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PROGRAMA DE EDUCAO CONTINUADA A DISTNCIA

Portal Educao

CURSO DE

ANDRAGOGIA

Aluno:
EaD - Educao a Distncia Portal Educao

AN02FREV001/REV 4.0

CURSO DE

ANDRAGOGIA

MDULO I

Ateno: O material deste mdulo est disponvel apenas como parmetro de estudos para este
Programa de Educao Continuada. proibida qualquer forma de comercializao ou distribuio
do mesmo sem a autorizao expressa do Portal Educao. Os crditos do contedo aqui contido so
dados aos seus respectivos autores descritos nas Referncias Bibliogrficas.

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SUMRIO

MDULO I
1 INTRODUO A ANDRAGOGIA
1.1 O CONTEXTO HISTRICO: ORIGEM
1.2 AS CONTRIGUIES DE DEWEY E PIAGET
1.2.1 John Dewey
1.2.2 Jean Piaget
1.3 AS CONTRIBUIES DE VYGOTSKY E PAULO FREIRE
1.3.1 Lev Vygotsky
1.3.2 Paulo Freire

MODULO II
2 NOES DE CURRCULO E EDUCAO PARA O ENSINO DOS ADULTOS
2.1 IMPLICAES TERICAS: CONSTRUTIVIDADE E INTERATIVIDADE
2.1.1 A Interatividade na Sala de Aula
2.2 IMPLICAES TERICAS: COMPLEXIDADE E TRANSDISCIPLINARIDADE
2.3 ANDRAGOGIA E O CONSTRUTIVISMO NA EDUCAO

MODULO III
3 METODOLOGIA ANDRAGOGICA
3.1 PREMISSAS DO MODELO ANDRAGGICO
3.1.1 A Teoria de Malcolm Knowles
3.1.2 Premissas do Modelo Andraggico
3.2 A ATIVIDADE EDUCACIONAL DO ADULTO: CENTRADO NA APRENDIZAGEM
3.3 O PAPEL DO EDUCADOR: FACILITADOR
4 CONSIDERAES FINAIS
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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MDULO I

1 INTRODUO A ANDRAGOGIA

A andragogia a arte de ensinar aos adultos. O curso apresenta noes


introdutrias a andragogia, as contribuies de Dewey, Piaget, Vygotsky e Paulo
Freire, noes de currculo para a educao de adultos, implicaes tericas do
construtivismo, interatividade, complexidade e transdiciplinariedade.
Apresentamos premissas do modelo de ensino andraggico, no que se refere
atividade educacional do adulto, ou seja, explicaes de como o adulto adquire
conhecimentos e aprende os contedos educacionais.
Na parte final do curso, voc conhecer o papel do educador no processo de
ensino e aprendizagem do adulto, de acordo com o modelo proposto por Malcolm
Knowles, na dcada de 1970, acerca da arte de ensinar e orientar os adultos a
aprender.

1.1 O CONTEXTO HISTRICO: ORIGEM E APLICABILIDADE

No primeiro momento, voc pode achar estranho o nome ANDRAGOGIA e


tentar relacionar com objetos ou imagens artificiais, do tipo androide (plantas ou
animais que contm rgos reprodutores do mesmo sexo) ou andrgino (ser artificial
semelhante ao homem).

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ORIGEM

Esta palavra tem origem Grega, e tem origem nas palavras:


andros = homem;
agein = conduzir;
logos= cincia

Desse modo, a andragogia como toda cincia, filosofia.


Assim, o significado mais adequado para esse termo : a filosofia e a cincia
que se ocupa em estudar a educao de adultos, ou seja, a arte e as tcnicas do
ensino de adultos.
Na dcada de 1970 um filsofo Francs chamado de Pierre Furter prope que
a Universidade use esse termo para designar a Educao do Homem, a partir do
entendimento de que o homem um ser que aprende durante toda a sua vida.
Para este filsofo a Andragogia designaria a educao do adulto.
Igualmente, sabemos que a Pedagogia a cincia que estuda a educao, e
a Andragogia surge nesse contexto educacional para tentar compreender e propor a
educao do Jovem e do Adulto.
A partir desse momento, o termo Andragogia se popularizou. E foi um
americano chamado Malcolm Knowles que se dedicou a estudar esta cincia e props
uma teoria andraggica, que pudesse contribuir na Educao de Jovens e Adultos.
Nesse contexto, compreende-se que a educao uma prtica social, que
envolve diferentes sujeitos para sua afirmao como atividade de ensino e
aprendizagem.
A educao tem sido vista como um meio pelo qual as naes conseguem se
desenvolver em grandes propores. Uma Nao educada e letrada difere-se das
demais.
Como exemplos h os grandes pases europeus que investem em Educao
e Cultura, e do contrrio, temos os pases africanos que perecem cada vez mais em
falta de sade e educao.
Tudo isso nos leva a crer que, a motivao para a Educao dos Adultos est
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cada vez mais ligada ao mtodo como essa prtica social desenvolvida.
A educao dos adultos, aqui tratada como uma modalidade de Ensino requer
mtodos e tcnicas prprias para a sua realizao.

