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Apostila de Libras Curso Bsico - Semed/2013

Instrutores: Lucinia & Wallace

ESTADO DO ESPIRITO SANTO


PREFEITURA MUNICIPAL DE GUARAPARI
SECRETARIA MUNICIPAL DA EDUCAO

Curso de

Semed 2013
Mdulo
DIANA MRGARA RAIDAN CHCARA
SECRETRIA MUNICIPAL DA EDUCAO

LUCINIA DE SOUZA OLIVEIRA


WALLACE MIRANDA BARBOSA
INSTRUTORES

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Instrutores: Lucinia & Wallace

MDULO

CULTURA E COMUNIDADE SURDA


AS COMUNIDADES SURDAS NO BRASIL
AS IDENTIFICAES
LUGARES
COMPARATIVO DE IGUALDADE, SUPERIORIDADE e
INFERIORIDADE
ALIMENTOS
FRUTAS
OBJETOS DE CASA

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CULTURA E COMUNIDADE SURDA

A palavra "cultura" possui vrios significados. Relacionando esta palavra ao


contexto de pessoas surdas, ela representa identidade porque pode-se afirmar
que estas possuem uma cultura uma vez que tm uma forma peculiar de
apreender o mundo que as identificam como tal.

STOKOE, um lingista americano, e seu grupo de pesquisa, em 1965, na


clebre obra ADictionary of American Sign Language on linguistic principles,
foram os primeiros estudiosos a falar sobre as caractersticas sociais e culturais
dos Surdos.

A lingista surda Carol Padden estabeleceu uma diferena entre cultura e


comunidade. Para ela, "uma cultura um conjunto de comportamentos
aprendidos de um grupo de pessoas que possuem sua prpria lngua, valores,
regras de comportamento e tradies". Ao passo que "uma comunidade um
sistema social geral, no qual pessoas vivem juntas, compartilham metas
comuns e partilham certas responsabilidades umas com as outras". PADDEN
(1989:5).

Para esta pesquisadora, "uma Comunidade Surda um grupo de pessoas que


mora em uma localizao particular, compartilha as metas comuns de seus
membros e, de vrios modos, trabalha para alcanar estas metas." Portanto,
em uma Comunidade Surda pode ter tambm ouvintes e surdos que no so
culturalmente Surdos. J "a Cultura da pessoa Surda mais fechada do que a
Comunidade Surda. Membros de uma Cultura Surda comportam como as
pessoas Surdas, usam a lngua das pessoas Surdas e compartilham das
crenas das pessoas Surdas entre si e com outras pessoas que no so
Surdas."

Mas ser uma pessoa surda no equivale a dizer que esta faa parte de uma
Cultura e de uma Comunidade Surda, porque sendo a maioria dos surdos,
aproximadamente 95%, filhos de pais ouvintes, muitos destes no aprendem a

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Libras e no conhecem as Associaes de Surdos, que so as Comunidades


Surdas, podendo tornarem-se somente pessoas com deficincia auditiva.

As pessoas Surdas, que esto politicamente atuando para terem seus direitos
de cidadania e lingsticos respeitados, fazem uma distino entre "ser Surdo"
e ser "deficiente auditivo". A palavra "deficiente", que no foi escolhida por elas
para se denominarem, estigmatiza a pessoa porque a mostra sempre pelo que
ela no tem, em relao s outras e, no mostra o que ela pode ter de diferente
e, por isso, acrescentar s outras pessoas.

Ser Surdo saber que pode falar com mos e aprender uma lngua oralauditiva atravs dessa, conviver com pessoas que, em um universo de
barulhos, deparam-se com pessoas que esto percebendo o mundo,
principalmente, pela viso, e isso faz com que elas sejam diferentes e no
necessariamente deficientes.
A diferena est no modo de apreender o mundo, que gera valores,
comportamento comum compartilhado e tradies scio-interativas, a este
modus vivendi est sendo denominado de Cultura Surda.

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AS COMUNIDADES SURDAS NO BRASIL


H pessoas surdas em todos os estados brasileiros e muitas destas pessoas
vm se organizando e formando associaes pelo pas que so as
comunidades surdas brasileiras. Como o Brasil muito grande e diversificado,
essas comunidades se diferenciam regionalmente em relao a hbito
Alimentar, vesturio e situao scio-econmica, entre outros. Estes fatores
geram tambm variaes lingusticas regionais.

