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American Federation Of Human Rights

Sociedade Filosfica Manica


Centro de Estudos So Paulo
Loja Stella Alpha Crucis n 23 S.D.
A FRATERNIDADE POSSVEL?
"Aqueles que possuem os ideais da Franco-Maonaria, acham-se
ligados uns aos outros por fortes laos de fraternidade.
O verdadeiro maom deve praticar para com todo o mundo as trs
grandes virtudes da Maonaria sobre as quais constantemente se
insiste nas reunies manicas e que so: "Amor Fraternal, Socorro
e Verdade". O maom deve ser caridoso, homem de palavra, e
cheio de simpatia para com todos que dele se aproximarem.
Vivemos numa sociedade competitiva em que impera o egosmo e
a
ambio.
possvel nesta sociedade coexistir uma comunidade de maons
onde o que os une um sentimento de fraternidade?"

Fraternidade um termo oriundo do latim frater, que significa


"irmo".
Qual a origem da palavra irmo? No frances frre e no italiano
fratelo. Em Portugus e Espanhol (hermano). Irmo vem do
latim germanus, que quer dizer verdadeiro. Eles diziam frater
germanus para irmo propriamente dito, filho do mesmo pai e da
mesma me.
A fraternidade universal designa a boa relao entre os homens,
em que se desenvolvem sentimentos de afeto prprios dos irmos
de sangue.
Fraternidade o lao de unio entre os homens, fundado
no respeito pela dignidade da pessoa humana e na igualdade de
direitos entre todos os seres.
um conceito filosfico profundamente ligado s ideias de
Liberdade e Igualdade, pois para que cada uma efetivamente se

manifeste preciso que as demais sejam vlidas. Ela expressa a


ideia de afeto, unio, carinho ou parentesco entre irmos. No
primeiro artigo da Declarao Universal dos Direitos do Homem
(ONU -10/12/1948) ela afirma que todos os homens nascem livres e
iguais em dignidade e direitos. So dotados de razo e de
conscincia e devem agir uns para com os outros em esprito de
Fraternidade.
A Maonaria uma fraternidade que abarca homens e mulheres de
todas as raas, nacionalidades e religies. Desejando afastar todas
as causas de diviso e rivalidade, procura continuamente ajudar
todos os seres humanos a se manterem unidos e trabalharem
juntos para a perfeio da Humanidade.
A Maonaria uma Instituio que tem como base a doutrina do
Amor e da Fraternidade.
A busca da fraternidade tem sido ponto essencial de todas as
escolas filosficas religiosas. Sua origem provm de vrios
caminhos:
No Bramanismo no livro Mahabharata, 5,1517, encontramos a
mxima: Esta a smula do dever: No faas nada a outrem que
te causaria dor se fosse feito a ti.
Tambm no Budismo, em Udanavarga 5,18, encontraremos a busca
da fraternidade nas palavras: No ofendas os outros por formas
que julgarias ofensivas a ti mesmo.
Voltaremos a encontrar semelhante conselho no livro Analecto,
15,23, do Confucionismo: Existe mxima pela qual devemos regernos durante toda nossa vida? Sem dvida, a mxima da bondade
e do amor: No faas aos outros o que no quererias que eles
fizessem a ti.

Encontraremos no Taosmo outra sentena com fora de lei moral:


considera o ganho do prximo como teu prprio ganho e a perda
do prximo como tua prpria perda.
No livro Sunan, do Islamismo, encontraremos o ensinamento da
Fraternidade: Nenhum de vs ser crente, enquanto no desejar
para seu irmo o que deseja para si mesmo.
No Talmude, Sabbat 31a, o Judasmo nos ensina: O que odioso
para ti no o faas ao teu prximo. Essa toda a Lei; todo o resto
comentrio.
No Cristianismo, temos vrias referncias, mas entre elas temos a
mxima: Amar a Deus, sobre todas as coisas e ao prximo como a
ti mesmo.
"Toda a religio existente, ou que haja existido, tem tido como um
de seus objetivos desenvolver o sentimento de fraternidade entre os
homens. Elas, porm, s tem alcanado um xito parcial neste
aspecto de seu trabalho. Lado a lado com a religio externa de um
povo, sempre existiu uma ou mais sociedades secretas que tem
como objetivo desenvolver o sentimento de fraternidade entre os
seus membros. Essas sociedades secretas so exclusivistas, isto ,
admitem apenas aqueles selecionados para tal fim; possuem sinais
secretos e palavras de reconhecimento entre si. Renem-se a
portas fechadas e o que fazem desconhecido do pblico em geral.
No estou revelando segredo algum de sociedade secreta ao que
dizer que uma parte de seu trabalho visa unir seus membros por
liames mais ntimos de fraternidade."
Entre os muitos tipos de sociedades secretas a mais conhecida a
Franco-Maonaria. Sob uma ou outra forma, a Maonaria sempre
existiu. mais antiga que qualquer das religies existente, pois que
os sinais e smbolos manicos hoje usados se encontram
esculpidos nos monumentos do Egito antigo.

