Vivendo com Cristo todo o tempo

A memria dos Santos A Igreja mais que uma instituio, ela um corpo: o Corpo mstico de Cristo (1 Cor 12, 12-13; 27). o que chamamos Comunho dos Santos conforme dizemos no Credo: Creio na santa Igreja Catlica, na Comunho dos Santos... Dessa Igreja fazem partes todos os batizados, espalhados por todo mundo. No apenas os vivos, a Igreja peregrina e militante; como tambm os que j esto no cu, como Igreja gloriosa e triunfante. Entre todos os membros dessa Igreja existe intercomunho da Graa ou dos Santos por meio de Cristo. Uns oram pelos outros, como membros de uma mesma famlia (Ap 7,2-4.9-14).

O Ano Litrgico

O tempo em nossas vidas Durante o ano nossas vidas, individual, familiar, social, tm dias especiais (aniversrios de nascimento ou casamento, feriados etc...). Na Igreja no diferente: tambm temos o nosso calendrio. Ns o chamamos de Ano Litrgico e o Calendrio Religioso de todos os cristos. Ele no coincidi com o ano civil, que comea no dia primeiro de janeiro e termina no dia 31 de dezembro. O Ano litrgico comea e termina quatro semanas antes do Natal. Mas por que essa diferena? Qual sua importncia? O cristianismo no fala da salvao como algo distante de ns, mas como algo concreto, realizado por meio de aes especficas de Deus em tempos e lugares definidos. O Povo de Israel esperou a vinda do Salvador durante milhares de anos. E quando chegou a plenitude do templo, Deus enviou seu Filho, nascido de uma mulher (Gl 4,4). Na terra ele recebeu o nome de Jesus e viveu como um de ns, menos no pecado (Hb 4,15). No temos tempo a perder A maneira como usamos o nosso tempo uma boa indicao do que consideramos importante em nossa vida. A mesma coisa se aplica Igreja. A Igreja mostra o que mais importa para a sua vida pela forma como observa o tempo. Para a Igreja o centro da histria a pessoa de Jesus Cristo: o Alfa e o mega, o principio e o fim (Ap 1, 8). O Ano litrgico simplesmente a pessoa de Jesus Cristo e Seu mistrio celebrado sacramentalmente como "memria" (o

Rezando e aprendendo com os Santos e Maria No Novo Testamento todos os cristos so chamados santos. Mas no decurso do tempo, o uso popular tendeu a restringir o termo queles que se distinguiram de um modo especial pelo seu testemunho a Cristo, seja pela morte de um mrtir ou por seus servios prestados sua causa ou a seus irmos humildes. Eles representam para toda a Igreja preciosos exemplos do que pode ser a vida inflamada pelo amor de Deus. Por isso podemos invocar a Deus com eles, no por seus prprios mritos ou valores, mas porque suas vidas glorificam e testemunham Cristo. Pois como afirmou Santo Ambrosio: A vida dos santos norma para os outros. De modo a observar nossa unidade de comunho atravs de toda a Igreja, um dia do ano separado para nos lembrarmos de todos os fiis que partiram: isto o Dia de Todos os Santos (01/11), que ocorre depois do Dia de Finados (02/11). Entre os santos de Deus est, em primeiro lugar, Maria, a Me de Jesus (Mateus 2,1; Marcos 3,32; Lucas 2,48; Joo 19,25). A nossa venerao a Maria est fundada na Palavra de Deus. (Lucas 1, 41-42; 45). Maria recebeu de Deus a plenitude da graa (kecharitomene, gratia plena) e, por esta razo, saudada pelo Anjo como cheia de graa (Lucas 1,28). A mesma Maria, reconhecendo sua pequenez de serva agraciada por Deus, reconhece: Todas as geraes me chamaro de bem aventurada (Lucas 1,48). exatamente por causa de sua proximidade nica com Jesus que ns nos lembramos dela com tanta freqncia na Igreja, em festas especiais dedicadas a ela e ao Seu Filho: Santo Nome do Senhor (01/01), Apresentao no Templo (02/02), Anunciao (25/03), Visitao (31/05), Bem aventurada Virgem Maria, Me do Senhor (15/08), Natividade da Bem aventurada Virgem Maria (08/12) etc. H diversos tipos de santos e santas: mrtires, apstolos, pastores, missionrios, freiras, monges, catequistas, telogos etc. O Calendrio de nosso (Santoral) LOC no esgota o nmero de tais santos. Na verdade, d-nos apenas uma pequena lista deles. Mas para outros quaisquer que desejemos comemorar, o LOC prov coletas para o dia de um santo (p. 146-148).

que aconteceu), "presena" (o que est acontecendo) e "profecia" (o que acontecer).

O tempo no para O Ano Cristo no uma coisa constrangedora ou repetitiva. Muito pelo contrrio, sim uma fonte que nos d oportunidade ao longo dos anos de concentrarmo-nos e crescermos nos mistrios profundos da f. Ele nos proporciona de maneira cclica, conhecermos as variedades e riquezas bblicas no seu decorrer. Livra-nos da tentao de centrarmos nossa ateno apenas em textos que nos so convenientes. Assim cada pscoa, cada festa, cada data nos traz a memria ao de Deus e a ressurreio de Cristo na Igreja.

