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CAMPO

ESTGIO

OS ESTGISO DE DESENVOLVIMENTO
Na sucesso das suas idades um nico e mesmo ser em contnua
metamorfose.
AFETIVO
MOTOR
COGNITIVO
SOCIAL
LINGUAGE
M
A
emoo

um
componente
permanente da vida
psquica
e
tem
influncia
significativa
na formao do sujeito.
Alm
de
ser
considerada
uma
linguagem
antes
da
linguagem

compreendida
como
mola propulsora para a
evoluo do psiquismo
e como primeira forma
de sociabilidade, pois
uma
das
suas
caractersticas sua
funo social, capaz de
estabelecer elos com os
demais.

O movimento capaz de
testemunhar a vida psquica
e traduzi-la de maneira
eficaz.
A atividade muscular pode
ser:
Cintica a atividade do
msculo em movimento responde pelo movimento
visvel, pela mudana de
posio do corpo no espao.
Postural ou tnica - a
atividade
do
msculo
parado
-responde
pela
manuteno
da
posio
assumida (atitude) e pela
mmica. Na imobilidade h
atividade tnica intensa.
Os movimentos podem ser:
Reflexos: controlados pela
medula.
Involuntrios
ou
automticos:
em
nvel
subcortical

mmica,
atitude.
Voluntrios
ou
praxias:
controlados
em
nvel
cortical.

No antagonismo entre ato


motor e ato mental, ao
longo
do
processo
de
desenvolvimento em que
ocorre o fortalecimento do
mental, por ocasio do
domnio
dos
signos
culturais, a motricidade em
sua dimenso cintica tende
a se reduzir, a se virtualizar
em ato mental.
Esse
enfraquecimento

proporcional
ao
fortalecimento do processo
ideativo.
Pensa-se com o corpo em
sentido duplo com o
crebro e com os msculos.
Esta situao foi retratada
por Rodin ao fazer sua
esttua Pensador que
apresenta
o
homem
intensamente
contrado,
com a musculatura retesada
pelo esforo de pensar.

O sujeito walloniano

um
sujeito
geneticamente
social.
O
meio

compreendido como
o conjunto mais ou
menos durvel de
circunstncias
nas
quais
se
desenvolvem
existncias
individuais.
Os
grupos
so
imprescindveis para
a
aprendizagem
social, assim como
para
o
desenvolvimento da
personalidade, uma
vez que por meio
deles que a criana
pode
encontrar
diferentes
referncias,
identificar-se
e
tambm diferenciarse.

A
linguagem,
capaz
de
conduzir
o
pensamento,

tambm
capaz
de
nutri-lo
e
aliment-lo,
estruturam-se
reciprocamente:
produto da razo
humana,
ela
acaba, no curso
da histria, por
se tornar sua
fabricante.
por meio da
linguagem,
do
uso dos signos e
do
desenvolvimento
de um sistema
simblico prprio
que
a
inteligncia
humana mostrase diferenciada.

IMPULSI
VOEMOCIO
NAL
0-1

As
emoes
so
inicialmente fisiolgicas,
manifestaes viscerais,
impulsivas,
expressas
por meio de gestos e
movimentos
involuntrios,
de
acordo com as reaes
corporais vinculadas s
necessidades bsicas.
H forte componente
corporal nas emoes.
No beb, os estados
afetivos
so,
invariavelmente, vividos
como
sensaes
corporais, e expressos
sob
a
forma
de
emoes.
A tenso
transforma-se
em
contores e espasmos,
gerando
crises
emotivas.
O contgio emocional
possibilita
uma
participao
mtua,
com
grande
valor
expressivo,
possibilitando
um
circuito de produo de
sentido.
As emoes sendo a
exteriorizao
da
afetividade, provocam,
assim, modificaes

A
psicogentica
do
movimento no primeiro ano
ocorre por etapas:
0 3 m.: movimentos
reflexos, impulsivos, globais,
incoordenados.
3 6 m.: etapa expressivoemocional.
evoluem
os
movimentos
expressivos,
forma
primeira
de
mediao.
- o amadurecimento das
estruturas
mesoceflicas
aliado a resposta social do
ambiente, sob a forma de
interpretao do significado
introduzem
os
gestos
expressivos
dirigidos
s
pessoas na formas de apelo,
manifestaes de alegria,
surpresa,
tristeza,
desapontamento
ou
expectativa.
Gestos
involuntrios,
gritos
e
choros
expressam
desconforto, necessidade de
alimento
e
Gestos
involuntrios,
gritos
e
choros
expressam
o
desconforto, necessidade de
alimento e sono.
6 12 m.: os gestos
instrumentais e prxicos
comeam a se estabelecer
no segundo semestre, sendo
fortalecidos apenas no final

