Reflexo inicial para a produo

de uma edio crtica da lrica

de Lus de Cames
Marcello Moreira
Uesb
Resumo:
Objetiva-se aqui apresentar os procedimentos de pesquisa necessrios para a
fatura de uma edio crtica do corpus potico atribudo a Lus de Cames. Em artigo a
ser em breve publicado, desenvolvemos os princpios aqui expostos e tambm as crticas
ao mtodo de Lachmann e aos seus ulteriores desenvolvimentos em Itlia.
Palavras-chave:
Crtica textual; mtodos filolgicos; lachmannismo; edio crtica; Lus de Cames
Abstract:
The aim of this paper is to present the procedures which must be carried out in
order to achieve a critical edition of Lus de Cames lyrical works. Soon a long paper
on Lus de Cames lyrical works and a critical edition of one of his sonnets will be
published, where it is intended to demonstrate the principles and procedures here only
proposed.
Keywords:
Textual criticism; philological methods; lachmanism; critical edition; Lus de Cames

(I)
Durante os ltimos anos, vimos encetando uma reflexo sistemtica sobre as
relaes entre campo historiogrfico contemporneo e teorias da edio, de que resultou
o livro sobre a tradio atribuda a Gregrio de Matos e Guerra e vrios artigos e captulos
de livro, em que se criticam tanto o anacronismo de categorias operacionalizantes de
mtodos editoriais quando aplicadas edio de textos de quaisquer tempos e lugares,
sem observao de sua pertinncia histrica como, por exemplo, genuinidade,
originalidade, genialidade e lectio difficilior , quanto a dissociao entre prtica
editorial/ hermenutica e pensamento historiogrfico. O que segue so ntulas sobre os
problemas que todo fillogo tem de arrostar quando se prope pensar seu fazer como
histrico e indissocivel do campo historiogrfico. na verdade um bosquejo mnimo
para introduzir os passos que a partir de agora nos propomos a seguir para a consecuo
de uma edio crtica do corpus potico atribudo a Lus de Cames. Dividimos h tempo

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esse nosso desejo angustiante com Marcia Arruda Franco e Sheila Moura Hue, de quem
sempre recebemos apoio. Esperamos que, desde j, de forma disciplinada, ele possa
apaziguar-se na medida mesma em que o trabalho propedutico para a fatura de uma
edio crtica seja levado a termo.
(II)
possvel produzir uma edio crtica seguindo-se risca um dado mtodo
editorial? Apresentamo-nos essa mesma pergunta por vezes incontveis e chegamos
paulatinamente a resposta tateante que se segue.
As tentativas de regulao metdica do conhecimento, que poderiam dar um
cunho de cientificidade prtica editorial, esbarram, no entanto, na ignorncia de
uma racionalidade especfica do saber histrico, que o prprio reconhecimento
da historicidade das categorias metdicas. Faz-se preciso escrutinar o mtodo
lachmanniano para averiguar em que medida os princpios do procedimento para
assegurar a validade do conhecimento (RSEN, 2007, p. 10) histrico/ filolgico,
nele, so vlidos e aceitveis. H uma primeira questo a ser colocada logo ao incio
de nossa reflexo. Pode um mtodo de investigao e de gerao de conhecimento
durar sem praticamente alteraes por mais de um sculo? As categorias crticas, que
so categorias histricas, que operacionalizam o mtodo de Karl Lachmann, podem
ter ainda validade incondicional na segunda dcada do sculo XXI? No teriam,
desse modo, uma validade transistrica, ao menos para os praticantes desse mtodo?
Os fillogos brasileiros, partidrios do lachmannismo, dizem sim a essas questes.
Mas no de pasmar pensar que um mtodo proposto pela primeira vez no sculo
XIX, mesmo que consideremos o importante trabalho de sua revitalizao proposto
por Giorgio Pasquali, possa continuar a ser ajuizado pelos fillogos brasileiros como
pertinente edio de tradies textuais as mais variadas, edio essa balizada pelas
categorias metdicas do lachmannismo romntico? H razes ou no para o nosso
pasmo? Os objetivos a que se visa com o mtodo de Karl Lachmann, sumariados por
Segismundo Spina, como sejam o restituir o texto sua forma genuna, o deduzir do
texto aquilo que nele no est (SPINA, 1994, p. 83), como sua autoria, a biografia
do autor, a datao do texto, a sua posio na produo literria do autor e da poca,
bem como a sua avaliao esttica (SPINA, 1994, p. 83), e, tambm, o tornar o texto
um documento da Geistgeschichte, no so passveis, hoje em dia, de consecuo,
no s a depender da tradio textual com que se labore, mas sobretudo a depender
da visada historiogrfica com que se aborde a tradio textual. Como j discutimos
anteriormente em outros estudos, historicamente pertinente falar sempre de

