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EDUCAO, MEMRIA E IDENTIDADE:

DIMENSES IMATERIAIS
DA CULTURA MATERIAL ESCOLAR1
Claudia Alves

Resumo
A emergncia da noo de cultura material escolar na historiografia
da educao recentemente, ao mesmo tempo em descortina
horizontes para novas questes e interpretaes, impe desafios que
se ligam prpria construo conceitual e sua apropriao. Neste
texto, partimos de uma situao vivenciada em pesquisa para discutir
as dimenses imateriais que se relacionam memria e construo
de identidades, percebidas como aspectos que podem e devem ser
incorporados pelo historiador no tratamento e problematizao das
fontes quando pensadas como parte do acervo da cultura material
escolar brasileira.
Palavras-chave: cultura material escolar; memria; identidade;
pesquisa.
EDUCATION, MEMORY AND IDENTITY: IMMATERIAL
ASPECTS OF SCHOOL MATERIAL CULTURE
Abstract
The recent onset of school material culture in the education
historiography offers challenges connected to the conceptual
construction and appropriation of the term itself and, at the same
time, asks new questions and proposes new interpretations. Within
this context and from a new situation in research, immaterial
dimensions related to memory and identity construction are
discussed and perceived as aspects that may and shall be incorporated
by historians when dealing with the problem of sources as part of the
material culture of Brazilian schools.
Keywords: school material culture; memory; identity; research.

Texto apresentado no 14 Encontro Sul-Riograndense de Histria da


Educao, sobre Cultura Material Escolar: memrias e identidades, de 27 a 29
de outubro de 2008, na Faculdade de Educao da Universidade Federal de
Pelotas, em mesa-redonda coordenada por Maria Stephanou, da qual
participaram, tambm, Ana Chrystina Venancio Mignot e Lcio Kreutz.
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Histria da Educao, ASPHE/FaE/UFPel, Pelotas, v. 14, n. 30 p. 101-125, Jan/Abr 2010.


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EDUCACIN, MEMORIA E IDENTIDAD:
DIMENSIONES INMATERIALES DE LA CULTURA
MATERIAL ESCOLAR
Resumen
La nocin de cultura material escolar en la historiografa de la
educacin es reciente. Al mismo tiempo en que se abren horizontes
para las nuevas cuestiones e interpretaciones, se plantean retos
relacionados a su propia construccin conceptual y apropiacin. En
este trabajo partimos de una situacin vivida en la investigacin para
analizar las dimensiones inmateriales relacionadas a la memoria y a la
construccin de identidades, entendidas como aspectos que pueden y
deben ser incorporados por el historiador en el tratamiento y
problematizacin de las fuentes que se consideran como parte de la
cultura material escolar brasilea.
Palabras clave: cultura material escolar; memoria; identidad;
investigacin.
DUCATION, MMOIRE ET IDENTIT: DES
DIMENSIONS IMMATRIELLES DE LA CULTURE
MATRIELLE SCOLAIRE
Rsum
La notion de culture matrielle scolaire dans l'historiographie de
l'ducation est rcente. Elle ouvre des horizons pour de nouvelles
questions et interprtations en mme temps quelle pose des dfis qui
se lient sa propre construction conceptuelle et appropriation. Dans
cet article nous partons d'une situation vcue dans la recherche afin
de discuter des dimensions immatrielles qui se rapportent la
mmoire et la construction des identits, vues comme des aspects
qui peuvent et doivent tre incorpores par l'historien dans le
traitement et l'interrogation des sources considres comme faisant
partie de notre acquis de la culture matrielle scolaire brsilienne.
Mots-cls: culture matrielle scolaire; mmoire; identit; recherche.

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A emergncia da noo de cultura material escolar, referida


a um conjunto de artefatos, cuja existncia, uso e significado se
ligam historicamente ao processo de escolarizao e conseqente
disseminao da forma escolar, vem ganhando espao na escrita
recente da histria da educao. Dessa forma, os suportes e
utenslios que, em diferentes tempos e espaos, foram inventados,
mobilizados, transpostos, difundidos para e pela escola, passam a
integrar parte do acervo em que os historiadores recortam as
fontes de pesquisa para suas questes, assim como ajudaram no
surgimento de novos problemas de investigao.
O conceito que precede, antecipa e abarca a noo em
foco o de cultura escolar, amplamente debatido nos meios da
histria da educao brasileira nas ltimas dcadas, onde chegou
pela vertente francesa de sua configurao. Recuperando a histria
da emergncia desse conceito, Diana Vidal (2005, p. 7-12)
destacou a circulao de textos de Jean Hbrard, Andr Chervel e
Claude Forquin, na dcada de 1990, por meio da revista Teoria &
Educao. Embora a autora tambm faa referncia aos textos de
David Hamilton, Thomaz Popkewitz, Michael Apple e Ivor
Goodson, seu relato demonstra que o intercmbio, desenvolvido a
partir da USP, com os pesquisadores do Institut National de
Recherche Pdagogique, e a presena marcante da reflexo
historiogrfica de Roger Chartier foram elementos decisivos na
adoo do conceito pelos historiadores brasileiros. O artigo de
Dominique Julia que abriu a publicao da Revista Brasileira de
Histria da Educao transformou-se, por fim, na referncia mais
citada a esse respeito.
Apesar das nuanas nos modos de operar com o conceito,
a materialidade dos suportes da atividade escolar portadores dos
indcios das prticas educativas, mas tambm de sua normatizao,
das formas de controle, bem como dos contedos selecionados no
conjunto de saberes eleitos pela escola imps-se como parte da
problemtica da pesquisa histrica em educao, acompanhando a
incorporao dos estudos em torno da cultura escolar. Decifrar os
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ngulos da cultura escolar implicava debruar-se sobre os


