INVENO DE ORFEU: UMA EPOPIA MODERNA?

Eduardo Sterzi

RESUMO: Jorge de Limas masterpiece, Inveno de Orfeu, was misunderstood and misjudged by some readers as Mrio Faustino - who, notwithstanding, thought of Jorge de Lima as the greatest name in our poetry - and Augusto and Haroldo de Campos. The problems of the work, as signalized by Faustino and the Campos, could be summarized in two topics: absence of unity (or structure) and indefinition of genre. These reproaches, however, seem to forget poets explicit intention to proceed the modernization of epic. PALAVRAS-CHAVE: Jorge de Lima, Inveno de Orfeu, epopia, poesia moderna, poesia brasileira.

Em sete domingos de 1957, o crtico e poeta piauiense Mario Faustino publicou, em sua pgina semanal no Jornal do Brasil, uma srie de artigos sobre a obra de Jorge de Lima. Desde 1977 reunidos no livro Poesia-Experincia, os textos do prova de uma desmedida admirao pelo autor examinado. Faustino no economiza verbo e reverncia ao louvar Jorge de Lima: assinala que, apesar de seus pavorosos, arrepiantes defeitos, foi ele o maior nome de nossa poesia (FAUSTINO, 1977, p. 219). Segundo o crtico, Jorge de Lima seria o nico no Brasil a ter possudo o tom e a medida do epos (Id., p. 219).1 Faustino sugere uma hiptese de leitura que se deixa colorir de um tnue matiz lukcsiano (estou pensando na Teoria do romance): A obra inteira de Jorge de Lima, Inveno inclusive, talvez se explique pela insistncia do poeta pico vocacional diante da provvel impraticabilidade do gnero em nossa poca (Id., p. 227). Para Faustino, Inveno de Orfeu supera a frustrao esttica de epopias como Uraguai, de Baslio da Gama, ou Caramuru, de Santa Rita Duro, e apresenta a primeira tentativa de escrever seriamente em grande escala na poesia brasileira. No entanto, essa grande escala, conforme sublinha o crtico, no se deixa englobar
Eduardo Sterzi doutorando da UNICAMP. 1 Augusto de Campos faz uma ressalva quanto a esta avaliao: Faustino, nessa poca, ainda no conhecia O Guesa Errante, de Sousndrade. CAMPOS, 1978, p. 43.

