Interveno urbana na cidade

ps-moderna: Rua Trajano Reis em

Curitiba
Leticia Fontanella Souza

ndice
Introduo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1 Ps-Modernidade e a Cidade . . . . . . . . . . . . .
1.1 Ps-Modernidade . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1.2 A Cidade Ps-Moderna . . . . . . . . . . . . . . .
1.2.1 A imagem da cidade . . . . . . . . . . . . . . . .
1.3 Indviduo na Cidade . . . . . . . . . . . . . . . . .
2 Interveno Urbana . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.1 Breve Histria da Interveno Urbana . . . . . . .
2.2 Formas de Interveno Urbana Artstica . . . . . .
2.3 Consideraes sobre a Interveno Urbana . . . . .
3 Interveno Urbana na Rua Trajano Reis em Curitiba
3.1 Rua Trajano Reis . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.2 Interveno Urbana na Rua Trajano Reis . . . . . .
Consideraes Finais . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Referncias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Monografia apresentada ao Curso de Ps-Graduao em Comunicao, Cultura

e Arte da Pontifcia Universidade Catlica do Paran, como requisito obteno do
ttulo de Especialista, no ano de 2012.

Leticia Fontanella Souza

Resumo
A pesquisa aborda as definies e as caractersticas da interveno
urbana, como processo de manifestao do indivduo e remodelagem
do espao pblico da cidade. Por meio da descrio de imagens de inscries artsticas pblicas da rua Trajano Reis, em Curitiba, pretende
exemplificar e comprovar o conceito de ps-modernidade. Contextualiza tal perodo histrico, para apresentar as abordagens realizadas sobre o tema e mostrar o papel da cidade e do indivduo dentro deste
contexto econmico, poltico, social, cultural e esttico. Como metodologia, optou-se pela pesquisa bibliogrfica e foram feitos registros
fotogrficos apresentados no trabalho, para observar na prtica a atuao do indivduo em relao interveno na cidade e quais referncias
da ps-modernidade podem ser encontradas. Observa-se que a interveno urbana uma forma de comunicao alternativa, que pode fazer
um crtica sociedade de consumo e da velocidade dos dias atuais. Em
relao a cidade, faz uma remodelagem do espao pblico, trabalhando
com a sua imagem e imaginabilidade. Ao mesmo tempo, manifesta a
presena do indivduo no tempo e espao, efmeros na contemporaneidade, e satisfaz os desejos individuais.
Palavras-chave: Ps-modernidade. Cidade. Interveno urbana.
Rua Trajano Reis.

Introduo
apresenta um contexto novo para a histria da humanidade, chamado de ps-modernidade. Ele iniciou
em meados do sculo XX, manifestando-se principalmente nas artes e
na arquitetura. Mas, foi nas dcadas de 70 e 80 que chegou ao auge da
transformao, encerrando o perodo anterior.
Estendendo-se para o indivduo, a sociedade e as instituies, trouxe
uma srie de caractersticas que no haviam sido vivenciadas at ento. Entre as principais esto: capitalismo fluido, estmulo ao consumo,
sociedade informatizada, valorizao da informao e da velocidade,
relaes de produo e de socializao mais flexveis, modificao do
sentido de tempo e espao, instantaneidade, descrena no tempo futuro
e necessidade da satisfao de desejos efmeros.

CONTEMPORANEIDADE

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A cidade espao onde a maior parte da populao est situada e

tambm , ao mesmo tempo, o local dos centros de consumo e no qual a
informao favorecida, seja ela informacional ou publicitria. Assim,
o sujeito no meio urbano est submetido s definies j citadas da psmodernidade, convivendo com a cidade e dando a ela elementos reais
ou imaginrios para preencher seus espaos vazios e formar uma rede
de comunidades mveis.
Porm, tal cidade no mais vista apenas como configurao fsica
oposta ao campo, no sentido de agrupamento extenso e denso de indivduos socialmente heterogneos, como se pensava at o sculo XX. Os
espaos urbanos existem para alm das ocupaes de territrio, construes de edifcios e interaes materiais. Eles so considerados atualmente levando em conta os processos culturais e imaginrios dos seus
habitantes, que formam sobre ela uma imagem, isto , uma realidade
abstrata, segundo as particularidades de cada indivduo e o seu meio
cultural.
E o ncleo mais indivisvel da sociedade ps-moderna justamente
o indivduo, cujo consumo desenfreado e a velocidade do mundo contemporneo afetam profundamente, proporcionando uma mudana de
noo espacial e temporal e incentivando um hedonismo imediatista,
que gera incertezas em relao aos vnculos sociais e ao futuro.
Uma das formas contemporneas para manifestar sua presena no
tempo e no espao, alm de expressar sua subjetividade a interveno urbana, que surge como expresso grfica no mesmo perodo em
que a ps-modernidade chega em seu auge. A interveno artstica urbana refere-se a modos de inscrio em determinados espaos pblicos
ou privados, requalificando-os como regies de apropriao. O grafite,
portanto, tem se desenvolvido nos ltimos quarenta anos e, percebe-se
que vem se diversificando, incorporando novas tcnicas ao processo de
criao e produo.
Com base neste contexto, o presente trabalho tem por objetivo demonstrar as caractersticas da sociedade ps-moderna e do indivduo na
cidade, por meio da interveno urbana. Pretende ainda caracterizar
o perodo contemporneo e a relao do indivduo com a estrutura da
cidade. Deseja tambm realizar uma abordagem histrica e descritiva
sobre a interveno urbana, como forma de manifestao do sujeito e
de reformulao da cidade na contemporaneidade.
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Para tal, a metodologia escolhida divide-se em pesquisa bibliogrfica sobre os temas pertinentes problemtica e pesquisa de campo com
a observao e o registro fotogrfico de intervenes artsticas na rua
Trajano Reis, no bairro So Francisco, em Curitiba. O espao foi selecionado em razo da localizao, da movimentao demogrfica e da
grande quantidade de inscries, A partir das pesquisas, foi redigida a
fundamentao terica do trabalho e a descrio para tentativa de comprovao por meio das imagens.
A linha de pesquisa seguida de Sisitema de Significao da Imagem e New Media, reunindo programas, pesquisas e projetos com enfoque bsico na questo da imagem, em suas possibilidades de anlise e
desenvolvimento, bem como incorporando estudos no campo das novas
tecnologias.
O trabalho est estruturado em trs captulos. O primeiro trata do
contexto e das caractersticas da ps-modernidade, abordando tambm
a questo da imagem da cidade e do indivduo inserido na sociedade. O
segundo captulo apresenta a interveno urbana, com contexto histrico e social, as principais modalidades e algumas consideraes a respeito dos aspectos sociais e estticos. J o ltimo captulo une as duas
primeiras partes em uma descrio das inscries na rua Trajano Reis,
para comprovar o que as teorias sobre a ps-modernidade apresentam.

Ps-Modernidade e a Cidade

A contemporaneidade apresenta um contexto econmico, poltico, social, cultural e esttico novo para a histria da humanidade. A tentativa
de compreender o perodo vem sendo realizada por diversos autores,
que o observam com algumas caractersticas semelhantes e o denominam de ps-modernidade.
Estima-se que a passagem do perodo anterior, a modernidade, para
o contemporneo comeou a se delinear na metade do sculo XX, marcando o fim da reconstruo europeia, que seguiu a guerra, a bomba
atmica, o incio da produo de bens de consumo e a deteriorao ambiental (Lyotard, 1988, p. 3). Estes, entre outros aspectos, promoveram
uma mudana nas instituies e nos indivduos, culminada nas dcadas
de 70 e 80.

