muito diferente: das 594 cadeiras do Congresso Nacional, apenas 57 so ocupadas por mulheres. No Supremo Tribunal Federal (STF), dos 11 ministros, apenas 2 so mulheres e, no STJ, dos 33 ministros, 5 so mulheres. Espera-se que com a eleio de Dilma Rousseff como presidenta da repblica e, com a indicao de um nmero maior de ministras, haja um aumento na participao das mulheres brasileiras na poltica e um maior reconhecimento da capacidade feminina em cargos de liderana. 2.1 Violncia contra a mulher A inferioridade jurdica da mulher perante a lei civil at o advento da Constituio de 1988 refletia tambm na conivncia dos juzes criminais para com toda sorte de abusos do marido. A tese da legtima defesa da honra absolveu uma infinidade de maridos acusados de matar suas esposas por adultrio. A jurisprudncia dominante tambm entendia que o marido no podia ser punido pelo estupro da esposa, j que agia no exerccio regular de direito, pois a mulher tinha o dever conjugal de manter relaes sexuais com seu cnjuge. As leses corporais contra a esposa, quando consideradas leves pelo juiz, tambm em regra no eram punidas em nome do bom convvio familiar. A maioria destas teses jurdicas escancaradamente machistas j foram abandonadas pelos tribunais, mas ainda h muitos resqucios desta ideologia que predominou por tanto tempo. A exposio de motivos da parte geral do Cdigo Penal vigente, datada de 1984, recomenda que o comportamento da vtima seja levado em conta para reduzir a pena, citando como exemplo o pouco recato da vtima nos crimes contra os costumes por constituir-se em provocao ou estmulo conduta criminosa. As decises judiciais em que o machismo se manifesta em maior ou menor grau ainda so constantes. Em uma polmica sentena datada de 2007, s para ficarmos em um exemplo escandaloso, o juiz Edilson Rumbelsperger Rodrigues, ento titular da 1 Vara Criminal de Sete Lagoas (MG), recusou-se a aplicar a Lei Maria da Penha afirmando que a desgraa humana comeou no den: por causa da mulher, todos ns sabemos, mas tambm em virtude da ingenuidade, da tolice e da fragilidade emocional do homem. O mundo masculino! A ideia que temos de Deus masculina! Jesus foi homem! .

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Causa perplexidade, um juiz, em um Estado laico, valer-se de uma referncia bblica, para negar vigncia a uma lei, com base no notrio machismo judaico-cristo, que tem por base, entre outras, a referida passagem do Gnesis (3:16) em que Deus condena a mulher a ser submissa ao seu marido por ter convencido Ado a comer a famigerada ma. Por conta desta absurda deciso e da repercusso que ela teve na mdia nacional, o magistrado acabou sendo punido pelo Conselho Nacional de Justia (CNJ) em 2010 com a pena de disponibilidade compulsria (remunerada, claro!), mas contou com a solidariedade da Associao dos Magistrados Mineiros (AMAGIS), que emitiu nota oficial afirmando que recebeu com tristeza e perplexidade a deciso do CNJ. Ainda que sentenas com um machismo to explcito sejam raras, ainda h muita resistncia cultural por parte no s da Justia, mas tambm da polcia em reprimir a violncia domstica por meio do sistema penal. Enquanto isso, segundo uma estimativa realizada em 2001 pela Fundao Perseu Abramo, 2,1 milhes de mulheres so agredidas por ano no pas, numa assustadora mdia de uma mulher agredida a cada 15 segundos. O nmero de homicdios tambm assusta: segundo dados do Mapa da Violncia no Brasil 2010, do Instituto Zangari, a cada dia, em mdia, 10 mulheres so mortas no Brasil. Ainda que seja difcil precisar as motivaes destes crimes, supe-se que a maioria tenha origem em conflitos domsticos. Mesmo diante da gravidade destes nmeros, juzes e tribunais resistem em aplicar a lei Maria da Penha ao pueril fundamento jurdico de que esta seria inconstitucional, por dar tratamento diferenciado a homens e mulheres. A igualdade jurdica uma igualdade meramente formal e jamais mudar a realidade sociolgica dando tratamento igual a pessoas em condies sociais distintas. O direito igualdade , antes de tudo, um princpio que visa transformao social e, para tanto, deve tratar desigualmente os desiguais, tendo por meta reduzir estas desigualdades. Somente interpretando a lei com este esprito se poder tornar a igualdade jurdica uma igualdade de fato. Se as mulheres sofreram, no Brasil, durante 462 anos um tratamento desigual e prejudicial do direito, no se pode simplesmente ignorar estas mazelas histricas e julgar que um tratamento rigorosamente isonmico hoje possa corrigir as mazelas do passado. preciso reconhecer que o tratamento desigual no passado gera prejuzos ainda hoje, pois no se muda a cultura de um povo do dia para a noite. E preciso que haja leis que visem superar esta desigualdade historicamente produzida, dando um tratamento jurdico protetivo hoje, para que se possa ter uma sociedade mais igualitria amanh.

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3 Consideraes Finais Com base em todos esses dados citados acima pode se concluir que necessrio que isso seja mudado e o machismo seja extinto da nossa sociedade e se possvel at em nvel mundial, mas entretanto em algumas culturas sabido que h uma certa forma machista tanto em seus hbitos como em suas maneiras de vestir, falar e costumes de tradies passadas

Podemos agora observar nessas imagens referencias sobre como o machismo na sociedade em que vivemos

Figura 1

Figura 2

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REFERNCIAS WEB: revistaforum.com.br/blog/2012/02desvelar-o-machismo/ WEB: www.cerebromente.org.br/no3/doenas/stress.htm WEB: pt.wikipedia.org/wiki/machismo