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(ANPAP)
Rio de Janeiro, 2011
RESUMO
O artigo aborda as performances realizadas pelo Coletivo de performance carioca "Heris
do Cotidiano", que investiga a possibilidade e as condies de surgimento e expanso do
herosmo na Contemporaneidade. Pela criao de micro-utopias temporrias e locais, o
Coletivo realiza uma apropriao do espao pblico, dialogando com os conceitos de
"Esttica Relacional" e de "Esttica da Precariedade" propostos pelo crtico de arte Nicolas
Bourriaud. Estabelecendo novas formas de sociabilidade e processos de subjetivao
diferentes daqueles propostos pela mass mdia a respeito do heri, do herosmo e das
possibilidades de realizao de um ativismo potico na sociedade contempornea, o
Coletivo trabalha dentro da perspectiva de construo de uma "cultura de paz" urbana,
integrando processos artsticos e modalidades de produo anti-hegemnicos.
Palavras-chave: performance; interveno urbana; ativismo; heri; cultura de paz.
RESUME
Cet article s'intresse aux performances du collectif carioca "Hros du Quotidien", lequel
ralise une recherche quant aux possibilits et aux conditions d'apparition et d'expansion
d'un hrosme contemporain. En crant des micro-utopies temporaires et locales, le collectif
s'approprie les espaces publics en tablissant un dialogue avec les concepts d esthtique
relationelle" et d esthtique de la prcarit" proposs par le critique d'art Nicolas Bourriaud.
En crant de nouvelles formes de sociabilit et en mettant en place des processus de
subjectivation diffrents de ceux proposs par les mdias traditionnels quant au thme du
hros et aux possibilits de ralisation d'un activisme potique contemporain, le collectif
uvre dans la perspective de construction d'une "culture de paix", en essayant d'intgrer des
processus de cration artistique et des modalits de production anti-hgmoniques.
Mots-cls: performance; intervention urbaine; activisme; hros; culture de paix.
O que um heri hoje? Ou, melhor, que tipo de discurso cria e constri o que
entendemos por heri hoje? Para pensar sobre este assunto, gostaria de tomar
como ponto de partida o trabalho realizado pelo Coletivo de performance Heris do
Cotidiano, analisando as formas de atuao do Coletivo e a forma com a qual estas
estabelecem uma reflexo sobre a questo da subverso dentro da sociedade
contempornea pelo vis da questo do heri. O Coletivo, composto por seis
performers, ligados UNIRIO (Jarbas Albuquerque, Larissa Siqueira, Ricardo Telles,
Marcelo Asth e Tania Alice) e UFRJ (Gilson Moraes Motta), vem realizando, desde
julho de 2009, performances nas ruas do Rio de Janeiro. Em novembro de 2009, o
Coletivo ganhou o Prmio da Funarte
recepo traduz uma crise de valores, visto que aquelas condutas que deveriam ser
qualificadas simplesmente como normais (como a solidariedade, o esforo e a
disciplina, a abordagem criativa, o engajamento e o comprometimento), passam a
ser vistas como aes extra-ordinrias e hericas, provocando admirao e
entusiasmo por parte da populao. Um heri cedendo o lugar no nibus ou
restabelecendo bom-humor e respeito do outro dentro de um vago de metr lotado
provocam sorriso e compaixo, devido a conscientizao sbita dos mecanismos
corporais e sociais assimilados - conforme o explicita Bergson em suas teorias sobre
o riso enquanto quebra da mecanicidade. Gera-se ento a conscincia de que estes
nossos mecanismos so orientados em funo de uma viso do mundo baseada na
lgica da separao: como se o "eu" fosse separado de um conjunto e que todos
no fossem, afinal das contas, da mesma naturezav. Para Campbell, importante
pesquisador da temtico heri, "a moderna tarefa do heri deve configurar-se
justamente como uma busca destinada a trazer outra vez a luz a Atlntida perdida
da alma coordenada" (1949: 373). Existe ento o paradoxo entre o discurso do heri
veiculado pela mdia (aquele que mantm a ordem vigente) e o heri que busca
outras modalidades e formas de transcendncia.