diferentes instrumentos de ensino da leitura, do clculo, dos
conceitos e os diversos suportes da escrita, assim como os
ambientes pensados e construdos para abrigar as atividades da
escola, a partir da segunda metade do sculo XIX.
Recortada na ampla rede de relaes culturais que constri
a escola e suas prticas, a cultura material escolar no pode,
portanto, ser pensada fora delas. Entretanto, o fascinio da
memria materializada, a partir da qual se constituem as fontes do
historiador, v-se acrescido de uma especie de intimidade quando
se agrega aos objetos um pertencimento cultura material escolar.
H um risco de que se tornem excessivamente prximos, muito
conhecidos. Naturalizados por uma especie de identidade comum.
Por isso, o recurso s contribuies do debate
historiogrfico mais amplo permite encontrar parmetros de
anlise que articulem a materialidade da escola produo cultural
que envolve outros mbitos da vida social. Pensar a cultura
material escolar implica construir problemas de investigao
impregnados de escolhas tericas que exigem a aproximao dos
trnsitos e das vertentes que, a partir das dcadas de 1980 e1990
se desenharam no estudo histrico da cultura material. Como
lembra Souza (2007, p. 169),
preciso ter em vista que os artefatos so produtos do
trabalho humano e apresentam duas facetas: eles tm
uma funo primaria (uma utilidade prtica) e exercem
funes secundarias, isto , simblicas. Significa
considerar que os artefatos so indicadores de relaes
sociais e como parte da cultura material atuam como
direcionadores e mediadores das atividades humanas, o
que confere aos objetos um significado humano.

Concordando com esse ponto de vista, Gonalves e Faria


Filho (2005, p. 52) argumentam que nosso olhar e perguntas
devem nos levar a perceber, nos indicios, nos sinais, na materialidade,
as prticas de que os objetos so portadores e/ou que formalizam...
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Um repertorio dos elementos materiais da cultura escolar, desde os


prdios at as lousas, passando por manuais, uniformes, cadernos
escolares, instrumentos de escrita e os mais diversos materiais,
vem sendo construdo, paulatinamente, como resultado de
pesquisas e projetos de preservao de acervos escolares. Tom-los
como portas de entrada para a compreenso dos processos
educativos que ocorrem no espao escolar exige o movimento de
conect-los s prticas que os circunscrevem.
Essas prticas so de diferentes ordens, situadas em
momentos distintos da historicidade dos artefatos e contextos
materiais. Produo, circulao, recepo so mbitos que
comportam, cada um deles, um conjunto de prticas que, mesmo
que no se iniciem no espao escolar, para ele confluem e dele se
espraiam, instaurando e/ou reforando novas aes e significados,
fortalecendo discursos, estimulando posturas, interditando outros
tantos discursos e posturas.
Se a produo de materiais no algo prprio do espao
escolar, prioritariamente caracterizado pelo consumo tanto de
artefatos confeccionados para o seu uso embora possam ser
apropriados fora dos muros das escolas (por exemplo, o livro didtico,
cartilhas de alfabetizao, cadernos, carteiras etc.) (SOUZA, 2007,
p. 177) como produzidos para usos sociais os mais diversos e
para ela canalizados, uma dimenso produtiva pode ser apreendida
nas formas como, no interior da escola, se criam e recriam
determinados elementos da cultura material escolar. Os livros
escolares, por exemplo, enquanto objeto material, so, em geral,
produzidos por editoras, mas os historiadores da educao tm
demonstrado a participao ativa dos professores como autores, o
que implica uma concepo originaria da atividade de ensino.
Mesmo o objeto em si pode ser produzido dentro da escola,
quando se trata de uma proposta pedaggica que assim o
determine.
Enfatizamos essa dimenso porque se trata de um aspecto
importante no presente texto. Escolhemos discutir as relaes
entre cultura material escolar, memria e identidade a partir de
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um exemplo emprico em torno de um artefato mais abordado


pelos historiadores como registro e, portanto, testemunho do
passado, do que por seu carter educativo, participante do
conjunto de dispositivos mobilizados pela escola no seu intento de
cumprir uma dada funo social.
Com essa escolha, objetivamos contribuir com o debate
acerca da problemtica referente delimitao de fronteiras para o
que denominamos como cultura material escolar e a necessria
operao, j assinalada por outros autores, de pensar esses
artefatos a partir do seu uso social, que toma a escola como locus.
Para isso, precisamos ter ateno com o que entendemos por
atividade educativa, tendo em conta que a escola ensina muito
mais do que os contedos prescritos, e o processo de socializao
parte dos mecanismos que constroem e reafirmam os lugares
sociais e as representaes que os justificam.
Esse um aspecto fundamental na reflexo sobre as
relaes entre cultura material e o papel da memria na
construo de identidades. A questo que trazemos ao debate :
Como a cultura material escolar pode nos auxiliar a entender a
inscrio de atitudes, de autoconceitos, de pertencimentos, de
identidades? Qual o lugar da memria nesse processo? Longe de
ambicionar responder s questes em toda a sua complexidade,
partimos aqui de uma situao coletada em ambiente de pesquisa
histrica, enfocando alguns aspectos dessa relao.

