Trajetria da famlia brasileira: o papel da mulher no desenvolvimento dos modelos atuais

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TRAJETRIA DA FAMLIA BRASILEIRA: O PAPEL DA MULHER NO

DESENVOLVIMENTO DOS MODELOS ATUAIS
Leonardo Augusto Couto Finelli1,2
Jeanne Las da Silva3
Renata de Andrade Amaral3
RESUMO
A famlia uma instituio que acompanha as mudanas culturais e sociais de cada poca, dessa
forma ela assume inmeras modalidades. A famlia tradicional nuclear surge junto com o interesse
social pela criana, e sua mudana nas ltimas dcadas oriunda do movimento feminino, quando a
mulher se insere no mercado de trabalho e conquista condies de igualdade em relao ao homem.
Atualmente surgem novas modalidades de famlia como as famlias monoparentais, recompostas e
de pais homossexuais. Esse estudo possui o objetivo de proporcionar conhecimento sobre as
mudanas na famlia, atravs de um estudo de sua histria e dos processos de transformaes dessa
instituio, assim como do papel da mulher em sua constituio ao longo do tempo. possvel
concluir que a famlia est intimamente ligada ao momento social e cultural vivenciado em cada
poca e que essa estar sempre em transformao, de modo que no existe um modelo a ser tomado
como correto de estrutura familiar.
Palavras Chave: Famlia; Transformao; Mulher; Contemporaneidade.

INTRODUO

A famlia no Ocidente se apresenta de maneiras diferentes em vrias culturas ao longo da

histria. Tal fenmeno de organizao social est ligado a consanginidade, afinidade e sistema de
parentesco. Para compreend-la importante definir de modo claro o conceito dentre as inmeras
possibilidades distintas (MARASCA; COLOSSI; FALCKE, 2013).
Acredita-se que a famlia moderna no seno fruto de uma longa e lenta evoluo. Claude
Lvi-Strauss afirmava que a vida familiar pode ser encontrada em quase todas as sociedades
humanas, mesmo onde os hbitos sexuais e educativos no so to parecidos como os ocidentais
(ROUDINESCO, 2003).
Segundo Minuchin e Fishman (1990) a famlia grupo natural que desenvolve padres de
interao ao longo dos tempos, esses padres so os que governam o funcionamento dos seus
membros, delineando as formas de comportamentos e a interao entre eles. Uma estrutura familiar
vivel necessria para que possam ser realizadas tarefas essenciais e dar apoio para a individuao

Doutorando em Desenvolvimento Social. Mestre em Psicologia. Graduado em Psicologia. Graduado em Pedagogia;

Professor adjunto das Faculdades Integradas do Norte de Minas - FUNORTE
2
Endereo eletrnico: <finellipsi@gmail.com>
3
Psiclogas.
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dos sujeitos j que mesmo inseridos no grupo todo ser humano deve se reconhecer como uma
unidade integral que interage com outras unidades.
Segundo Aris (1981) o sentimento de famlia surge apenas nos sculo XVI e XVII
acompanhado do interesse pela infncia e da valorizao da criana. Antes a famlia no possua
uma funo afetiva, ela tinha o papel de manter e conservar os bens, de compartilhar um trabalho e
de promover as prprias vidas, j que at o entorno do sculo XV os membros no tinham
condies de sobreviverem sozinhos. A mulher era vista apenas nas funes de reprodutora e
cuidadora; e o casamento era considerado como um negcio entre a famlia dos noivos, de modo
que no havia necessidade de afeto entre os cnjuges, que na maioria das vezes eram
desconhecidos, um para o outro.
As crianas, no final do sculo XV, eram enviadas a outras casas para aprender boas
maneiras. Elas saam cedo de casa, em torno dos sete anos e s retornavam por volta dos 14 aos 18
anos. Esse era o modelo de educao da poca, que no era considerado como algo repugnante, e
fazia parte dos costumes europeus difundidos em todas as classes sociais (ARIS, 1981).
Como as crianas saam muito cedo do seio familiar, no era possvel estabelecer entre pais
e filhos um sentimento existencial profundo. A criana era paparicada, considerada como algo
que divertia e era engraado, como um animalzinho qualquer. Mas no quer dizer que os pais no
amassem essa criana, porm o apego era menor. Se ela morresse, os progenitores no sentiam
muito, pois sabiam que logo ela poderia ser substituda por outra. Nesse sentido a famlia atendia a
uma realidade moral e social, mais que sentimental (ARIS, 1981).
A mudana em relao ao sentimento da famlia acontece com a entrada da criana na escola
a partir do sculo XV. Tal modificao foi bastante lenta, porm profunda. A insero das crianas
na escola ocorreu devido a uma necessidade e preocupao em isolar a juventude do mundo sujo
dos adultos para mant-la na inocncia primitiva, a um desejo de trein-la para melhor resistir s
tentaes dos adultos (ARIS, 1981, p. 231). A substituio da escola na aprendizagem infantil
exprime uma aproximao entre os membros da famlia, promovendo o surgimento de um
sentimento de famlia.
Com a proximidade entre os membros da famlia, a mesma comea a se tornar mais privada.
Porm, ainda havia uma grande preocupao com as relaes sociais at o sculo XVII, onde a
reputao do homem promovia seu futuro a partir das relaes sociais (MARTIN, 2001). Existia,
ainda nessa poca, certa hostilidade quanto escola. Os moralistas no conseguiam compreender a
importncia dela na educao. Acreditava-se que a maneira de se portar na sociedade, ainda
valorizada na poca, no era ensinada nas escolas.