VOC SABIA!

Atualmente, a organizao da educao no Brasil dividida em nveis e


modalidades de Ensino.
Sobre os nveis, existem: Educao Infantil (de 0 a 6 anos de idade, de
responsabilidade das creches e pr-escolas.), Educao Bsica que compreende o
Ensino Fundamental I, o Ensino Fundamental II e o Ensino Mdio; e a Educao
Superior (Graduao e Ps-Graduao).
E as modalidades de ensino so: Educao presencial, semipresencial,
distncia e EJA - Educao de Jovens e Adultos.

Dessa forma, a educao de adultos possui conhecimentos pautados em


princpios prprios, que consideram o adulto como um homem histrico (que possui
herana de vida, ou seja, guarda lembranas e costumes da infncia, adolescncia e
juventude) e individual (tem capacidades prprias de reagir a estmulos, possuem
caractersticas nicas).
Assim, a educao de adultos, surge para suprir este nvel de ensino, que
considera este Adulto como nico, em que a Pedagogia aplicada no ensino de criana
no atende as suas especificidades de homem adulto e histrico.
A educao de adultos surge, portanto, com necessidades prprias de
mtodos, tcnicas e didtica.

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VOC SABIA!

O que so mtodos, tcnicas e didtica de ensino?


a maneira pela qual o professor, ou o instrutor de ensino utiliza para ensinar
aos seus alunos. Ex.: Um professor que se utiliza de gros de feijo para ensinar os
seus alunos as operaes matemticas, est fazendo uso da didtica, que uma
tcnica de ensino.
A didtica tambm uma cincia, que estuda os mtodos e tcnicas de
ensino. o mesmo que ouvirmos dizer que Aquele professor no tem didtica!, ou
seja, esto dizendo que, aquele professor no sabe ensinar de maneira que seus
alunos entendam, portanto, este professor, no tem didtica.
Para que se concretizem as mudanas desejadas pelos princpios da
educao de adultos necessrio compreender sua origem.
A Educao de Adultos, da qual falamos se insere no campo da Pedagogia, e
compreende o estudo das tcnicas, mtodos e didticas de ensino a um pblico
especfico, os adultos.
Considera-se adulto, nesse contexto de ensino e aprendizagem, o indivduo
histrico, que acumula saberes e experincias de vida, e com idade superior a dezoito
(18) anos, que seja responsvel por seus atos e que detenha capacidade de
aprendizagem.
A Andragogia vem estudando nas ltimas dcadas, como facilitar e mediar o
ensino e a aprendizagem deste indivduo adulto, que histrico e cultural, ou seja,
carrega consigo experincias de sua vida, saberes culturais e vive em sociedade.

APLICABILIDADE

A Educao de Adultos, tambm inclui a Educao Superior, uma vez que


essa formada especificamente por adultos que j concluram o ensino mdio
regular. Assim como inclui adultos que no tiveram a escolaridade adequada na idade
certa, e quando adultos buscam a escola para dar continuidade aos estudos ou iniciAN02FREV001/REV 4.0

los.
Nessas duas condies, h grandes desafios para os educadores no que se
refere a conduzir a educao de pessoas adultas, de qualquer classe social.
Falemos das Conferncias Internacionais sobre Educao de Adultos
(CONFITEAs) que vm sendo realizadas desde meados da dcada de 60, em pases
diferentes e tm o propsito de conduzir um documento que trouxesse a discusso
dos problemas da Educao de Jovens e Adultos (EJA).
A primeira destas Conferncias aconteceu na Dinamarca em 1949, a qual
discutiu as especificidades e funcionalidade da Educao de Adultos, sendo essa
uma Educao aberta, sem pr-requisitos, mtodos e tcnicas apropriados, auxlio
permanente, desenvolvida no esprito de tolerncia, paz e entendimento, e a
aproximar os povos e culturas.
Outras Conferncias sucederam-se;

A segunda aconteceu no Canad 1960;

A terceira em 1972 no Japo;

A quarta em 1985 na Frana;

A quinta em 1997 na Alemanha;

E a sexta no Brasil, em 2009.