A fotografia escolar como exemplo


Para discutir algumas das relaes que podem ser
percebidas entre os trs termos que esto no ttulo educao,
memria e identidade e a cultura material escolar, retomo aqui
uma narrativa que fruto de uma pesquisa de uma de minhas
orientandas de mestrado. Na busca de compreender a construo
de identidades de mulheres negras, Giane Elisa Sales de Almeida
(2009) empreendeu a coleta de depoimentos memorialsticos de
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um grupo de mulheres de uma cidade mdia brasileira, que


viveram parte da infncia e adolescncia nas dcadas de 1950 e
1960, quando a expanso da educao pblica comeou a criar
oportunidades mais significativas de incluso das classes populares.
Intentava-se verificar as oportunidades reais de acesso escola,
vividas por esse grupo, alm de interrogar os modos como a escola,
por meio das aes de seus sujeitos, lidava com a presena desse
pblico.
Um desses depoimentos trouxe tona um acontecimento
muito significativo para uma delas, mas que, por contraste, ajudou
a traduzir um interesse recorrente demonstrado pelo grupo. A
depoente contou que um fato significativo em sua vivncia de
escola envolveu o dia marcado para a produo das fotografias
individuais dos alunos, aquelas que se tornaram clssicas, em que
as crianas, portando seus uniformes sentavam-se frente de uma
mesa ou carteira escolar, com os bracinhos sobrepostos, s vezes
com um sorriso no rosto, a representao do globo terrestre ao
lado, um mapa ou quadro-negro ao fundo, enfim, a criana
envolta em vrios signos da cultura material escolar, pronta para
ser imortalizada pelas lentes de um fotgrafo.
Mas aquela menina negra, que tinha sado de casa
arrumadinha e penteada pela me, no resistiu s brincadeiras e,
no momento de ser fotografada, j estava completamente
despenteada. A professora, que estava penteando as demais
crianas para a foto, na vez dela, recusou-se a pente-la, dizendo:
Seu cabelo no tem jeito de se pentear. E a menina no tirou a
fotografia.
Esse caso elucidou, para a pesquisadora, a forma insistente
como as outras mulheres entrevistadas dentre as que tinham
efetivamente freqentado a escola por algum tempo, que no era a
maioria voltavam fotografia escolar, que aparecia como um
registro sempre positivado, como uma espcie de trofu dentre os
objetos significativos da memria dos tempos de escola. Em
verdade, a foto era um trofu, no sentido de que, para obt-la,
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mesmo que as depoentes no demonstrassem conscincia disso em


suas falas, tinham superado barreiras que, na experincia de uma
delas, demonstraram-se intransponveis. O conjunto de sentidos
associados fotografia escolar fazem, ento, emergir as delicadas e
intricadas relaes entre memria, identidade e cultura material
escolar, que s so percebidas na pesquisa que penetra nas prticas
cotidianas, aquelas que subvertem intenes e sentidos
institucionalizados, ao mesmo tempo em que os reafirmam.
Derivada dos saberes e prticas destinados disciplinarizao do
corpo infantil, a fotografia escolar aparece, no fato narrado por
aquela mulher negra, como a ferramenta eficaz de imposio de
padres
de
comportamento,
beleza,
infncia,
corpo,
individualidade, identidade.
Mas, para alm dessa funcionalidade, essa narrativa
tomada, aqui, como provocao ao debate a respeito de alguns
aspectos da relao entre memria, identidade e cultural material
escolar, partindo do pressuposto de que ela construda no s na
interface, mas tambm como parte da produo social de cultura,
que implica, para a escola, sua participao nos movimentos de
apropriao, releitura, recriao de elementos da cultura material
em geral.
Selecionamos quatro aspectos para os quais queremos
chamar a ateno, em se tratando da fotografia escolar.

Primeiro aspecto: das relaes entre escola e fotografia


O primeiro deles diz respeito forma particular como a
escola se relaciona com a fotografia em geral, e com o retrato,
neste caso particular. A fotografia enquanto resultado de cincia,
tcnica e arte (CIAVATTA, 2002, p. 15), integra a visualidade2
Utilizamos aqui o conceito tratado por Meneses, que entende que a visualidade
deve ser entendida como objeto detentor, ele tambm, de historicidade e como
plataforma estratgica de elevado interesse cognitivo (2003, p. 11).
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que caracteriza o oculocentrismo do mundo moderno