As Comunidades urbanas Surdas no Brasil tm como fatores principais de


integrao a Libras, os esportes e interaes sociais, por isso elas tm uma
organizao hierrquica constituda por: uma Confederao Brasileira de
Desportos

de

Surdos

(CBDS);

seis

Federaes

Desportivas

e,

aproximadamente, 113 associaes/clubes/sociedades/congregaes, escolas,


APADAs, institutos e outras instituies em vrias capitais e cidades do interior,
segundo dados de diretoria da Feneis.

A CBDS, fundada em 1984, tem como proposta o desenvolvimento esportivo


dos surdos do Brasil, por isso promove campeonatos masculino e feminino em
vrias modalidades de esporte em nvel nacional. Seus representantes so
escolhidos, atravs de voto secreto, pelos representantes das Federaes.
Recentemente esta Confederao filiou-se Confederao Internacional e os
surdos brasileiros tm participado de campeonatos esportivos internacionais.

As associaes de surdos, como todas as associaes, possuem estatutos que


estabelecem os ciclos de eleies, quando os associados se articulam em
chapas para poderem concorrer a uma gesto de dois anos, geralmente.

Participam tambm dessas comunidades, pessoas ouvintes que fazem


trabalhos de assistncia social ou religiosa, ou so intrpretes, ou so
familiares, pais de surdos ou cnjuges, ou ainda professores que participam
ativamente em questes polticas e educacionais e por isso esto sempre nas
comunidades, tornando-se membros. Os ouvintes que so filhos de surdos,
muitas vezes, participam dessas comunidades desde criancinhas, o que

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propicia um domnio da Libras, como de primeira lngua. Estas pessoas, muitas


vezes, tornam-se intrpretes: primeiro para os prprios pais, depois para a
comunidade.

Os surdos, que so membros das associaes, esto sempre interagindo com


outras associaes de outros estados ou cidade, como tambm com as
Federaes, a Confederao e a FENEIS.

Diferentemente da CBDS, das Federaes desportivas e associaes, que se


preocupam com a integrao entre os surdos, atravs dos esportes e lazer, a
Federao Nacional de Educao e Integrao dos Surdos (FENEIS www.feneis.org.br) uma Entidade no governamental, registrada no Conselho
Nacional de Servio Social/MEC e no est subordinada CBDS, sendo filiada
a World Federation of The Deaf.

A FENEIS foi fundada em 1987, quando os surdos resolveram assumir a


liderana da Federao Nacional de Educao e Integrao do Deficiente
Auditivo (FENEIDA) que surgiu da iniciativa de vrias escolas, Associaes de
Pais e outras instituies ligadas ao trabalho com Surdos. Sua sede no Rio
de Janeiro, mas j possui dez regionais: Belo Horizonte, Tefilo Otoni, Braslia,
Porto Alegre, Curitiba, Florianpolis, So Paulo, Recife, Fortaleza e Manaus.

Atualmente com mais de 100 entidades filiadas, a FENEIS atua como um rgo
de integrao dos surdos na sociedade, atravs de convnios com empresas,
instituies que empregam Surdos, MEC-SEESP, CORDE e SEDUC estaduais
e municipais, bem como tem promovido e participado de debates, seminrios,
cmaras tcnicas, congressos nacionais e internacionais em defesa dos
direitos dos Surdos em relao sua lngua, educao, a intrpretes em
escolas e estabelecimentos pblicos, a programas de televiso legendados,
assistncia social, jurdica e trabalhista; como tambm tem assento no
CONADE para defender os direitos dos Surdos.

Os surdos que participam dessas comunidades tm assumido uma cultura


prpria. A Cultura Surda muito recente no Brasil, tem pouco mais de cento e

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vinte anos, mas convivendo-se com essas Comunidades Surdas, pode-se


perceber uma identidade surda, ou seja, caractersticas peculiares,
como:
A maioria das pessoas Surdas prefere um relacionamento mais ntimo com
outra pessoa Surda;
Suas piadas envolvem a problemtica da incompreenso da surdez pelo
ouvinte que geralmente
o "portugus" que no percebe bem, ou quer dar uma de esperto e se d
mal;
Seu teatro j comea a abordar questes de relacionamento, educao e
viso de mundo das pessoas Surdas. Isso pode ser visto em peas que a
Companhia Surda de Teatro, no Rio de Janeiro, vem apresentando;
O Surdo tem um modo prprio de olhar o mundo onde as pessoas so
expresses faciais e corporais. Como fala com as mos, evita us-las
desnecessariamente e quando as usam, possui uma agilidade e leveza que
podem se transformar em poesia.