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Com o passar do tempo a educao dos filhos tambm comeou a ser valorizada na
sociedade. A famlia ento passa a se organizar em torno dos filhos, no lugar do foco nas relaes
sociais (HEYWOOD, 2004).
No sculo XVIII, o ncleo familiar passa a distanciar-se da sociedade pblica (ARIS,
1981). O espao maior para a intimidade foi preenchido por uma relao mais prxima entre pais e
filhos, onde se excluam os criados, clientes e amigos, antes to emaranhados ao seio da famlia.
Diante dessas transformaes, surge a famlia moderna. A energia desse grupo passa a ser
consumida pela promoo das crianas, e a famlia se torna uma sociedade fechada, mais
individualista (ARIS, 1981).
A partir do sculo XIX, com a modernidade, vieram tambm as grandes mudanas na
relao conjugal. Surge a ideologia de que a unio do casal deveria acontecer devido ao amor e a
felicidade existente entre os dois. Assim, o amor se tornou fundamental para sustentar a relao.
Quando esse j no existia mais, no haveria mais motivos para manter a relao (MORGADO;
DIAS; PAIXAO, 2013).
Para Lacan (1987), a famlia um fenmeno social que diferencia o ser humano dos outros
animais. Segundo este autor, como se aqueles dispusessem de um instinto original, o instinto
familiar, oriundo de uma relao biolgica. Compreende que neste sentido h a relao da gerao
que oferece aos componentes do grupo as condies para o desenvolvimento dos jovens, assegurada
pelos adultos geradores.
A famlia nuclear, ou domstica, conhecida na atualidade, um fenmeno recente. Acreditar
que toda organizao familiar durante os vrios perodos histricos foi parecida com esse modelo,
assumir um postura redutora frente s formas de organizao social do ser humano (BRAGA;
AMAZONAS, 2005).
Como verificam Braga e Amazonas (2005), a instituio familiar um fenmeno que
acompanha as mudanas culturais e histricas de cada poca. Assim o modelo de famlia nuclear
atual, surgiu como conseqncia do aumento do interesse social pela criana que estava sujeita as
pssimas condies na infncia. Essa mudana ocorreu com o desenvolvimento da medicina, da
higiene, o aparecimento da psicanlise e os interesses estatais da idade contempornea, mais
precisamente do final do sculo XIX.
Recentemente este modelo nuclear apresenta sinais de esvanecimento e a famlia passa a
assumir outras conformaes. Essas mudanas relacionam-se as mudanas no papel da mulher
perante a famlia e a sociedade. A mulher ao ingressar no mercado de trabalho, e, ao conquistar sua
liberdade sexual atravs de mtodos anticoncepcionais causou transformaes no sistema familiar,
de modo que ao se tornar mais independente do homem, desloca-se de seu papel passivo para um