(MENESES, 2003, p. 13). Isso significa dizer que, para alm de
ser entendida como monumento (LE GOFF, 1992), operao
fundamental no seu tratamento como fonte para a pesquisa
histrica, a fotografia parte de um tempo histrico em que a sua
materialidade instaura formas de viver, sentir, olhar e atuar sobre
o mundo, ao mesmo tempo em que resulta de processos que,
embora esparsos temporalmente, nela aparecem concentrados.
Vidal (1998, p. 77), baseando-se nas anlises de Pierce,
nos alerta sobre as diferentes dimenses que nela se imbricam: a
de cone, que ao representar um referente o congela na imagem; a
de indcio que nos auxilia a perceber a forma de olhar de um certo
tempo histrico; a simblica, que nos d conta do quanto sua
representao atuante na construo-transformao do real.
Pensar as relaes entre escola e fotografia exige, ento, a
considerao desses aspectos tericos e histricos. A fotografia
como elemento de registro dos prdios escolares monumentais de
fins do sculo XIX e incio do XX, registro de atividades
pedaggicas, de facetas educativas da escola e representao de seu
projeto educativo, registro dos sujeitos da escola, professores e
alunos, como construtores da nacionalidade e da modernidade,
tem sido muito til e provocado questes para a histria da
educao que no pretendemos abordar neste artigo.
Vale a pena, entretanto, tentar perceber algumas
distines que demarcam o nosso recorte. Uma primeira distino
diz respeito escola fotografada na sua dimenso pblica e da
fotografia de mbito privado presente na escola. Essa distino
no simples, nem pode-se tom-la como expresso de uma
fronteira previa e claramente estabelecida, sobretudo quando se
leva em conta as tnues demarcaes entre pblico e privado na
histria brasileira. Mas, para os objetivos deste texto, trata-se de
um risco necessario.
As fotografias dos espaos, artefatos e prticas escolares,
realizadas com fins de registro pelo poder pblico, seja para
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documentao e/ou propaganda ou produzidas por agentes


privados com objetivos de divulgao pblica como no caso da
imprensa possuem, a nosso ver, um carter de produo, guarda
e circulao que as diferencia do tipo de fotografia de que tratamos
no caso presente. A fotografia escolar, objeto de nossa reflexo,
define-se por ter sido produzida no espao pblico da escola, em
geral por um agente privado, e com a previso de circulao e
preservao em espaos privados, as habitaes familiares.
Como objeto histrico, portanto, insere-se numa linha de
tradio que, integrando a visualidade contempornea, produz-se
na interface com a forma escolar enquanto modo de socializao
caracterstico do mundo moderno, onde ganhou preponderncia
sobre outros modos de socializao (VINCENT, LAHIRE e
THIN, 2001, p. 11). Entendida dessa forma, torna-se possvel
compreender o seu potencial educativo, no no sentido da
sistematizao de saberes que parte da ao escolar, mas no de
insero no mundo social, com todas as suas foras de
manuteno e os movimentos idiossincrticos que isso comporta.
Os registros pblicos dos espaos e atividades escolares
datam, no Brasil, da segunda metade do sculo XIX.
Acompanhando os avanos tcnicos e a difuso de seu uso3,
conhece-se registros fotogrficos de escolas, antes mesmo que o
registro fotogrfico se irradiasse como prtica corrente4 dos
agentes pblicos e privados. Mas h um itinerrio, ainda pouco
historiado, entre esse registro pblico e a introduo da fotografia
de carter privado no espao escolar. Como o tema bastante
3
Alguns historiadores assinalam o surgimento da fotografia em 1833, com
difuso bastante restrita at 1850, quando a inveno do carto de visita
fotogrfico, no rastro da produo em srie de instatneos, contribui para sua
penetrao, atingindo inclusive as classes menos abastadas (VIDAL, 1998, p. 79).

Carmen Sylvia Vidigal Moraes e Julia Falivene Alves, por exemplo, localizaram
fotografias desde os anos 1860, no trabalho de pesquisa que deu origem ao lbum
Escolas Profissionais Pblicas do Estado de So Paulo: uma histria em imagens
(lbum Fotogrfico). Centro Paula Souza, 2002.
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abrangente e foge aos limites do presente trabalho, nossa inteno


restringe-se a assinalar que pode-se inferir que, na relao entre
escola e fotografia, h um percurso em que o registro fotogrfico
transitou de documentos produzidos com vistas a comporem o
acervo de memria pblica, para registros que integrassem o
acervo pessoal de memria de professores e alunos, parte da
constituio de memria da vida privada.

Segundo aspecto: o retrato como imagem de si


Tratamos inicialmente da fotografia, procurando enfocar a
historicidade desse artefato no mbito da visualidade que
caracteriza a modernidade, mas tambm de como essa visualidade
se realiza na escola e a envolve como objeto e partcipe na
multiplicao de imagens. Introduzimos, ento, uma primeira
distino que incorporamos ao debate sobre a fotografia escolar
como parte da cultura material escolar: o carter pblico ou
privado de sua produo, guarda e circulao. Uma segunda
distino torna-se importante nessa aproximao da fotografia
escolar: a especificidade do retrato no mbito do registro
fotogrfico.
O retrato remete materializao da imagem de si, uma
imagem a ser preservada, uma imagem que rompe a barreira do
tempo, imortalizando aquela frao de vida, e, com ela, um pouco
da prpria pessoa. Trata-se de um gesto que remete a uma tradio
que, na Antiguidade, associava-se escultura e aos afrescos, e
ganhou, no Renascimento, a conquista tcnica da pintura.
Retratar-se ou fazer-se retratar, associando a imagem a um nome,
uma trajetria, uma vida, uma obra, constituiu-se como prtica
cultural de pequenos crculos, de figuras notveis, de gente
poderosa, econmica e politicamente, com recursos para garantir
essa execuo. No que homens e mulheres de outros extratos
sociais deixassem de ser retratados em imagens de cenas cotidianas
de trabalho, ambientes familiares ou de diverso. Mas estavam l
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annimos. So annimos para ns, o pblico que olha para essas


