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R

Franklin Espath Pedroso


Pedro Karp V
asquez
Vasquez

Crticos de arte e curadores independentes.


J realizaram em parceria as seguintes exposies:
Mrio Pedrosa arte, revoluo, reflexo (1991); Emblemas
do corpo o nu na arte moderna brasileira (1993) e Trinta anos
de 68 (1998), todas apresentadas no Centro Cultural Banco do Brasil.

Questo de Ordem
Vanguarda e poltica na arte brasileira

ntre os meses de mar-

universalmente aceito, e a revolta e o so-

o e maio de 1998, o

nho parecem ter cedido

Centro Cultural Banco do

lugar ao conformismo e

Brasil - CCBB, no Rio de Janeiro,

ao pragmatismo.

apresentou a expo-

No nos interessava a sim-

sio Trinta anos de

ples evocao nostlgica

68 , curada pelos autores do pre-

de uma efemride e sim a

sente texto. Esta mostra obteve grande

utilizao da arte com a idn-

sucesso, atraindo, segundo levantamen-

tica perspectiva empregada pelos artistas

to efetuado pelo prprio CCBB, um p-

no momento da criao de suas obras: re-

blico visitante de 28.963 mil pessoas. Isto

fletir e interferir sobre o real. Procurva-

nos surpreendeu agradavelmente, pois

mos, assim, sensibilizar o pblico jovem

no imaginvamos que uma exposio

do CCBB para os acontecimentos social-

consagrada arte engajada e de vanguar-

mente transfor madores de 1968, ocorri-

da dos anos de 1960 pudesse atrair um

dos

pblico to considervel, no atual mo-

freqentadores ainda eram crianas ou

mento de globalizao e mercantilizao

nem sequer haviam sido concebidos. Para

das relaes humanas, no qual o dinhei-

melhor contextualizar a proposta, mon-

ro se transfor mou no nico paradigma

tamos uma sala introdutria de carter

quando

maioria

de

seus

Acervo, Rio de Janeiro, v. 11, n 1-2, pp. 73-86, jan/dez 1998 - pg.73

didtico, na qual eram apresentados di-

rar a condio de figurantes da vida p-

versos documentos sobre a vida cultural

blica para se arvorarem em legtimos pro-

da poca, bem como uma expressiva s-

tagonistas.

rie de fotografias selecionadas nos arqui-

Contudo, o que nos gratificou especial-

vos do Jor nal do Brasil e do Correio da

mente foi constatar que os trabalhos de

Manh este ltimo com acervo preser-

vanguarda reunidos na exposio calaram

vado graas aos esforos do Arquivo Na-

fundo no pblico jovem. O que comprova

cional. Estas imagens, realizadas por fo-

por um lado que estes trabalhos no so

tgrafos renomados como Evandro

nem to ridos ou datados como querem

Teixeira, Kaoru Iguchi, Antnio Teixeira,

alguns, e, por outro lado, que os jovens

Odir

Theobald,

de hoje no so excessivamente aliena-

Campanella Neto, Alberto Franca e Alberto

dos e conformistas quanto se propala.

Ferreira, focalizavam as grandes manifes-

Alis, basta um nico exemplo para des-

taes populares ocorridas naquele ano,

mentir de modo eloqente esta balela: a

sobretudo na cidade do Rio de Janeiro,

ocupao em 1998, por um perodo de

tais como os protestos centralizados em

44 dias, da reitoria da Universidade Fe-

torno do restaurante universitrio do Ca-

deral do Rio de Janeiro somente inter-

labouo, que redundaram na morte do

rompida graas interveno da Polcia

estudante dson Lus; seu velrio na As-

Militar, como nos idos de 1968 em pro-

semblia Legislativa; o espancamento dos

testo contra a nomeao arbitrria de um

populares que haviam assistido a sua mis-

reitor que havia sido duplamente derro-

sa de stimo dia, diante da igreja da

tado nas eleies promovidas na prpria

Candelria; a priso dos estudantes da

universidade. O que demonstra que, de

Universidade Federal do Rio de Janeiro no

um modo ou de outro, a luta continua e

campo de futebol do Botafogo situado

sempre existiro aqueles que no aceita-

praia Ver melha; a Sexta-Feira Sangren-

ro passivamente os atos que julgarem

ta; e a passeata dos Cem Mil.