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recuperao filolgica da genuinidade de um texto?1 preciso ainda questionar como

se pode determinar a autoria de um texto se no houvesse nele marcas supostamente
autorais que permitissem ao fillogo estabelecer o elo gentico entre texto e autor.
Nesse sentido, no tem cabimento, segundo nosso juzo, dizer que a filologia deduz
do texto aquilo que nele no est, pois se no houvesse marcas, traos, a serem
interpretados, no haveria como aplicar o procedimento do usus scribendi2 e, muito
menos, relacionar o texto a um certo estilo epocal revelador de uma dada sensibilidade,
tais como os preconizam os praticantes do mtodo de Karl Lachamnn. Se o mtodo
de Karl Lachmann, ao menos para os lachmannianos, espcie de regra cannica de
composio historiogrfica visante aos fins acima especificados conforme Segismundo
Spina, ele, na medida em que prescreve a aplicao de princpios metdicos, produz o
necessrio e correlato enfraquecimento de qualquer potencialidade crtica, pois essa
se v obstada pela prpria rigidez dogmtica. Jrn Rsen, ao pensar na correlao
entre mtodos e operao historiogrfica, assevera que: Como a cincia uma
oportunidade institucionalizada de inovao, esquemas de ordenamento desse tipo
teriam efeito contraproducente se assumissem a forma de modelos, o que implica
fundar a criticidade na capacidade de romper com a modelizao do procedimento
interpretativo toda vez que esse se revele como obstculo inteligibilidade histrica
do objeto sob anlise. Todo esforo deve ser empreendido para que se possa proteger
o pensamento filolgico de uma concepo unitria de cincia, dependente, como
no caso do mtodo de Karl Lachmann, de uma racionalidade de tipo monolgico.

1 Para uma crtica da busca pelo texto genuno, ver MOREIRA, Marcello. Critica Textualis in Caelum
Revocata? Uma proposta de edio e estudo da tradio de Gregrio de Matos e Guerra. So Paulo:
Edusp, 2011, sobretudo, a Introduo e o primeiro captulo do Speculum Minus, p. 73-163. Cabe
ainda dizer, com brevidade, que desde Ranke a histria compreendida como fruto da conjuno da
racionalidade metdica e da arte, expressa desse modo pelo historiador alemo: A histria distinguese das demais cincias por ser, simultaneamente, arte. Ela cincia ao coletar, achar, investigar. Ela
arte ao dar forma ao colhido, ao conhecido e ao represent-los. Outras cincias satisfazem-se em mostrar
o achado meramente como achado. Na histria, opera a faculdade da reconstituio. Como cincia, ela
aparentada filosofia; como arte, poesia. A filologia, como cincia histrica, props-se, no sculo
XIX, ser reconstitutiva, mas nunca se questionou a validade transistrica dessa reconstituio, evidente nas
edies crticas lachmannianas produzidas at hoje entre ns, fruto de uma interpretao que era e uma
verdadeira operao cognitiva. A genuinidade era e categoria central dessa cognio, mas sem que se
questionasse ou reconhecesse sua historicidade. sempre cabvel falar do genuno em termos ecdticos?
Reconstituiu-se ou se tentou reconstituir, a partir dela, tanto o corpus atribudo a Lus de Cames quanto
aquele atribudo a Gregrio de Matos e Guerra. Mas, se a filologia um modo especificamente histrico
de constituir sentido acerca da experincia do tempo (RSEN, 2007, p. 21), ela deveria partir da assuno
da possibilidade da relativizao histrica das categorias com que opera sua interpretao e cognio dos
objetos, ou seja, deveria reconhecer a facticidade de fatos histricos, estando, por razes bvias, neles
subsumidas todas as categorias de pensamento.
2 Para a compreenso dos problemas ligados operacionalizao do procedimento do usus scribendi, ver
MOREIRA, Marcello, 2011a; e, tambm, MOREIRA, Marcello. Uma crtica a Spaggiari e Perugi. In:
______. Tgides: Revista de Literatura, Cultura e Arte Portuguesas. So Paulo, 2011, v. 1, p. 113-131.

