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Caractersticas
Estela contendo as inscries do Cdigo de Hamurabi. Foto: Sailko [GFDL, CC-BY-SA-3.0 or CC-BY2.5], via Wikimedia Commons
Sociedade babilnica
Importante lembrar que a sociedade que produziu o Cdigo de
Hamurabi
era
uma
sociedade
estratificada.
As
disposies
entender
que
somente
eles
possuem
direitos,
pois
A Mesopotmia e Hamurabi
Hamurabi o responsvel pela fundao do primeiro imprio
babilnico, conseguindo com isso, unificar a regio. Para sua
edificao foi decisiva ainda a invaso dos amoritas, que derrubaram
os acdios, a fora predominante na rea.
Esta parte do planeta est delimitada por dois rios importantssimos,
que so o Tigre e o Eufrates, vindo da o nome Mesopotmia,
derivado do grego, e que significa terra entre rios. por isso
mesmo que encontramos no cdigo determinados artigos que tratam
sobre a irrigao e regulamentam a profisso de barqueiro. Isso j
deixa evidente a importncia da gua, no somente como a
necessidade fsica, mas para finalidades secundrias, mas no menos
importantes. Nos pargrafos 53, 55 e 56 temos exemplos de
disposies que demonstram a preocupao com a racional utilizao
da gua:
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.
XII.
Crimes
penas
(leses
corporais)
talio,
indenizao
Mdicos
veterinrios,
arquitetos
barqueiros
(mercs,
Sequestro,
locaes
de
animais,
trabalhos
nos
campos,
(ao
redibitria,
responsabilidade
por
evico,
Lei de talio
A lei (ou pena) de talio o ponto principal e fundamental para o
Cdigo de Hamurabi.
Finalidade
Com uma melhor anlise do contedo do cdigo, fica claro que o
objetivo (ao menos aparentemente) dessa legislao era trazer a
justia, mesmo que a maioria dos seus duzentos e oitenta e dois
artigos sejam talinicos e no correspondam s ideias mais modernas
de justia cientfica.
Um bom ponto que talvez ilustre perfeitamente a finalidade da
composio de tal legislao o prlogo, no qual est escrito o
seguinte: (...) por esse tempo Anu e Bel me chamaram, a mim
Hamurabi, o excelso prncipe, o adorador dos deuses, para implantar
justia na terra, para destruir os maus e o mal, para prevenir a
opresso do fraco pelo forte, para iluminar o mundo e propiciar o
bem-estar do povo (...)