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1.1

Ps-Modernidade

Jameson (2000, p. 27-28) afirma que a mudana da modernidade para

ps-modernidade deu-se inicialmente nas artes, mas foi no mbito da
arquitetura que as diferenas ficaram mais evidentes e que foram realizadas abordagens tericas mais consistentes, pensando na modificao
das estruturas e da utilizao dos edifcios. Passadas algumas dcadas,
j possvel observar as instituies e os indivduos, entendendo as diferenas em relao modernidade, cujas caractersticas esto a seguir.
A modernidade, perodo que se estendeu entre os sculos XVIII e
XX, iniciou-se com a compreenso do fim da sacralidade e do esprito
de pertinncia e coeso da comunidade. Em linha gerais, entre seus conceitos centrais esto a epistemologia racional crtica, a universalidade,
o ideal iluminista de progresso, a diferenciao estrutural, a integrao
funcional e o determinismo. Para Shinn (2008, p. 46), ela incorporou
duas correntes: emancipatria e tecnolgica.
O componente emancipatrio da modernidade foi o Estado-nao,
o qual introduziu caractersticas fundamentais para compreender o perodo como cidadania, dever, burocracia, direitos, responsabilidades
institucionais e de fronteiras. Estas caractersticas estendiam-se do Estado para os indivduos, que, apesar de estarem em um perodo que exaltava o individualismo, via-se um tipo de individualismo amplamente
padronizado, monitorado e disciplinado.
J tratando da corrente tecnolgica, afirma-se que a tecnologia estava arregimentada em uma escala jamais vista e ligada ideologia de
progresso cientfico e humano (Shinn, 2008, p. 46). Embora a modernidade represente um avano nos direitos e deveres individuais, a
tecnologia diminui a liberdade individual em razo dos imperativos da
universalidade homogeneizadora, pela racionalidade inconstante e pela
integrao e funcionalidade tecnologicamente imposta.
Com a crise da cincia, iniciada nos ltimos decnios do sculo IX,
acontece tambm o processo de modificao das instituies e dos indivduos e da sua relao com o mundo. Para Lyotard (1988, p. VI),
o que ocorre uma modificao na natureza da cincia provocada pelo
impacto das transformaes tecnolgicas sobre o saber. Assim, a psmodernidade comea a ser desenhada, designando o estado da cultura
aps as transformaes que afetaram as regras dos jogos da cincia, da

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literatura e das artes a partir do final do sculo XIX. (Lyotard, 1988, p.

XV).
Para a economia, a ps-modernidade anuncia o advento do capitalismo leve e flutuante, de acordo com Bauman (2001, p. 170), marcado pelo desengajamento e enfraquecimento dos laos que prendem
o capital ao trabalho. Na prtica, significa menos regras e impostos
mais baixos, estimulando a produo e o consumo, alm de um mercado de trabalho flexvel. Assim, a populao seduzida pela liberdade e
pelo consumo gerados, torna-se mais dcil, oferecendo menor resistncia organizada s decises que o capital venha a tomar. Os indivduos
continuam dominados e remotamente controlados como antes, na modernidade, porm, de uma maneira nova.
Jameson (citado por Shinn, 2008, p. 53) reitera a afirmao, considerando o capitalismo contemporneo como sendo ps-moderno em
seu modo de produo e em suas relaes sociais. uma forma de capitalismo monopolista, na qual a tecnologia caracterstica eletrnica e
nuclear. Ele assenta na empresa multinacional, transformando, ento, o
modo de produo e de distribuio. Neste sistema, a inovao tecnolgica superior, tornando mais rpido o tempo de inovao, promovendo
tambm uma acelerao nas coisas materiais e nas pessoas.
Considerando o indivduo na relao de produo, ele se torna autooperante em uma nova dimenso temporal e espacial que ser abordada mais tarde , dando espao para recursos de imaginao e criatividade, criando uma nova forma de identidade.
Com a flexibilidade de trabalho, os indivduos j no nascem mais
em suas identidades a modernidade substituiu a definio da posio
social pela autodeterminao compulsiva e obrigatria.
Outra caracterstica do cenrio ps-moderno que ele se apresenta
essencialmente imagtico, informtico e informacional. Logo, as sociedades mais desenvolvidas so informatizadas. Por conseguinte, nelas, a circulao da informao e do conhecimento acontece em grande
velocidade. A capacidade de transmisso de dados nestas sociedades,
segundo Lyotard (1988, p. 37), concede elementos para se pensar no
que ele chama de exteriorizao do saber, transformando este saber em
valor de uso. Assim, o saber no pertence mais ao sujeito, mas , sim,
depositado em aparatos artificiais de memria. O armazenamento e a
transmisso de saber ocorre com grande desempenho e velocidade.
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Considerando ento a produo de bens materiais e a transmisso de

saber, ambas velozes no contemporneo, pode-se afirmar que o mundo
da velocidade, Com a velocidade das transformaes que se seguem,
Bauman (2001, p. 58) reconhece tambm que o mundo volta-se para o
reconhecimento da natureza endemicamente indeterminstica (...) do
enorme papel desempenhado pelo azar, e para a excepcionalidade, no
a normalidade, da ordem e do equilbrio.
Tendo uma base de dados bem desenvolvida e a velocidade da vida
em geral, o acesso informao, principalmente a eletrnica, torna-se
um dos principais direitos do indivduo. Para Bauman (2001, p. 179),
isto se prova considerando que o bem-estar da populao como um todo
hoje medido, entre outras coisas, pelo nmero de domiclios equipados com aparelhos de televiso.
Este acesso informao facilitado primordialmente pelos meios
de comunicao de massa ou parte de grandes polos de comunicao
mundial, com interesses econmicos e polticos, manifestando uma forma dominante de pensar e agir. Ou ainda,
a tecnologia da sociedade contempornea , portanto, hipntica e fascinante, no tanto em si mesma, mas porque
nos oferece uma forma de representar nosso entendimento
de uma rede de poder e de controle que ainda mais difcil
de ser empreendida por nossas mentes e por nossa imaginao; a saber, toda a nova rede global descentrada do terceiro
estgio do capital (Jameson, 2000, p. 65-66).
Assim, percebe-se que as representaes de uma imensa rede computadorizada de comunicaes so apenas uma figurao distorcida de
todo o sistema mundial do capitalismo multinacional dos dias atuais.
Para Jameson (2000, p. 91), media evoca trs signos distintos. Na primeira modalidade, trata do artstica, pensando em uma forma especfica
de produo esttica. Em seguida, o signo tecnolgica, organizado em
torno de um aparato central ou mquina, que serve de suporte de produo ou distribuio da informao. Por ltimo, apresenta-se como
instituio social.
Com a velocidade e consequente maior volatilidade das notcias, a
esfera pblica tambm redefinida, como um palco em que as vidas
privadas so encenadas e expostas publicamente. O valor de interesse
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pblico promovido pela mdia e aceito amplamente pelos setores da sociedade altera-se e se expande, dando a sensao de que um dever
encenar tais dramas em pblico e de que um direito assisti-los. Como
consequncia desta nova forma de se pensar a esfera pblica, Bauman
(2001, p. 83) afirma que h um desaparecimento da poltica como se
conhece, expulsando o problema social ou coletivo das questes pblicas.
Como j foi citado, a ps-modernidade modifica a percepo de
tempo e espao. A mudana em questo a nova irrelevncia do espao, disfarada de aniquilao do tempo (Bauman, 2001, p. 136).
No universo da valorizao do software da viagem velocidade da
luz, o espao pode ser atravessado em um tempo recorde, cancelando
a diferena entre longe e perto. As aes desenvolvem-se em escala
global, misturando ou fazendo desaparecer as localidades, o que converge em uma unidade global, fazendo com que a ideia de nao seja
eliminada. O espao no impe mais limites ao e seus efeitos.
Logo, o tempo no mais um desvio ou dificuldade, desvalorizando
o prprio espao pela instantaneidade. Quando se pensa na relao
tempo-espao, hoje, todas as partes do espao podem ser atingidas no
mesmo perodo de tempo, sem um privilegiar um parte. Assim, se
todas as partes do espao podem ser alcanadas a qualquer momento,
no h razo para alcanar qualquer uma delas num dado momento e
nem tampouco razo para se preocupar em garantir o direito de acesso
a qualquer uma delas (Bauman, 2001, p. 138).
A instantaneidade, definida como anulao da resistncia do espao e liquefao da materialidade dos objetos (Bauman, 2001, p.145),
faz com que cada momento parea ter capacidade infinita e esta capacidade infinita significa que no limites e que tudo est ao alcance em
qualquer momento.
Bem como as sociedades mais informatizadas so as dominantes, as
pessoas que podem se mover e agir com maior rapidez so aquelas que
detm o poder de mando.
A instantaneidade e a consequente crise da historicidade levam
questo da organizao da temporalidade em geral, levando ao problema da forma com que o tempo pode ser assimilado em uma cultura
dominada pela lgica espacial e do momento imediato. Considerando

