UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO

INSTITUTO DE FILOSOFIA E CINCIAS SOCIAIS

DEPARTAMENTO DE HISTRIA
TOP. ESP. HIST. CONTEMP.: NAZISMO, NEONAZISMO E REVISIONISMO
ALUNO: RENAN DE CASTRO ESCARLATE

RIO DE JANEIRO, 07 DE ABRIL DE 2008.

resenha de n 1:
FILME HOMO SAPIENS 1900

O filme Homo Sapiens 1900 ao mesmo tempo chocante e esclarecedor. Uma obra
prima do j consagrado diretor sueco Peter Cohen, por seu Arquitetura da Destruio, o
longa aborda o polmico tema da eugenia desde sua concepo at a expresso mxima
durante o regime nazista alemo. Com uma descrio e explicao fantstica do assunto, o
espectador envolve-se no tema e perplexo fica ao ver at que ponto pode chegar o homem
que objetiva a perfeio do ser, a criao de uma verdadeira mquina irretocvel, a partir de
um misto de estupidez e insanidade.
Muito diferente do que se imagina o pioneirismo no estudo da eugenia no foram nos
regimes fascistas em suas mais famosas verses, o italiano e o alemo. Iniciado no incio do
sculo XX na pacata e tranqila Sucia, a prtica da eugenia ganhou vrios adeptos no
mundo, entre eles, Estados Unidos, Rssia e a emblemtica Alemanha.
Como Peter Cohen deixa bem claro, a eugenia em si, no um fato negativo, a partir
do momento em que se procura o melhoramento da raa humana. No entanto quando essa
prtica torna-se obsessiva tendo por objetivo a criao de uma raa humana perfeita, um
verdadeiro super-homem indefectvel, ela torna-se altamente danosa a humanidade em geral,
pois, posto em prtica uma manipulao biolgica, que origina para uma limpeza racial.
Repugnante no filme a forma como a eugenia vista como uma forma de
higienizao racial essencial a sociedade moderna, visto que com o desenvolver de um
homem superior portador de uma capacidade intelectual de alto nvel, a sociedade se
harmonizaria proporcionando o aumento da produo industrial. Ainda sobre a criao do
homem perfeito, este deve ser encarado como um produto de qualidade, para uma sociedade
merecedora e como uma exigncia da vida moderna.
Imagens que ficam marcadas para o espectador, so as do micro filme mudo que
remonta a eliminao de recm-nascidos portadores de alguma m formao congnita ou
qualquer tipo de deficincia. Essa deciso era tomada aps a convocao de uma reunio de
mdicos que tinha o objetivo de decidir sobre o destino do beb, to natural quanto uma
reunio de negcios. Mdicos e bilogos especializados na eugenia viajavam por entre os
pases europeus e os Estados Unidos pra divulgar e dissipar essa poltica de extermnio como
se fossem as ltimas inovaes da medicina.
Maior expoente da pesquisa e prtica da eugenia e incorporada as suas polticas, a
Alemanha cultivou essa busca pela criao do homem ariano perfeito, ou seja, aquela raa j
considerada por eles como superior, deveria ter exemplares humanos de uma verdadeira
preciosidade biolgica. Tamanha loucura, com certeza podemos assim designar, era fruto de
uma mente doentia de seu fher Adolf Hitler. Como marcas desse delrio eram sem dvida,
as casas que os nazistas criaram para abrigar mulheres que dariam luz ao futuro superhomem. Essas "cobaias parideiras" terminaram criando problemas no prprio seio do
nazismo, na medida em que o cruzamento sexual entre machos e fmeas para a reproduo
desse homem ideal entrava em choque com o conceito de famlia que estava na base do
regime.
Mas no eram somente os alemes, que executavam esse artifcio. Embora estes
tenham emblematizado questo com a poltica de eliminao de massas em campos de
concentrao, a Unio Sovitica, sua principal rival ideolgica, no ficava para trs. Embora
por caminhos opostos, ambos os regimes totalitrios recorreram eugenia como forma de
criar o novo homem que propunham. Na URSS de Stlin, a eugenia tinha como foco o

crebro e o intelecto, tambm com vistas criao de um novo homem idealizado, capaz de
executar as necessidades e demandas do regime. Na Alemanha nazista, a limpeza racial
passava pelo corpo, buscava a beleza e a perfeio fsica nos moldes que deveriam construir
o super-homem ariano, viril, forte, atltico.
Essa manipulao biolgica como arma para eliminar todos os que no se adaptam ao
padro racial desenvolvido por um ideal fascista de homem, seja fascista, comunista ou
liberal, pode tentar ser explicada de um ponto de vista de um ser humano tido como
incompleto. Prevalecia o medo da decadncia e a incapacidade do homem em saber lhe dar
com o diferente, o feio e o disforme, que segundo as teorias fascistas, seriam frutos do
progresso.
Num primeiro impacto o filme de aterrorizar, isso num sentido de total
incompreenso de um subjugar do amor, de saber, ou melhor, de no saber o limite da
loucura humana. Cohen soube mostrar a situao como ela era e as perspectivas diferentes,
os ideais daqueles que defendiam a eugenia. Embora continuemos espantados com mentes
que beiram a demncia, percebemos que esse no um fato j superado e enterrado na
histria. Os neonazistas do agora e as prticas xenfobas podem ser encarados como uma
nova etapa dessa poltica acima de tudo discriminatria. As incontveis pesquisas e
experincias cientficas tambm nos fazem lembrar o assunto, pois o homem ainda continua
na pauta da cincia moderna. O longa-metragem vale a pena ser assistido, sem dvida, pelo
contedo.
Ficha Tcnica
Ttulo Original: Homo Sapiens 1900
Pas de Origem: Sucia
Ano: 1998
Durao: 88 minutos
Diretor: Peter Cohen