imagens.
A inveno da fotografia introduziu a popularizao, a
partir do sculo XIX, dessa possibilidade de ser retratado. Numa
sociedade em que a dimenso privada da vida social j havia
configurado espaos e grupos familiares restritos, a fotografia logo
passou a integrar o acervo de memrias das famlias, penetrando
gradativamente com seus saberes, ferramentas, objetos e normas
(MAUAD, 1997). Na vida pblica, substituiu, em grande parte, a
pintura, na sua funo de imortalizar os poderosos, alm de ser
requisitada para integrar o arsenal de estratgias acionadas para
legitimar projetos de governos em suas construes de hegemonia.
O caso do fotgrafo Augusto Malta, contratado pela Prefeitura do
Rio de Janeiro, quela poca capital da Repblica, para registrar as
grandes transformaes no panorama urbano no inicio do sculo
XX, emblemtico desse tipo de uso pblico (CIAVATTA,
2002).
Mas a fotografia tambm exigia recursos materiais para ser
produzida ou adquirida. A foto mercadoria, que resulta de outras
mercadorias: a mquina, o papel, os agentes qumicos, os suportes
dos negativos, parte delas em processo de desaparecimento nos dias
atuais. As fotografias se tornaram parte do patrimnio das famlias
e a quantidade que constitui o acervo um demonstrativo,
tambm, da condio de classe dos indivduos que as compem5.
No Brasil das dcadas de 1950/60 possvel imaginar que o
acesso aos retratos de famlia entre negros pobres fosse bastante
restrito, a despeito do desenvolvimento industrial e urbano que
comeava a caracterizar o pas.
Apropriado pela escola, esse tipo de retrato passava a
constituir parte da cultura material a ela associada. Como no
estamos tratando da fotografia em geral, essa prtica se inscreve
Algo semelhante pode-se dizer a respeito dos filmes domsticos, enquanto
documentos imagticos em acervos privados.
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como geradora de um produto que tangencia o ncleo,


propriamente dito, da cultura material escolar, que, poderamos
dizer, constitudo por cadernos, lpis e correlatos, lousas, livros,
quadros murais, carteiras, enfim, materiais diretamente associados
ao ensino, utilizados com a finalidade de fazer acontecer o saber
escolar no aluno. Por outro lado, a dimenso educativa desse tipo
de retrato inegvel. Uma gama de valores se insere no gesto de
retratar os alunos, ao conceder-lhes um lugar particular na
histria, como portadores dos atributos que s a escola lhes
poderia conferir. No mesmo gesto, fortifica os padres de
comportamento que lhe so pertinentes, retoma o enquadramento
do retrato impregnando-o das intenes que compem a
escolarizao.
Neste debate, queremos chamar ateno para a forma
como a cultura material escolar, gerada na interface da produo
cultural em geral, torna possvel uma apropriao particular de
produtos culturais, acentuando e explicitando sua funo
educativa, nas exigncias postas pela escolarizao.

Terceiro aspecto: o objeto situado nas relaes sociais


Um terceiro aspecto que cabe no presente debate o de
que, no caso da escola brasileira, embora no seja exclusividade
dela, preciso analisar as formas especficas como um pressuposto
profundamente anti-democrtico encontra formas de atualizar-se
na materialidade da escola, ora conformado por sua cultura
material, ora denunciado por ela. No caso relatado, a interdio
fotografia aparece como a revelao do racismo, persistente como
herana de sculos de escravido negra.
A fotografia escolar, ento, precisa ser analisada
considerando-se um conjunto de gestos, de saberes e de sentidos
implicados na sua produo. O que a foto enquadra um cenrio
produzido na e pela escola. A seleo de objetos seguiu critrios
afinados com os valores que a escola tem compromisso de
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difundir, os smbolos que deve cultuar. Essa seleo impe-se