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que o indivduo perdeu a capacidade de estender as pretenses em um

tempo mais complexo e abrangente, a crena no futuro torna-se abalada.
Quanto mais imediato o tempo presente se torna, menos o futuro
pode ser integrado ao projeto institucional ou individual. Tal futuro
dividido, fatiando a vida como um todo em episdios fragmentados,
descaracterizando o conceito de continuidade. A ideia de longo prazo
redimensionada ou mesmo descartada em razo do curto prazo.
Bauman (2001, p. 169) complementa:
A continuidade no mais marca de aperfeioamento. A
natureza outrora cumulativa e de longo prazo do progresso
est cedendo lugar a demandas dirigidas a cada episdio
em separado: o mrito de cada episdio deve ser revelado
e consumido inteiramente antes mesmo que ele termine e
que o prximo comece.
Entre as consequncias da percepo de tempo e espao, est o declnio da iluso da modernidade da crena no futuro. Como o instantneo produz e reproduz com velocidade, alterando o que h pouco era
concreto, a sensao individual e coletiva de no h um caminho a ser
trilhado com certeza ou mesmo que no haja um estado de perfeio a
ser alcanado, na busca de uma sociedade e vida privada justas e sem
conflitos.
Recapitulando, o capitalismo ps-moderno propicia maior liberdade
de produo e consumo. A sociedade informatizada e zela pela informao. J a nova noo de tempo e espao determina a urgncia
dos acontecimentos. Consequentemente, o consumo estimulado, mas
a satisfao com tal ato saciada e encerrada rapidamente, pois no
mundo dos consumidores as possibilidades so infinitas, e o volume de
objetivos sedutores disposio nunca poder ser exaurido (Bauman,
2001, p. 86). O desejo se torna o seu prprio propsito.
A sociedade ps-moderna, portante, envolve os indivduos na conduo de consumidores e no de produtores, prioritariamente. A vida
organizada em torno do consumo, orientada pela seduo e pela variedade e volatilidade do desejo. Em tal sociedade, a procrastinao, na
forma de adiamento da satisfao, deixa de ser um sinal de virtude moral, para se tornar um princpio que assegura a durabilidade do desejo.
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tambm um tipo de sociedade, supostamente de indivduos livres,

que fez da crtica uma parte inevitvel e obrigatria aos membros. Estes
esto mais predispostos s crticas, porm um reclame mais raso e
incapaz de afetar a agenda estabelecida para as escolhas do cotidiano.
A sociedade no mais reconhece qualquer alternativa para si mesma e,
portanto, sente-se absolvida do dever de examinar, demonstrar, justificar
(e que dir provar) a validade de suas suposies tcitas e declaradas,
afirma Bauman (2001, p. 32).
A incerteza do presente uma grande fora individualizadora. Ela
divide em vez de unir, pois com a incerteza do que acontecer no futuro,
a ideia de interesse comum perde o valor prtico. Promove-se, assim,
a dissoluo do vnculo social e a passagem da coletividade social ao
estado de uma massa composta de tomos individuais. Lyotard (1988,
p.31) afirma que esta atomizao do social em flexveis redes de jogos
de linguagem pode parar bem afastada de uma realidade moderna que
era burocrtica e bloqueada.
Para o autor (Lyotard, 1988, p. 28), as relaes tornam-se ainda
mais complexas e mais mveis. Cada indivduo colocado em uma
condio em mudam de destinatrios para remetentes ou referente, com
a passagem de mensagens de naturezas diversas. A sociedade existe,
ento, em uma constante atividade de individualizao, pois cada um
reformula e renegocia as suas redes de entrelaamento. Um princpio
central da ps-modernidade para sua insistncia na diferena. Ela
requer pluralismo na escolha e ao individuais (Lyotard citado por
Shinn, 2008, p. 51). Bauman (2001, p. 39), define a sociedade como o
emaranhado de tais redes de entrelaamento.
Ainda com a individualizao, as relaes sociais passam por um
processo de reificao (Jameson, 2000, p. 318), transformadas em coisas materiais, pelo apagamento dos traos de produo. Os indivduos
no consideram o processo de produo e se distanciam dos envolvidos.
Tratando dos laos sociais, Bauman (2001, p. 185) apresenta um
exemplo que define tais relaes de indivduos ento individualizados
ou em grupos de identidade:
Os dois tipos de espao, ocupados pelas duas categorias
de pessoas, so marcadamente diferentes, mas interrelacionados; no conversam entre si, mas esto em constante cowww.bocc.ubi.pt

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municao; tm muito pouco em comum, mas simulam semelhana. Os dois espaos so regidos por lgicas drasticamente diferentes, moldam diferentes experincias de vida,
geram itinerrios divergentes e narrativas que usam definies distintas, muitas vezes opostas, de cdigos comportamentais semelhantes. E no entanto os dois espaos se
acomodam dentro do mesmo mundo e o mundo de que
ambos fazem parte o mundo da vulnerabilidade e da precariedade.
H enfraquecimento e decomposio dos laos sociais humanos e
das comunidades, marcando a transitoriedade das parcerias. Como todos os outros objetos, o lao social no deve exigir um grande esforo
para ser mantido e ainda deve proporcionar satisfao imediata. Caso
no cumpra seu papel de objeto de satisfao a ser consumido, pode ser
rompido a qualquer momento.
Por outro lado, o desequilbrio entre a igualdade e a insegurana
individual promovem um paradoxal sentimento de comunitarismo. Para
Bauman, (2001, p. 196), as incertezas em relao ao caos urbano do
presente e ao futuro, unem os indivduos em comunidades, fsicas ou
no, na promessa de um porto seguro.
Assim, Bauman (2001, p. 111) prossegue com sua explanao abordando a comunidade definida por suas fronteiras vigiadas de perto e
no mais por seu contedo, traduzida como o emprego de guardies
para controlar a entrada, indisposio com os possveis indivduos perigosos, a compartimentao das reas pblicas em reas defensveis
e separao no lugar da vida em comum sendo essas as principais
dimenses da evoluo corrente da vida urbana.
O que surge na vida urbana o conceito de civilidade, definida por
Sennet (citado por Bauman, 2001, p. 111-112) como a atividade que
protege as pessoas umas das outras, permitindo, contudo, que possam
estar juntas. Para ele, necessrio usar uma mscara que permita a
sociabilidade pura, distante das relaes de poder e dos sentimentos
privados. Ou seja, civilidade para convivncia e, ao mesmo, proteo.
Logo, pensar em espaos civis no meio urbano fundamental para
que, alm de suas fortalezas comunitrias, o indivduo possa compartilhar sua persona pblica, sem ser necessrio que tire sua mscara, e
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ainda permitindo uma expresso de sentimentos coerentes com a civilidade. Compartilhar o espao fsico com outros atores que realizam
atividade similar d importncia ao, proporcionando a ao e tambm a interao. Porm, o espao urbano supe,e a cada dia em nmero
maior, de espaos pblicos no civis, os no lugares (Bauman, 2001,
p. 119), que permitem a ao, mas sem espao para a interao. So
espaos que permitem a passagem necessria e o contato fsico com estranhos, mas no, necessariamente, a troca, como aeroportos,hotis ou
tneis de passagem.
Se, por um lado, o ser humano passa pelo processo de individualizao de aes e sensaes, e por outro, une-se em comunidade para
satisfazer seu desejo de segurana com civilidade, o paradoxo est instaurado. Porm, acrescente-se ainda que a unio dos tomos da rede
tambm ocorre em razo da auto-identificao. uma unidade emergente para a realizao conjunta de agentes engajados, unidade que
resultado e no condio. Unidade criada pela renegociao, uma vez
que a ps-modernidade encerra o determinismo das classes sociais e
econmicas. Para Bauman (2001, p. 205) esta a nica forma de estar
junto na ps-modernidade.
Na ps-modernidade, a racionalidade, que tende a ser mais dicotmica, inaceitvel, dando preferncia a uma multiplicidade de veculos de raciocnio que se estendem para alm da racionalidade mutilada
(Shinn, 2008, p. 52). Ento, a unidade d lugar a tal multiplicidade,
cujos limites so tambm confusos e mveis. Promovendo uma comparao entre a sociedade e a esttica, Jameson (2000, p. 57) afirma
que os espectadores so chamados a ver muitas telas ao mesmo tempo,
elevando o nvel de percepo a uma diferena radical.
Para Jameson (2000), as artes e a arquitetura foram as primeiras
reas a apresentar um conceito de ps-modernidade. Tal produo cultural hoje est integrada produo das mercadorias em geral, trazendo
consigo as mesmas caractersticas, como a urgncia em produzir novas
sries de produtos que cada vez mais paream novidades, com um ritmo
acelerado, atribu[indo] uma posio e uma funo estrutural cada vez
mais essenciais inovao esttica e ao experimentalismo (Jameson,
2000, p. 30).
Nas artes em geral, h o aparecimento de um novo tipo de falta de
profundidade e da falta de expresso, que promove a inviabilidade de
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um estilo pessoal, traduzido pela morte do sujeito e da releitura ou reconstruo de fragmentos do passado. Jameson (2000, p. 45) afirma
que os produtores culturais no podem mais se voltar para lugar nenhum a no ser o passado: a imitao de estilos mortos, a fala atravs
de todas as mscaras estocadas no museu imaginrio de uma cultura que
agora se tornou global.
Ainda para ele (Jameson, 2000, p. 118), no h mais a produo de
obras monumentais como no modernismo, mas, sim, um embaralhar de
fragmentos de textos preexistentes, estendendo tal aspecto para a vida
individual e coletiva em geral.
Considerando que o sujeito perdeu a capacidade de estender de forma ativa suas pretenses em um complexo temporal e organizar seu
passado e seu futuro como uma experincia coerente, fica difcil perceber como a produo cultural de tal sujeito poderia resultar em outra
coisa que no um amontoado de fragmentos e em uma prtica da heterogeneidade a esmo.
O principal espao para observar e reconhecer as caractersticas da
ps-modernidade citadas acima a cidade, espao de convivncia e trocas reais ou simblicas, no qual os indivduos esto inseridos.