No primeiro ano de vida


dominam
as
relaes
emocionais com o ambiente,
trata-se de uma fase de
construo do sujeito, onde
o trabalho cognitivo est
latente
e
ainda
indiferenciado da atividade
afetiva.
As
manifestaes
da
inteligncia
so
muito
primitivas e em um primeiro
momento
expressam-se
pelas aes e movimentos
do beb em relao ao
prprio corpo e a diferentes
objetos,
diretamente
relacionados a manifestao
das emoes.
Trata-se
da
Inteligncia
prtica, que se esgota
inteiramente
nas
circunstncias que utiliza e
nos resultados que produz.
Seu nico significado so
suas
consequncias
imediatamente visveis.
A atividade circular promove
diversas aprendizagens e a
identificao
e
reconhecimento do prprio
corpo.
Alm
disso,
as
reaes
circulares
favorecem a unificao dos
diferentes
campos
sensoriais e auxiliam os

O Ser Humano nasce


em
estado
de
impercia, desprovido
de recursos para a
sobrevivncia
e
necessita do adulto
para satisfazer suas
necessidades vitais.
Devido
ao
longo
perodo de impercia
do recm-nascido da
espcie humana, sua
sobrevivncia
depende da ajuda de
parceiros
mais
experientes.
A primeira atividade
eficaz do beb
desencadear
no
outro
reaes
de
ajuda para satisfazer
suas necessidades.
O meio das pessoas
prximas acolhe e
interpreta as reaes
do beb, agindo de
acordo
com
o
significado
que
atribui
a
elas:
mudam-no
de
posio, do-lhe de
mamar, soltam-lhe as
roupas ou mesmo
sorri, conversa, canta
para ele uma
comunicao afetiva,

Os
significados
atribudos
pelo
adulto
s
manifestaes
emocionais
do
beb comeam a
ser
compartilhados,
possibilitando o
estabelecimento
de
uma
comunicao
mais
clara
e
direta entre eles.
por meio dessa
troca
de
significados que
se estabelece um
verdadeiro
circuito de trocas
entre a criana e
o meio, o que faz
emergir
uma
espcie de prlinguagem,
capaz
de
estabelecer uma
integrao e uma
diferenciao
maiores
entre
suas
necessidades e a
busca
de
satisfaes.

tendentes a reduzi-las.
Nelas
assentam
impulsos
gregrios,
forma
primitiva
de
comunho
e
de
comunidade.

do primeiro ano, quando o


amadurecimento
cortical
torna aptos os sistemas
necessrios explorao
direta sensrio-motora da
realidade: a marcha, a
preenso, a capacidade de
investigao
ocular
sistemtica.
No nono ms a criana
desenvolve a preenso em
pina, em que o polegar e
indicador
se
opem
e
complementam.
As
reaes
circulares
inicialmente
no
apresentam
intencionalidade,
so
simples movimentos, que
ganham consistncia por
meio da repetio e pela
descoberta do sentido que
se
esboa
com
certo
planejamento
e
previsibilidade.

igualmente
lento
o
despertar da competncia
visual: depois dos reflexos
pupilares com os quais
nasce,
nota-se
o
aparecimento
da
capacidade
de
fixar
e
acompanhar
voluntariamente algo que se
move. A princpio, apenas as
trajetrias mais simples,

progressos da percepo, da
preenso, da coordenao
dos movimentos e ainda da
constituio da linguagem.
Ao ampliar e transformar
seu campo de ao pela
explorao e manipulao
dos objetos e do espao, o
beb pode descobrir e
produzir
novos
efeitos,
ultrapassando a atividade
circular a inteligncia
prtica ou inteligncia das
situaes.

um dilogo baseado
em
componentes
corporais
e
expressivos.
Pouco a pouco o
beb
vai
estabelecendo
correspondncia
entre seus atos e os
do ambiente, suas
reaes diversificamse e tornam-se cada
vez mais claramente
intencionais.
Pela
ao do outro, o
movimento deixa de
ser
somente
espasmo
ou
descargas impulsivas
e
passa
a
ser
expresso,
afetividade
interiorizada.
Sendo assim, podese perceber que a
primeira causalidade
que toma forma para
a criana est nas
relaes com o outro,
pois nada obtm que
no
seja
por
intermdio dos que a
rodeiam.

