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Da Tchne e Epistme
Grega a Biotecnocincia
Contempornea
Este artigo um estudo a respeito das
nossa contemporaneidade
poltico
(zoo
politikn).
Para
imanente a si.
ATITUDE CONTEMPLATIVA E A
EPISTME GREGA
na realidade no ser, Manfredo de Oliveira afirma que a atitude terica, segundo Aristteles, a principal dimenso do
no
com
objetivo
de
Outra importante caracterstica da teoria para o pensamento grego era sua pretenso de articular um saber apodctico
da ordem universal de todas as coisas;
racterizando
de
como
objetos
do,
apodeiktn
em
termos
sal. Era expressa pelo lgos, que se irradiava tanto no mbito do saber teri-
rstica
ethos . 4
desta
cincia
filosfica
TCHNE GREGA
tria ( hle ), na qual se manifesta anloga quela existente nos entes fsicos
que na verdade so compostos de forma e matria. 1 2 Este ponto muito importante para diferenciarmos o conhecimento contemplativo do produtivo. A
mentos.
ta alcanar.
CINCIA MODERNA
distino
razo
entre
especulao e contemplao.
Esta mudana de paradigma tambm foi
acompanhada por um novo projeto filosfico que se contraps ao pensar filosfico pela argumentao demonstrativa. A
matematizao .
pensamento medieval.
DA
BIOTECNOCINCIA
TCHNE EMERGNCIA DA
um
deslocamento
relao ao real.
tornou
um
campo
de
operao
no-mundo.
co so indissoluvelmente emaranha-
tfico.
23
ser humano.
A felicidade, que agora consiste na satisfao dos desejos, denota uma condio
de posse da natureza, tornando-se assim condio necessria para humanizao do homem.
biotcnico.26
saber
logoterico
saber
metade
do
sculo
XX,
do desenvolvimento tecnocientfico da
A revoluo teraputica possuiu um carter puramente tcnico e permitiu intervir nos processos de adoecimento,
tornando a medicina curativa e no
mais paliativa. Essa transformao
acarretou a passagem da fase pr-cientfica dos cuidados ou da arte mdica que tinha uma capacidade escassa
de salvar e prolongar a vida. Desse
modo, se constitui em uma nova eficcia curativa que contribuiu para alterar
substancialmente
perfil
seleo natural. 2 7
tornou possvel.
1.
2.
Aristteles, tica a Nicmaco , Livro X, 1.179 a 35, (Os pensadores), So Paulo, Abril
Cultural, 1995, livro II, 1.103b, p. 26-28.
3.
4.
Aristteles, tica a Nicmaco , livro I, 3, 1.095 a 5-6, (Os pensadores), So Paulo, Abril
Cultural, 1995, livro I, 1.095a, p. 5-6.
5.
6.
Aristteles, tica a Nicmaco , (Os pensadores), So Paulo, Abril Cultural, 1995, 1.139b,
p. 27-31.
7.
8.
9.
15. Pierre Ver nant, Mito e pensamento entre os gregos , So Paulo, Companhia das Letras,
1996, p. 290.
16. Aristteles, tica a Nicmaco , op. cit.
17. Gilbert Hottois, op. cit., p. 5-6.
18. Alan Chalmers, A fabricao da cincia , So Paulo, UNESP, 1994, p. 50-54.
19. Ren Descartes, Discurso do mtodo , So Paulo, Martins Fontes, 1996, p. 67-68.
20. Ren Descartes, Meditaes , (Os pensadores), So Paulo, Abril Cultural.
21. Francis Bacon, Nova Atlntida , So Paulo, Nova Cultura, 1988.
22. Francis Bacon, Novum Organum , So Paulo, Nova Cultura, 1988.
23. Hilton Japiassu, Racionalidade tecnocientfica e cultura, Revista Kriterion , Belo Horizonte, UFMG, v. 28, n. 77, jul.-dez. 1986, p. 77-105.
24. ibidem, p. 100-105.
25. Martim Heidegger, Ensaios e conferncias, a questo da tcnica , Petrpolis, Vozes, 2001,
p. 11-39.
26. Fermim R. Schramm, A terceira margem da sade , Braslia, UNB, 1996.
27. Jean Bernard, Biotica , Lisboa, Publicaes EuropaAmrica, 1994, p. 11-33.
28. ibidem, p. 34-45.