A partir destas primeiras constataes, sentimos a necessidade de investigar
e escutar o que as pessoas de fato entendiam por heri. Elaboramos um
questionrio, cuja finalidade era entender o que tal idia evoca no imaginrio coletivo
e, aproveitando a oportunidade, medir o grau de herosmo da populao carioca e
realizar uma comparao entre bairros. Os habitantes da Zona Sul seriam eles mais
ou menos hericos do que os habitantes da periferia, do Centro, das favelas ou do
subrbio? Partimos com uma cmera na mo, gravadores e questionrios debaixo
do brao. Sabe-se que a mdia estimula as formas de reconhecimento do esforo
pessoal como meio de ascenso social; os grupos empresariais valorizam a intensa
produtividade como atitude herica; ao mesmo tempo, realizado um constante
incentivo s aes solidrias e o estmulo criatividade enquanto modos de
superao das dificuldades do cotidiano, ultimamente mais ainda reunidas pelo
leitmotiv politicamente correto de sustentabilidade e ao social. Assim, o
discurso inicial de superao do heri recuperado por empresas que estipulam
que ser heri se adequar ao profissional que segue o american way of life e sobe
na escada da ascenso social. Alm disso, a literatura de auto-ajuda tambm se
mexicanos
nos
Estados-Unidos
com
roupas
de
Super-herisvi .
Sacrificando vida e tempo para poder enviar dinheiro suas famlias, os heris so
estes que sacrificam suas vidas em prol de valores que no escolheram. Desta
forma, 80% dos entrevistados se consideravam heris do cotidiano, integrando e
assimilando este discurso da mdia. As respostas, de uma forma geral, foram
extremamente variadas e comoventes, pois eram elaboradas a partir das narrativas
individuais de vida, geradas a partir destes valores dominantesvii .
Retomando agora um pouco de distncia em relao a estas vivncias
performticas, e pensando especificamente a questo do heri, gostaria de ressaltar
que a arte, certamente, constitui um dos ltimos basties de resistncia a este
pensamento dominante veiculado pela mass mdia. E isto, mais ainda quando
pensamos em um pas que transforma diariamente a cultura em objeto de consumo
e de diverso, seja pela construo sempre mais freqente de teatros em shoppings,
seja pela lgica do sistema de patrocnio das empresas, necessrio realizao de
um projeto artstico, lgica que tende a patrocinar o que vai dar certo, sabendo
que certo pode aqui ser substitudo por dinheiro. A prpria figura do heri foi
submetida a este pensamento globalizante. Isso visvel nos mais diversificados
meios de comunicao, onde o heri est presente de maneira crescente no cinema,
em obras literrias, em sites da Internet, em desfiles de moda e at no Carnavalviii ,
em campanhas publicitrias governamentais e em empresas privadas. O tema do
heri est diretamente relacionado cultura de massa, na medida em que ele
remete ao universo das histrias em quadrinhos, do cinema e da televiso, meios
estes onde ele representa um ser dotado de poderes especiais, capaz de resolver
grandes problemas da sociedade. Destaca-se neste sentido um movimento norteamericano intitulado Real Life Super Heroes, que rene vrias pessoas pelo mundo,
que se vestem de Super-heris e intervm na sociedade realizando aes de
ativismo ecolgico, cultural, social ou lutam contra a criminalidade em seus bairros
de residncia. O tema do heri constitui ento um forte apelo no imaginrio da
sociedade, propiciando relaes de identificao imediata, facilitando processos
interativos, que estabelecem o prprio processo relacional como obra, no contexto
do que Nicolas Bourriaud, baseado em Rikrit Tiravanija, chama de Esttica
constituem como uma prtica poltica de restaurao de vnculos, que vai contra o
que Debord e a Internacional Situacionista chamavam de espetacularizao
constate da vida, que conduz a um afastamento sempre maior entre a pessoa e sua
prpria vida, gerando a impresso que ela no pode interferir no espetculo da vida
poltica, social e at pessoal. As performances, que remetem a este campo da
Esttica Relacional, com a qual a Liga de Heris opera, alm de questionar estes
processos, os coloca no centro e no cerne do prprio trabalho artstico.
O restabelecimento de vnculo entre transeunte e cidade nos conduziu a
querer, em seguida, aprofundar a questo do vnculos inter-pessoais. Para isto,
elaboramos as performances Soltando preocupaesix e O Banquete dos Herisx. A
performance Soltando preocupaes, realizada na Favela Dona Marta, no Rio de
Janeiro, consistia em enviar para o ar as preocupaes dos habitantes. Para isto, os
Heris compraram cerca de 300 bales de hlio e levaram estes bales at a
comunidade. L, os Heris conversaram com os moradores, que expunham em
pequenos papis individualmente para cada Heri as dificuldades que eles gostariam
de enviar para o espao. Uma vez que a preocupao tinha sido anotada no papel,
ela era amarrada a um balo. Quando a preocupao era individual, ela era soltada
pelo prprio morador. As preocupaes coletivas (com moradia, poluio,
dificuldades econmicas, etc.) eram soltadas pelo conjunto dos moradores e Heris
no final da performance. O herosmo era ento apontado como uma preocupao
coletiva. A performance O Banquete dos Heris tambm desloca o campo de ao
do herosmo para o campo afetivo e relacional. Realizada na Praia de Copacabana
em junho de 2010 e em So Paulo, na Mostra SESC de Artes, em novembro de
2010, nas unidades do SESC Carmo, Pinheiros e Ipiranga, a performance consistia
em montar um Banquete em uma mesa em lugares inslitos (debaixo de pontes,
praia, praas pblicas...). Na ao, os transeuntes podiam participar do Banquete atualizao do Banquete de Plato - com a condio de falar de amor com os Heris.