1.2

A Cidade Ps-Moderna

O sculo XX apresenta uma nova perspectiva em todas as reas da

sociedade, caracterizadas no conceito de ps-modernidade. A partir
da segunda metade do sculo, verifica-se os efeitos de tal perspectiva,
com o auge do movimento demogrfico e de processos de urbanizao. Observa-se, ento, um crescimento sem precedentes das cidades e
a conquista da velocidade, tanto na mobilidade, como de comunicao.
Em consequncia, as funes urbanas foram descentralizadas, dando
origem s grandes metrpoles.
No final do sculo XX, pela primeira vez na histria da humanidade,
a populao vivendo nas cidades, superou a do meio rural (Coelho Jr,
2010, p. 26). , portanto, neste espao que as pessoas nascem, crescem,
vivem e promovem as suas trocas reais e simblicas ao longo da vida.
Porm, a cidade no mais vista apenas como configurao fsica
oposta ao campo, no sentido de agrupamento extenso e denso de indivduos socialmente heterogneos, como se pensava at o sculo XX. Os

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espaos urbanos existem para alm das ocupaes de territrio, construes de edifcios e interaes materiais. Eles so considerados atualmente levando em conta os processos culturais e imaginrios dos seus
habitantes, que formam sobre ela uma imagem, isto , uma realidade
abstrata, segundo as particularidades de cada indivduo e o seu meio
cultural. Uma cidade uma organizao mutvel com fins variados, um
conjunto com muitas funes criado por muitos, de um modo relativamente rpido.
Como afirma Ianni (1999, p. 53),
...raramente a cidade apenas uma funo e um lugar no
mapa da sociedade nacional ou no da global. Em geral, ela
diversa, mltipla, ainda que a predomine esta ou aquela
caracterstica. Na cidade esto presentes as condies e os
produtos da dinmica das relaes sociais, do jogo das foras polticas e econmicas, da trama das produes culturais.
Alm disso, a cidade acompanha o desenvolvimento do capitalismo
e da informatizao no contexto ps-moderno, fazendo parte de um
mundo globalizado. Ainda Ianni (1999, p. 57).
A cidade global que se torna realidade em fins do sculo
XX a que se produz como condio e resultado da globalizao do capitalismo. Torna-se uma realidade propriamente global na poca em que o capitalismo, visto como
processo civilizatrio, invade, conquista, assimila, desafia,
recobre, convive, acomoda-se ou mesmo recria as mais diversas formas de vida e trabalho, em todos os cantos do
mundo.
Assim, o espao urbano pode ser visto como um organismo vivo,
reconstrudo permanentemente em sua forma fsica e em significados,
atravs da exposio aos fatores locais e globais, e a interpretao contnua de suas etapas de desenvolvimento, atividades e signos.
A permanente transformao do meio em que se vive, resultante
de causas naturais imprevisveis e da ao do homem sobre o mundo,

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conduzida por desejo, convenincia ou necessidade e moldada pelas circunstncias de sua realidade, afeta diretamente o modo de vida, a organizao dos espaos e a percepo e interpretao sobre o mundo. O
design de uma cidade , assim, uma arte temporal, mas raramente pode
usar as sequncias controladas e limitadas de outras artes temporais
(Lynch, 1997, p. 11). Dependendo da ocasies e dos indivduos, as
sequncias so invertidas, interrompidas, abandonadas, anuladas.
1.2.1

A imagem da cidade

A percepo individual da cidade parcial e fragmentada. As imagens

do ambiente urbano so o resultado de um processo bilateral entre o observador e o meio. Segundo Lynch (1997, p. 16), o processo aborda o
meio ambiente, que oferece sugestes e relaes, e o observador, que, a
partir de suas referncias e desejos, seleciona, organiza e d sentido ao
que v. Os valores podem ser percebidos de diversas formas, de acordo
com a sensibilidade e repertrio de cada um, dependendo de diferenas
culturais e variando entre diferentes grupos, pocas e localidades (Maras, 2004, p. 465 469). Agora, com a imagem criada, so dadas nfases
ao que observado. Mas, a prpria imagem reiterada ou modificada
pelo observador em uma constante interao.
Parece haver uma imagem pblica de uma cidade que a sobreposio de imagens de muitos indivduos. Ou talvez, haja uma srie
de imagens pblicas, criadas por um nmero significativo de cidados.
(Lynch, 1997, p. 57). E estas imagens, pblicas ou individuais, podem
diferir de acordo com o ponto de vista e referencial, como tambm pela
hora do dia ou estao do ano. Os valores podem ser percebidos de vrias formas, em decorrncia da sensibilidade e repertrio de cada um,
dependendo de diferenas culturais e variando entre diferentes grupos,
pocas e localidades (Maras, 2004, p. 465-469).
Uma imagem do espao urbano pode ser analisada em trs componentes (Lynch, 1997, p. 18): identidade, estrutura e significado. Isto
porque uma imagem vivel requer a identificao de um objeto, o que
implica distingui-lo de outras coisas. Deve incluir tambm a relao
estrutural ou espacial de determinado objeto com o observador. Por ltimo, precisa ter um significado prtico ou emocional para o observador.
Lynch (1997, p. 20) afirma tambm que outro conceito importante

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para se pensar o espao urbano a imaginabilidade, ou seja aquela

qualidade de um objeto fsico que lhe d uma grande probabilidade de
evocar uma imagem forte num dado observador. Quanto mais imaginvel aparente, legvel, visvel uma cidade, mais chama a ateno
dos habitantes ou visitantes. Uma cidade com imaginabilidade pode ser
compreendida alm do seu tempo com modelo de continuidade, com
muitas partes interligadas de forma precisa. O observador poderia absorver novas informaes estticas, sem aniquilar a imagem bsica.
A interveno urbana surge como o fenmeno determinante para a
afirmao da cidade como smbolo da cultura global, pois pode ser uma
grande obra da coletividade humana e meio possvel para a convivncia
social.

1.3

Indviduo na Cidade

O indivduo ncleo mais indivisvel da sociedade ps-moderna. Hoje,

como j foi citado, est, em sua maioria, nos centros urbanos, submetendo-se a sua estrutura e a seu movimento. Esta submisso , ao mesmo
tempo,a condio de sua libertao.
Segundo Bauman (2001, p. 28), a liberdade para o homem psmoderno consiste em no estar sujeito s foras fsicas imprevisveis e
ele chega a isso impondo-lhes a fora da sociedade, abrigando-se sob a
sua proteo. Ao colocar-se sob as asas da sociedade, ele se torna, at
certo ponto, dependente dela. Mas uma dependncia libertadora; no
h nisso contradio (Bauman, 2001, p. 28).
Cada indivduo est inserido em comunidades por proteo ou por
afinidade, alternando suas mscaras de acordo com o espao em que
esto e as relaes que mantm com os demais membros de determinada comunidade. Este ponto reitera a questo da complexidade e da
mobilidade e das relaes sociais (Lyotard, 1988, p. 28). O indivduo
desempenha, assim, uma variedade de papeis, como remetente, destinatrio ou referente dentro de um mesmo grupo social ou em vrios
deles.
Considerando que a vida nas grandes cidades torna-se estetizada, os
indivduos so bombardeados por imagens e objetos descontextualizados, mas que evocam sonhos e desejos para um consumo desenfreado
cujo resultado o aumento indefinido dos lucros no capitalismo tardio.