como parte das estratgias que se dirigem s famlias das crianas
em processo de socializao. A ao educadora confere escola o
papel de reafirmar, por meio do seu modo especfico de
socializao, valores e posturas consoantes com as formas de
dominao. A escola situa-se e chamada a colaborar na
construo de um campo de tenses articulado s relaes que
sustentam a vida social. Sua ao estende-se para alm do aluno,
atingindo a rede social em que ele est inserido.
A relao entre famlia e escola, longe de constituir-se de
forma pacfica e harmoniosa, construiu-se a partir de disputas e
negociaes que mobilizaram foras sociais e intelectuais. Esforos
de intelectuais engajados em tornar a escola uma realidade
presente na vida de crianas dos mais diversos grupos sociais
geraram discursos, projetos e aes apontados para consolidar o elo
entre famlia e escola. A crena no poder da escola em modelar o
comportamento familiar, idealizado a partir de uma representao
moderna do ncleo familiar, moveu iniciativas presentes no Brasil
desde princpios do sculo XX, e que ganharam consistncia
medida que a escola se institua como elemento aceito e
incorporado como espao de socializao da infncia (MAGALDI,
2007, p. 11-24).
Nas dcadas de 1950/1960, quando se passou o fato
narrado pela depoente, a escola j se havia imposto como
autoridade frente ao poder da famlia. Muitos traos de
modelagem dos corpos, dos gestos, das expresses j se
encontravam assimilados por boa parte da sociedade, mesmo pelos
segmentos que ainda no conseguiam acesso educao escolar. A
expanso do modo de vida urbano e do trabalho industrial
facilitavam essa difuso trazendo para os espaos de convivncia as
prescries da cultura escolar, ao mesmo tempo em que levavam
para a escola os produtos culturais produzidos em diferentes
tradies, e que passavam a ser repaginados luz dos princpios de
organizao e circulao dos saberes escolarizados.
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No discurso pedaggico constroem-se representaes da


famlia, muitas vezes tida como incapaz, despreparada para lidar
com a educao dos filhos, ao mesmo tempo em que se buscam
formas de aproximar a famlia da escola (FARIA FILHO, 2002,
p. 82). Embora o impacto desses discursos na prtica cotidiana
possa ser relativizado, a percepo da famlia como instituio
secundaria na educao das crianas j havia se difundido
fortemente naquele perodo. possvel inferir, ainda, que o novo
pblico atingido pela escola, de camadas sociais mais pobres, fosse
o alvo privilegiado desse tipo de representao.
A produo da fotografia escolar se transformava, ento,
em mais uma oportunidade de reafirmar, para a famlia, o padro
esperado de higiene, cuidado com a aparncia, conteno nos
gestos. Cuidado e disciplina passam a ser tomados como
indicadores do pertencimento a um grupo. No caso da fotografia,
sua produo inclua o filtro que designava quem poderia ser
retratado. Na medida em que a escola oferecia uma alternativa
que, em princpio, seria para todos, a implementao prtica fazia
emergir outras estratgias de reconverso desigualdade. No caso
brasileiro, desigualdade associada ao lugar histrico construdo
para os negros e difcil incorporao desse pblico, num processo
de idas e vindas (DVILA, 2006; MLLER, 2008; VEIGA,
2008).
A cultura material escolar precisa ser analisada, ento,
como fruto de relaes, assim como componente delas. O objeto
se interpe entre as pessoas, podendo ser elo de ligao ou
fronteira. Tanto pode aproximar como afastar. Constitui lugares,
hierarquias, assinala diferenas e desigualdades. Penso que esse
um vis importante a ser resgatado na crtica quelas perspectivas
pedaggicas que acreditam que materiais mais bem elaborados
podem dar conta da tarefa educativa. Tambm deve fundamentar
argumentos que se contraponham viso de que a tecnologia ,
por si s, elemento de democratizao do acesso ao conhecimento.

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Quarto aspecto: cultura material, memria e identidade


Um quarto aspecto que considero interessante nessa
reflexo o que se refere fora das memrias de vivncias
escolares. Dependendo da gerao, do grupo social, da localizao
geogrfica, do gnero, isso comporta diferenas, s vezes, bastante
acentuadas. Entretanto, entre os indivduos que freqentaram os
espaos escolares, a fora de socializao que eles portam imprime
marcas profundas na construo de identidades, e esse fato pode
ser constatado nas memrias recolhidas em atividades de pesquisa.
Esse aspecto pode nos conduzir a vrias questes que
emergem das relaes entre cultura material escolar, memria e
identidade, e seria impossvel abordar todas elas neste artigo. Mas
pontuaremos algumas, dentre as muitas que podem ser
incorporadas anlise de nosso caso emprico, entendendo que
essa discusso s faz sentido se mantiver, como horizonte de
referncia, a reflexo sobre a escola brasileira na relao com os
diferentes grupos sociais.
Os estudos a respeito da memria, no campo
historiogrfico, tm procurado nutrir-se do conhecimento
produzido, sobretudo, por estudos em psicologia social (S, 2005),
enquanto a discusso em torno da identidade tem fortes referentes
na psicanlise, na antropologia, na lingustica e, tambm, na
filosofia e na histria (CLAVAL, 1999, p. 12-14). A questo
fundamental da subjetividade na sua relao com os processos
sociais e culturais atravessa esse amplo debate.
Os fenmenos da subjetividade, envolvendo sentimentos e
pensamentos pessoais, no podem ser compreendidos a partir de
uma perspectiva puramente individual. Embora guardem
distines, subjetividade e identidade so conceitos que, em larga
medida se superpem. Por isso, aparecem utilizados de forma
intercambivel. Precisando melhor os dois conceitos temos que:
Subjetividade sugere a compreenso que temos sobre o
nosso eu. O termo envolve os pensamentos e as emoes
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conscientes e inconscientes que constituem nossas
concepes sobre quem ns somos. A subjetividade
envolve nossos sentimentos e pensamentos mais pessoais.
Entretanto, ns vivemos nossa subjetividade em um
contexto social no qual a linguagem e a cultura do
significado experincia que temos de ns mesmos e na
qual nos dotamos de identidade. Quaisquer que sejam o
conjunto de significados construdos pelos discursos, eles
s podem ser eficazes se eles nos recrutam como sujeitos.
Os sujeitos so, assim, sujeitados ao discurso e devem,
eles proprios, assumi-lo como indivduos que, dessa
forma, se posicionam a si proprios. As posies que
assumimos e com as quais nos identificamos constituem
nossas identidades. (WOODWARD, 2007, p. 55)