abusivos ou autoritrios. Lgia Clark, An-

Segundo depoimento dos monitores pre-

tnio Dias, Pedro Escoteguy, Rubens

sentes em todos os dias da exposio,

Gerchman, Nelson Leirner, Roberto Ma-

esta sala introdutria, que, pensvamos

galhes, Antnio Manuel, Hlio Oiticica,

ns, s iria atrair mais fortemente a aten-

Lgia Pape, Cludio Tozzi, Carlos Vergara

o do pblico de meia-idade que

e Carlos Zlio foram destacados integran-

protagonizara ou fora contemporneo

tes deste contingente de lcidos

destes acontecimentos, acabou desper-

reivindicadores. Razo pela qual resolve-

tando acentuado interesse entre o pbli-

mos homenage-los com a incluso de

co jovem, que percebia estar ali diante

suas obras na exposio em pauta, assim

de um destes raros momentos na hist-

como nesse artigo, que evoca, em suas

ria nos quais os cidados almejam supe-

grandes linhas, o texto produzido para o

Amorin,

pg.74, jan/dez 1998

Ronald

bida como um marco histrico importan-

catlogo da mostra.
O ano de 1968 teve vrios comeos remotos, tantos que seria impossvel
record-los todos, de forma que, concentrando o foco sobre a arte brasileira,
possvel datar seu comeo, com absoluta
preciso, na noite de 12 de agosto de

te, indicador de um novo caminho, comprometido e inovador, para os artistas dos


anos de 1960. Um caminho que arrasta
os artistas para a agitao criativa das
ruas, conduzindo-os para junto do povo
e para dentro da histria.

1965, quando foi inaugurada, no Museu

Esta mostra foi seguida, em rpida suces-

de Arte Moder na - MAM do Rio de Janei-

so, por quatro outras coletivas, todas

ro, a coletiva Opinio 65. Organizada por

realizadas no Rio de Janeiro, que

Jean Boghici e Ceres Franco, esta mostra

aprofundaram e consolidaram as propos-

misturava artistas nacionais e estrangei-

tas da nascente vanguarda brasileira: Su-

ros prioritariamente preocupados com a

permercado 66 , na Galeria Relevo (abril

renovao da arte e das estruturas soci-

de 1966); Opinio 66 , tambm no Museu

ais. Organizada no calor do momento,

de Arte Moderna (agosto de 1966); Pare ,

com a improvisao caracterstica da po-

na Galeria G-4 (dezembro de 1966) e Nova

ca, Opinio 65 foi imediatamente perce-

objetividade brasileira , novamente no

Carlos Vergara, A coisa est preta no 2, 1968. Nanquim, grafite e ecoline sobre papel, 56,5x76cm. Coleo
Gilberto Chateaubriand/Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro.

Acervo, Rio de Janeiro, v. 11, n 1-2, pp. 73-86, jan/dez 1998 - pg.75

MAM (abril de 1967). Sendo que nesta l-

protagonizando um episdio que seria

tima, Hlio Oiticica apresentou seu cle-

inteiramente cmico, se j no trouxesse

bre penetrvel tropiclia, que viria a dar

embutido um alerta acerca da intromis-

nome mais tarde ao movimento musical

so do Estado nos atos de seus cidados:

capitaneado por Caetano Veloso e Gilber-

sob a alegao de que os dois artistas

to Gil. Os denominadores comuns destas

seriam camels trabalhando sem alvar,

exposies, todas impregnadas de um cli-

fiscais da prefeitura proibiram a manifes-

ma apaixonado de manifesto, foram as-

tao e confiscaram as bandeiras. A du-

sim definidos por Hlio Oiticica, o mais

pla resolveu ento trazer a proposta para

arguto intrprete dos anseios de seus

o Rio, convidando uma srie de outros

colegas:

artistas Hlio Oiticica, Cladio Tozzi,

... vontade construtiva geral; tendncia

Carlos Vergara, Carlos Scliar, Ana Maria

para o objeto ao ser negado e supera-

Maiolino, Pietrina Checacci, Glauco

do o quadro de cavalete; participao

Rodrigues, Lus Gonzaga e Samuel

do espectador; tomada de posio em

Spiegel para realizar novas bandeiras,

relao a problemas polticos, sociais

que foram apresentadas, desta vez sem

e ticos; tendncia a uma arte coletiva;

problemas, num badalado happening na

ressurgimento

praa General Osrio, realizado em 18 de

do

problema

da

antiarte. 1

fevereiro de 1968 e animado pela Banda


de Ipanema e um grupo de passistas da

AR
TE DO PO
V O E PAR
A O PO
VO
ARTE
POV
ARA
POV

Mangueira, amigos de Oiticica. Foi nesta

mpulsionados por tais preocupaes,

ocasio que Tozzi fez a bandeira Guevara,

em particular por aquela vontade

vivo ou morto e Oiticica efetuou sua ho-

quase visceral de um contato mais

menagem ao clebre bandido carioca

estreito com o pblico, que foi a tnica

Cara de Cavalo, com a frase Seja mar gi-

de 1968, em breve os artistas no se con-

nal, seja heri, que viria a provocar enor-

formavam mais com os espaos restritos

me celeuma ao ser utilizada, em outubro,

e ordenados das galerias e dos museus,

nos cenrios do show de Caetano, Gil e

levando suas propostas diretamente para

os Mutantes, na boate Sucata.

as ruas. Os precursores desta tendncia

O evento que melhor ilustrou esta tendn-

foram os paulistas Flvio Mota e Nelson

cia foi o ciclo Arte no Aterro um ms

Leirner, sendo que o ltimo questionara,

de arte pblica, concebido por Frederico

anteriormente, o sistema de comercializar

Morais e realizado diante do Museu de

a arte e a relao entre o artista e o p-

Arte Moderna do Rio de Janeiro, entre 6 e

blico, no Grupo Rex. Com efeito, foi deles

28 de julho. Espcie de gigantesco

a idia de produzir uma srie de bandei-

happening, refletia o esprito da poca j

ras para exposio em plena rua. O que

em seu esquema de divulgao, por meio

fizeram, em fins de 1967, em So Paulo,

de volantes que eram distribudos alea-

pg.76, jan/dez 1998

toriamente aos passantes nas ruas da ci-

que julga a arte. A arte deve ser levada

dade. Num deles, escolhido pelo prprio

rua. Para ser compreendida pelo povo

crtico para comentar este ciclo em sua

deve ser feita diante dele, sem mistri-

Cronologia das artes plsticas no Rio de

os. De preferncia coletivamente . Qual-

Janeiro, 1816-1994 , podia-se ler:

quer um pode fazer arte. E boa arte.

A arte do povo e para o povo. o povo

Para tanto deve ver obras de arte. E

Antnio Manuel, Sem censura, 1968. Fl, 57x37,5cm. Coleo do artista.