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Nestas circunstncias, provvel que a maior parte da vida dos indivduos consuma-se na escolha de objetivos e no na procura de meios
para realiz-los. A infinidade de oportunidades, incentivada pelo consumo, preenche os espaos vazios individuais. Para Bauman (2001, p.
73), o que est em pauta a questo de considerar e decidir, em face de
todos os riscos conhecidos ou adivinhados, quais dos muitos fins que
podem ser perseguidos devem ter prioridade dada a quantidade de
meios disponveis e levando em considerao as chances de sua utilidade duradoura. Portanto, cabe ao indivduo descobrir o que capaz de
fazer, otimizar esta capacidade, escolhendo os fins a que podero servir
para a mxima satisfao.
A medida em que a liberdade do indivduo fundada na escolha de
consumidor, especialmente a liberdade de auto-identificao pelo uso
de objetos produzidos e comercializados em massa, percebe-se que tal
liberdade no funciona sem dispositivos de mercado disponveis, reconsiderando a gama de possibilidades de satisfao.
A cidade espao onde a maior parte da populao est situada e
tambm , ao mesmo tempo, o local dos centros de consumo e no qual
a informao favorecida, seja ela informacional ou publicitria. Logo,
os indivduos do meio urbano esto submetidos as definies j citadas
da ps-modernidade, convivendo com a cidade e dando a elas elementos
reais ou imaginrios para preencher seus espaos vazios e formar uma
comunidade de proteo ou semelhana.
E uma das formas contemporneas para manifestar sua presena no
tempo e no espao, alm de expressar sua subjetividade a interveno
urbana, que surge como expresso grfica no mesmo perodo em que a
ps-modernidade chega em seu auge, nas dcadas de 70 e 80. Assim,
faz-se uma descrio de tais manifestaes, observando as caractersticas perpassadas pelos indivduos interferindo na cidade como seres da
velocidade, da instantaneidade e da complexidade.

Interveno Urbana

Desde que a humanidade descobriu a expresso grfica, h rabiscos nas

paredes. Ao longo da histria, porm, estes rabiscos foram sendo aprimorados e adquiriram novos significados. Hoje, tornaram-se uma das
principais manifestaes artsticas da sociedade urbana ps-moderna.
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Segundo Roncayolo (citado por Pallamin, 2000, p. 31), a interveno artstica urbana refere-se a modos de inscrio em determinados
espaos, requalificando-os como regies de apropriao. Ela de natureza social e temporal, no podendo ser dissociada das instituies
nas quais esta se organiza. Tal interveno e sua territorialidade so
fenmenos culturais e multidimensionais, essencialmente coletivos, incluindo aspectos de ordem psicolgica, econmica e geogrfica.
A interveno urbana ocorre de modo espontneo, sem regras, de
maneira aleatria e inesperada na paisagem urbana. Assim, passa a fazer parte do tecido da cidade e a transforma de forma contnua. Logo,
parte do cenrio urbano e se interliga com as ruas, os prdios, as moradias, as praas, os muros e os monumentos. Integra o cotidiano da
cidade, ao mesmo tempo em que conta a histria de seus habitantes, por
meio do poder simblico da representao individual ou coletiva.
As manifestaes artsticas urbanas envolvem o uso de elementos e
equipamentos urbanos como suporte de produo. A rua o lugar privilegiado por seus autores que, em grande parte, optam pela via anrquica
para proptestar contra os sistemas sociopoltocos e economicocultural e
para afirmar sua identidade e a sua presena no contexto da globalizao, massificante e efmero. Anarquia, segundo Prosser (2010, p. 23),
retrata no apenas uma desordem, mas principalmente a no aceitao
de padres ou de uma organizao preestabelecida.
Para Pallamin (2000, p. 29-30), a interveno artstica no espao
pblico como uma modulao na trama. Ela evita o entendimento
objetivista da arte, baseada no dissociao entre obra e espao, entre espao e pblico ou entre obra e pblico. O meio urbano pblico mostrase, ao contrrio, repleto de articulaes, segregaes e rupturas, cujo
significados tornam-se especficos.
Assim, a cidade torna-se uma mdia alternativa (Prosser, 2010, p.
27). Vira o suporte da arte e do dilogo entre aqueles que a elaboram e
os que a lem, indivduos contemporneos e inseridos na sociedade psmoderna. A inscrio torna-se a comunicao direta entre o grafiteiro e
o outro, no mediada po qualquer meio, sendo a cidade, ento, o prprio
veculo de comunicao.
Segundo Prosser (2010, p.30), uma representao transitria, no
comercial, no oficial, que se d fora da academia e do museu.

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19

livre ao mesmo tempo em que fugaz pela rapidez com que surge e
desaparece.

2.1

Breve Histria da Interveno Urbana

Antes mesmo da inveno da escrita, o homem j desenhava sinais nas

paredes da caverna para informar sua localizao e o seu percurso histrico. Os romanos escreviam nos edifcios das cidades que conquistavam
e esta escrita j era conhecida como graffiti (Bacelar, 2012, p. 3).
A pichao e o grafite, portanto, no so uma exclusividade das
sociedades atuais. As paredes das cidades antigas eram to pichadas
quanto as de hoje e com grande variedade temtica. Em Pompeia, na
Itlia (Gitahy, 1999, p. 20), por exemplo, encontraram-se inscries
datadas de 70 d.C, com xingamentos, cartazes eleitorais, anncios, poesias, entre outras inscries. J na Idade Mdia, os padres pichavam as
paredes dos conventos de outras ordens que no lhes eram simpticas.
Mas foi na dcada de 60, na Frana, que o grafite comeou a se
desenvolver da forma como conhecido hoje (RamoS, 2007, p. 12611267). A partir de maio, em 1968, culturas jovens e populares comearam a ocupar alguns espaos de Paris, na Frana. Estes grupos estavam
isentos de qualquer obrigao artstica, moral ou social e no tinham outro meio para se manifestarem. Entre as vrias aes de protesto, como
panfletos e jornais, frases curtas eram inscritas nos muros da cidade,
marcando a presena de tais jovens no protesto e projetando as ideia da
inscrio como forma de viver a cidade como espao de comunicao
para outras cidades. Vrios espaos criados e protegidos pelos projetos
urbanos, como tneis, viadutos, muros e monumentos, passaram a ser
alvo dos grafiteiro.
Em seguida, a cidade de Nova Iorque, palco da multiculturalidade e
da marginalizao social, presenciou a invaso e proliferao da frases,
dos desenhos e das caligrafias elaboradas. Os jovens, principalmente
homens, chamados de writers, passaram a assinar seus nomes ou apelidos com letras grandes e estilizadas, conhecidos como tags, nas laterais
dos trens subterrneos. Assim, surpreenderam a populao da cidade
e logo cones e frases da cultura pop americana comearam a aparecer
como contedo das inscries. A partir de ento, imagem e imaginao passaram a circular nos trens da cidade de Nova Iorque (Ramos,

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2007, p. 1262). Motivados pela competio, os grafiteiros de Nova

Iorque procuravam novas soluo para que as tags fossem mais presentes e, assim, passaram a se reunir em grupos, chamados de crews,
para pintar melhor em grandes reas. com uma expressividade cada vez
mais marcada. Assim, o graffiti contemporneo muito mais do que o
resultado da vontade de mutilar ou desfigurar equipamentos coletivos,
podendo-se considerar antes como um modo atrevido de revelao da
criatividade, mestria e arrojo do graffiter (Bacelar, 2012, p. 3).
Observou-se que a maior parte dos writers de Nova Iorque, nos anos
70, eram estudantes de artes ou designers que se interessam pela arte e
por sua histria. Eles procuravam exercer as habilidades para o desenho, desenvolviam pesquisas e trocavam ideias sobre tcnicas, estilos,
materiais, locais, entre outros.
Para a histria contempornea do grafite, o Muro de Berlim, na Alemanha, um dos espaos mais polmicos. Do lado leste, o muro era
totalmente branco, mas no lado oeste, a partir de meados da dcada de
80, passou a receber inscries de diversas manifestaes a favor ou
contrrias a sua instalao. Artista, ativistas ou turistas de todas as partes do mundo e de todas as classes sociais dividiram o espao do muro
em uma competio criativa.
No Brasil, So Paulo foi a primeira cidade a registrar o grafite contemporneo. As performances comearam com a vinda de Vallauri, um
etope com passagem por Buenos Aires e Nova Iorque, e que surpreendeu os paulistas com a imagem repetida de uma bota feminina, extrada
da fbrica de carimbos Dulcemira Ltda e carimbada com a tcnica da
mscara e spray em muros, porta de lojas, supermercados, entre outros.
A partir de ento, muitas outras cidades brasileiras passaram a conviver com essa manifestao. A cidade passa ser um suporte para escrita
sem delimitao de espao, mensagem ou mensageiro (Ramos, 2007,
p. 1267).
Para Gitahy (1999, p. 28-29), h quatro fases da pichao no Brasil
desde a dcada de 80. Na primeira, havia apenas a repetio exaustiva,
como um carimbo, do prprio nome do pichador pela cidade. O desejo
era chamar a ateno para si, apropriando-se de todas as superfcies
possveis. Na segunda fase, surgiu a competio pelo espao, na qual os
pichadores trocaram os nomes por pseudnimos ou smbolos, utilizando
letras chamativas. nesta fase que h a saturao do espao fsico da
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21

cidade. Na sequncia, na terceira fase, os pichadores passam a competir

pelos lugares mais altos e investem nos monumentos pblicos, tendo
assim que ser rpidos e objetivos na inscrio. J ltima fase, a pichao
atinge o seu auge, quando os pichadores atentam para a mdia, querendo
fazer a inscrio que gerasse mais polmica na sociedade.
H pelo menos duas dcadas a tcnica do grafite tem se deslocado do
espao pblico, em direo ao interior das casas e das galerias de arte,
ou seja, dos ambientes privados. A atividade deixou de ser associada
a outras prticas juvenis delinqentes e conquistou o recente status de
manifestao artstica..