Dicas de leitura e pesquisa:

Para conhecer mais sobre a histria das Conferncias Internacionais de


Educao de Adultos (CONFINTEA) sugerimos o blog do Frum Internacional da
Sociedade

Civil.

http://confinteavibrasil.blogspot.com.br/2008/06/histrico-das-

confinteas.html
Na IV Conferncia que aconteceu na Frana no ano de 1985, com o tema
aprender a chave do mundo, destacaram-se o direito de todos terem uma
educao de qualidade. Ressalta-se que, ficou evidente o reconhecimento de que
este direito de aprender, o maior desafio para a humanidade.
No incio dos anos 90, este direito vem novamente pauta das Conferncias
Internacionais, a vez da Conferncia de Jomtien que aconteceu na Tailndia, e que
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ficou conhecida pela aprovao do texto da Declarao Mundial de Educao para


Todos, que fala especificamente da satisfao das necessidades bsicas de
aprendizagem, reforando, pois, o direito de toda pessoa Educao.
A partir dessas conferncias, entende-se que a educao de adultos
compreende um processo formal e informal de aprendizagem, assim como o conceito
de aprendizagem ao longo de toda a vida do ser humano surge como um modelo
chave de Educao para o sculo XXI.
De acordo com a Comisso da Conferncia de Jomtien, trata-se de aprender
a viver juntos.
nessa perspectiva que caminha a Educao de Adultos: aprender a viver
juntos, ou seja, o adulto ao longo de sua vida acumula diversas experincias, seja
cultural, social, e histricas, que so de alguma maneira, fontes de aprendizagem e
conhecimento.
Nesse sentido, a Andragogia com a Pedagogia, no sentido de que estas duas
so parceiras do ensino de adultos e da aprendizagem. A andragogia tem seu espao
no mbito da educao de adultos, e a pedagogia est a servio da didtica do ensino
e da aprendizagem.
A partir desse ponto, veremos as contribuies dos grandes filsofos da
Educao, que contriburam com suas ideias para o desenvolvimento de teorias da
aprendizagem.

1.2 AS CONTRIBUIES DE DEWEY E PIAGET

John Dewey e Jean Piaget eram interessados por filosofia, religio, poltica,
cincia e pedagogia. Dewey foi um filsofo americano, Piaget um bilogo suo, suas
ideias influenciaram a Educao e a Pedagogia a partir da segunda metade do sculo
XX, at os dias atuais.
Dewey defendeu a ideia de unir teoria e prtica no ensino, e afirmou que o
conhecimento construdo coletivamente a partir das experincias; j Piaget foi um
observador compulsivo e criou uma teoria de aquisio do conhecimento.
Esses dois autores se encontram, na medida em que a partir de suas ideias,
compreendem que o conhecimento sempre construdo pelo aluno.
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VOC SABIA?

QUE

CONHECIMENTO?

QUE

SE

ENTENDE

POR

CONHECIMENTO? QUAIS SO OS TIPOS DE CONHECIMENTOS?

Para entender melhor o que iremos falar a frente, faremos uma pausa para
esclarecer alguns pontos sobre o que o conhecimento e de que conhecimento
estamos nos referindo.
1.

O saber so conjuntos de conhecimentos que so transmitidos de

gerao em gerao, nas relaes sociais, na escola, na igreja, na famlia e em


sociedade.
2.

Estes conhecimentos so produzidos pelo homem, que um ser dotado

da capacidade de pensamento e vive em sociedade, capaz tambm de conduzir as


novas geraes os conhecimentos que devero possuir.
3.

Os conhecimentos so construdos pelo homem, nas suas relaes

sociais, ou seja, na convivncia com os outros seres humanos.


4.

Por ser construdo culturalmente, socialmente e historicamente, o

conhecimento efmero. Ou seja, est sempre sendo construdo, reconstrudo, na


medida em que surge um novo conhecimento a cada perodo histrico. tambm
prprio de cada ser humano, cada um de ns possui um conhecimento que
especfico de cada indivduo.
5.

