O QUE A

FILOSOFIA?
ABORDAGEM ETIMOLGICA
ABORDAGEM HISTRICA

Os Pr-Socrticos
Scrates
Plato

A
A

FILOSOFIA COMO ACTIVIDADE CRTICA

ESPECIFICIDADE DA FILOSOFIA

AS QUESTES DA FILOSOFIA

A PALAVRA FILOSOFIA FOI INVENTADA PELOS

GREGOS

Philia

Sophia

Amor
pelo
saber

R OPOSIO AO SBIO QUE PENSA POSSUIR A VERDADE, O FILSOF

M CONSCINCIA DE QUE NO SABE TUDO E ADOTA UMA ATITUDE CRTIC

DE PROCURA DA VERDADE

A FILOSOFIA SURGIU NA GRCIA NO SCULO VI a.C

Filsofos
Prsocrtico
s

Scra
tes

Plat
o

ARISTTELES

OS PR SOCRTICOS
Perodo Cosmolgico
Os primeiros filsofos ou filsofos pr-socrticos
foram os primeiros homens a substituir as
explicaes mticas, atravs do sobrenatural, por
explicaes lgicas, fazendo uso da razo ou logos

O Mito uma narrativa que se reporta ao tempo das

origens , com personagens sobrenaturais, deuses, e
que explica como que estes
criaram as coisas e o mundo
s filsofos pr-socrticos procuraram compreender a origem e
nstituio do mundo. O objecto do seu pensamento foi o Cosmo
mundo, a natureza. Procuraram o elemento primordial (que deu
igem a tudo e de que tudo feito) arche j no sobrenatural,
atural, como a gua, o fogo, o ar

SCRATES
Filsofo Grego (469-399)
Scrates voltou-se para o homem, para
as questes ticas e polticas.
A filosofia socrtica consiste numa procura
racional da verdade -com a definio de
conceitos.
Atravs do dilogo, Scrates leva o interlocutor a
procurar racionalmente a verdade.
O Mtodo Socrtico (Dilogo) constitudo por
duas partes:

Ironia - Scrates pede ao interlocutor que

defina um conceito, e a partir da sua resposta,
coloca interrogaes sucessivas, levando-o a
cair em contradio e a tomar conscincia
da sua ignorncia
Maiutica pesquisa da verdade em comum,
atravs do dilogo
(depois do interlocutor, j consciente da sua
ignorncia, ficar

verdade est na definio rigorosa de conceitos morais (just

rtude, etc)
verdade no relativa (como defendiam os sofistas)
mas absoluta e universal

crates distingue:

O conhecimento dado pelos sentidos subjectivo, particular

O conhecimento alcanado pela razo/pensamento geral e
universal.

Plato
(428 a.C. - 348 a.C.)
Considerou a existncia de um mundo sensvel e de
um mundo inteligvel (dualismo cosmolgico) cada
um objecto de nveis de conhecimento distintos:
conhecimento sensvel e conhecimento inteligvel
(dualismo gnosiolgico)
O conhecimento dado pelo mundo sensvel no um
conhecimento verdadeiro, apenas opinio.
O verdadeiro conhecimento aquele que procurado
pela razo e que
corresponde ao conhecimento das ideias (realidades
do mundo inteligvel).

ALEGORIA UMA REPRESENTAO FIGURATIVA,

QUASE SEMPRE SOB A FORMA HUMANA, DE UMA
PROEZA, DE UMA VIRTUDE, DE UMA IDEIA OU SER
ABSTRACTO, QUE NOS APRESENTADO COMO UMA
FICO, COM O OBJECTIVO DE TORNAR MAIS
ACESSVEL A MENSAGEM

Plato expressa nesta alegoria a sua

concepo acerca da vivncia dos homens
comuns (os prisioneiros) que se
caracteriza por um estado de
inconscincia e ignorncia do verdadeiro
conhecimento

PROBLE
MA

TESE

VIVENDO OS SERES HUMANOS

COMUNS APRISIONADOS SUA
PRPRIA IGNORNCIA COMO
LIBERTAR-SE DELA E ACEDER AO
CONHECIMENTO?

O QUE PRPRIO DA
AUTNTICA CONDIO HUMANA
NO A IGNORNCIA MAS O
CONHECIMENTO
OS SERES HUMANOS VIVEM
ACORRENTADOS SUA PRPRIA
IGNORNCIA MAS PODEM
LIBERTAR-SE DESSA SITUAO
SE FIZEREM O ESFORO
NECESSRIO PARA ALCANAR O
CONHECIMENTO

Atitude reflexiva e
problematizadora
Atitude crtica e
antidogmtica
A Filosofia
como
atividade
crtica

Teorias acerca da realidade

Conhecimento caracterizado pela
autonomia, radicalidade,
historicidade e universalidade
Perspectiva novas maneiras de
conceber o mundo e a vida

AUTONOMIA

A
especificida
de da
Filosofia

RADICALIDADE
HISTORICIDADE
UNIVERSALIDADE

PROBLEMAS DA
FILOSOFIA

EPISTEMOL
GO
O que o
conheciment
o

ONTOLGICO
S

O que a
realidade?

ANTROPOLG
ICOS

O que o
Homem?

AXIOLGIC
OS
Comos
devemos
viver?

METAFSICOS

Qual o
sentido da
existncia?