SENSRI
OMOTOR
2 -3

Aos dois anos a criana


incapaz de diferenciarse do outro. Em um jogo
ela desempenha dois
papeis
ao
mesmo
tempo,
assumindo
sozinha todo o dilogo.
Ela parece confundir-se
com as pessoas de seu
meio e, se ameaam
sua me, ela se refugia
em seus braos, como
se ela prpria estivesse
ameaada.

horizontais. Alguns meses


depois
as
verticais,
e,
prximo do final do primeiro
ano, as circulares.
Est
presentes
a
ecosinesia e a ecolalia
formas
motoras
que
antecedem a imitao. Ex. A
criana movimenta o corpo
quando v um brinquedo
oscilar.
No final do primeiro ano a
competncia no uso das
mos se completa com a
bilateralidade e a criana
usa as duas mos de
maneira complementar, em
que cabe a funo de
iniciativa dominante e de
auxiliar a no dominante.
Aprendendo a andar a
criana vai libertar-se da
sujeio em que estava at
ento, o que aparece em
atitudes como a de fugir dos
braos
que
lhe
so
estendidos.
Deslocando-se de um lugar
para
outro
ela
pode
construir com sua atividade,
um espao nico, no qual
pode
alcanar
ou
ultrapassar cada objeto, ir e
vir, , no amis em um
ambiente
fortuito
de
momento.

A capacidade de representar
e evocar objetos mesmo em
sua ausncia, assim como
ultrapassar as situaes em
que
so
referncias
fundamentais
para
o
pensamento
e
para
a
imaginao, alm de poder
elaborar
mentalmente
situaes.
A
aptido
simblica

imprescindvel para que a


passagem
do
espao
prximo e concreto para o
espao mental possa ser
efetuada.
O
processo
ideativo

inicialmente projetivo, isto


, exterioriza-se, projeta-se
em
atos,
sejam
eles
mmicos na fala, ou mesmo
nos gestos da escrita.
Imobilize-se uma criana de
dois anos que fala e
gesticula e atrofia-se o seu

O estgio que sucede


s simples reaes
de apetite alimentar
e
de
inquietude
motora est voltado
para os outros, para
o ambiente humano.
Nos jogos simblicos
as
crianas
representam
personagens
e
situaes articuladas
ao
seu
cotidiano,
podemos
entender
como ela j capaz
de elaborar papeis
sociais,
diferencilos, vivenci-los de
formas diferentes e
ainda
utilizar
sua
imaginao e sua
criatividade
para
poder internaliz-los
e aprend-los.

Quando comea
a falar, a criana
surpreende-se
com os objetos,
pela vontade de
nome-los,
de
descobrir
suas
caractersticas,
de diferenci-los
e distribui-los no
espao.
Uma verdadeira
transformao
efetuada
no
pensamento com
a aquisio da
linguagem e da
funo simblica.

A
criana
reage
corporalmente
aos
estmulos
exteriores,
adotando
posturas
ou
expresses, atitudes, de
acordo com as sensaes
experimentadas em cada
situao.
Recorre ao gesto para
completar a expresso do
pensamento.
O gesto precede a palavra.
o que Wallon chama de
mentalidade projetiva, ainda
frgil, o ato mental projetase em atos motores.
A
imitao
realiza
a
passagem
do
sensriomotor
ao
mental.
A
reproduo dos gestos do
modelo acaba por se reduzir
a
uma
impregnao
postural: o ato se torna
simples
atitude.
Este
congelamento corporal da
ao constituiria o seu
resduo ltimo antes de se
virtualizar
em
imagem
mental.
A criana de um ano de
idade que puxa um objeto
para alcanar um outro, ou
que decide modificar o
gesto ou a prpria posio
do corpo para alcanar e
pegar algo de seu interesse,

