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nossos dias
Mitos de C thulhu
Metafsica Lovecraftiana
Falsos Necronomicons
A Ordem Esotrica de Dagon
Podemos notar uma espcie de frenesi e desvario em alguns indivduos que concluem
que os fenmenos ocultos e sobrenaturais so os resultados positivos das operaes,
sendo que sua motivao passa a ser a multiplicao do fenmeno ao invs da
obteno dos resultados.
H pessoas que se declaram experientes magistas devido sua capacidade de ver
vultos e espritos, de gerar black-outs em seus condomnios, de substiturem lmpadas
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Escolha do Esprito
A Escolha do Esprito deve ser feita em funo do resultado esperado, ou seja, o
Estudante deve escolher o Esprito que melhor se encaixe ao resultado almejado.
Escolher um Esprito por sua fora ou por sua posio podem no resultar no que se
deseja.
Por exemplo, se o estudante pretende realizar uma evocao gotica para aumentar o
raio de seus conhecimentos sobre cincias e artes, ento podemos aconselhar para que
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ele escolha Paimon, um Rei. Se o estudante teme evocar um Rei, ento que ele no
escolha um outro Esprito que lhe parea menos arriscado sem que esse se encaixe ao
resultado esperado. Escolher Samigina (Marqus), nesse caso, no surtiria o efeito
desejado, ou melhor, o efeito que est em conformidade com a vontade.
O estudante tambm no deve esperar que a obteno de xito na evocao de
Paimon seja indcio de que ele acordar um sbio na manh seguinte.
O estudante deve possuir vontade fixa e firme no propsito que deseja alcanar.
Estudar o Esprito
fundamental que o Estudante tenha os conhecimentos sobre as correspondncias e
analogias referentes ao Esprito que se planeja evocar.
O estudante deve conhecer as melhores horas para a evocao, os melhores dias, as
correspondncias astrolgicas, as cores, os incensos, os sinais, os sigilos, as
conjuraes especficas sempre que possvel, os sinais, etc.
Tais informaes podem ser adquiridas em profuso em grimrios, em livros especficos
sobre goetia e pela Internet, desde que as informaes partam de fontes confiveis.
comum encontrarmos informaes conflitantes, nesses casos, aconselhamos ao
estudante para que escolha as informaes mais generalizadas e que use seu
discernimento e inteligncia.
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Chaos pode ser substitudo por Therion, Laylah por Lilith e Perdurabo por Lcifer - o
estudante pode (e deve) utilizar seus prprios conhecimentos e inteligncia para alterar
os nomes das Divindades caso queira.
Os nove pentagramas so uma aluso clara ao Iniciado e no centro de cada um deles
h uma pequena vela acesa. As velas representam os pensamentos negativos que so
impedidos de surgir na conscincia para atrapalhar o ritual. No livro Magick, Crowley
diz que as velas originais eram feitas com gordura humana dos inimigos do magista ou
das crianas estranguladas, sendo essas ltimas relacionadas aos pensamentos que
tentam surgir nos momentos inoportunos. Essas velas so as Torres Beira do Abismo -
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que o estudante pondere sobre o significado das velas e que no cometa nenhuma
sandice para seguir ao p da letra o que as explicaes de Crowley dizem. Nove o
nmero do Iniciado na Qabalah.
Os crculos so traados na cor verde e os nomes das divindades em vermelho, assim
como os quadrados que compe o Tau no centro do crculo.
O dimetro do crculo determinado em funo da altura do magista e deve ter espao
suficiente para que ele se mova com facilidade. Deve-se evitar crculos muito grandes.
A proporo pode ser apreendida atravs da ilustrao acima.
Os trs losangos representam os vrtices de um tringulo cujas linhas so imaginrias.
O Tau composto por 10 quadrados, um para cada Sephirah.
O tringulo desenhado na direo particular do Esprito (ponto cardeal) ou voltado
para o norte ou leste, dependendo exclusivamente do magista. Sugerimos o leste.