A construo de identidades envolve, ento, processos


subjetivos, de internalizao de construes simblicas. Essas
construes, longe de serem naturais, so construes culturais e
sociais que buscam, em elementos exteriorizados, materiais,
formais, rituais, o meio de sua expresso. A lingustica e a
antropologia estruturalistas frisaram o compromisso com os
dualismos presente nas estruturas de pensamento. Embora esse
ponto de vista merea as crticas que recebeu pela generalizao
que embutiu em suas concluses, a percepo de certas oposies
binrias pode nos ajudar a refletir sobre a forma como se
constroem identidades que demarcam lugares sociais.
No caso que trazemos para nosso estudo, a fronteira entre
os que poderiam e os que no poderiam ser retratados parte de
uma construo identitria que implica a delimitao da diferena.
Todo processo de construo de identidades pressupe a linha
demarcatria entre o eu e o outro, ou entre ns e os outros.
Agregam-se sujeitos em torno de algo que assumido como
comum, em oposio a outros que no partilhariam daquele
mesmo atributo. Por isso, Silva escreveu que assim como a
identidade depende da diferena, a diferena depende da identidade.
Identidade e diferena so, pois, inseparveis (2007, p. 75).

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Como essa determinao do que prprio e do que difere


entrelaa-se a critrios que hierarquizam os componentes de um
certo universo, as marcas que so selecionadas para a composio
de um padro identitrio tambm aparecem impregnadas de
critrios de valor que as qualificam como superiores em relao s
que se posicionam como externas ou opostas. Se pensarmos no
retrato escolar como um artefato cuja produo no interior da
escola fortalece a construo da identidade do estudante como
partcipe de uma comunidade educada, as prticas envolvidas na
sua produo ganham sentido. H um confronto estabelecido e
fomentado entre os iguais e os diferentes.
Essa produo identitria que encontra na escola um lcus
de realizao, entretanto, como vimos frisando, no esgota nela
mesma, nem responde a finalidades puramente escolares. A idia
de identidade legitimadora (CASTELLS, 1999, p. 24) pode nos
ajudar a pensar essa produo tendo como referncia o prprio
lugar que a escola foi chamada a ocupar no projeto nacional
republicano. A adeso dos sujeitos a essa comunidade imaginada
que a nao (ANDERSON, 2005) resultou de muito
investimento cultural, em que todo um sistema simblico foi
mobilizado para sua configurao. conhecido o potencial de
violncia conjugado a essas aes, e o caso de que tratamos
emblemtico nesse sentido.
A memria, como produo do momento presente
denuncia o quanto algumas experincias so decisivas e ficam
retidas como ncoras no psiquismo individual. Le Goff (1984, p.
476) nos lembra que a memria um elemento essencial do que se
costuma chamar identidade, individual ou coletiva, cuja busca uma
das atividades fundamentais dos indivduos e das sociedades de
hoje... Essa relao, entretanto, no pacfica, posto que a propria
construo da identidade tambm no o . A memoria constitui-se
como campo de disputa (POLLAK, 1989): das disputas que esto
na origem de sua elaborao s disputas que, no presente,
desenham as lutas por sua apropriao, seu apagamento, sua
ocultao.
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Memria e identidade so conceitos que remetem a


processos sempre inacabados e continuamente confrontados com
as circunstncias scio-culturais dos tempos que se sucedem. Por
esse motivo, a perspectiva terica mais aceita para sua utilizao
a construtivista, ou seja, aquela que descarta a possibilidade de
chegar a uma essncia, um ncleo fixo e definitivo de sua
constituio. Isso no significa, entretanto, que sejam to
mutantes que no possamos apreend-las. So construes
histricas, ligadas a lugares institucionais, que organizam a
experincia pessoal e social (HALL, 2007, p. 108-111). Remetem
a jogos de poder, estruturas e mecanismos de dominao.
No caso do retrato, um elemento que pode, ainda, ser
associado nessa anlise o da visualidade nessa constituio de
memria e identidade. Meneses (2003, p. 17) chama a ateno
para as especificidades que caracterizam as imagens nos processos
de produo de sentido:
... nossa postura habitual pertinente imagem analgica,
como muitos j notaram, fundamentalmente uma
relao sentimental.

