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Sobre o controle do comportamento humano e a produo da subjetividade entrevista com

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Renata Guarido

Sobre o controle do comportamento humano e a

produo da subjetividade entrevista com
Renata Guarido

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Em O nascimento da clnica (1977), Foucault analisa que as prticas fabricam o

objeto de estudo na medicina. O discurso mdico articulado no campo de atuao e
produo cientfica no contexto de fatores sociais, polticos, econmicos, tecnolgicos
e pedaggicos que impulsionam a fabricao da doena e seu tratamento so
entrelinhas das relaes de poder. Nesse sentido, ainda segundo o livro, verdades
so questionadas e aparecem na produo da subjetividade, tendo como funo a
monitorao do que escapa norma.

Renata Guarido psicanalista e mestre em Psicologia da Educao pela IPUCSP. A

entrevista diz respeito ao artigo A medicalizao do sofrimento psquico:
consideraes sobre o discurso psiquitrico e seus efeitos na Educao, escrito por
ela e alguns pontos sobre a nova edio do DSM (Manual de Diagnsticos e
Estatsticas dos Transtornos Mentais), obra de referncia editada pela American
Psychiatric Association. Fica a questo: como tratar o sofrimento de uma forma um
pouco mais complexa? Em 1977 Foucault prope que existe um jogo de foras
psquicas no processo de adoecimento, a nova edio do DSM est prevista para
maio de 2013, cabe-nos tentar uma abstrao do significado dos sintomas, sem
perder a naturalidade para sofrer.

Na tentativa de nomear cada manifestao

humana, perde-se uma dimenso
inexplicvel da vida, da ordem do humano,
que no se transcreve com objetividade. o
oferecimento no mundo de uma opo para
cada sofrimento, cada dor. Uma perspectiva
de que no mundo d para aliviar cada
sofrimento sem muito trabalho psquico.
Renata Guarido
Mayra Matuck (MM); Como feita a avaliao de um transtorno em uma pessoa?
Renata Guarido (RG); A existncia possui dores. H uma classificao grosseira
na prtica cotidiana. o como se tem usado esse tipo de produo. O DSM
produzido a dcada de 40 mais ou menos. Possui uma tentativa de objetivar os
sintomas. Acontece que nessa tentativa, na dcada de 80, foi decidido que esse
manual no deveria admitir nenhum tipo de concepo do sofrimento psquico,
mas reunir um conjunto de sintomas que facilite definir e descrever transtornos.
Ele descritivo. So encontrados conjuntos de sintomas, mais uma orientao
para mapear a partir da observao e do discurso da pessoa. O efeito dele na
literatura em relao ao uso. Tem genicologista medicando baseado nesse
manual. Uma massa de atuao sem critica.
MM; O que o modelo norte-americano?
RG; o DSM. Voc descreve e classifica.
MM; A maneira como a psiquiatria norte-americana avalia as pessoas em clnica a
mesma descrita no manual? H algum tipo de integrao com os pacientes? A
senhora sabe algo sobre a maneira de fazer diagnstico na prtica?
RG; No sei como um psiquiatra norte-americano atende. O uso desse manual
o uso clnico.
MM; A senhora acredita que a maior preocupao dos norte-americanos seja voltada
para a indstria farmacutica?
RG; Depende do que voc quer dizer com isso
MM; Pelo novo esboo sobre o manual, houve um aumento no nmero de doenas.
Cerca de mais 103 novas (um nmero significativo), se no me engano, em cima
dessas novas doenas, houve mais lucro do que soluo.
RG; No tinha esse dado. Mas provvel claro. Cada vez mais existe uma
tendncia em entender cada uma das manifestaes humanas, explicar por um
funcionamento neurobiolgico cada um dos comportamentos humanos. No
DSM IV, h um transtorno chamado sndrome da perna agitada, algo do
gnero t dando um exemplo banal, s para dizer que faz parte da descrio
no manual, incluir algum que agita uma perna, dentro de um manual de
diagnstico de transtornos mentais. A perna agitada importa pouco, o que
importa o que se quer dizer como discurso.

A felicidade o motivo principal do desejo

humano. Mas de forma rpida, sem dor e
com sucesso uma atitude de consumo
Renata Guarido
MM; O que voc pensa sobre isso?
RG; Um exagero a. Uma tentativa de nomear cada manifestao humana, e
perde-se uma dimenso inexplicvel da vida, da ordem do humano, que no se
transcreve com objetividade. o oferecimento no mundo de opo para cada
sofrimento, cada dor. Uma perspectiva de que no mundo d para aliviar cada
sofrimento sem muito trabalho psquico. A minha ideia que as pessoas
possam tratar da dor de uma maneira um pouco mais complexa. Algumas
coisas envolvem uma questo orgnica. Em crianas, o efeito disso muito
devastador. Voc mencionou a indstria farmacutica. Ela faz uso do tipo de
proporo que a descrio objetiva tem, de certa forma, ela parceira desse
discurso, pelas propagandas, h uma insinuao de que no se vende
medicamentos, mas sorrisos e o que isso quer dizer?
MM; O bem estar mental segundo plano perante o fim comercial. Por outra tica,
possvel interpretar isso como uma maneira de produzir sofrimento, mesmo que seja
compreensvel o querer ganhar dinheiro, pois todos queremos, mas penso que na
rea da sade, isso um tanto gritante. Esbarra em questes ticas.
RG; No sei se as pessoas se do conta disso. Esse tipo de leitura atende um
certo desejo humano de que as coisas tenham soluo rpida e fcil. A
felicidade o motivo principal do desejo. E lidar com a vida mais do que isso.
O motor querer isso como atitude de consumo. Os remdios so vendidos
como qualquer outro produto, como se vende um carro. O remdio objeto de
consumo. No d para dizer que a indstria farmacutica se vale do sofrimento

do outro, d para dizer que ela se vale de um discurso que entende o sofrimento
de modo classificatrio e objetivado, e que isso propicia o espao que os
medicamentos possuem. Temos por efeito, pessoas cada vez mais medicadas,
uma demanda por me d um remdio, por favor, como produzido esse tipo de
pedido? Eu no se as pessoas entendem isso como to usando meu
sofrimento. No est claro que o sofrimento tem a ver com a vida.
MM; Um ponto importante em questo distinguir um sofrimento da vida de um
sofrimento orgnico
RG; As pessoas tomam o sofrimento como uma doena: ah, quando soube que
tinha uma depresso foi um alivio foi um alivio saber que sou bipolar isso
justifica tudo.
MM; Como que possvel, se que possvel, criar uma conscincia Quais so os
alicerces que fazem com que vocs interpretem o que recomendado como
medicao. Como fica trabalhado esse limite?
RG; Isso como classificar. Temos uma maneira atual habitada por esse
discurso, e no d para negar. Temos de lidar com essa questo no mundo. Qual
a nossa ideia de enfrentar a vida? O remdio um dos elementos disso. Por
isso acho difcil falar desse limite.

A publicidade pode ser descrita como a

cincia de prender a inteligncia humana o
tempo suficiente para lhe arrancar algum
dinheiro
Stephen Leacock
Veja o artigo A medicalizao do sofrimento psquico

Por Mayra Matuck, de So Paulo

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