O desenho sugerido o seguinte, em consonncia com Crowley e DuQuette:
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Uma vez preparados o Templo, o Crculo e o Local, o estudante ter algo como a
ilustrao abaixo para realizar o ritual, ou seja, o estudante ter os seguintes
elementos gravados no cho de seu Templo:
O Selo do Esprito
O Selo do Esprito composto por sinais grficos que o representam e podem ser
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O Basto
O Basto uma das principais armas mgicas: o smbolo da Vontade Mgica e Criativa
do Magista. O Basto uma alavanca e, com um ponto de apoio, universos inteiros
podem se mover com a aplicao da Fora adequada. No Basto tradicional esto
incrustadas as insgnias que re-velam a Vontade Mgica do Magista.
por excelncia uma arma flica e a arma elemental do Fogo e das Conjuraes.
Alguns magistas preferem a Espada (arma elemental do Ar), mas o Basto o mais
indicado para o incio de operaes devido sua natureza.
No necessrio gastar fortunas para se conseguir um. O estudante pode fabricar o
seu prprio ou comprar algum de madeira que se encaixe em seu oramento.
altamente recomendvel que o Basto seja fabricado pelo prprio estudante, sempre
que possvel. Basta encontrar uma rvore saudvel, com galhos firmes e bem vivos,
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A Tnica
Um robe preto nico, sem capuz, de mangas longas o suficiente.
O estudante pode utilizar outras vestes, desde que as mesmas se enquadrem na
cadeia de analogias do Iniciado ou de acordo com sua orientao mgicka e religiosa.
O Ritual
O estudante deve providenciar os requisitos bsicos para que o ritual possa ser
empreendido, conforme as instrues sugeridas previamente.
O Ritual servir para a evocao de qualquer Esprito da Gocia, sem restries,
incluindo os Espritos descritos por Guido Wolther.
1. Escolher o Esprito;
2. Estudar o Esprito;
3. Preparar o Templo, o Crculo e o Tringulo;
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Tu, que s RA-HOOR-KUIT, Eu mesmo feito perfeito, a quem nenhum homem jamais viu.
Tu, que s IA-BESZ, a Verdade na Matria.
Tu, que s IA-APOPHRASZ, a Verdade em Movimento.
Tu, que distinguiste entre o Justo e o Injusto.
Tu, que fizeste a Fmea e o Macho.
Tu, que produziste as Sementes e o Fruto.
Tu, que formaste os Homens para amarem uns aos outros, e para odiarem uns aos
outros.
Eu sou (seu Moto) teu Profeta, a quem Tu confiaste Teus Mistrios, as Cerimnias de
Khem (ao invs de Khem (Egito) pode-se utilizar Thelema ou a corrente particular do
Magista).
OUVE-ME TU, pois Eu sou o ngulo de NU, o Mensageiro de HAD, o Enviado de RA-HOORKHU (ou os nomes divinos da tradio particular do Magista): estes so os Teus
Verdadeiros Nomes, dados aos Profetas de Khem (ao invs de Khem (Egito) pode-se
utilizar Thelema ou a corrente particular do Magista).
Em sentido anti-horrio, caminhe at o Leste.
Trace no ar o pentagrama equilibrante do Esprito Ativo.
Mantre:
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EHEIEH
Faa o sinal de abertura do vu.
Trace no ar o pentagrama do Ar Invocando.
Mantre:
IHVH
Faa o sinal de Shu.
Dizer em voz alta, em tom firme:
Oua-me! AR ThIAO RHEIBET A-ThELE-BER-SET A BELAThA ABEU EBEU PhI-ThETA-SOE IB
ThIAO
Oua-me, e faa todos os Espritos submissos a Mim; de modo que todo Esprito do
Firmamento e do ter; sobre a Terra e sob a Terra, na Terra seca e na gua; no Ar
Rodopiante e no Fogo Crepitante, e todo Encantamento e Flagelo da Divindade, possam
obedecer a Mim.