Os Surdos, que frequentam esses espaos de Surdos, convivem com duas


comunidades e cultura: a dos surdos e a dos ouvintes, e precisam utilizar duas
lnguas: a Libras e a lngua portuguesa. Portanto, numa perspectiva sciolingustica e antropolgica, uma Comunidade Surda no um "lugar" onde
pessoas deficientes, que tm problemas de comunicao se encontram, mas
um ponto de articulao poltica e social porque, cada vez mais, os Surdos se
organizam nesses espaos enquanto minoria lingustica que lutam por seus
direitos lingusticos e de cidadania, impondo-se no pela deficincia, mas pela
diferena.

Vendo por esse prisma, pode-se falar de Cultura Surda, ou seja, Identidade
Surda. O Surdo diferente do ouvinte porque percebe e sente o mundo de
forma diferenciada e se identifica com aqueles que tambm, apreendendo o
mundo como Surdos, possuem valores que vm sendo transmitidos de gerao
em gerao independentemente da Cultura dos ouvintes, a qual tambm se
inserem.

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AS IDENTIFICAES

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LUGARES

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COMPARATIVO DE IGUALDADE, SUPERIORIDADE E INFERIORIDADE

Em Libras, tambm, pode ser comparada uma qualidade ou uma ao a partir


de trs situaes: superioridade, inferioridade e igualdade.

Para expresses comparativas de superioridade e inferioridade, usam-se os


sinais MAIS e MENOS antes do adjetivo comparado, seguido da conjuno
comparativa DO-QUE, ou seja:
comparativo de superioridade: X MAIS ---ADJ.--- DO-QUE Y;
comparativo de inferioridade: X MENOS ---ADJ.--- DO-QUE Y.
Para aes, as expresses comparativas vm aps o verbo, ou seja:
comparativo de superioridade: X VERBO MAIS DO-QUE Y;
comparativo de inferioridade: X VERBO MENOS DO-QUE Y;

Essa expresso comparativa "do que" tem flexo para as pessoas do discurso
e, por isso, a orientao para aonde o sinal aponta indicar a segunda
pessoa/objeto/animal comparados.

Para o comparativo de igualdade, podem ser usados dois sinais: IGUAL (dedos
indicadores e mdios das duas mos roando um no outro) e IGUAL (duas
mos em B, viradas para frente encostadas lado a lado), geralmente no final da
frase. Exemplos:
(1) VOC MAIS VELH@ DO-QUE EL@
(2) VOC MENOS VELH@ DO-QUE EL@
(3) VOC-2 BONIT@ IGUAL (me)
IGUAL (md)
(4) VOC COMER MAIS 2SDO-QUE1S EU
(5) ELE FUMAR MENOS 3SDO-QUE2S VOC

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GRAU COMPARATIVO

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ALIMENTOS

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VERDURAS

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FRUTAS

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OBJETOS DE CASA

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REFERNCIAS
BRITO. Lucinda Ferreira Lngua brasileira de sinais in BRASIL.
MINISTRIO DA EDUCAO E DESPORTO. Secretaria de Educao
Especial. Secretaria de Educao Especial. Braslia: MEC/SEE SP, 1998, p. 19
80.
BRITO. Lucinda Ferreira. Por uma gramtica de lnguas de sinais. Rio de
Janeiro: Tempo Brasileiro: UFRJ, Departamento de Lingustica e Filologia,
1995.

FELIPE, Tanya A; MONTEIRO, Myrna S. Libras em Contexto: curso bsico,


livro do professor instrutor Braslia : Programa Nacional de Apoio
Educao dos Surdos, MEC: SEESP, 2001.
COPAVILLA, Fernando Csar. RAPHAEL, Walkiria Duarte. (2001). Dicionrio
Enciclopdico Ilustrado da Lngua de Sinais brasileira: volume I: sinais de
A a L. 2 Ed. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo: Imprensa
Oficial do Estado.
COPAVILLA, Fernando Csar. RAPHAEL, Walkiria Duarte. Dicionrio
Enciclopdico Ilustrado da Lngua de Sinais brasileira: volume II: sinais
de M a Z. 2 Ed. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo: Imprensa
Oficial do Estado, 2001.
FELIPE. Tanya A. Introduo gramtica da LIBRAS in BRASIL.
MINISTRIO DA EDUCAO E DESPORTO. Secretaria de Educao
Especial. Secretaria de Educao Especial. Braslia: MEC/SEE SP, p. 81
117, 1998.
HONORA, Mrcia. FRIZANCO, Mary Lopes Esteves Livro Ilustrado de
Lngua Brasileira de Sinais Desvendando a comunicao usada pelas
pessoas com surdez. So Paulo: Ciranda Cultural, 2009.