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mais ativo, influenciando assim, no esfacelamento do modelo familiar tradicional (MORGADO;

DIAS; PAIXAO, 2013).
Um terceiro fator de enfraquecimento das amarras do modelo familiar tradicional est ligado
ao movimento social de reconhecimento de unies homossexuais. Este movimento apresenta
implicaes jurdicas quanto a organizao e formalizao da estrutura familiar (FARIAS, 1986;
ROUDINESCO, 2003).
A mudana do olhar sobre as crianas, a busca das mulheres por uma igualdade de direitos
na sociedade, e a crescente aceitao quanto ao poder dos homossexuais em assumirem um lugar de
perfiliao, resultaram em um movimento de angstia e insegurana que prev o fim da instituio
familiar (FARIAS, 1986; ROUDINESCO, 2003). Apesar de no chegar a um fim, a famlia passa a
adquirir novas modalidades no mundo contemporneo, assumindo novas conformaes.
Surgem ento as famlias monoparentais, famlias recompostas e famlias de pais
homossexuais dentre tantas outras (LOBO, 2005). Formas essas que tentam acompanhar a
sociedade capitalista e a cultura ps-moderna (GIDDENS, 1991; 1993).
Partindo dessa introduo, o presente estudo partiu de uma reviso integrativa da literatura,
considerando os dez artigos com maior nmero de citaes encontrados no site Scielo, com os
descritores famlia, transformao, mulher e contemporaneidade entre os anos de 2003 e 2013. Essa
metodologia foi utilizada com o objetivo de proporcionar conhecimento sobre as mudanas na
famlia, atravs de um estudo de sua histria e dos processos de transformaes dessa instituio,
assim como do papel da mulher em sua constituio ao longo do tempo.

Influncia da Mulher nas Mudanas Familiares

A famlia moderna, do final do sculo XVIII e do sculo XIX, tinha os papis claramente
definidos. A mulher assumia o lugar da boa me, dedicada em tempo integral, responsvel pelo
espao privado, ou seja, o cuidado da casa, dos filhos e do marido. Ao homem passa a caber o
espao pblico da produo, das grandes decises e do poder (COUTINHO, 1994).
A posio que a mulher ocupava na famlia moderna a proporcionava um status especial. A
maternidade se tornou, para ela, ao longo da histria, como uma das nicas funes valorizadas
socialmente, permitindo-a ser reconhecida. Esse fenmeno promoveu-lhe o sentimento de
pertencimento a uma posio de aparente prestgio dentre do mbito social (BORSA; FEIL, 2008).
A ela caberia todo o sucesso, ou fracasso, do(s) filho(s). Dessa forma ela passa a cuidar em tempo
integral, sem horas para descanso, ou frias, esteja com sade ou doena. Do contrrio poderia ser
acusada ou se sentir culpada de negligncia (COUTINHO, 1994).

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No final do sculo XIX as mulheres trabalhavam exclusivamente em casa, ou em negcios