Acervo, Rio de Janeiro, v. 11, n 1-2, pp. 73-86, jan/dez 1998 - pg.77

conversar diretamente com os artistas,

a arte pode ser feita por todos e estar em

crticos e professores. 2

toda a parte, em todos os momentos da

O ponto alto deste ms, que incluiu tambm uma srie de breves exposies de
uma semana de durao de Miriam
Monteiro, Dileni Campos, Ione Saldanha,
Pedro Escoteguy e Jlio Plaza no
interior

do

MAM,

foi

evento

Apocalipoptese , batizado por Rogrio


Duarte e coordenado por Hlio Oiticica,
do qual participaram, alm destes dois,
Antnio Manuel, Lgia Pape e Roberto
Lanari, entre outros. Este happening tinha realmente um carter um tanto
apocalptico, por unir no mesmo espao
e de for ma simultnea, propostas sem
conexo aparente, ligadas apenas pela
exigncia de uma intensa participao do
pblico desnorteado, porm fascinado
com iniciativas radicais, como a dos Ovos,
animados e quadrados de Lgia Pape, dos
C es amestrados de Rogrio Duarte e das

Urnas quentes de Antnio Manuel, que deviam ser abertas a marretadas para revelar seu contedo.

existncia, e no somente em momentos


e ambientes de exceo, como os espaos sacramentados e distantes do fluxo
cotidiano, as salas de exposio dos museus e as galerias de arte. Anseio que fez
com que Antnio Manuel se apropriasse
de um componente do processo foto-mecnico de impresso, o fl de jornal, para
empreg-lo na confeco de obras
panfletrias nas quais reverberam os gritos de protesto e as palavras de ordem
das passeatas que sacodem o pas de
norte a sul.
Contudo, os artistas plsticos no estabeleciam apenas um questionamento poltico da realidade, e procuravam tambm
romper com os limites da prpria expresso artstica, ansiando por expressar de
forma mais completa e contundente as
transformaes que testemunhavam ou
que protagonizavam. Alguns, como Lgia
Clark e Hlio Oiticica, se distanciavam
cada vez mais do fazer artstico tradicional para se aproximar das tcnicas tera-

Outra exposio O artista brasileiro e

puticas da psicanlise, no caso da pri-

a iconografia de massa , organizada por

meira, e de um estado alterado de

Frederico Morais na Escola Superior de

happening permanente, no caso do se-

Desenho Industrial - ESDI, e inaugurada

gundo. Com efeito, Oiticica, que anos

em 18 de abril, evidenciou a busca de um

antes j desnorteara o meio artstico com

contato maior do artista com o pblico,

seus parangols, tenta transformar a pr-

ainda que no se tratasse aqui de um con-

pria vida em arte, estabelecendo uma

tato pessoal como no caso anterior. Em-

ponte entre a arte consagrada e a cultura

pregando meios industriais de produo,

de massa. Precursor da valorizao inte-

o artista procurava romper com o mito

lectual e dionisaca do Carnaval, ele no

arcaico da inspirao reservada a uns

hesitou em se tornar, em 1968, jurado do

poucos eleitos, comprovando que de fato

programa televisivo do Chacrinha. Esta

pg.78, jan/dez 1998

aproximao com o povo tambm foi efe-

dos fundadores da combativa seo naci-

tuada por Lgia Pape, que durante o

onal da Associao Internacional de Ar-

Apocalipoptese chamou sambistas para

tistas Plsticos ir focalizar o

vestir e dar vida aos seus Ovos , e nes-

incoercvel anarquismo do bloco Cacique

te mesmo ano de 1968, fez com que cri-

de Ramos, smbolo de uma alegria que

anas do morro interagissem com seu

no nem to alienada, nem to inocen-

Divisor , obra que buscava romper no

te quanto querem seus detratores, sen-

exato instante em que denunciava sua

do, ao contrrio, a expresso da recusa

existncia os limites entre as diferen-

em endossar um modelo social imposto

tes classes sociais e entre os diferentes

por uma elite insensvel e distanciada das

indivduos integrantes de uma mesma

preocupaes reais do povo que gover-

classe. De for ma similar, na dcada se-

na. Breve interldio de subverso total, o

guinte, Vergara que em 1968 fora um

Carnaval o momento no qual o margi-

Carlos Zlio, Lute (Marmita), 1967. Alumnio, plstico, papier mach, 10x10,5x6cm. Coleo do artista.