fluxo mental.
O movimento, a princpio,
desencadeia e conduz o
pensamento.
O
gesto
grfico,
inicialmente,
condutor da ideia, s depois
conduzido por ela. Como
posso saber o que estou
desenhando se ainda no
terminei? diz uma criana
de trs anos. O controle do
gesto pela ideia inverte-se
ao
longo
do
desenvolvimento.
a fase da inteligncia das
situaes,
ativada
para
responder a uma situao e
no a um objeto isolado no
real.
ainda uma inteligncia
sincrtica que se caracteriza
pelo
responder
s
exigncias do real no mais
por meio de gestos sem
sentido ou impulsivos, mas
por uma coordenao cada
vez
mais
apurada
e
coordenada entre meios e
fins.

PERSON
ALISMO
3-6

Aos
trs
anos,
ao
contrrio,
emerge
a
necessidade
de
autoafirmao, de impor
seu ponto de vista
pessoal, as vezes com
intemperana
sistemtica.
Alcanada essa etapa,
que exige superar a
oposio entre o mundo
real concreto e o mundo
igualmente real, mas
virtualizado,
desdobramento
do
primeiro,
a
criana
volta-se para a tarefa de
construir-se a si.
ento que surge a
crise do personalismo,
momento no qual, com
seu eu ainda instvel e
sincreticamente
amalgamado ao outro,
passa
a
efetuar
o
trabalho
de
diferenciao entre este
eu nascente e o outro.
preciso se opor ao outro
para afirmar a si. Na
psicanlise tem-se o
momento do complexo
de
dipo
como

at ento inalcanvel, faz


uso da inteligncia das
situaes.
Por volta dos quatro anos a
criana torna-se atenta s
suas atitudes e desenvolve
o gesto compassadamente
para si mesma, conferindolhe valor esttico.
A imitao inscreve-se entre
dois termos contrrios: o
primeiro

a
fuso,
alienao de si na coisa ou
participao no objeto, e o
segundo o separar do
modelo
o
ato
a
ser
executado.
A
imitao
implica
a
existncia ao mesmo tempo
dos gestos j formados e de
imagens. A prpria juno
dos gestos e das imagens
seria
mais
de
ordem
emprica do que resultado
de conexes inditas.
O prestgio que a criana
atribui ao outro leva-a a
uma
necessidade
de
aproximao
e
de
semelhana que encontra
na
imitao
seu
meio
essencial.

O processo de simbolizao
decisivo para que o
pensamento
atinja
uma
representao mais objetiva
da realidade, pois substitui
as referncias pessoais por
signos convencionais.
No estgio Personalista a
realizao de diferenciao
no plano da pessoa leva
reduo do sincretismo na
personalidade.
querendo ser semelhante
ao modelo que a criana se
contrape pessoa e deve
justamente
acabar
distinguindo-se tambm do
modelo.

A criana se entrega,
como respeito aos
adultos,
a
uma
espcie de esgrima,
jogo
destinado
a
fazer triunfar seu
capricho
ou
sua
oposio.
NEGAO:
Desejo
de apropriar-se das
coisas, confundindo
o meu com o eu.
Algumas
crianas
dizem no a tudo ao
que se pede, no
atendem
ordens,
cruzam os braos e
fazem
cara
de
bravas
ao
ser
chamadas a ateno.
GRAA
OU
SEDUO: A criana
tem a necessidade
de ser prestigiada.
IMITAO:
A
imitao

um
fenmeno simblico
e
faz
parte
do
desenvolvimento
cognitivo e cultural
da
criana.
As
experincias
partilhadas entre as

A linguagem de
incio subjetiva,
optativa, mas
tambm realista,
pois a palavra
pela
qual
a
criana
se
interessa
vivamente para
ela algo muito
diferente que um
smbolo ou um
rtulo posto no
objeto,

um
equivalente
do
objeto, o prprio
objeto sob um
dos
seus
aspectos
essenciais.

equivalente mais
prximo dessa fase.
A crise da personalidade
que
ocorre
aproximadamente
aos
trs anos marcada
pelo ensimesmamento
da criana, para um
novo
esforo
de
libertao.
Esforo
voluntarista, idade do
NO, do EU, do MEU.
Surge a timidez porque
a criana fica atenta ao
efeito que pode produzir
no outro, por uma
espcie de narcisismo
motor.