2.2

Formas de Interveno Urbana Artstica

O grafite, como forma de expresso grfica, tem se desenvolvido nos

ltimos quarenta anos. Observando o ambiente, porm, percebe-se que
a interveno urbana vem se diversificando, incorporando novas tcnicas ao processo de criao e produo. O chamado ps-grafite um
fenmeno recente, surgido no incio do sculo XXI, com a legitimao
da concepo de interveno urbana (Souza, 2008, p. 74). Os artistas de rua foram atrs de novas tcnicas e passaram a explorar outras
ferramentas, como papel, adesivos e psteres em vrias dimenses.
Sticks so ilustraes em papel adesivo, que podem ser em pequenas
dimenses, tamanho A4 ou psteres fixados com cola de trigo, presos
em paredes, postes, pisos, tetos e placas nas ruas. J adquiriram o status
de manifestao esttica e constituem uma das principais vertentes do
ps-grafite. Segundo Souza (2008, p. 75), o propsito constituir uma
resposta massificao da propaganda, com a qual disputam espao em
meio poluio visual da cidade.
Outra forma de interveno do ps-grafite o estncil. Semelhante a
uma tela de estampar roupas, uma tcnica que utiliza moldes vazados
em telas de papelo atravs das quais o spray transfere para a superfcie
escolhida o desenho ali contido,
O grafite e a pichao so muitas vezes confundidos como modalidades de interveno semelhantes. Souza (2008, p. 76-79), porm,
esclarece as diferenas de processo e de esttica entre os dois.
A pichao uma prtica definida por intervenes na forma de
assinaturas monocromticas, chamadas de tags, em tinta spray. Advm,

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portanto, da escrita e privilegia a letra. caracterizada por sua vocao

clandestina e por seu aspecto esttico com traos rpidos e apressados,
cuja premissa a divulgao atravs da repetio.
H entre as pichaes, muitos rabiscos, sem inteno alfabtica,
que violam, preferencialmente, os monumentos, as igrejas, os prdios.
(Ramos, 1994, p. 75). Na pichao, logo, no h um trao esttico
qualitativo obrigatrio, nem na forma nem em relao ao contedo.
O graffiti, por outro lado, uma atividade relacionada apropriao do espao urbano para o desenvolvimento de painis elaborados em
tinta spray ou outros materiais, porm no monocromticos e nem com
traos econmicos, mas sim extremamente complexos e coloridos. Est
relacionado s artes plsticas, pintura e gravura, com maior preocupao em relao ao desenho e representao plstica da imagem.
H ainda uma modalidade intermediria entre a pichao e o grafite,
conhecida como grapicho (Souza, 2008, p. 78). uma tcnica que se
relaciona estilizao do apelido do grafiteiro em letras elaboradas e
coloridas, com contorno e preenchimento. Estabelece conexes com o
grafite pelo fato da elaborao e do detalhamento dos trabalhos, e com
a pichao, por constituir algo semelhante a uma assinatura.
Em um passado recente, o grafiteiro apropriava-se de outro grafite,
completando-o, questionando-o, usando-o como moldura para seu trabalho e interferindo no supostamente pronto. Hoje, ao contrrio, h
um respeito tico pelo grafite alheio, sendo desconsiderado o grafiteiro
que interfere na arte de outro companheiro de grafite (Ramos, 2007, p.
1261).

2.3

Consideraes sobre a Interveno Urbana

O grafite, compreendido como todo risco, rabisco, trao, (ordenados

ou no), linhas, formas feitas em qualquer suporte que d caractersticas de inscrio urbana (Ramos, 1994, p. 26), existe, como j foi
citado, desde os tempos parietais. Neste perodo, os moradores eram
nmades e registravam o cotidiano da regio nas imagens para comunicar aos prximos habitantes o que acontecia no local. Hoje, ainda h a
necessidade do registro por meio da expresso grfica, mas h tambm
outros objetivos para a interveno urbana.
Para Gitahy (1999, p. 16),

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23

Atravs de um repertrio imagtico variado abarca temas

como: crtica sociedade e/ou poltica, personagens representando grupos sociais menos favorecidos, alm de enigmticas imagens, muitas das quais repetidas exausto
caracterstica herdada da pop art.
Os significados, assim, da arte urbana desdobram-se nos mltiplos
papis por ela exercidos, cujos valores so definidos na sua relao com
o pblico e nos seus modos de apropriao pela coletividade.
O grafite ganha fora nos centros urbanos por constituir um canal
por meio do qual o indivduo pode representar sua subjetividade, materializar algumas de suas impresses sobre o mundo. Os grafiteiros
fazem uma remodelagem da cidade e devolvem a ela um carter de comunicao compartilhada, de recepo de novos significados, tenses
e mudanas. Eles promovem espaos de opinio, dilogo e arte no espao pblico, articulando a informao dominante com a comunicao
e a opinio dos agentes urbanos. Estabelecem, assim, a democratizao,
a horizontalidade das relaes polticas de ocupao e dominao das
polticas urbanistas programadas (Ramos, 2007, p. 1269).
J aos pichadores, por exemplo, interessa mais o ato, o rito, o aparecer e o transgredir, e menos o processo criador. A eles o resultado esttico secundrio ou no chega a ser uma preocupao. Porm, uma
esttica dissonante que busca o rabisco, o sujo, tambm transgride e
chama a ateno (Ramos, 1994, p. 49). Em alguns casos apenas para
marcar que determinado indivduo esteve ou ocupa aquele espao.
Em qualquer uma das circunstncias, a interveno urbana conduzida pela inteno e vontade do homem, traduzida em atos polticos
empreendidos como parte do jogo de poder e domnio. uma forma de
expresso que modifica e complementa a imagem da cidade.
A interveno urbana uma prtica eminentemente associada cidade e ao espao pblico, e exerce, assim, um papel relevante no seu
contexto. A cidade o produto de muitos construtores que, por razes
prprias, a modificam constantemente. Citando Lynch, Prosser (2010,
p. 35), diz que apesar de aparentemente estvel, a urbe modifica-se
de maneira vertiginosa nos detalhes. uma mudana contnua e no
linear, que se d em todas asdirees, sendo organismo vivo, no qual
no h um resultado final.
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24

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Destaca-se ainda que h uma multiplicidade de fenmenos e vozes

que envolvem a cidade, tornando-se um espao polifnico,com vozes
que se encontram e se cruzam em harmonia ou dissonncia. As intervenes urbanas mostram esta trama, estabelecendo na inscrio fsica
tal polifonia. So tambm um espelho da sociedade e da atualidade,
formada por pessoas de grupos sociais diferentes social, econmica ou
culturalmente. A arte produzida pela interveno urbana mostra a pluralidade destes habitantes da cidade.
Considerando que a sociedade ps-moderna imagtica e informacional, observa-se que a interveno urbana , por si s, uma forma de
manifestao ps-moderna em seu resultado, tranformando a cidade ao
acrescentar imagens e consequentes informaes ao cotidiano dos habitantes. Na produo e no sentido, tambm possvel destacar que
o interesse do grafiteiro est intimamente ligado ao que se entende do
indivduo e seus questionamentos na contemporaneidade.
Para Prosser (2010, p. 23), h vrios componentes da interveno
urbana, que condizem com esta contemporaneidade, como inconformismo, brincadeira, indigno, protesto, irreverncia, revolta, ternura,
violncia, humor, crtica, denncia, toamda de conscincia, jogo, chamada ao, desafio, entre outros. Assim, percebe-se que a temtica
abrange vrias aspectos da sociedade atual.
As inscries trabalham com a questo do estmulo produo e
ao consumo, da globalizao, da industrializao e das consequncias
como padronizao, desigualdade social e problemas do meio ambiente.
Mas, ao mesmo tempo em que trazem tona questes globais e comunitrias, so, no fundo, um desejo individual do grafiteiro de mostrar-se
presente e pensante em uma sociedade massificada.
Na sociedade ps-moderna, organizada pelo consumo, a interveno pode ser uma reao publicidade. uma forma de comunicao
alternativa que utiliza o espao pblico como suporte de produo, sem
mediao. Ou seja, liga o produtor ao leitor de forma direta, mostrando
que a comunicao informacional ou publicitria no so nicas no espao da cidade.
Outra relao entre a interveno urbana e o perodo ps-moderno
faz-se possvel quando se observa a relao entre as inscries, entendendo-se aos produtores. H uma fora individualizadora no presente,
seja na produo da interveno ou no cotidiano do indivduo. Cada
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Interveno urbana na cidade ps-moderna