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pela unidade que seria caracterstica da pica. No h nesse livro nem a pseudounidade (panacia que recorre a simetrias falazes, monotonia da versificao, da organizao em cantos, do eterno retorno etc.) dos grandes poemas desde a Ilada, nem a unidade mais veraz, se bem que ainda pouco eficaz, intentada pelo processo ideogrmico do Pound dos Cantos. [...] Na Inveno existe apenas a ordem da desordem; a unidade interior; o entrejogo de temas que se aproximam por semelhana ou dissemelhana (FAUSTINO, 1977, p. 239). Como decorrncia da observao de que no h verdadeira (nem falsa!) unidade na Inveno de Orfeu, Faustino se apressa em tambm destitu-la de sua caracterizao como poema pico: a obra seria, na verdade, um grande poema rfico. O crtico diz preferir aproximar o livro de Jorge de Lima das Metamorfoses de Ovdio do que da Odissia de Homero (curiosamente, ambos so os modelos cruzados por Pound nos Cantos, o que certamente era do conhecimento de um poundiano de cepa como Faustino).2 Um poema pico por definio objetivo, salienta Faustino. pico lrico, subjetivo, s mesmo o falso-pico. Talvez o que se devesse discutir inicialmente, ou antes pr sob suspeita, so as noes de subjetividade e objetividade com que Faustino trabalha. Ele no est sozinho. Como algum, num sculo que materializou e fragmentou o sujeito como nenhum outro anterior, ainda pode se atrever a demarcar com serenidade os limites entre sujeito e objeto? Tambm poderamos nos indagar: se verdade que a subjetividade inviabiliza a poesia pica, no deveramos deixar de ler a Divina Comdia magnificamente narrada desde o primeiro verso numa primeira pessoa repleta de personalidade (a redundncia inevitvel) como uma epopia? No teramos de desconsiderar, conseqentemente, todas as possibilidades de transformao dos gneros literrios sob o influxo do desenvolvimento das organizaes sociais, agarrando-nos irracionalmente a fantasias sobre uma suposta pureza original? Jorge de Lima mistura dados autobiogrficos narrativa da criao da ilha (metfora do poema) e funde-se a Orfeu como heri de sua fbula derramando, assim, na leitura de Faustino, mais uma p de cal sobre suas pretenses de epopia. Em meio a toda a suposta falta de unidade caracterstica da atitude rfica, o crtico encontra apenas uma estncia em que o estatuto da epopia se faz sensvel: o poema VIII do Canto VI.3 O fragmento, segundo Faustino, poderia ser comparado aos melhores momentos de Virglio, Cames e Milton. Mas o crtico contrape a esse elogio a queixa quanto ao fato de que Jorge de Lima no quis ou no pde fazer uso de uma temtica contempornea (Id., p. 265). Parece ser uma ressalva improcedente: uma leitura do poema que se esforasse por abarc-lo integralmente (mas, ento, como ficaria a convico de que lhe falta unidade?...) demonstraria que seu tema antes
Yeats, em A Packet for Ezra Pound, relata uma conversa em que Pound lhe disse, sobre os Cantos: No haver nenhum plano, nenhuma crnica de acontecimentos, nenhuma lgica do discurso, apenas dois temas, a descida ao Hades de Homero, uma Metamorfose de Ovdio, e, misturadas a eles, figuras histricas medievais ou modernas. Apud CAMPOS, In: POUND, 1993, p. 34-5. 3 Cf. FAUSTINO, 1977, p. 263-264.
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atemporal do que propriamente ultrapassado, e que o seu desenvolvimento exige um esvaziamento da histria atravs do recurso a mitos ancestrais e contemporneos e a um embaralhamento de passado, presente e futuro. Nada mais moderno, como o demonstram algumas das principais obras do sculo 20 no s na literatura, mas tambm na pintura, na escultura, na msica e no cinema. Em Inveno de Orfeu, Jorge de Lima realizou o prodgio de fundir os tempos, assinala outro poeta-crtico, Murilo Mendes. O poeta possui a conscincia viva de estar situado no tempo, mas sente a necessidade de transcend-lo (MENDES In: LIMA, 1952, p. 427). Para Murilo, no se trata, no entanto, de uma fuga da realidade, mas da criao de uma possibilidade de penetrao simultnea em dois mundos, o do tempo fsico e o do tempo espiritual. S atravs do esvaziamento do tempo histrico se realiza a contento a narrativa tripartite desta epopia to peculiar que no segue um esquema linear, ascensional e teleolgico, mas um esquema circular de Criao-Queda-Restaurao. Muito da modernidade de Jorge de Lima consiste em perceber que a Criao no a imposio definitiva da ordem ao caos primevo, mas sim uma tentativa essencialmente frustrada que redunda na expanso deste caos. A relativa incompreenso da Inveno de Orfeu por Mario Faustino refletese nas observaes de Augusto e Haroldo de Campos, fundadores da Poesia Concreta e companheiros de gerao do crtico piauiense, sobre o poema. Ambos discordam da estima de Faustino por Jorge de Lima e tentam exorciz-la. Augusto admite: Jamais consegui levar a cabo a leitura de Inveno de Orfeu (CAMPOS,1978, p. 42). O livro o incomoda por ser muito mais rfico do que inventivo e o chateia, malgrado uma ou outra soluo interessante, pela inconsistncia de organizao e falta de rigor. Inveno seria um equvoco, um falso poema longo: sucesso mal-ajambrada de poemas subjetivos diludos numa enxurrada camoniana, com raras ilhas de poesia realmente nova. Haroldo de Campos demonstra uma semelhante preveno contra a obra. O poeta das Galxias prope uma justificativa para o apreo de Faustino por Jorge de Lima e especialmente pela Inveno. Faustino estava empenhado no projeto de um poema longo informado por um sopro barroco. Segundo Haroldo, faltaria ao poeta encontrar um nexo mais contemporneo, que facilitasse a transio, no plano do presente de criao, da lio do Coup de Ds de Mallarm e daquela haurida nos Cantos poundiano, do epos agnico e cosmognico do homem em luta contra o acaso, para o priplo, a plotless epic poundiana (CAMPOS, 1992,p. 204). Haroldo de Campos segue em sua suposio: Mario Faustino precisava do poema longo de Jorge, mais como fantasma, paradigma ideal, do que como texto real [...]. Era a conditio sine qua non para sonhar o seu projeto de poema vasto, de poema-vida (Id., p. 209). A Inveno de Orfeu, na srie de artigos de reviso da obra de Jorge de Lima, tornouse, nas palavras de Haroldo de Campos, antes de mais nada, uma inveno de Mario Faustino... (Id., p. 206). A crtica de Haroldo se alonga por algumas pginas, mas valeria ressaltar, sobretudo, duas expresses com que ele se refere Inveno: vcuo estrutural e poema em regresso. A obra de Jorge de Lima lida como uma variao brasileira do Canto General de Pablo Neruda ambos poemas cumulati287