Existem diversos tipos de conhecimentos, aqui iremos citar alguns.

5.1 Conhecimento do senso comum ou emprico: adquirido pelo homem


na sua convivncia em sociedade, por meio das suas experincias, conhecido como
o conhecimento popular.
5.2 Conhecimento teolgico: refere-se s doutrinas sagradas e a existncia
divina.

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5.3 Conhecimento filosfico: racional, baseado na busca da verdade,


como produto da razo humana. Esse est alm dos limites da realidade, a busca
racional na verdade pelo homem. Possui certa abstrao do real.
6.

Neste curso, falamos do conhecimento histrico, cultural e social, que

construdo pelo homem em suas experincias na vida em sociedade, e repassado de


gerao em gerao por meio do ensino.
7.

Para saber mais sobre esse tema, ler: Demerval Saviani, Livro: Do

Senso Comum a Conscincia Filosfica, publicado pela Editora Autores Associados.

1.2.1 John Dewey

FIGURA 1

FONTE: Disponvel em: <http://www.ajdd.com.br/links/personalidades/filosofos.php>. Acesso em:


11.12.2013

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John Dewey foi um filsofo. Nasceu em 1859 na pequena cidade de


Burlington, localizada no Estado de Vermont, nos Estados Unidos. Quando criana
teve reforos dos estudos escolares em casa, proporcionado pela sua me, que
atribua responsabilidade aos menores esforava-se para dar-lhes uma boa
educao.
Foi Professor Universitrio. Escreveu muito, estudou Filosofia e Educao e
se interessou principalmente pela Pedagogia, alm de poltica, movimentos sociais,
religio, psicologia e sociologia.
Teve uma vida longa, e faleceu no ano de 1952, ao completar 93 anos.
O movimento brasileiro da Escola Nova, que aconteceu em meados de 1930,
tambm conhecido como Escola Progressista, teve forte influncia de suas ideias do
campo educacional. Varias destas ideias possibilitam a renovao pedaggica, que
defendia a unio entre Teoria e Prtica.
Dewey defende que os contedos ensinados na sala de aula so assimilados
de forma mais fcil quando so associadas s tarefas realizadas pelos alunos.
Dessa forma, suas ideias sobre educao se inserem no campo da educao
progressista, que acredita na educao da criana de forma completa, que
compreenda o desenvolvimento fsico, emocional e intelectual, ou seja, a educao
deve abranger o desenvolvimento completo da criana.
Sua contribuio para a Educao dos Adultos est no sentido de valorizar a
capacidade de pensamento e estimul-los a pensar, principalmente em discusses
coletivas, quando o conhecimento flui mais facilmente e assim, construdo.
Essa nova concepo de ensino, com vis progressista, tem o objetivo de
romper com o modelo tradicional de ensino vertical, em que o professor o detentor
do saber, e passa ao passo de que, o aluno tambm dotado da capacidade de
pensar e pode de forma individual e coletiva produzir conhecimento, seja ele
adulto ou criana.
Assim, John Dewey influenciou a Educao, em seus aspectos tericos e
prticos, valorizando o espao da Escola como ambientes democrticos a
compartilhar e produzir experincias. Para este filsofo a Educao experincia
compartilhada que resulta em novos conhecimentos.
De tal modo, Dewey ser lembrado como o pensador que ps a prtica em
foco.
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Fazemos, pois, uma relao com a educao ao longo da vida (MORIN,


2009), que caminha lado a lado com um contnuo processo de aperfeioamento e
aprendizagem, defendido atualmente pelo intelectual Edgar Morin, na tese sobre os
Sete Saberes necessrios a Educao do Sculo XXI.

1.2.2 Jean Piaget

FIGURA 2

FONTE: Disponvel em: <http://www.pedagogiaemfoco.pro.br/per09.htm>. Acesso em: 31 maio 2013.

Jean Piaget, foi primeiramente um bilogo, estudou psicologia e pedagogia.