Acervo, Rio de Janeiro, v. 11, n 1-2, pp. 73-86, jan/dez 1998 - pg.79

nal o heri, como queria Oiticica; no

... comentam e condenam, de modo

qual o corpo a obra, como preconizava

franco e por vezes apaixonado, os ex-

Antnio Manuel; no qual o sentir se so-

cessos da produo em massa, a me-

brepe ao pensar, como sugeria Lgia

canizao da vida contempornea, a

Clark; e no qual os ltimos so os primei-

banalidade e a estupidez de um mundo

ros, com os poderosos se curvando para

dominado pela publicidade e sobre o

aplaudir o talento dos excludos, assim or-

qual paira, no a espada de Dmocles,

ganizados pelos bicheiros, numa revolu-

mas a bomba de hidrognio. Nesse sen-

o sem violncia que subverte periodi-

tido, lcito afirmar que o artista de

camente a ordem estabelecida, evidenci-

vanguarda brasileiro estriba-se em pre-

ando a hipocrisia intrnseca de nossa so-

missas morais que faltam inteiramente

ciedade.

a seus colegas norte-americanos.3

De fato, quando Andy Warhol realiza sua

engajamento de nossos artistas de van-

srie sobre os homens mais procurados

guarda, que, conforme observou o crti-

pelo FBI, o faz com o distanciamento que

co Jos Roberto Teixeira Leite, no se

lhe peculiar e apenas para pater la

contentam com a mera apropriao da es-

bourgeoisie , sem qualquer preocupao

ttica da cultura industrial, mas ao con-

maior com o tema, com suas razes, e/ou

trrio:

com suas conseqncias, ao passo que

interessante

sublinhar

aqui

Roberto Magalhes, Auto-retrato no lado esquerdo , 1965. Aquarela e nanquim sobre papel, 40x50cm.
Coleo Gilberto Chateaubriand/Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro.

pg.80, jan/dez 1998

quando Hlio Oiticica realiza sua home-

este capaz de transformar at mesmo uma

nagem a Cara de Cavalo, o faz com

cadeira eltrica ou um acidente de carro

engajamento total, passional, e at com

em algo passvel de ser pendurado numa

parcialidade, pois sua amizade com ele o

sala de jantar, com um comprometimen-

leva a considerar secundrio o fato de

to inteiramente absoluto e panfletrio.

Cara de Cavalo no ser um marginal no

Algumas obras de Antnio Manuel, deste

sentido romntico do ter mo, e sim um

perodo, como Eis o saldo! , possuem uma

mero bandido, sem nada em comum com

profunda identidade visual e de propsi-

Robin Hood, e com muitos assassinatos

tos com os cartazes e com as faixas ilus-

em sua ficha criminal. Da mesma forma,

tradas com fotografias de imprensa que

quando Cludio Tozzi se apropria da es-

os estudantes portavam ento nas passe-

ttica publicitria, no o faz para dupli-

atas.

car em verso artstica os cones da so-

Percebendo antes dos demais os equvo-

ciedade de consumo, e sim para retratar

cos da vida moderna, os artistas procura-

aquele que era ento o adversrio maior

vam alertar seus contemporneos, sacu-

desta sociedade Che Guevara. E quan-

dir o torpor no qual alguns procuram se

do utiliza neste momento o estilo certi-

refugiar, despert-los para o debate de

nho do pop , o faz para produzir obras

temas capitais e inadiveis. J em 1965,

questionadoras, como Revolta e a srie

por exemplo, Pedro Escoteguy fizera obras

das Multides. Assim como Antnio Dias

contra a bomba atmica, tema que volta

e Rubens Gerchman no se apropriam da

pauta no ano de 1968, quando a Fran-

esttica dos quadrinhos com a mesma

a, ainda no totalmente refeita dos pro-

inocncia lrica de um Roy Lichtenstein,

testos de maio, inicia, em 7 de julho, suas

mas com enorme vigor e esprito crtico,

experincias nucleares no Pacfico Sul.