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trabalho diz-se nico e individual, porm, de forma complexa, mvel e

contnua, uma inscrio est ligada a outras e aos traos da prpria urbe.
Ao mesmo tempo em que realiza um desejo individual, caracterstica do indivduo ps-moderno, proporciona uma alterao na cidade,
marcando o presente e fornecendo um prova de tal presente. Estando
no espao pblico, a inscrio tambm pode ser compreendida como
efmera, porque pode ser apagada ou mesmo ignorada pelo pblico.
Acima de tudo, a arte urbana uma prtica social. As obras permitem
a apreenso de relaes e modos diferenciais de apropriao do espao
urbano, envolvendo em propsitos estticos, os significados sociais e
um modo de tematizao cultural e poltica (Pallamin, 2000, p. 23-24).
Para Prosser (2010, p. 67), a interveno urbana ainda demonstra agressividade ou violncia, o que transparece a velocidade do psmoderno. Em todas as formas de interveno, pretende-se modificar o
status quo e, para tal, utiliza uma esttica de fora e de violncia boa
e provocadora (Shusterman citado por Prosser, 2010, p. 68-69), produzindo um efeito no fluco da experincia cotidiana, pelo poder rpido
e enfeitiante da experincia esttica. Pela grande carga de expressividade, o leitor participa e modificado pela arte de rua.
Sob o ponto de vista do processo artstico, a relao entre arte pblica e espao urbano no de justaposio. Para Pallamin (2000, p.
17) evita-se a noo de acomodao ou adequao da arte, porque
ela inscrita no desenrolar das transformaes do urbano, inovando a
dimenso artstica o tempo todo.
Como uma das principais caractersticas do perodo ps-moderno
a efemeridade e o instantneo, a interveno urbana se presta bem como
arte de representao deste perodo, uma vez que estas so caractersticas presentes ao seu processo e ao produto. A transitoridade, pela fragilidade, pela ao do clima ou pela disputa de espao pelos grafiteiros,
proprietrios privados ou autoridades pblicas fazem com que a obra
seja aberta no apenas para a leitura, mas tambm em uma reproduo
e ressignificao constantes. Por mais que a inscrio, portanto, esteja
focada na fora anrquica e transgressora, ao mesmo tempo, encontra a
fragilidade no ambiente em que se produz, pois, outro indivduo pode
se apossar da obra, apag-la ou alter-la.

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Interveno Urbana na Rua Trajano Reis em

Curitiba

A interveno urbana caracteriza-se, portanto, como um processo e

um resultado ps-modernos, de interferncia individualizada na cidade
como crtica, passiva, sociedade do consumo e da comunicao publicitria. uma manifestao da subjetividade do indivduo inserido na
sociedade contempornea. Por isso, possvel, por meio dela compreender ou comprovar algumas caractersticas j citadas do perodo.
Para a observao e descrio prtica da interveno urbana foi realizado um recorte espacial, escolhendo a rua Trajano Reis, no bairro
So Francisco, em Curitiba, como local de pesquisa. A escolha foi
feita, considerando a localizao central, a movimentao demogrfica
e a grande quantidade e variedade de inscries artsticas do espao.
No ms de maro de 2012, a autora realizou uma observao para posterior mapeamento da rua, fazendo o registro fotogrfico das inscries,
conforme segue.

3.1

Rua Trajano Reis

A rua Trajano Reis est localizada no bairro So Francisco, regio central de Curitiba, no Paran. Com aproximadamente 750 metros de extenso, inicia na rua Sen. Xavier da Silva e termina na rua Jaime Reis,
cruzando a ruas Baro de Antonina, Incio Lustosa, Paula Gomes, Carlos Cavalcanti e Treze de Maio. Na primeira quadra, prximo a rua
Sen. Xavier da Silva est o Cemitrio Municipal de Curitiba e Praa
do Gacho. Acaba em encontro com o centro histrico da cidade, onde
instalaram-se os primeiros moradores de Curitiba.
A arquitetura predominantemente antiga, contando tanto com edifcios reformados, como com outros abandonados ou dos quais apenas
a fachada foi preservada. S h um edifcio com mais de quatro andares
na rua, utilizado para fins residenciais. Segundo mapeamento realizado
pela autora, os imveis e espaos fsicos esto ocupados da seguinte
maneira:
a. o lado direito de quem trafega da rua Sen.Xavier da Silva para
a rua Jaime Reis: uma praa, quatro edifcios residenciais, uma

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Interveno urbana na cidade ps-moderna

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residncia, quatro edifcios sem uso, quatro fachadas conservadas, duas funerrias, trs estacionamentos, trs restaurantes, dois
bares, duas padarias, dois edifcios comerciais, dois escritrios,
duas lavanderias, duas lojas de vesturio, trs sales de cabeleireiros,uma mercearia, uma loja de ferragens, uma loja de molduras,
uma banca, uma grfica,um chaveiro e muro lateral de igreja;
b. Do lado esquerdo, oposto, so: trs residncias, quatro prdios
residenciais, um posto, uma funerria, trs escritrios, duas lojas
de informtica, uma faculdade, um colgio, duas fachadas conservadas, um restaurante, um estacionamento, cinco bares, uma
loja de tapetes, uma mercearia, uma marquise abandonada, cinco
lojas de roupas, quatro construes sem uso, dois emprios, uma
loja de decorao e lateral de uma igreja.
Apesar da pequena extenso, como se pode perceber, a rua possui
uma grande variedade de edifcios residenciais e de servio. Considerando a observao, pode-se dizer que conta com um movimento demogrfico grande, no havendo dados sobre a preciso de tal movimento.
Durante o dia passagem dos bairros para o centro e rota e parada de
nove nibus do transporte coletivo, alm de disponibilizar os servios j
citados. noite, tambm conta com movimentao por causa dos bares
da rua e das proximidades.

3.2

Interveno Urbana na Rua Trajano Reis

Na rua Trajano Reis, ao longo de 750 metros, a fachada da maioria dos

imveis est alterada por algum tipo de interveno urbana, sendo grafite, pichao, grapicho, stick ou estncil. As formas e as cores variam,
bem como a temtica, que contm de referncias a arte pop a inscries
sobre violncia sexual, ou mesmo, no esto produzidos em cdigos
compreensveis para aqueles que no so do grupo.
O que possvel inferir sobre as inscries em geral na rua que,
alm de objetivos secundrios, h dois propsitos principais: demarcao de territrio por grupos de pichadores distintos e apresentao
de trabalho artstico ou ideologia, ambos aproveitando o movimento da
rua.

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O primeiro propsito observa-se nas pichaes, no sentido de que

as inscries de autores diferentes, com tags, traos ou cores diferentes,
esto sobrepostas no mesmo espao e percebe-se ainda que so realizadas em perodos diferentes, pela observao na passagem do tempo
ou mesmo da secagem e conservao da pintura. So realizadas lado a
lado ou umas em cima das outras.
O segundo propsito trata mais das intervenes de grafite, grapicho, stick ou estncil, uma vez que esto mais voltadas para a expresso artstica ou a manifestao de pensamentos e desejos individuais.
Aproveitam-se da movimentao diurna e noturna da rua e da sua compreenso como espao de arte e de comunicao para coexistirem e deixarem mensagens aos transeuntes, como leitores.
No possvel inferir, neste registro, o nmero de intervenes, pela
grande quantidade e a sobreposio. Mas, pode-se fazer um levantamento geral das caractersticas que perpassam todas as inscries.
O capitalismo fluido que gera a sociedade de consumo a principal
temtica das crticas inscritas. Em geral so crticas breves, com frases curtas e irnicas, abordando vrios aspectos de tal contexto, como
informatizao, leis de mercado e individualidade egosta.
Estes aspectos geram incertezas no indivduo tanto no futuro, como
na relaes de produo e de socializao da sociedade. Na primeira
inscrio (Figura 1), observa-se a utilizao de sticks para abordar questo da informao, do armazenamento do saber e da robotizao da produo.

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Figura 1 Registro feito pela autora, 2012

Na segunda inscrio (Figura 2), o questionamento sobre as leis de

mercado mostra a passagem do tempo e o encarecimento de produtos.
um estncil que se repete vrias vezes ao longo da rua. Infere-se ainda
sobre a idade jovem dos produtores, uma vez que a crtica realizada
com argumento de um produto alimentcio infantil.