Nasceu em Neuchtel, na Sua em 1896. Em 1924, formou-se em Biologia e estudou
psicologia experimental, observando o comportamento da criana e seu pensamento.
Observou tambm o crescimento dos seus trs filhos, que lhe serviu de fonte de
pesquisa e trabalho.
Morreu em 1980, em Genebra, na Sua, aps ter publicado mais de 50 livros.
Foi pesquisador das grandes universidades Europeias e Suas. Recebeu
muitos ttulos em aluso as suas pesquisas na Europa e nos Estados Unidos.
Criou, a partir da observao metdica do pensamento da criana, a
Epistemologia Gentica, que uma teoria do conhecimento. Essa teoria possibilita
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compreender o processo de aquisio do conhecimento, pelo homem/criana, no qual


registra que este sempre ativo.
Assim, de acordo com a Epistemologia Gentica, a aprendizagem do aluno,
sempre construda por ele mesmo, ou seja, o aluno sempre o ativo no processo de
aquisio de conhecimentos.
Embora sua teoria tenha sido fundamentada na observao cientfica de
crianas, aplicada a educao e a Pedagogia, tendo influenciado descobertas nesse
campo de estudo.
Dessa forma, ao mencionar que o aluno sempre ativo no processo de
aquisio do conhecimento, est, necessariamente, advertindo para a limitao do
processo de ensino.
A Teoria do Conhecimento de Piaget envolve assimilao, acomodao e
equilbrio.
Na assimilao a criana observa um objeto e procura assimil-lo a partir das
estruturas mentais que j possui, saindo de um ponto de equilbrio.
A acomodao determinada pela criatividade da criana em que modifica a
estrutura mental j existente em funo da observao do novo objeto, acontecendo
assim, uma acomodao e uma adaptao. O movimento entre assimilao e
acomodao se chama de Equilibrao.
Essa teoria bem complexa. Grandes pesquisadores passaram anos
estudando essa teoria e tentando entend-la do ponto de vista da Psicologia.
Jean Piaget tambm influenciou a Psicopedagogia, e contribuiu para a teoria
do construtivismo, como veremos no mdulo II deste curso.
Para melhor compreender as ideias de Piaget, sugerimos a leitura do livro
Epistemologia Gentica, desse autor publicado pela editora Martins Fonte, 124
pginas. um livro pequeno, mas de uma profundidade de conhecimentos que
merece uma leitura amide, e refletida de acordo com os fundamentos das teorias ora
existentes da educao.
Dessa forma, possvel compreender, que essa obra influenciou e continua
influenciando outras teorias e novos conhecimentos e abordagens.
Esse autor, tambm escreveu sobre os estgios de desenvolvimento da
criana. Mas isso assunto para outro curso.

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1.3 AS CONTRIBUIES DE VYGOTSKY E PAULO FREIRE

A seguir, voc ver que Vygotsky influenciou uma corrente de pensamento


que ficou conhecida como sociointeracionismo, que se refere relao do indivduo
com o meio, no processo de aquisio do conhecimento. Essa tambm uma Teoria
do conhecimento, assim como o fez Jean Piaget.
Nesse contexto, muitos dizem que Vygotsky se ope a Piaget. Uma vez que
Vygotsky d importncia aos processos externos e as relaes sociais, enquanto que,
as ideias de Piaget, acerca da aquisio do conhecimento, d nfase aos processos
internos do indivduo.
Lev Vygotsky e Jean Piaget so sempre analisados juntos. Alguns estudiosos
se arriscam a dizer que ambos se complementam, e que podem ser pensados dentro
de uma mesma corrente terica. No entanto, Vygotsky fez crticas s ideias de Piaget,
e elogiou-o. Ambos no se conheceram. Mas, Piaget lamentou publicamente no ter
tido conhecimento destas crticas enquanto Vygotsky era vivo.

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1.3.1 Lev Vygotsky

FIGURA 3

FONTE: Disponvel em: < http://www.marxists.org/portugues/vygotsky/index.htm >. Acesso em: 30


maio. 2013.

Lev Vygotsky nasceu em 1896 na Rssia e morreu em 1934. Recebeu slida


formao, proporcionada por seus pais.
Viveu 37 anos, e deixou uma extensa obra publicada acerca do ensino como
processo social, o desenvolvimento intelectual e linguagem escrita.
Formado em Direito, foi professor de histria da arte e literatura. Mas, gostava
mesmo era de psicologia e fundou um laboratrio onde intensificou seus estudos.
Esse psiclogo se ateve a estudar as relaes sociais no processo de ensino,
dando-lhes importncia na construo deste processo.
Suas

ideias

deram

origem

ao

chamado

socioconstrutivismo

ou

sociointeracionismo. Uma corrente de pensamento que tem como fundamento as


relaes sociais no processo de ensino, desenvolvida por Vygotsky.