que passa por uma perturbadora auto-

Mesmo um artista com preocupaes apa-

autpsia existencial, na qual o artista pa-

rentemente

rece literalmente expor as prprias entra-

atemporais como Roberto Magalhes no

nhas, no caso de Dias, e por uma inequ-

se furta a tomar partido, denunciando o

voca vontade de intervir no processo so-

militarismo em suas telas e realizando,

cial, como no caso de Gerchman, expres-

tambm em 1965, um Auto-retrato no

sa nas obras sobre o cotidiano sofrido do

lado esquerdo , no qual o ttulo j parece

povo e naquelas que fazem injunes cla-

indicar uma opo poltica clara, e a mo

ras, como Lute! ou hora, agora! Da

esquerda espalmada e pintada de ver-

mesma forma que Antnio Manuel empre-

melho evoca uma destas mos man-

ga o aspecto plstico dos jornais, no com

chadas de sangue dos manifestantes fe-

a estetizante abordagem de clipping vi-

ridos nas passeatas, que se tornariam

sual dos artistas pop norte-americanos,

imagens comuns nos jornais de 1968. A

como o fazem Rauschenberg e Warhol

vontade de participar chega a ser doloro-

mais

metafsicas

Acervo, Rio de Janeiro, v. 11, n 1-2, pp. 73-86, jan/dez 1998 - pg.81

sa, levando at uma artista consagrada

da populao, com exceo dos

como Lgia Clark homenageada em

milicos. Outro dia ns samos em pas-

1968 com uma sala especial na XXXIV

seata cvica, e ramos cem mil na ave-

Bienal de Veneza a escrever, quando

nida Rio Branco: estudantes, intelectu-

se depara com a fotografia de dson Lus

ais, clero, donas de casa, protegidos

morto:

por um extraordinrio esquema de se-

Se eu fosse mais jovem, eu faria poltica. Eu me sinto pouco vontade, muito integrada. Antes os artistas eram
marginalizados.

Agora,

ns,

os

gurana bolado pelos prprios garotos.


Uma beleza. Se alguma coisa de bom
tem que sair deste pas, vai ser base
do novo movimento estudantil. 5

propositores, estamos muito bem co-

O importante participar, interferir,

locados no mundo. Chegamos a viver

opinar, vociferar, incomodar os contentes,

propondo tudo. H um lugar para ns

pois como bem definiu Daniel Aaro Reis

na sociedade. H outras espcies de

Filho, 1968 :

pessoas que preparam o que vai acontecer, so outros precursores. A eles a


sociedade continua a marginalizar. No
Brasil, quando h um tumulto com a
polcia e eu vejo um jovem de 17 anos
ser assassinado (eu coloquei sua foto
na parede de meu atelier), tomo conscincia de que ele cavou com seu corpo um lugar para as geraes que viro. Esses jovens tm a mesma atitude
existencial que ns, eles lanam processos que no conhecem fim, eles
abrem caminho onde a sada desconhecida. Mas a sociedade mais forte
e os mata. 4

O mesmo sentimento leva o poeta Vincius


de Morais a escrever pouco depois:

... um mundo em movimento, conflitos,


projetos e sonhos de mudanas, gestos de revolta, lutas apaixonadas: revolues nos costumes, na msica, nas
artes plsticas, no comportamento e
nas relaes pessoais, no estilo de vida,
e nas tentativas novas no apenas de
derrubar o poder vigente mas de propor uma relao diferente entre a poltica e a sociedade. O que se questiona
de modo vago e confuso a articulao da sociedade e suas grandes
orientaes, seus propsitos, seu modo
de ser: trata-se de mudar de sociedade
e de vida. 6

