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ETHNOLOGIA
Lisboa, Departamento de Antropologia da
Faculdade de Cincias Sociais e Humanas
da Universidade Nova de Lisboa, nova
srie, n 6-8, 1997.
Neste nmero temtico dedicado ao trabalho de
campo, somos confrontados com vrios testemunhos e reflexes sobre esta metodologia que
pretende compreender, em ltima anlise, a vida,
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Recenses
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posterior anlise.
Antnia Pedroso de Lima (Trabalho de
campo com famlias da elite empresarial de Lisboa) parte da sua experincia para uma reflexo
sobre o trabalho de campo em casa, discutindo
a falsa familiaridade que se pode atribuir s relaes interpessoais estabelecidas entre a antroploga
e os seus sujeitos de anlise. Antnia Lima reala,
igualmente, a situao de status social invertido
destes em relao ao investigador ao contrrio da
tradicionalmente verificada e as consequncias
deste tipo de relao no desenvolvimento da sua
investigao.
Igualmente no plano dos novos contextos da
antropologia, Filomena Silvano (Vidas em trnsito) relata a sua experincia como consultora
cientfica e assistente de produo de um documentrio de Joo Pedro Rodrigues (Esta a Minha Casa, 1997), formulando algumas questes
que divide em trs blocos problemticos: os efeitos
da interaco entre a equipa de filmagem e os
actores; o tipo de dados etnogrficos recolhidos; e
a relao entre a linguagem escrita do antroplogo
e a linguagem visual do cineasta.
Susana Duro e Alexandra Leandro (Itinerrios sensveis do campo) traam dois tipos de
itinerrios de trabalho de campo em casa, a
partir da literatura antropolgica recente sobre os
mecanismos de produo do conhecimento antropolgico que enfatiza a dimenso biogrfica e
social do antroplogo. Estas duas autoras tentam
demonstrar como o antroplogo pode influenciar
as situaes que observa (participao), no se
limitando o seu trabalho mera recolha de dados
(observao).
Num plano diferente, o das confisses autobiogrficas, Augusto Mesquitela Lima (Memrias
do trabalho de campo) conta-nos como se tornou
etnlogo. Conduz-nos pelo seu passado, pelos
seus primeiros fascnios, revela-nos o seu percurso
acadmico, e relata-nos, a partir das suas
experincias do terreno, os problemas que surgiram no incio e no desenvolvimento da sua
investigao. Ao mesmo tempo vai relacionando
essas questes metodolgicas com a sua produo
bibliogrfica.
Num registo diferente, pela sua forte nota
intimista, Miguel Vale de Almeida (Carta do
terreno) d-nos conta de como se transformou
acidentalmente, e com a interveno indirecta
de Margaret Mead, em antroplogo.
ROBERT DELIGE
ANTHROPOLOGIE DE LA PARENT
Paris, Armand Colin, 1996.
Force est de constater que la cousine croise
patrilatrale ne sduit plus grand monde
aujourdhui et il faut chercher loin pour trouver
lethnologue encore passionn par la nature
profonde des terminologies crow ou omaha (p.
5). Face ao relativo desinteresse que os estudos
sobre os sistemas de parentesco suscitam, Robert
Delige prope-se demonstrar a sua pertinncia e
actualidade. A proposta confessemos no
fcil: no s, como o autor reconhece, por o tema
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Ou, ao referir-se aos jovens mucubais que estiveram no exrcito e que regressaram ao grupo:
O que leva esses jovens, hs-de perguntar-me agora,
a reintegrarem-se numa sociedade to desmunida
dos atractivos do consumo moderno que eles
experimentaram pelo resto da Angola fora e no s,
houve-os at que estiveram a tirar especialidades
guerreiras no estrangeiro? o gado, meu caro.
Mesmo pondo a questo em termos de racionalidade econmica moderna, um salrio comum,
nomeadamente na Angola do presente em que
ningum vive do salrio, vale sempre menos do que
o rendimento dos bois a que vais ter acesso
voltando a ser um pastor kuvale, integrado no
sistema, vale sempre imediatamente menos em
termos de valor de troca e nunca te permitir chegar
a ser um homem rico, o que aqui sempre
possvel, atravs dos bois, com o que isso significa
de prestgio, vantagens, privilgios e realizao
pessoal, aferida esta, afinal, aos valores culturais
que para um homem kuvale lhe definem os termos
e as bitolas, e eis-nos finalmente confrontados aos
terrenos da cultura e do tal ethos (p. 347).
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PETER SAHLINS
FRONTERES I IDENTITATS: LA FORMACI
DESPANYA I FRANA A LA CERDANYA,
S. XVII-XIX
Romany, Eumo Editorial, 1993.
A obra que aqui se recenseia incide sobre as circunstncias histricas que rodeiam a formao de
duas componentes estruturais do estado-nao na
era moderna a comunidade nacional e o seu
territrio num sector da fronteira franco-espanhola, mais precisamente na Cerdanya, no perodo compreendido entre 1659 e 1868.
Cruzando dois nveis de anlise o nvel
macroscpico da histria poltica e diplomtica
de Espanha e de Frana e o nvel molecular da
histria das suas comunidades raianas Sahlins
constri uma histria antropologicamente orientada sobre dois processos estreitamente associados: a evoluo do traado da fronteira poltica e
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