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A condio da escrita de uma crtica filolgica historicamente pertinente assegurar

a conscincia de uma diferena e distncia entre ns mesmos e o passado, que
pressupe sempre o reconhecimento prvio de que ns mesmos somos histricos. Se
se pode propor que o texto histrico e filolgico deve ser visto como um substituto
presente aqui e agora no lugar de um passado no presente (ANKERSMIT, 2006,
p. 95-114), essa substituio deve atender a determinadas condies de produo do
saber histrico, pois esse passado no presente a ser apresentado textualmente a um
leitorado contemporneo pode dar uma ideia muito dspar das prticas letradas de
que parte a depender da historicizao mais ou menos rigorosa das categorias que
operacionalizaro sua produo. A historicizao das categorias que operacionalizam
a produo desse passado determinante da representao do passado levada a efeito
pelo historiador e pelo fillogo.
Por essa razo, propomo-nos, ao refletir sobre as condies histricas necessrias
fatura de uma edio crtica do corpus potico atribudo a Lus de Cames, o
estabelecimento de procedimentos propeduticos edio propriamente dita:
1) Analisar a pertinncia de categorias lachmannianas determinantes da feio de
edies crticas, como genuinidade e originalidade, para a fatura de uma edio do
corpus potico atribudo a Lus de Cames.
2) Escrutinar, por razes bvias, o que se entendia por autoria no mundo lusobrasileiro entre os sculos XVI e XVIII.
3) Verificar em que medida os conceitos de mouvance, formalizado por Paul
Zumthor, e de variance, pensado pela primeira vez por Bernard Cerquiglini, tm
pertinncia quando relacionados s prticas letradas da monarquia portuguesa.
4) Estudar os critrios retricos e bibliogrficos que ordenaram as primeiras
edies dos poemas atribudos a Lus de Cames assim como a organizao interna dos
livros de mo subsistentes.
5) Analisar em que medida mtodos como o lachmanniano esto aptos ou
no a operacionalizar a fatura de edies crticas de corpora poticos quinhentistas e
seiscentistas.
6) Criticar os mtodos editoriais vigentes a partir do sistemtico entrecruzamento
das tradies metdicas em crtica textual com o rico campo historiogrfico do sculo XX.
7) Propor, se necessrio, novos procedimentos de fatura de edio crtica para o
corpus potico atribudo a Lus de Cames, caso os que existam no atendam a nossas
necessidades de historicizao das prticas letradas que doutrinam o fazer potico na
monarquia lusa.

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8) Estudar de forma sistemtica os chamados acidentais (accidentals) de

impressos e livros de mo, para tentar estabelecer uma relao entre eles e a actio.
9) Tentar compreender as razes histricas para a proliferao de variantes
textuais entre os sculos XVI e XVIII e verificar em que medida se pode relacion-las
noo de erro, corruptela ou degradao ou ainda a fenmenos histricos determinantes
de prticas letradas situadas em tempo e espao especficos.
10) Estudar as prticas cortess de composio de repente ou em performance,
valendo-nos de testemunhos no apenas luso-brasileiros mas tambm europeus, coetneos
daqueles.
11) Propor formas timas de edio, se necessrio de tipo hipertextual, caso seja
preciso apresentar todas as variantes ou verses de um mesmo poema, desde que o
procedimento se justifique por razes histricas.
Referncias:
ANKERSMIT, Frank R. Historicismo, Ps-Modernismo e Historiografia. In:
MALERBA, Jurandir. A histria escrita: teoria e histria da historiografia. So Paulo:
Contexto, 2006, p. 95-114.
CERQUIGLINI, Bernard. loge de la Variante. In: ______. Langages: Manuscritcriture et Production Linguistique, Paris, 69: 25-51, 1983.
CERQUIGLINI, Bernard. loge de la Variante: Histoire Critique de la Philologie. Paris:
ditions du Seuil, 1989.

MOREIRA, Marcello. Critica Textualis in Caelum Revocata? Uma proposta de

edio e estudo da tradio de Gregrio de Matos e Guerra. So Paulo: Edusp, 2011a.
______. Uma crtica a Spaggiari e Perugi. In: Tgides: Revista de Literatura, Cultura e
Arte Portuguesas. So Paulo, 2011b, v. 1, p. 113-131.

PASQUALI, Giorgio. Storia dela Tradizione e Critica del Testo. Premessa di Dino
Pieraccioni. Firenze: Le Lettere, 1988.
RSEN, Jrn. Histria viva: teoria da histria III Formas e funes do
conhecimento histrico. Braslia: Editora UnB, 2007.
SPINA, Segismundo. Introduo edtica: crtica textual. So Paulo: Ars Poetica/
Edusp, 1994.
ZUMTHOR, Paul. Essai de Potique Mdivale. Paris: dtions du Seuil, 1972.

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Minicurrculo:
Professor titular de Letras luso-brasileiras (sculos XVI, XVII e XVIII) e de
Historiografia e Histria Literria do Departamento de Estudos Lingusticos e Literrios
da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia. autor de Critica Textualis in Caelum
Revocata? Uma proposta de edio e estudo da tradio de Gregrio de Matos e Guerra
(EDUSP, 2011). Organizou os dossis Brasil Colnia (Revista USP, 2006, com Luciana
Gama), Nova Filologia (Tgides, 2011, com Marcia Arruda Franco), O romance no sculo
XIX (Floema, 2011, com Mrcia Abreu).

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