A cor e a espiritualidade desse tempo chamam a ateno para a purificao e a esperana na ao de Deus em nossas vidas. tempo de arrumar a casa para a Vinda do Messias. So lidas as profecias e acessa a Coroa do Advento em que se destacam as personagens de Isaias, Joo Batista, A Virgem Maria e o prprio Messias. 2. Natal e Epifania: Comea aos 25 de dezembro e se prolonga por trs domingos. A cor branca, simbolizando a pureza, a brilhante luz da verdade, festa, alegria e comemorao. Celebramos, com grande alegria, o Nascimento de Jesus, que se fez Homem para a nossa Salvao. a festa da paz, da f e do acolhimento ao Messias. Neste tempo comemoramos ainda as festas relacionadas a manifestao do Senhor ao mundo (Epifania), que so o Santo Nome do Nosso Senhor (01/01), celebrada tambm como Santa Maria Me de Deus ou Teotkos, a Epifania (06/01), mas conhecida como Dia dos Santos Rei. 3. Tempo comum: Possui dois momentos. Na primeira metade do ano, concentramos nossa ateno na vida de Cristo, e, na segunda, no seu ensino. A primeira inicia-se logo aps o Batismo do Senhor, celebrado no Primeiro Domingo depois da Epifania, e se interrompe na tera - feira antes da Quarta Feira de Cinzas. Depois recomea na segunda - feira aps o Pentecostes e vai at o sbado antes do Primeiro Domingo do Advento. A cor verde simbolizando a vida e a esperana. O Tempo Comum um perodo sem grandes acontecimentos, mas de grande significado para a Igreja. Nele se apresenta a vida e a pregao de Jesus na rotina do seu dia a dia. o tempo da nossa misso no mundo. Tempo de esperana e vivencia da Palavra de Deus e do seu Reino.

3. Quaresma: Comea na Quarta Feira de Cinzas e termina na quarta feira da semana Santa. A cor roxa marcando a converso e a penitncia. tempo de preparao para a Pscoa, de jejuem, reflexo e orao. Na quaresma no dizemos aleluia, nem se colocamos flores na Igreja ou cantamos o Glria. Os instrumentos musicais e as musicas devem
moderados nos guiando a meditao e a converso de vida. 4. Pscoa: A Pscoa comea com o Trduo pascal, na Quinta Feira da Semana Santa. O ponto alto a Ressurreio do Senhor, na Viglia Pascal. O perodo pascal dura 50 dias, precisamente at a Festa de Pentecostes. A cor branca ou dourada, smbolo da alegria e da realeza. 5. Pentecoste: Celebrada, como o prprio nome diz, 50 dias depois da pscoa. a Festa da descida do Esprito Santo sobre sua Igreja. A cor vermelha simbolizando o fogo do Esprito Santo. Nos lembra de nosso potencial e responsabilidade como discpulos e continuadores da misso dos Apstolos.

O Calendrio Cristo O Ano Cristo formado de dois ciclos de festas. Um depende da data fixa de 25 de dezembro, a Festa do Nascimento de Jesus Cristo, Dia de Natal. O outro deles depende da data mvel do Domingo da Pscoa. O Natal tem uma preparao, que o Advento; e a Pscoa tem tambm um tempo de preparao, que a Quaresma. Ao lado do Natal e da Pscoa est um perodo longo, de 34 semanas, chamado Tempo Comum. O Domingo o dia do nosso descanso, do encontro com Deus.O domingo est na a origem da Celebrao do Mistrio Pascal, da memria dos feitos do Senhor, que a Igreja celebra nas festividades durante o ano inteiro. A palavra Domingo (Dominus) significa do Senhor. o dia da Ressurreio do Senhor, celebrados pelos cristos desde do incio (At 20, 7). Por isso todos os domingos do Ano Cristo tm carter pascal. Todos os Domingos do ano so festas de nosso Senhor Jesus Cristo. O Ano Litrgico comea com o Primeiro Domingo do Advento, prximo a 30 de Novembro, e termina no ltimo sbado do Tempo Comum, que na vspera do Primeiro Domingo do Advento do ano seguinte. A Palavra de Deus tem lugar especial no nosso culto. Ela lida e meditada durante todo o ano. Temos dois grandes lecionarios (onde so lidas os trechos da Bblia): o Semanal e o Dominical. No dominical lemos os Quadro Evangelhos, divididos em ano A (Mateus), B (Marcos) e C (Lucas), sendo que o evangelho de Joo lido durante as festas e momentos especiais do ano. Sabemos que o Evangelho, como Mensagem de salvao, um s. Porm cada evangelista mostrar Jesus sobre uma perspectiva. Os trs primeiros (Mateus, Marcos e Lucas) tm muita semelhana entre si (por isso so chamados de sinticos: que vem do mesmo lugar), enquanto o de Joo tem um estilo diferente e destaca o mistrio de Jesus como Filho de Deus.

A Diviso do Calendrio Cristo 1. Advento (Espera): Compe-se de quatro semanas. Comea quatro domingos antes do Natal e termina no dia 24 de dezembro. A cor das vestes litrgicas roxa, embora j existam igrejas adotando o azul para diferenciar da Quaresma.