Artista e estudante, mais do que isto, lder estudantil tendo substitudo

E h os estudantes. So maravilhosos,

Franklin Martins na presidncia do

e dando lio de cultura aos pais e pro-

Diretrio Central dos Estudantes da Uni-

fessores. Saem rua como um fogo que

versidade Federal do Rio de Janeiro

se alastra, fazendo comcios relmpa-

Carlos Zlio quem leva s ltimas con-

gos, topando as paradas com a polcia

seqncias o desejo de influir de forma

e conseguindo unir todas as camadas

direta na transformao da sociedade bra-

pg.82, jan/dez 1998

sileira, ingressando, no incio de l969, na

Oiticica,

dissidncia do Partido Comunista do es-

Gerchman, Lgia Clark, Lgia Pape, Sami

tado da Guanabara e partindo para a luta

Mattar, Glauco Rodrigues, Carlos Zlio,

armada. Cerca de um ano mais tarde, ele

Solange Escoteguy, Raimundo Colares,

atingido por uma rajada de metralha-

Ana Maria Maiolino, Maurcio Nogueira

dora e passa duas semanas entre a vida e

Lima, Mrio Barata e Frederico Morais),

a morte. Assim que melhora, ainda no

divulgou a seguinte Declarao de prin-

hospital militar e sem saber se sobrevi-

cpios bsicos da vanguarda :

veria, solicita material de desenho a sua


famlia, numa reconciliao com o fazer
artstico que antecipa a trajetria que seria percorrida por seus colegas durante a
dcada seguinte, quando o clamor das
passeatas cedeu espao ao silncio reflexivo dos anos de chumbo.

R ETR
ATO
ETRA

Carlos

Ve r g a r a ,

Rubens

1. Uma arte de vanguarda no pode vincular-se a determinado pas: ocorre em


qualquer lugar, mediante a mobilizao
dos meios disponveis, com a inteno
de alterar ou contribuir para que se alterem as condies de passividade ou
estagnao. Por isso a vanguarda assume uma posio revolucionria, e

DE POC
A
POCA

ouco antes da inaugurao da exposio Nova objetividade brasi-

leira , um grupo de artistas e cr-

ticos (composto por Antnio Dias, Hlio

estende sua manifestao a todos os


campos da sensibilidade e da conscincia do homem.
2. Quando ocorre uma manifestao de

Hlio Oiticica, Seja marginal, seja heri , 1967. Silkscreen sobre tecido, 95x110cm.
Coleo Projeto Hlio Oiticica.

Acervo, Rio de Janeiro, v. 11, n 1-2, pp. 73-86, jan/dez 1998 - pg.83

vanguarda, surge uma relao entre a

zes de reduzir mxima objetividade

realidade do artista e o ambiente em

tudo quanto deve ser alterado, do sub-

que vive: seu projeto se fundamenta na

jetivo ao coletivo, da viso pragmtica

liberdade de ser, e em sua execuo

conscincia dialtica.

busca

superar

as

condies

paralisantes dessa liberdade. Este exerccio necessita uma linguagem nova


capaz de entrar em consonncia com o
desenvolvimento dos acontecimentos e
de dinamizar os fatores de apropriao
da obra pelo mercado consumidor.

mercado de arte em seu contedo


condicionante; aspira acompanhar as
possibilidades da revoluo industrial
alargando os critrios de atingir o ser
humano, despertando-o para a compreenso de novas tcnicas para a partici-

3. Na vanguarda no existe cpia de modelos de sucesso, pois copiar permanecer. Existe esforo criador, audcia,
oposio franca s tcnicas e correntes esgotadas.

pao renovadora e para a anlise crtica da realidade.


8. Nosso movimento, alm de dar um sentido cultural ao trabalho criador, adotar todos os mtodos de comunicao

4. No projeto de vanguarda necessrio


denunciar

7. O movimento nega a importncia do

tudo

quanto

com o pblico, do jornal ao debate, da

for

rua ao parque, do salo fbrica, do

institucionalizado, uma vez que este

panfleto ao cinema, do transistor te-

processo importa a prpria negao da

leviso.

vanguarda. Em sua amplitude e em face


de suas prprias perspectivas, recusase a aceitar a parte pelo todo, o continente pelo contedo, a passividade pela
ao.