Figura 2 Registro feito pela autora, 2012

Na Figura 3, a inscrio um grafite que trata de uma questo da
individualizao da sociedade ps-moderna, com uma frase citada por
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uma criana, mantendo os erros de portugus, para deixar claro o contraste entre a simplicidade do narrador e a importncia do que dito. Os
desenhos que completam a inscrio so voltados para a alimentao e
o meio ambiente.

Figura 3 Registro feito pela autora, 2012

Como afirma Bauman (2001, p. 32), a crtica na sociedade psmoderna quase obrigatria para os indivduos, mas, ao mesmo tempo,
superficial, modelada pelo slogan da publicidade. Vrios estncis trazem frases de contestao ou apenas uma imagem (Figura 4 e Figura 5).
A inscrio (Figura 4) traz a frase Deus preta de forma repetida, sem
elaborao esttica, focando, assim, na informao escrita. Aborda dois
conceitos da religio ocidental, que apresenta deus homem e branco.

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Figura 4 Registro feito pela autora, 2012

Na Figura 5, h apenas uma imagem tratando de questes de religiosidade, sacro, ligado a conceitos da esttica da pop art, profano. um
estncil pequeno, inscrito vrias vezes ao longo da rua. Compe com
outras imagens.

Figura 5 Registro feito pela autora, 2012

Apenas um stick traz um contedo aprofundado (Figura 6), tratando

da questo da violncia em relao mulher. Trabalha com a imagem
da presidente do Brasil, Dilma Rouseff, como fora de poder, ao mesmo
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tempo em que cita dados e argumentos em relao violncia. H vrias

colagens ao longo da quadra mais movimentada no perodo da noite,
que vai da rua Incio Lustosa a rua Paula Gomes.

Figura 6 Registro feito pela autora, 2012

A pichao, compreendida como ocupao do espao pblico por

meio das tags est marcada na rua. Percebe-se ao longo da rua ou em
uma mesma parede que so vrios grupos diferentes demarcando territrio, coexistindo com o outro,sem a interao, como define a ideia
de convivncia no espao urbano civil da ps-modernidade, porm, por
meio do desenho, como possvel observar nas Figuras 7 e 8. No
h desenhos em pontos mais altos ou difceis, como ocorre quando h
disputa entre crews, apenas a demarcao de territrio.

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Figura 7 Registro feito pela autora, 2012

Figura 8 Registro feito pela autora, 2012

Os traos e as cores so diferentes e, com a passagem do tempo,

aumentam em nmero ao longo da rua. Variam entre tags pequenas e
inscries semelhantes a frases cifradas e coexistem, ainda, com outras
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formas de interveno. No possvel fazer uma contagem ou distino mais elaborada das inscries sem um estudo esttico dos traos.
Normalmente, esto em lugares mais baixos e so feitas de forma simples e rpida, com observao da prpria tinta escorrendo em algumas
inscries.
Em algumas paredes no apenas os traos e cores divergem, mas as
modalidades de interveno (Figura 9 e Figura 10). Porm, no h a relao tica entre os grupos, com imagens que se redefinem mutuamente
em um processo gestltico, formando uma obra fragmentada, aberta a
interveno do prximo artista, alm da participao do espectador.
Na figura 9, observa-se um grafite complexo e composto de escritas
e desenhos, alm de pichaes feitas sobre o desenho. Ao longa da
fachada ainda h estncis que no esto diretamente sobre o desenho,
mas ocupam espaos em branco do mesmo.

Figura 9 Registro feito pela autora, 2012

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Figura 10 Registro feito pela autora, 2012

Pode-se considerar ainda, em casos especficos, inscries sobre a

vida privada levada esfera pblica (Figura 11), crena na mudana,
mostrando a identidade flexvel (Figura12) e tentativa de fugas dos padres globalizados (Figura 13). As figuras so estncis que tambm
se repetem ao longo da rua. Utilizam frases curtas e irnicas, alm de
cone da cultura pop.

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Figura 11 Registro feito pela autora, 2012

Figura 12 Registro feito pela autora, 2012

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Figura 13 Registro feito pela autora, 2012

A interveno e a lgica de mercado convivem tambm na rua Trajano Reis, pois alm de estar junto das placas e fachadas, alguns estabelecimentos comerciais utilizam do grafite para trazer o consumidor
segmentado (Figura 14 e Figura 15).

Figura 14 Registro feito pela autora, 2012

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Figura 15 Registro feito pela autora, 2012

Como h muita informao circulando, h tambm na interveno

espao para divulgar a arte, como literatura (Figura 16), alm da expresso grfica. Foi registrado apenas um stick com contedo literrio, com
uma poesia chamada Suicdio Social. H outra inscries que tratam
de chamadas a eventos de literatura, msica, cinema e teatro. Porm,
nenhuma apresenta o produto artstico, alm da expresso grfica, servem apenas como convite.

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Figura 16 Registro feito pela autora , 2012

Percebe-se que as pichaes esto em todos os imveis com pintura antiga, mas as outras modalidades de interveno concentram-se
em fachadas de espaos no habitados ou no mobilirios urbanos, como
lixeiras e telefones pblicos. Entre as ruas Sem. Xavier da Silva e Incio Lustosa, h maior nmero de grafites e pichaes, por ser menos
movimentada noite. J na sequncia da Trajano Reis, entre as ruas
Incio Lustosa e Carlos Cavalcanti, esto os trabalhos mais elaborados
de grafite e maior quantidade de estncil e stick. Nas demais quadras,
h pichaes e grafites encomendados para a fachada de lojas ou residncias, porm, muitas esto com pintura nova.
Como a sociedade do consumo preconiza h uma grande quantidade de informao nas inscries da rua, fazendo com que o espectador esteja exposto a vrias imagens tambm para absorver a comunicao alternativa. So interferncias de todos as modalidades inscritas em
perodos diferentes, marcando o tempo e o espao, efmeros nos dias
atuais.

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Consideraes Finais
Com este trabalho, conclui-se que a interveno artstica pode representar a sociedade contempornea, pois manifesta a subjetividade dos indivduos inseridos nas comunidades e nas cidades. Tal sociedade apresenta um contexto novo para a histria da humanidade, que inicia no
ps-guerra e tem seu auge nas dcadas de 70 e 80, chamado de psmodernidade.
Entre as principais caractersticas da ps-modernidade esto o capitalismo fluido, o estmulo ao consumo, a sociedade informatizada, a
valorizao da informao e da velocidade, as relaes de produo e
de socializao mais flexveis, a modificao do sentido de tempo e espao, a instantaneidade, a descrena no tempo futuro e a necessidade da
satisfao de desejos efmeros.
Em primeiro lugar, a mudana de comportamento do indivduo reflete-se na produo da interveno urbana. O contedo informacional e
publicitrio na cidade, espao no qual a maior parte da populao passa
a viver no sculo XX, pode oprimir o indivduo e cham-lo ao e a
reflexo. E tal ao pode vir por meio da expresso artstica e da interveno urbana, como ocupao de espao pblico. Seja para destacar a
sua presena em meio massa ou para fazer crticas embasadas e chamar ao. Ao mesmo tempo, o indivduo que no desenvolve tal ao,
atingido pela interveno, no caminho que percorre no cotidiano, ao
observar os muros e as fachadas.
A esttica da interveno tambm est voltada para o ps-moderno,
com caractersticas da cultura pop e da publicidade atual. So utilizados
mais desenhos que palavras, com traos comuns ao grafite ou cones da
cultura pop, frases curtas e diretas, uso de ironia, sarcasmo e humor,
bem como a publicidade. As inscries pequenas so repetidas diversas vezes ao longo da rua, como a informao, e as maiores repetem
temticas, cores e traos. A repetio tambm est nas pichaes, pois
observam-se as mesmas tags em locais diferentes.
Quanto temtica, reafirmam e fazem crticas as principais caractersticas do ps-modernismo, como informatizao, informao, velocidade, individualizao, sentido de tempo e espao, instantaneidade,
descrena no tempo futuro, entre outros.
Enfim, percebe-se que a expresso artstica comprova-se como refe-

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rncia de seu tempo. A interveno urbana, alm deste registro e manifestao, assume o papel de, paradoxalmente, modificar a realidade do
espao urbano, trazendo novas configuraes urbe e promovendo uma
reflexo nos prprios cidados contemporneos sobre as estruturas sociais estabelecidas e o papel do indivduo em uma cidade em constante
movimento.
Na Rua Trajano Reis, o grande nmero e a variedade de inscries
permitem fazer uma observao mais detalhada sobre tal expresso artstica e de contedo, alm de demonstrar as caractersticas de uma sociedade complexa, global e flexvel.

Referncias
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em: www.bocc.ubi.pt. Acesso em: 7 mai. 2012.
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