da famlia. Os nicos trabalhos permitidos fora de casa eram a educao de crianas, a enfermagem
e o servio domstico, porm eram restritos e estavam limitados as moas de classe social baixa
(COUTINHO, 1994).
Com a Segunda Guerra Mundial a mo de obra masculina nas indstrias ficou escassa,
devido ao fato de que os homens tiveram que prestar servios ao exrcito. Conseqentemente as
mulheres assumiram os postos de trabalho vagos, substituindo os homens no trabalho das fbricas.
Para que elas pudessem desempenhar melhor os seus novos papis profissionais foram criadas
vrias facilidades, como por exemplo, creches e cantinas; o que abriu mais vagas no mercado de
trabalho para elas, assim como possibilitou o distanciamento da ocupao sacramental do cuidado
exclusivo dos filhos (COUTINHO, 1994).
No incio do sculo XX, as mulheres comearam a trabalhar no comrcio, como vendedoras
e nos escritrios como secretrias, alm de aumentarem sua participao no ensino e nas fbricas.
Dessa forma, os papis de esposa e me comearam a ser comprometidos. Essa ideologia que
possibilitava o trabalho fora de casa para as mulheres no tardou a chegar no Brasil. Nesse sentido,
possibilitou-lhes uma nova forma de construo de sua identidade social (COUTINHO, 1994).
Os movimentos feministas que eclodiram na dcada de 1960 nos pases desenvolvidos,
impulsionaram o sentimento de descontentamento das mulheres. Esses chegaram, com certo atraso,
no Brasil, mas propiciou a mudana no papel e na posio da mulher na sociedade brasileira
(COUTINHO, 1994).
Para as representantes do movimento feminista brasileiro a maternidade seria uma condio
da qual toda mulher deveria escapar. Isso porque tal condio submetia a mulher a opresso por
parte do homem. Por sua vez, no se tornar me representava uma escolha livre e autnoma
(BORSA; FEIL, 2008).
A busca por liberdade sexual surgiu com a plula anticoncepcional, que causou um
comportamento feminino mais liberal e abriu novos horizontes para as mulheres. Esse desejo foi
acompanhado pelo desejo de igualdade de direitos, de salrios e de deciso. Com o marco mundial
do controle da concepo a mulher passou a ter autonomia quanto ao seu corpo e liberdade de
optar pela maternidade. Separou-se a sexualidade da reproduo. Forneceu-se a famlia e,
principalmente mulher, a noo de escolha permitindo ltima escolher quando e quantos filhos
desejaria ter. Assim, a mulher deixou de ser obrigada a destinar-se a maternidade.
Consequentemente ampliaram-se suas possibilidades de insero no convvio social e laboral. Com
a gravidez tardia ela poderia se dedicar a outras funes, como por exemplo, a de trabalhar (SARTI,
2007).

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Em seguimento, na dcada de 1980, comearam a se instaurar processos de inseminaes

artificiais, como por exemplo, as fertilizaes. Esses dissociaram a questo da gravidez da
dicotomia homem e mulher. A mulher deixa a funo de reprodutora e passa a assumir uma
identidade social mais autnoma e independente (SARTI, 2007).
Modifica-se tambm a legislao. Atendendo a novas demandas e configuraes familiares a
instaurao do divrcio tornou-se mais simples. De modo similar, incrementou-se sua frequncia, j
que paralelamente a esses, a sociedade tornou-se mais tolerante ao papel, e direitos, da mulher
solteira ou divorciada (GUTIERREZ; FERRO; ROCHA, 2011; ROSA, 2013).
Essas mudanas referentes ao papel da mulher, assim como sua ascenso profissional, o
surgimento da plula anticoncepcional e o divrcio, contriburam para o declnio do modelo
tradicional familiar. A mulher que, no passado, tinha pouca escolha, na contemporaneidade, passa a
escapar do determinismo biolgico e social e se descobre cidad, ou melhor, sujeita do seu desejo.
Atualmente, cada vez mais as mulheres se tornam chefes de famlia e os papis entre homens e
mulheres no se vinculam mais identidade sexual, mas sim as circunstncias.

Famlias Atuais

As mudanas ocorridas ao longo da histria resultaram em novas formas de famlia, as quais