Embora o autor esteja discutindo as dificuldades que se


apresentam aos pesquisadores que lidam com imagens, possvel
utilizar a mesma observao para o poder da imagem na
construo da memria e da identidade. Para alm, ento, da
problemtica que envolve o retrato escolar, como artefato da
cultura material escolar, o seu atributo de visualidade imprime-lhe
uma fora constitutiva de significados que no pode ser
desconsiderada em nossa anlise.
Finalmente, um ltimo aspecto que queremos frisar, por
outro lado, o potencial contraditrio que necessitamos perceber
em todos esses processos. A cultura material escolar, seja em
manifestaes particulares, ou pensada no seu conjunto, no
possui o poder absoluto de conformar modos de pensar, sentir,
dizer e agir. As formas de percepo e elaborao dos mecanismos
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postos em marcha, pela escola, por parte dos diferentes grupos nas
suas construes identitrias comportam uma dialtica que
permite surgir o imprevisto, o que subverte. Retornando
narrativa exemplar de que partimos, aquela mesma vivncia que
poderia reforar o lugar subalterno para o qual foi empurrada pela
atitude da professora, atuou como um dos fatores de indignao
que levaram aquela menina a se tornar militante do movimento de
defesa dos direitos das populaes negras, contra todas as formas
de racismo.
No que se deva apostar nesse efeito contrrio para
justificar ou minimizar os efeitos perversos que esse tipo de
experincia possui nos sujeitos. Mas queremos encerrar frisando
que a cultura material escolar tem sua historicidade marcada por
um campo de relaes, que rico, mltiplo, contraditrio, e
merece ateno dos pesquisadores.

Consideraes finais
A fotografia escolar, tomada como indcio da cultura
material escolar, provoca diversas questes ao pesquisador de
histria da educao, algumas das quais tentamos discutir neste
texto. Interessou-nos, particularmente, a problemtica da pesquisa
que se prope a tomar os artefatos da cultura material escolar para
a compreenso das relaes entre escola, memria e identidade.
Alguns cuidados destacam-se como componentes
importantes dos procedimentos de pesquisa, para os quais
intentamos chamar a ateno. O primeiro deles diz respeito
necessria relao entre a cultura material escolar, tomada como
vestgio de prticas associadas sua produo, uso, circulao e
apropriao. Os objetos, assim como os edifcios, para produzirem
sentidos, participam de sistemas simblicos integrados em amplos
circuitos de produo scio-cultural.
Por outro lado, participam diferentemente, de maneiras
que guardam relaes com suas funes de uso, suas caractersticas
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materiais e os tempos/espaos de sua presena como dispositivo


escolar. Em nosso caso particular, o artefato imagtico,
encaminhou-nos a buscar os aportes terico-metodolgicos
pertinentes ao seu tratamento na pesquisa. A observao de
Menezes (2003, p. 29) sintetiza um conjunto de preocupaes em
torno desse objeto:
Vivemos a imagem em nosso cotidiano, em vrias
dimenses, usos e funes. O emprego de imagens como
fonte de informao apenas um dentre tantos (inclusive
simultaneamente a outros) e no altera a natureza da
coisa, mas se realiza efetivamente em situaes culturais
especficas, entre vrias outras. A mesma imagem,
portanto, pode reciclar-se, pode assumir vrios papis,
ressemantizar-se e produzir efeitos diversos.

Essa observao parece-nos bastante adequada


preocupao que orientou nosso texto. No nosso estudo,
interessou-nos, sobretudo, o que a imagem escondia, ou melhor, a
ausncia daquela imagem no acervo de memrias de uma
determinada famlia. Essa percepo s foi possvel, porque a
pesquisa no se restringiu aos artefatos, mas chegou a eles por
meio dos depoimentos coletados, com vistas a garimpar memrias
de um grupo especfico: mulheres negras de uma certa faixa etria
de uma determinada cidade. A delimitao tornou-se, aqui, o
parmetro que nos permitiu acessar riqueza de uma experincia
capaz de provocar questes ainda caras aos educadores brasileiros.
Se, de um lado, essa cultura material se interpe nas
relaes sociais, de outro, possvel pensar que a sua simples
presena um indcio de muitas relaes que esto para alm da
escola, mas para ela confluem. Quando me refiro a isso, penso no
fenmeno do empobrecimento radical das escolas pblicas nas
periferias metropolitanas. Em conferncia pronunciada em
simpsio promovido pela UFF e UERJ sobre Estado e Poder, o
historiador argentino Juan Javier Balsas referiu-se forma como
est se consolidando, entre os jovens de pases latino-americanos a
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naturalizao de que as escolas pblicas so para os pobres, escolas


particulares so para a classe mdia e os ricos devem estudar em
escolas especiais, de alta tecnologia, dirigidas s suas necessidades.
Perguntaramos: como a pobreza material das escolas
pblicas colabora para construir identidades conformadas dentre
os grupos subalternos, ao reafirmar, de forma evidente, que eles
no tm direito a uma escola materialmente rica?

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Claudia Alves Doutora em Histria Social pela USP.


Professora Associada da Faculdade de Educao da Universidade
Federal Fluminense. Presidente da Sociedade Brasileira de
Histria da Educao na gesto 2007-2009. E-mail:
claudiamaria.alves@pq.cnpq.br.

Recebido em: 05/11/2009


Aceito em: 20/12/2009

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