vos, com mais desnveis que altitudes, desarticulados, que jamais se propuseram a questo da estrutura, base para quem quer que intente um epos ou mesmo um poema cosmognico-rfico no mundo da modernidade abandonado pelos deuses: do Coup de Ds de Mallarm, de 1897, a The Waste Land de Eliot ou aos Cantares de Pound, ou, em nosso mbito latino-americano, ao Altazor de Huidobro e ao mais recente Blanco de Octavio Paz (Id., p. 208-209). No difcil refutar esta argumentao. A noo de que houve um planejamento prvio clausurado, plenamente racional, a presidir a criao de Un Coup de Ds, de The Waste Land ou dos Cantos absurda, no resiste ao cotejo com os fatos. Mallarm reescreveu seu poema durante quase 30 anos, e a luta contra o acaso, que um dos temas de Un Coup de Ds, ecoa a sua prpria gesta de criador. Eliot s viu seu texto impresso depois dos cortes impostos por Pound, os quais amputaram sees inteiras, dando origem a textos autnomos. Pound jamais concluiu seus Cantos porque os acontecimentos histricos especialmente a Segunda Guerra Mundial, da qual ele saiu prisioneiro, acusado de traio aos Estados Unidos da Amrica o impediram de criar o Paraso que encerraria sua rplica do sistema dantesco (I have tried to write Paradise, lamenta num dos ltimos cantos inconclusos). No deixa de ser irnico que exatamente os principais introdutores da poesia e das teorias estticas de Pound e Mallarm no Brasil foram, talvez, os leitores mais incompreensivos da obra de Jorge de Lima, que to fundas correspondncias encontra com os poemas maiores de Pound (The Cantos) e Mallarm (Un Coup de Ds). Os problemas de Inveno de Orfeu, tal como assinalados por Faustino e pelos Campos, podem ser sumarizados em dois tpicos: ausncia de unidade (ou, num termo que me parece mais equvoco, estrutura) e indefinio quanto ao gnero. impossvel refletir sobre um tpico sem considerar o outro: o modo de ser especfico da unidade (ou estrutura) de uma obra literria determinado justamente a partir de sua orientao para certo gnero. A unidade de uma obra pica no igual unidade de uma obra dramtica ou de uma obra lrica. Portanto, se desejamos refutar as crticas Inveno de Orfeu, devemos, antes de tudo, elucidar seu estatuto genrico. Essa no uma tarefa fcil, uma vez que, no poema de Jorge de Lima, como percebeu um de seus mais recentes intrpretes, Fbio de Souza Andrade, o amlgama entre o pico e o lrico supe uma redefinio dos prprios conceitos de pico e de lrico, pois j se apresentam eles mesmos como problemticos e hbridos em si (ANDRADE, 1997, p. 122). Podemos convidar Emil Staiger para nossa reflexo. No livro Conceitos Fundamentais da Potica, o terico alemo concede salvo-conduto interpenetrao do pico, do lrico e do dramtico quando assinala que qualquer obra autntica participa em diferentes graus e modos dos trs gneros literrios (STAIGER, 1993, p. 15). essa diferena no grau e no modo de participao que explica a tremenda variedade de tipos j realizados historicamente. Sendo assim, a peculiaridade da forma de Inveno de Orfeu o que constitui sua diferena em relao s outras obras, inclusive quelas que lhe servem de modelo pode ser atribuda maneira singular como 288