Eram assim geradas trocas inter-subjetivas reais em espaos urbanos inusitados,
que iam propondo uma lgica diferenciada de uso para o espao pblico, realizando
o que Michel de Certeau denomina a "inveno do cotidiano". A especificidade desta
performance consiste em ressaltar que, da mesma forma que a reflexo dos filsofos
no Banquete de Plato, h mais de 2500 anos, ainda pode ser til hoje em dia, os
depoimentos filmados das pessoas devem ser teis daqui a 2500 anos para as
da esttica relacional e do
NOTAS
Durante suas pesquisas, o Coletivo participou, entre outros, da Semana de Arquitetura e Urbanismo (PUC Rio
de Janeiro, 10-2010), do Frum Cidade Criativa (Rio de Janeiro, 10-2010), da Mostra internacional de Artes
(SESC So Paulo, 11-2010), do evento Livro Bolonhesa (SESC Rio de Janeiro, 12-2011), do Encontro
Interdisciplinar de Artes (Centro Cultural So Paulo, 01-2011), da Mostra de Artes do SESC So Paulo (11/2011),
de Mostras de vdeo em Braslia, So Paulo e no Rio de Janeiro e do Congresso Internacional de Arte
Contempornea em Marseille, Frana.
ii
A idia da queda das Meta-Narrativas como momento de passagem da Modernidade para a Ps-Modernidade
desenvolvida por Jean-Franois Lyotard em seu ensaio A condio ps-moderna, Rio de Janeiro: Jos Olympio,
1986.
iii
Este livro foi publicado com o auxlio da FAPERJ pela Editora Confraria do Vento em 2010.
iv
Esta idia, que tem por base a teoria da inseparatividade do budismo tibetano, inclusive o foco de uma ao
dos Heris, que consiste a organizar mensalmente uma meditao em praas pblicas, tentando incentivar a
juno corpo/mente e o "parar" em lugares inusitados.
vi
vii
Grande parte das aes realizadas pelo Coletiva podem ser vistas no documentrio realizado por Antnio
Pessoa no link http://www.youtube.com/watch?v=H6eW1L_pku4 (verso curta).
viii
O desfile de 2010 da Escola de Samba Unidos da Tijuca, organizado por Paulo Barros, contava com a
presena de Super-heris no desfile.
ix
O documentrio sobre esta ao, dirigido por Antnio Pessoa, est disponvel no link seguinte, com legenda em
ingls:
http://www.youtube.com/watch?v=H6eW1L_pku4
x
xi
Cf. http://www.youtube.com/watch?v=aveA5LKeeIs
xii
Cf. http://www.youtube.com/watch?v=sB7R_sD06tQ&feature=related
Referncias bibliogrficas
ALICE, Tania. Performance.ensaio - (des)montando os clssicos. Rio de Janeiro:
Confraria do Vento, 2010.
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BAUMAN, Zygmunt. Amor lquido sobre a fragilidade dos laos humanos. Trad.
Carlos. Alberto Medeiros. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004.
BOURRIAUD, Nicolas. Esthtique relationnelle. Dijon: Les Presses du rel, 1998.
BOURRIAUD, Nicolas. Radicant - Pour une esthtique de la globalisation, Paris, Denol,
2009.
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CERTEAU, Michel de. L'invention du quotidien. Gallimard: Folio Essais, 1990.
DELEUZE e GUATTARI. Mille plateaux. Paris: Editions de Minuit, 1980.
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HUGHES-HALLET, Lucy. Heris - salvadores, traidores e super-homens, Rio de Janeiro,
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GUILLEBAUD, Jean. Le principe dhumanit. Paris: Seuil, 2001.
LYOTARD, Jean-Franois. La Condition Postmoderne. Paris: Editions de Minuit, 1979.
PORTE, Sbastien e CAVALIE, Cyril. Un nouvel art de militer. Paris: Editions Alternatives,
2009.
Tania Alice performer, diretora teatral, escritora, doutora em Letras e Artes pela Universit
de Provence, Aix-Marseille I (Frana) e professora da Graduao e da Ps-Graduao em
Artes Cnicas da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO). Junto com o
Prof. Dr. Gilson Motta (UFRJ), diretora de pesquisa e diretora artstica do Coletivo Heris
do Cotidiano, que participou de vrios eventos artsticos nacionais e internacionais.