CATEGOR
IAL
6 - 12

Vencida
parcialmente
essa
diferenciao,
estabilizadas as zonas
psicolgicas
denominadas
eu
e
outro,
na
etapa
Categorial a criana
volta-se, uma vez mais,
para
seu
ambiente
externo, no qual, com o
auxlio da linguagem, a
criana ir categorizar e
classificar
todos
os
eventos e situaes que
lhe apaream.
No se trata, porm, de
uma fase racionalista,

Os progressos da atividade
cognitiva fazem com que o
movimento se integre
inteligncia.
As
variaes
tnicas
refletem
o
curso
do
pensamento (reflexo ou
leitura acompanhada de
expresses
faciais
ou
posturais).
A
funo
postural
d
sustentao atividade de
reflexo mental (durante
atividade
intelectual,
mudana
de
postura
desobstruem
o
fluxo
mental).

No
estgio
Categorial
efetiva-se a reduo do
sincretismo do pensamento,
correspondendo

diferenciao eu-outro no
plano do conhecimento.
Wallon chama de disciplinas
mentais a capacidade de
controle do sujeito sobre
suas prprias aes.
Neste
momento
a
objetividade
comea
a
substituir o sincretismo. A
diferenciao entre o eu e o
outro, iniciada no estgio
anterior, fornece condies
estveis para explorao

crianas
vo
constituindo
a
histria, a cultura do
grupo.
Essas
experincias
permitem que elas
estabeleam
relaes
de
confiana,
de
intimidade,
de
pertencimento.
Nesse
sentido
a
imitao tem papel
importante,
o
de
integrar,
criar
identificaes
e
significados
partilhados
coletivamente.
O
grupo

indispensvel para a
criana
tomar
conscincia de seus
sentimentos
e
potencialidades. Suas
regras promovem a
regulao da ao e
seu controle diante
do
outro,
que
funciona como um
espelho
e
lhe
possibilita construir
uma imagem exterior
de si prpria. No
grupo
a
criana
apreende-se
a
si

Wallon
denominou
inteligncia
discursiva
a
inteligncia mais
diferenciada,
capaz
de
estabelecer
categorias
intelectuais que
possibilitam
a
ordenao
da
realidade.
Neste
perodo,
com a reduo
do sincretismo, j
h
uma

uma
vez
que
o
sincretismo
marcado
pela confuso entre o
eu e o outro, pela
diferenciao entre o
interno
(meu)
e
o
externo, lenta e s
culminar
em
sua
plenitude aps a crise
da adolescncia.

ADOLESC
NCIA
+ de 12

A fase da adolescncia,
como
j
afirmado,
constitui-se num retorno
ao trabalho iniciado no
estgio
do
personalismo.
A crise que a se instala
pode ser comparada a
dos 3 anos e seguintes,
sendo,
porm,
amis
simtrica
do
que
semelhante.
Comea

O gosto que a criana toma


pelas coisas pode medir-se
pelo desejo e o poder que
tem de as manejar, de as
modificar, de as transformar.
Destruir ou construir so as
tarefas que no deixa de se
atribuir. Assim, explora seus
detalhes,
suas
relaes,
seus diferentes recursos.
Esta capacidade est ligada
ao amadurecimento
dos
centros
de
inibio
e
discriminao situados no
crtex cerebral, que se d
por volta de 6-7 anos.
. o sujeito passa a comandar
o estmulo, escolhendo o
foco de sua ateno ou o
sentido da ao motora.
. assim torna-se capaz de
postergar
sua
ao,
realizando atividades que
demandam planejamento.
Ato motor, proficincia no
uso do espao concreto,
gesto, simulacro, imitao,
proficincia no uso dos
signos
e
sua
correta
utilizao no espao mental,
representao mental ou
pensamento:
eis
os
elementos que se seguem e
se intercalam, segundo a
proposta de Wallon, no
propriamente em uma

mental do mundo fsico.