Em sentido anti-horrio, caminhe at o Sul.
Trace no ar o pentagrama equilibrante do Esprito Ativo:
Mantre:
EHEIEH
Faa o sinal de abertura do vu.
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Ao trmino das instrues voc deve dar a licena para que o Esprito parta.
As palavras podem ser essas:
V agora e esteja pronto para vir sempre que eu cham-lo no Tringulo da Arte. V!
V em paz e sem causar dano ou prejuzo para mim ou para aqueles que me so
amados.
Finalize o ritual com um banimento. Pode ser o Rubi Estrela ou o Ritual do Pentagrama
Menor.
Guarde o selo no local preparado anteriormente e procure no pensar mais no Ritual.
Se o Esprito se recusar a aparecer voc pode tentar intimida-lo, ameaando queimar
seu selo atravs dessas palavras:
Se voc no est comigo ento voc est contra mim, se voc no aparecer
imediatamente para atender minha Vontade eu queimarei seu Selo e Removerei voc de
meu Universo para sempre.
No blefe com o Esprito, se voc prometer queimar seu selo, ento faa, mas tenha em
mente as possveis conseqncias futuras, caso queira tentar evoca-lo novamente.
Outra opo para trazer o Esprito utilizar uma nova Evocao ou Conjurao,
aconselhamos inicialmente a primeira e a segunda Chaves Enoquianas, mas prefervel
que a Evocao seja a mais breve sempre que possvel. Cadeias muito longas de
conjuraes podem dispersar o nvel de energia atingido na invocao preliminar e
podem fazer com que estudantes menos experientes permitam que pensamentos
contrrios evocao surjam em sua mente.
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Palavras Finais
O ritual delineado acima foi amplamente utilizado por muitos Magistas durante o ltimo
sculo e possui um grau de eficcia bastante significativo, mesmo sendo relativamente
simples de ser realizado.
bvio que esse somente um dos incontveis mtodos que podem ser empregados
nas evocaes, sendo que o trabalho pode ser adaptado e reestruturado pelo
estudante de acordo com seus conhecimentos prticos e tericos acerca da Tradio e
da Arte.
Com o passar do tempo novas idias so incorporadas, novos conceitos so
compreendidos e a prtica se transforma, renasce e ajuda o praticante a perceber os
melhores caminhos a serem seguidos.
Finalizamos a primeira parte do ensaio com os mesmos conselhos: estudem, se
conheam, pratiquem, pensem, tenham discernimento e saibam calcular o valor do
Silncio.
Todos os sinais foram omitidos, embora citados, justamente para conduzir os
estudantes Busca!
Bibliografia de referncia:
- Qabalah, Qliphot and Goetic Magic, de Thomas Karlsson, Ajna Books;
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10 Epic Storys of
Weightloss. Told Us
by World Famous...
Even Nostradamus
didnt want the world
to know about these
catastrophes .....
SHOCK!!! Vanga
predicted Terrible
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events in 2015
Letter M on your
hand - can lead you
to Death! Hurry to
read!!!
14 comentrios
Com entar
muito bom amei a materia, sempre tive uma duvidae gostaria que me ajudassem,todos nascemos
com um signo definido,um anjo da guarda , e com certeza com um demonio por que nao tem nada
referente a eles nesta questo?
Responder C urtir 11 de maro de 2014 s 16:28
Gorgon Rex Vocalista na horda Dogma Satan 140 seguidores
Muito bom!
Responder C urtir 4 de dezembro de 2012 s 09:07
Vincius Macedo Couto
Excelente artigo!!!!!!! Vale a pena dar uma olhada Carol Moraes!!!!!
Responder C urtir
Darlisson Rafael
putz tava lendo o ritual cara tem q ser animado de mais ! muita coisa! muito detalhe!
Responder C urtir 8 de novembro de 2011 s 04:18
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