Esta declarao de princpios sintetiza,


melhor do que qualquer tentativa de anlise, os objetivos dos participantes da exposio evocada, visto que todos, exceto
Cludio Tozzi, figuravam entre os exposi-

5. Nosso projeto suficientemente diver-

tores na Nova objetividade brasileira .

sificado para que cada integrante do

Assim, este manifesto nos parece ser um

movimento use toda a experincia acu-

perfeito retrato de poca, que reproduzi-

mulada caminha no sentido de inte-

mos aqui guisa de homenagem a todos

grar a atividade criadora na coletivida-

estes artistas que ofereceram corajosa

de, opondo-se inequivocamente a todo

resistncia contra o obscurantismo ento

isolacionismo dbio e misterioso, ao

vigente no Brasil, tornando-se neste pro-

naturalismo ingnuo e s insinuaes

cesso os mais expressivos representantes

de alienao cultural.

de nossas artes plsticas neste perodo

6. Nossa proposio mltipla: desde as

mpar de nossa histria recente.

modificaes inespecficas da lingua-

Os autores gostariam de agradecer a

gem inveno de novos meios capa-

Cirlei de Holanda o convite para inte-

pg.84, jan/dez 1998

grar o projeto, por ela coordenado,

Jos Celso Martinez Correia e Lus

T rinta anos de 68 , que incluiu tambm

Carlos Maciel, juntamente com a apre-

eventos teatrais e musicais, sob a res-

sentao de um ciclo de debates co-

ponsabilidade, respectivamente, de

ordenado por Zuenir V


entura.
Ventura.

1. Hlio Oiticica, Nova objetividade brasileira, Aspiro ao grande labirinto , Rio de Janeiro, Rocco,
1986, pp. 84-98.
2. Frederico Morais, Cronologia das artes plsticas no Rio de Janeiro , Rio de Janeiro, Topbooks,
1995, p. 302.
3. Jos Roberto Teixeira Leite, A juventude nas artes plsticas, em Alex Viany et al., Gente nova,

nova gente , Rio de Janeiro, Expresso e Cultura, 1967, pp. 23-24.


4. Lgia Clark, Somos domsticos, Lgia Clark , Rio de Janeiro, Funarte, 1980, p. 31.
5. Vincius de Morais, Orao para Antnio Maria, pecador e mrtir, em Antnio Maria, Pernoite ,
Rio de Janeiro, Martins Fontes & Funarte, 1989, p. XV.
6. Daniel Aaro Reis Filho e Pedro Morais, 68 - a paixo de uma utopia , Rio de Janeiro, Espao e
Tempo, 1988, p. 11.

Acervo, Rio de Janeiro, v. 11, n 1-2, pp. 73-86, jan/dez 1998 - pg.85

The exhibition Trinta anos de 68 , presented by the Centro Cultural Banco do Brasil in 1998, and
consecrated to the vanguard and the engaged art in the 1960s directed the attention to a considerable
public of young people in these days of mercantilism of the human relations, where the revolt and
the dream gave place to the acquiescence and pragmatism. During the sixties, the Brazilian vanguard
emphasizes the necessity of an art of the people and for the people.

Lexposition Trinta anos de 68 , prsente par le Centro Cultural Banco do Brasil, lanne 1998, et
consacre lart davant-garde pendant la dcade de 1960, appellait sur soi un publique considrable
de jeunes personnes, au temps prsent de mercantilisme des relations humaines, o la rvolte et
le rve staient remplacs par le confor misme et le pragmatisme.
cette poque les annes soixante lavant-garde brsilienne relevait la ncessit dune art du
peuple et par le peuple.

pg.86, jan/dez 1998

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