Neste perodo encontramos
a dinmica binria como
base para o pensamento,
mais refinado e capaz de
classificar, ordenar, abstrair
e estabelecer relaes mais
complexas.
Trata-se de um perodo de
exerccio
intenso
das
funes cognitivas,
propiciado
pela
maior
capacidade de interveno
no meio social; a criana
exercita o novo poder que
lhe do a memria, a
ateno, a percepo e,
particularmente,
o
pensamento, que, nessa
fase, dever diferenciar-se
chegando,
ao
final
do
estgio, s caractersticas
do pensamento adulto.

mesma ao mesmo
tempo como sujeito e
como objeto, toma
conscincia de sua
pessoa,
passa
a
integrar as diferentes
situaes de vida,
podendo
melhor
distingui-las
e
classifica-las.

diferenciao
entre os objetos,
entre as noes
de tempo e de
espao, j sendo
possvel abstrair
e distinguir as
qualidades
dos
objetos.
Desta maneira, o
pensamento
infantil
aos
poucos vai se
diferenciando, se
diversificando, se
integrando
melhor
e
podendo
estabelecer
articulaes mais
precisas
e
pontuais.

Enquanto a criana pequena


pretendia,
para
se
aperfeioar, imitar o adulto,
o adolescente deseja a todo
custo distinguir-se.
Projeta-se nas coisas, na
natureza, no destino, sob
forma
de
mistrio
a
desvendar. O seu fim deixou
de
ser
estritamente
concreto e pessoal para se
tornar
metafsico
e

Quando
as
rivalidades
e
a
amizade deixam de
basear-se
na
comunidade ou no
antagonismo
das
tarefas empreendidas
e procuram justificarse por afinidades ou
repulsas
morais,
significa
que
a
infncia est sob o

Agora, a criana
ter

sua
disposio
inmeros
instrumentos

modos
de
pensar,
linguagem,
instrumentos
culturais,
ritos,
etc. para lidar
com as novas

tambm pela oposio,


mas visa menos, mas
visa menos s pessoas
do que, atravs delas,
do que seus hbitos
enraizados, dos quais
at agora no tinha
percepo.

sequncia linear, para a


passagem entre um mundo
e outro. Entre um e outro h
oposio e nascimento.
Mas essa sequncia no
fortuita,

gerida
pela
organizao
biolgica
e
psicolgica.
Responde
a
uma maturao orgnica e
busca, em cada momento, a
formao da pessoa.

universal.
Do
ponto
de
vista
intelectual, a adolescncia
a fase em que o jovem se
questiona sobre o destino
do mundo e o porqu de as
coisas serem como so.
Busca transformar o mundo,
anseia por
um mundo
melhor. Este o momento
de
opes
religiosas,
msticas, polticas, e os
jovens procuram se filiar a
grupos
ideolgicos.
Tais
grupos o ajudam a buscar o
significado da vida, assim
como uma ao efetiva de
transformao.

a
esperana
presente
na
utopia juvenil.

domnio
da
puberdade.
A superao da crise
da adolescncia ser
to melhor, e mais
adequadamente
resolvida,
quanto
melhores
as
condies orgnicas,
pessoais, familiares,
sociais, culturais e
histricas para essa
resoluo.

transformaes
orgnicas
e
sociais
que
a
vida
lhe
proporciona
e
para a definio,
j
dentro
de
patamares mais
conscientes
e
voluntrios,
sobre o problema
da identidade.

O pensamento nesta fase j est mais evoludo


capacidade de estabelecer relaes mentais,
inditas, como a classificao dos objetos e d
comparao e anlise da prpria realidade. As no
causalidade tambm e consolidam de maneira ma
evoluir e aperfeioar-se.

Nesta fase de reconstruo da personalidade


oposio em que esta se apoia em argumentos int
permitir a superao do mundo das coisas para a

O pensamento no pode impor-se a conscincia


gesto e pela palavra, sendo a perseverana habit
na etapa j alcanada, quando a seguinte tard
incapacidade de libertar-se do gesto ou da palav
mais adiante a realizao. Ela denota o entorpecim
da expresso concreta e da insuficincia das
simblicos.

Nesta fase h uma reviravolta nas condutas da cr


com o meio. Torna-se mais frequente o empre
tendem a desaparecer os dilogos consigo mesma
afirmao do eu. A criana ope-se sistematica
como sendo diferente dela, o no-eu, combate qu
sugesto que venha do outro.

A criana volta a cabea da direita para a esque


que uma lmpada balana diante dela, no para
que o ritmo dos prprios movimentos muit
oscilaes do objeto, mas por uma espcie de
motora, que ainda no pode ser considerada imita