A Morte do Trabalho

por Ernesto Mil

Pode ser um drama constat-lo, mas uma realidade. O trabalho est a morrer. certo que todos os
dias se criam novos postos de trabalho, mas se observamos os nmeros absolutos, em 20 anos a
capacidade produtiva duplicou, mas a ocupao s aumentou 5%. O que que isto quer dizer? Que
cada vez menos pessoas fazem mais trabalho. Porqu? Por causa da automatizao de processos.
Constatar este facto o elemento sociolgico de maior interesse no nosso tempo.
Chama a ateno que, precisamente no momento em que o trabalho agoniza, este se converteu num
mito universal: tanto a direita, como o centro, como a esquerda veneram o trabalho, considerado
como uma obrigao social. Todos os partidos lanam medidas para estimular o trabalho,
diminuir a fraude no desemprego, reciclar os trabalhadores, etc. Nenhum explica talvez porque
na sua estupidez no o percebam que o resultado da era tecnotrnica a eliminao progressiva do
trabalho fsico.
H 10 anos atrs eram precisos 12 trabalhadores para vindimar um campo de um hectare. Hoje, esse
mesmo trabalho realiza-se mediante uma mquina provida de sensores que detectam os racimos e
outra pessoa que, a p, examina se h algum racimo no detectado. Na construo, h 20 anos atrs,
construa-se uma casa ladrilho a ladrilho; hoje tende-se s estruturas pr-fabricadas. Inclusivamente
nos autocarros, at h pouco tempo eram necessrios um condutor e um revisor, e dentro em breve
haver s um programa computorizado que levar os passageiros ao destino. O trabalho agoniza.
Mas nunca como agora se prestou tal culto ao trabalho. O culto do trabalho pertence mitologia
moderna. universal: mas um mito.

Diariamente legies de desempregados vivem um drama que parecem no entender: esto dispostos
a vender uma fora de trabalho que ningum est interessado em comprar. Estas pessoas ou vo
engrossar as filas de desemprego e da assistncia social, ou ento aceitam trabalhos mal
remunerados, que no exigem qualificao profissional e para os quais tm de competir com outros
milhares de trabalhadores. O resultado uma queda no preo da fora de trabalho e a proliferao de
trabalhos-lixo remunerados com salrios-lixo que apenas permitem uma subsistncia mnima.
Nos ltimos 20 anos assistimos a uma mutao imperceptvel mas contnua. Paralelamente morte
do trabalho, est tambm em vias de extino a economia de produo que se converte
progressivamente em economia de especulao.
Nas bolsas, a loucura financeira no tem nada a ver com a economia produtiva. No passado, os
investidores investiam numa empresa porque acreditavam nas suas possibilidades produtivas, o que
se reflectiria na hora de repartir os dividendos. Agora tudo isto mudou: investe-se na bolsa apenas
durante algumas horas, e ao registar alguma subida, retira-se imediatamente o dinheiro, e a diferena
entre o valor investido e o registado duas horas depois j constitui um lucro aprecivel. De seguida o
dinheiro migra para outras empresas, noutras fronteiras, noutras bolsas No existe nenhuma
relao entre a economia produtiva e a especulao financeira. Estas prticas especulativas no
fazem mais do que acelerar a morte do trabalho.

Em primeiro lugar temos de considerar a morte do trabalho como algo irreversvel: os processos de
automatizao iro avanado e diminuiro progressivamente o mercado de trabalho. Este processo
no bom, nem mau: bom se se reconhece no seu verdadeiro rosto e se actua em consonncia.
mau, na medida em que os partidos polticos mentem e se negam a dizer populao a realidade da
morte do trabalho.
Imaginemos uma sociedade em que o trabalho no seja o grande valor universal. H outras
actividades humanas, que no produzem benefcios econmicos, mas que so indispensveis para o
equilbrio psicolgico da vida humana: o cio, o estudo, a investigao, o exerccio da paternidade,
todas estas actividades podem dispor de mais tempo numa sociedade em que o trabalho tenha
morrido.
Torna-se claro que nestas circunstncias h que reduzir as jornadas laborais (trabalhar menos para
trabalharem todos) e aumentar as ajudas sociais do Estado. possvel um programa baseado nestes
dois pontos? cada vez mais possvel. Basta reconhecer os factos, estimular os canais educativos da
populao e realizar uma melhor distribuio das receitas do Estado que deve aumentar as suas
receitas castigando fiscalmente a economia especulativa.

Reconhecer que o trabalho est a morrer reconhecer tambm que h que remover dos programas
dos partidos polticos de estilo novo qualquer referncia ao culto do trabalho, preciso ser realista: o
trabalho uma actividade como outra qualquer. Certamente que desde o nazismo todos os partidos
promovem um culto ao trabalho. E isto gerou uma distoro da realidade: porque o trabalho no
a nica tarefa que pode realizar o ser humano.
Felizmente a vida humana extremamente rica em matizes. Alm do trabalho existem muitas outras
formas de actividade: a criao artstica, o cio, a investigao, a aprendizagem, o estudo, cuja
natureza muito diferente da do trabalho e que, frequentemente, gerada por interesses no
econmicos.
A morte do trabalho uma das formas que adquire a norma aconselhada por Julius Evola de
cavalgar o tigre: porque se a morte do trabalho uma tragdia, -o, sobretudo, para a sociedade
burguesa das Luzes e da prtica poltica-econmica do sculo XIX, no para aqueles que queremos
um mundo novo e original, no qual a possibilidade de no morrer de fome no se d necessariamente
por troca com a de morrer de aborrecimento.
Em 1965 Herbert Marcuse estabeleceu que a diferena entre a nossa poca e as anteriores, consistia
em que agora era possvel a realizao prtica dos ideias utpicos dado o crescimento das foras
produtivas. Marcuse adiantou-se quase 40 anos: para que a utopia fosse possvel era preciso uma
maior automatizao dos processos produtivos e uma vontade decidida de conter o crescimento da
economia especulativa. Isso no ocorria em 1965, mas ocorre hoje.

A utopia possvel, desde que se adoptem medidas drsticas: em primeiro lugar necessrio cortar
radicalmente o fluxo de imigrantes para a UE, de seguida inverter a tendncia e proceder ao
repatriamento progressivo dos imigrantes. Neste terreno a divisa : Os Espanhis primeiro. Assim

se pe termo ao crescimento da populao que pretende vender a sua fora de trabalho e, em

consequncia, o seu valor aumenta.
A segunda medida a reduo drstica dos horrios de trabalho. Hoje possvel manter os salrios
com menos de 35 horas semanais. Alm do mais, as redues de horrios devem ser acompanhadas
por medidas sociais: subveno ao trabalho no lar, proteco famlia, etc. As proteces no
desemprego, longe de diminuir como at agora, devem aumentar. E tudo isto, que implica um forte
aumento dos gastos pblicos, obtm-se mediante uma maior distribuio das receitas do Estado.
Finalmente a utopia possvel desde que se ponha termo economia especulativa. A taxa Tobin
parece uma medida oportuna, mas no a nica, nem sequer a mais aplicvel. preciso impedir
fiscalmente as grandes acumulaes de capital. impossvel abolir o capital, mas possvel orientlo em direco produo em vez da especulao. Os rendimentos procedentes da especulao
devem restringir-se ao mximo. Hoje, a utopia possvel, mas a utopia j no est na nova esquerda,
mas sim em quem tenha a coragem de denunciar o principal facto do nosso tempo: a morte do
trabalho.