so oriundas de transformaes sociais e culturais. Surgiram ento, as famlias monoparentais,
recasadas e de pais homossexuais. Apesar dessas formas alternativas de famlias serem
diferenciadas da famlia tradicional nuclear, essas exercem a funo destinada a ltima. Isso porque
a famlia tem por lei a obrigatoriedade de cuidar do desenvolvimento da criana, da integridade do
corpo e transmitir herana patrimonial e cultural. Constitui-se uma famlia, perante a legislao,
quando realizadas essas tarefas. Essa funo, ento, pode ser exercida por vrios tipos de grupo
familiares, como a de um casal heterossexual, ou um casal homossexual, ou uma s pessoa (ROSA,
2013).
A evoluo da cincia em relao reproduo humana contribuiu para essas mudanas. O
maior nmero de nascimentos derivados de solues de alta tecnologia (fora das vias naturais de
concepo), tem tornado mais fcil a aceitao de vnculos familiares diversificados. A tecnologia
oferece a oportunidade de se constituir uma famlia sem ao menos entrar em contato com um dos
membros do par. Possibilita que casais homossexuais constituam um novo grupo familiar ou que
famlias sejam construdas a partir de s um membro gerador (MAUTNER, 2003).
A famlia monoparental aquela constituda apenas por um homem, ou uma mulher. Essa
formada por pessoas vivas, ou sujeitos que optaram por uma produo independente - ou seja,
utilizaram da tecnologia para constiturem uma famlia ou ainda, aqueles que por no possurem
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um relacionamento estvel, geraram prole com parceiro(a) que no compartilhavam o desejo de ter
um filho, ou de constituir uma famlia (ABECHE; RODRIGUES, 2010) .
Com o aumento do nmero de divrcio surge tambm as famlias recasadas, aquelas
constitudas por um par (ou casal) oriundo de experincias previas de casamentos desconstrudos
(indivduos separados ou vivos). Fres-Carneiro (1998) pontua que essas famlias possuem
caractersticas prprias e no podem ser consideradas como uma famlia nuclear recriada. Isso
porque, muitas vezes, so construdas novas unies de parceiros que j trazem filhos de unies
pregressas. Esses, que so enteados do conjugue, so irmos dos filhos desse apenas em nome
(FRES-CARNEIRO; PONCIANO, 2003).
Existem, atualmente, tambm as famlias constitudas por homossexuais. Modalidade que
ainda hoje que gera certo espanto. Esse tipo de famlia alternativa bastante recente e apenas alguns
pases no mundo aprovam em lei o casamento entre pessoas do mesmo sexo, e reconhecem tais
unies como condio para adoo, ou registro da prole (MAUTNER, 2003).
Nem todos os pases tm acompanhado a velocidade das mudanas. No Brasil, por exemplo,
ainda no h nenhuma legislao que permite a aprovao das unies legalmente. Porm, o pas est
caminhando para alcanar essa nova realidade, pois os tribunais passaram a proferir decises
inovadoras em casos relacionados com essa situao (YANAGUI, 2005).
Essas atuais formas de famlias no devem ser consideradas como disfuncionais ou
anormais. Devem sim, ser reconhecidas como novos modelos que surgem diante da necessidade e
diversidade do mundo contemporneo.

CONSIDERAES FINAIS

possvel concluir ao longo desse estudo sobre as mudanas da famlia no transcorrer do

tempo que essa instituio est intimamente ligada s evolues culturais e sociais de cada poca.
Entretanto, errneo afirmar que as formas atuais de famlias so causadoras das problemticas
atuais. Essas so apenas reflexos do contexto histrico contemporneo.
Neste contexto de mudanas, vrias incertezas sobre o futuro da famlia se seguem na
contemporaneidade. Considerando tais mudanas, amplia-se a discusso sobre os conhecimentos e
mudanas nos modelos de organizao da famlia.
A famlia atual vem exercendo de forma positiva a sua funo social. Apesar das mudanas,
trocas e construo de novos papis dentro dessa instituio, a mesma tem conseguido se reinventar.
Ao considerar a histria da famlia e a velocidade das transformaes dessa instituio nos
ltimos tempos, possvel concluir que cada vez mais essa se afasta do modelo tradicional nuclear.

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Dessa forma, fica a incerteza sobre as provveis formas das famlias do futuro. Resta predizer que
est ir acompanhar a realidade cultural e social do momento vivido.
Novos estudos sobre as famlias atuais se mostram importantes. O conhecimento sobre as
novas formas de relaes possibilita um melhor entendimento sobre as mesmas e sobre a atualidade
em que essas se inserem. Compreende-la importante para a realizao de intervenes efetivas,
quando necessrias, e para a desmistificao e reduo do preconceito sobre as modalidades
familiares contemporneas.
Por fim, mas no menos importante, considera-se a limitao desse estudo em relao a
proposta de realizao de reviso integrativa em perodo especfico com a anlise dos dez mais
citados no site buscado apenas. importante considerar que vrios outros trabalhos foram
encontrados, mas no analisados por no atenderem aos critrios de seleo propostos para esse
trabalho, o que no desqualifica-os, alm de considerar inmeras outras perspectivas de anlise.
Sem o desejo de esgotar o assunto acredita-se na presente contribuio.

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