Jorge de Lima mesclou o lrico, o pico e tambm o dramtico (a idia de drama sem representao no estranha s poticas da modernidade. Basta pensar na cenografia espiritual de que falava Mallarm (1976, p. 405)). Na concepo de Staiger, o que definiria uma obra como lrica, pica ou dramtica no seria a sua subservincia a um dos padres genricos, mas a prevalncia de um deles sobre os demais. A pergunta a ser feita sobre a Inveno , portanto: qual gnero dominante no poema? Jorge de Lima no deixa dvidas sobre a sua escolha: o pico. O poeta declarou: Eu pretendi com este livro, que um poema s, nico, dividido em 10 cantos, fazer a modernizao da epopia. E ressaltou: Uma epopia moderna no teria mais contedo novelesco no dependeria mais de uma histria geogrfica, nem dos modelos clssicos da epopia (LIMA apud BUSATTO, 1978, p. 44). A modernizao da epopia comea pela superfcie do texto. Jorge de Lima contraria ostensivamente a regularidade mtrica caracterstica do gnero pico. A Inveno composta de 9.674 versos divididos em dez cantos. Estes, por sua vez, subdividem-se em diversas estncias de variada medida. Tanto os tipos de versos quanto de estrofes mudam continuamente do incio ao fim da obra, do disslabo ao verso livre, do terceto dantesco oitava camoniana sem esquecer as formas consagradas da lrica como o soneto e a sextilha. Inveno um catlogo de mitos tanto quanto um catlogo de formas. A relao entre os diferentes cantos e a totalidade da obra tambm perturbada pelo autor. Luiz Busatto encontra, no poema de Jorge de Lima, uma ruptura progressiva da proporo clssica da epopia latina (BUSATTO, 1978, p. 46). O Canto VIII, por exemplo, com seus 2.286 versos, perfaz quase um quarto do poema. Por sua vez, o canto IX composto de somente 143 versos. Tamanho desequilbrio seria considerado absurdo por qualquer poeta pico do perodo que vai de Homero a Milton, mas j est previsto na tradio moderna da pica versificada: em The Waste Land, por exemplo, quatro sees tm entre trs e quatro pginas e uma nica (Death by Water) no chega a ocupar a metade de uma pgina. Este desequilbrio, tanto em The Waste Land quanto em Inveno de Orfeu mas principalmente no poema de Jorge de Lima pode ser explicado pela tentativa de conciliar um modelo fragmentrio de composio literria, calcado provavelmente na Bblia, e uma narrativa de largo flego moldada sobre a epopia clssica de origem grega.4 Encarna-se na prpria forma do poema o cruzamento das tradies culturais que moldaram a face do Ocidente. Jorge de Lima, que se props escrever uma epopia moderna, compreendeu que seu poema fugia da tradio estabelecida por Homero e descrita por Aristteles. Por isso, integrou ao texto uma reflexo metalingstica sobre a unidade precria que buscava, uma unidade que obviamente no seria a da poesia pica clssica, pois deveria considerar a fragmentao inerente ao modelo bblico que se sobrepunha ao homrico e a fragmentao caracterstica
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Luiz Busatto observa que o dbito essencial de Inveno de Orfeu para com a Bblia uma relao que vem sendo protelada, dada a grandeza e o risco da tarefa a ser empreendida. BUSATTO, 1978, p. 53.

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da vida moderna (a vida que, nas palavras do poeta, vai desconexa). No primeiro canto, intitulado Fundao da ilha, que pode ser lido como o estabelecimento das balizas que orientaro o restante do poema, Jorge de Lima escreve:
Pra unidade deste poema, ele vai durante a febre, ele se mescla e se amealha e por vezes se devassa.