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Esse psiclogo deu nfase experincia e ao saber da experincia. Como


ilustra uma de suas famosas frases: O saber que no vem da experincia no
realmente saber.
Com isso, observa-se que, a importncia atribuda ao saber que surge da
experincia, e da interao com o meio social.
Como dito, esse autor faz oposio s ideias de Jean Piaget, que d
importncia aos processos internos do indivduo.
Para Vygotsky, o processo de ensino e de aprendizagem do indivduo, seja
criana ou adulto, tambm se d dentro das interaes nos diferentes contextos
sociais.
A educao de adultos que tm como um dos seus condicionantes a
socializao das experincias coletivas, recebe influncia das ideias deste autor, uma
vez que nas relaes sociais e na troca de experincias coletivas que se concretiza
a aquisio de novos conhecimentos.
Para conhecer sua obra, os principais livros de sua autoria so:

A Formao Social da Mente;

A Construo do Pensamento e Linguagem.

1.3.2 Paulo Freire

O Patrono da Educao no Brasil, dessa forma que conhecido na histria da


educao no Brasil.
Paulo Freire nasceu em 1921, em Recife e morreu em 1997 em So Paulo.
Foi um crtico da educao, ficou conhecido mundialmente pelo mtodo que criou de
Alfabetizao de Adultos. Desenvolveu um pensamento crtico, a favor da
conscientizao do aluno e da perspectiva crtica da educao.
Publicou muitos livros, dentes estes, destacam-se Pedagogia da Autonomia e
Pedagogia do Oprimido.
Suas ideias defendem a criticidade do aluno e a leitura do mundo, defende
uma educao transformadora e crtica. Foi um educador otimista, esperanoso e
audacioso.
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Um crtico da Educao
bancria, tida como depsito de
conhecimentos.

Idealizou

uma

educao para, alm disso, que


correspondesse ao esprito de
inquietao

pela

compreenso

busca

da

criticidade

da

palavra.
Na

dcada

de

desenvolveu

um

mtodo

alfabetizao

de

prometia

1950,

adultos,

alfabetiz-los

de
que

em

45

dias, e foi testado em zonas rurais


FIGURA 4
FONTE: Disponvel em:
<http://unila.edu.br/noticias/c%C3%A1tedra-paulofreire>. Acesso em: 31 maio 2013.

de Recife e posteriormente em
Angicos no Rio Grande o Norte. A
campanha
ganhou

de

fama

alfabetizao
nacional

foi

conhecida com o lema de p no


cho tambm se aprende a ler.
Seu mtodo era simples. Correspondia primeiramente a identificar o universo
de palavras da comunidade em que viviam as pessoas analfabetas. A partir disso,
formava-se uma representao de palavras prpria da comunidade, e estas palavras
oriundas do meio em que viviam as pessoas seriam a base do processo de
alfabetizao, ou seja, seriam as palavras que seriam trabalhadas pelos educadores
para ensin-los a ler.
As palavras extradas do cotidiano dos alunos eram chamadas de geradoras.
Essas eram divididas em slabas e dava incio aos crculos de cultura, em que se
estudavam as palavras, discutia a realidade local, e permitia a conscientizao dos
indivduos em relao a sua participao como indivduos no mundo, dotados da
capacidade crtica de ver o mundo e sobre ele agir.
O mtodo, em resumo, objetivava a leitura do mundo em que pertencia o aluno.
E assim, julgava-se um mtodo simples e prtico ao constatar que a leitura do prprio
mundo era um processo simples e apropriado aos adultos.
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Paulo Freire tambm ficou conhecido por ser um revolucionrio. Por acreditar
na esperana de que se pode mudar o mundo pela educao.
So dele estas palavras: A educao muda s pessoas e as pessoas mudam
o mundo.
Dessa forma, valorizou as experincias de comunidades locais e das
pessoas. Sua obra foi sempre voltada para os oprimidos, e tinha o propsito de
conscientiz-los como sujeitos do mundo.
Sua experincia sobre a Educao de Adultos o deixou registrado no legado
da histria brasileira da educao, influenciando uma tendncia de educao crtica,
denominada Pedagogia Crtica.

FIM DO MDULO I

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