Por que que a Maonaria tem persistido atravs das idades,


enquanto que as religies, sucedendo-se, vm e vo? H duas
razes principais para isso. A uma delas a fraternidade. Os que
entram para sociedades secretas, que possuem os ideais da
FrancoMaonaria, acham-se ligados uns aos outros por fortes laos
de fraternidade. Essa fraternidade se dirige em primeiro lugar aos
membros da sociedade secreta, porm no deve parar por a. O
verdadeiro maom deve praticar para com todo o mundo as trs
grandes virtudes da Maonaria sobre as quais constantemente se
insiste nas reunies manicas e que so: "Amor Fraternal, Socorro
e Verdade". O maom deve ser caridoso, homem de palavra, e
cheio de simpatia para com todos que dele se aproximarem. Por
que necessita ele se filiar a uma sociedade secreta a fim de praticar
essas virtudes? No so elas ensinadas em sua religio? So,
porm, de certo modo, posto que sobre elas se oua falar na Igreja,
falta-lhes a intensa realidade e vida que nelas encontra em sua Loja
Manica. H alguma coisa em sua Loja que torna mais fcil
compreender essas virtudes especiais, quando l lhe so expostas.
Acontece em sua Loja o que vulgarmente no se pode explicar, que
traz o ideal da fraternidade mais para perto dos acontecimentos da
sua conduta diria. Um homem pode ser bom, isto , pode ser um
centro de amor, caridade e inspirao, pertencendo a qualquer
religio ou a nenhuma. Um homem bom no pelo que as
Escrituras ou os sacerdotes lhe ensinam, mas em virtude do que se
encontra em seu prprio corao e mente. Na verdade, a religio
auxilia o homem a despertar a bondade e a virtude latentes que
nele existem, mas este pode tambm chegar origem dessas
virtudes sem religio alguma, se simplesmente atender s
determinaes internas de sua alma. A Maonaria toma o homem
no ponto em que ele se encontra e tenta fazer vir existncia, em
sua prpria natureza, o sentimento de fraternidade. Digo que a
Maonaria toma o homem "no ponto em que ele se encontra",
entendendo por esta expresso que a tradio imemorial da
Maonaria prescreve que todos os homens de todas as crenas

podem tornar-se maons, embora permanecendo dentro do mbito


de sua prpria religio
Na Manica a Fraternidade consiste em sua essncia em
educarmo-nos, instruirmo-nos, corrigindo nossos defeitos, sendo
tolerantes para com as crenas de cada um. Nossa Fraternidade
nos ensina a dar e no a pedir, sem justa necessidade.
A Fraternidade Manica fortalecida por meio dos atos de
Solidariedade justos e honestos, praticados entre os Irmos. O
Conceito de Solidariedade a condio do grupo que resulta da
comunho de atitudes e de sentimentos, de modo a constituir o
grupo em apreo uma unidade slida, capaz de resistir s foras
exteriores e mesmo de tornar-se ainda mais firme em face de
oposio vinda de fora.
Devemos lembrar sempre de guiar nossas atitudes por uma S
Moral, baseada na Tolerncia, no Amor Fraternal e no Respeito a Si
mesmo. Pois somente atravs dela combateremos a ignorncia,
que a me de todos os vcios!
Uma pessoa ignorante grosseira, irascvel e perigosa, pois em
sua conduta, intensifica as trevas e afasta as luzes em sua volta,
permanecendo em constante combate contra a verdade.
Pervertendo muitas vezes sua razo, praticando aes
condenveis.
O lao sagrado que nos fortalece contra a ignorncia a
Solidariedade.
A Solidariedade de um maom deve ser fundamentada no
sentimento nobre de Justia e Honestidade! Aquele que no fere
sua conscincia.
essa Solidariedade que fortalece os laos da Fraternidade
Manica.

Apesar da diversidade e do antagonismo de tudo que existe na


natureza, a vida existe em perfeita harmonia.
Encontrar essa Harmonia fundamental. Todos temos defeitos e
qualidades, mas somente atravs da reflexo sobre nosso prprio
carter e ser moral, que encontraremos a verdade e nos livraremos
dos preconceitos e vcios do mundo profano, alcanando o
aperfeioamento moral.
O indivduo que fala mal dos outros ou de si acaba prejudicando a
si mesmo.
Atrair para si os bons resultados significa simplesmente fazer e
pensar o melhor de si e dos outros.
A Solidariedade deve ser com tato e descrio. Pois somente assim
ela ser justa e honesta e fortalecer o sentimento de Fraternidade.
A Solidariedade e a Fraternidade esto intimamente ligadas, pois
atravs do continuo fluxo dessas duas doutrinas, que cresceremos
uns com os outros.
Diante desses conceitos: quais as consequncias de uma
sociedade sem a Fraternidade?
As respostas so claras: as drogas, a violncia, a impunidade, a
ganncia, o poder, a fome, a falta da educao e do conhecimento,
em suma o mal.
Com a falta da Fraternidade temos, consequentemente, a falta da
Igualdade, do Socorro e da Verdade. Assim, a humanidade
permanecer merc do caos.
Para deter o caos, necessariamente precisamos de uma Fora que
seja capaz de neutralizar todos os efeitos daninhos do mal.
E que fora essa?
A resposta clara: a inteligncia, o amor, a vontade de fazer o bem,
como alavanca que leva a instruo e o saber ao homem, que leva

o aprendizado e a capacidade de auto sustentao e da


erradicao das doenas e da fome a todos os povos.
A entra a Maonaria com toda sua universalidade, com sua enorme
fora, com seus homens imbudos da vontade de fazer e de edificar.
A presena de nossa Ordem deve ser constante, em todos os
cantos de nossa sociedade. Ela deve atuar conforme seus prprios
princpios, de forma ativa e vibrante.
Para combater a ignorncia, os preconceitos e os erros. Para
glorificar a Verdade e a Justia.
Para promover o bem-estar da Ptria e da Humanidade,
levantando-se Templos Virtude e cavando-se masmorras ao vcio.
So Paulo, 27 de Junho de 2015
Roberto Da Silva .: 3

Bibliografia: Os Ideais da Maonaria - Palestra de C. Jinarajadasa 1928 - So Paulo - SP; Revista Universo Manico - Edio de
20/04/2011.