A unidade almejada a unidade da dor, unidade sem fim - cujo modelo a unidade da trindade. As epgrafes de Inveno de Orfeu tambm podem ser lidas como comentrios metalingsticos sobre a composio do poema. A inteno de usar o exemplo da Bblia declarada pela escolha de trs trechos do Livro de Reis e um de Isaas. O poeta descontextualiza as passagens bblicas e as rearranja de maneira a extrair de sua concatenao uma espcie de projeto do modo de desenvolvimento do texto. Nas epgrafes, j esto previstos o carter monumental da Inveno, o labor potico que deveria parecer isento de esforo, a religiosidade e as preocupaes metafsicas, o conflito e a dependncia entre esprito e matria e, sobretudo, a modernidade; o versculo de Isaas, sutilmente alterado, sublinha: Eu anuncio coisas novas, ilhas cantai um canto novo. Esta ltima citao bblica une-se ao fragmento de Apollinaire, em que a ilha, metfora do poema, definida como inefvel e o canto se encontra deriva. Essa inefabilidade e essa deriva se fazem perceptveis principalmente quando se observa a dissoluo do flego pico geral numa sucesso de instantneos lricos, procedimento que, muitas vezes, ocorre atrelado ao abandono do curso semntico da narrativa em prol de uma adeso ao que se poderia denominar, muito precariamente, puro gozo do significante. Nestes momentos, o sentido do texto nasce no de uma inteno prvia totalmente consciente, mas da combinao inslita dos vocbulos, selecionados, s vezes, mais pelos seus valores sonoros do que por seus significados. Aqui, Jorge de Lima est muito prximo do ideal surrealista de escrita automtica, e evidentemente muito distanciado da tradio pica. Mas mesmo este desvio deve ser avaliado no quadro da modernizao da epopia almejada pelo poeta. Marca-se, desta forma, uma recusa peremptria da iluso realista (objetivista) inerente a toda abordagem pica; declara-se, no prprio movimento do texto, que o entrecho s se desenvolve na conscincia do sujeito potico e, portanto, no h nenhuma realidade, no poema, que no seja mediada, por essa conscincia e pela linguagem. A modernizao da epopia, no entanto, no se restringe ao plano formal. H muito ainda a investigar, por outro lado, no plano ideolgico do poema, em que se reafirma, sem abandonar o carter autnomo do texto, o seu compromisso com a realidade e suas contradies. Seu heri Um baro assinalado / sem braso, sem gume e fama (I, 1). No h lugar, na Inveno, para os homens superiores de que falava Aristteles. A guerra apartou-se de toda possvel hybris; figura, no poema, apenas como exerccio da barbrie (Jorge de Lima lembra, por exemplo, a destruio 290

da cidade de Ldice, na Europa oriental, pelos nazistas). A misria prxima tambm evocada pelo autor:
No esqueais escribas os somenos, as geografias pobres, os nordestes vagos, os setentries desabitados e essas flores ptreas antilhanas. (I, 3)

O pico o gnero literrio que possui mais vnculos com a Histria. Afinal, ele empresta sua prpria forma narrativa das aes humanas. Essa influncia no tem mo nica: os grandes conflitos e conquistas dos diferentes povos serviram, desde a Grcia antiga, de matria-prima para os autores de epopias. Sendo assim, se quisermos compreender a epopia moderna de Jorge de Lima, devemos entender, antes, sua concepo de Histria. Para o autor da Inveno de Orfeu, a Histria uma catstrofe permanente e cabe ao poeta dar voz ao que se oculta por trs de um silncio trgico (I, 7). O poema uma histria perdida mas lembrada (I, 36). Portanto, sob pena de romper o compromisso do literrio com o histrico, ele deve acompanhar a mecnica do esquecimento e da relembrana, embora jamais deixe de aspirar condio de uma forma de pura permanncia (I, 36).

BIBLIOGRAFIA ANDRADE, Fbio de Souza. O engenheiro noturno. So Paulo, Edusp, 1997. BUSATTO, Luiz. Montagem em Inveno de Orfeu. Rio de Janeiro, mbito Cultural, 1978. CAMPOS, Augusto de. Mario Faustino, o ltimo verse-maker. In: ___. Poesia Antipoesia Antropofagia. So Paulo, Cortez & Moraes, 1978. ___. Ezra Pound: Nec Spe Nec Metu. In: POUND, Ezra. Poesia. So Paulo, Hucitec; Braslia, Ed. Universidade de Braslia, 1993. CAMPOS, Haroldo de. Mario Faustino ou a impacincia rfica. In: ___. Metalinguagem e outras metas. So Paulo, Perspectiva, 1992. p. 204. FAUSTINO, Mario. Revendo Jorge de Lima. In: ___. Poesia-experincia. So Paulo, Perspectiva, 1977. MALLARM, Stphane. Un coup de ds. In: ___. Igitur, Divagations, Un coup de ds. Paris, Gallimard, 1976. MENDES, Murilo. Os trabalhos do poeta. In: LIMA, Jorge de. Inveno de Orfeu. Rio de Janeiro, Livros de Portugal, 1952. STAIGER, Emil. Conceitos fundamentais da potica. Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro, 1993.

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