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Exortaes Sobre a

Necessidade da Busca Sincera


Por Cristo
John Flavel

Traduzido do original em Ingls

Christ the Desire of All Nations


By John Flavel

O presente volume consiste somente em um excerto da obra supracitada

Via: PuritanSermons.com

Traduo por Camila Almeida


Reviso e Capa por William Teixeira

1 Edio: Maio de 2016

Salvo indicao em contrrio, as citaes bblicas usadas nesta traduo so da verso Almeida
Corrigida Fiel | ACF Copyright 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil.

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Exortaes Sobre a Necessidade


da Busca Sincera Por Cristo
Por John Flavel

[Excerto da Obra Excerto de Cristo, o Desejo de todas as Naes John Flavel]

Deixe-me exortar e persuadir a todos a fazerem de Cristo o desejo e escolha de suas almas.
Aqui eu apresento a extenso e desgnio do Evangelho: Oh, que eu pudesse efetivamente
avivar esta exortao sobre os seus coraes; deixe-me oferecer algumas consideraes
comoventes a vocs, e pode ser que Senhor as aplique aos seus coraes.
1. Toda criatura naturalmente deseja a sua prpria preservao; vocs no desejam a
preservao de suas almas preciosas e imortais? Se vocs desejam, ento faam de Cristo
o seu desejo e escolha, sem o qual elas nunca podem ser preservadas (Judas 1).
2. As suas almas no desejam sinceramente os corpos em que eles vivem? Quo ternos
so eles sobre elas, quo cuidadosamente eles proveem a elas? (Embora elas paguem um
preo alto por aquelas habitaes em que vivem). No a unio com Cristo infinitamente
mais desejvel do que a unio da alma com o corpo? Oh, desejosa unio com Ele! Ento
as suas almas sero felizes, quando os seus corpos carem com elas na morte (2 Corntios
5:1-2). De fato, alma e corpo sero felizes nEle, e com Ele por todo o sempre.
3. Como os homens deste mundo devotam a si mesmos aos deleites do [mundo]? Eles
bramam pelo p da terra; eles levantam cedo, e repousam tarde, comem o po do cuidado;
e tudo isto por vaidade, de fato; um mundano far mais pela terra do que voc pelo cu?
Ser a criatura to sinceramente desejada, e Cristo to negligenciado?
4. No que todos os seus desejos por este mundo beneficiam vocs, se vocs seguem sem
Cristo? Suponha que vocs tenham o desejo dos seus coraes nestas coisas, por quanto
tempo vocs tero consolo nelas, se vocs perdem a Cristo?
5. Cristo deseja voc, que no tem nada amvel e desejvel em si? E voc no tem nenhum
desejo por Cristo, a Pessoa mais amorvel e desejvel em ambos os mundos?

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Regozijando-me no seu mundo habitvel e enchendo-me de prazer com os filhos dos


homens (Provrbios 8:31). Faa dEle o desejo e escolha de sua alma.
6. Quo absolutamente necessrio Jesus Cristo para as nossas almas? Po e gua,
respirao e vida, no so to necessrios como Cristo : Uma s necessria (Lucas
10:41), e esta nica coisa Cristo. Se vocs esquecem os seus desejos em outras coisas,
vocs ainda podem ser felizes; mas se vocs esquecem de Cristo, vocs so perdidos para
sempre.
7. Quo bem apropriado Cristo para as suas almas! Ele tem conSigo mesmo tudo quanto
elas desejam, 1 Corntios 1:30. Deixem os seus coraes aonde vocs desejam, nada ser
encontrado comparado e apropriado a eles, como Cristo o .
8. Quo grandes so os benefcios que viro at vocs, por meio de Jesus Cristo! NEle
vocs tero uma rica herana fixada sobre vocs: todas as coisas sero suas, quando
vocs so de Cristo (1 Corntios 3:22). E no tal Cristo valioso desejo?
9. Todas as suas esperanas bem fundamentadas de glria so construdas sobre sua
unio com Cristo (1 Corntios 1:21). Se vocs esquecem de Cristo, vocs devem morrer
sem esperana. Isto no atrair os seus desejos a Ele?
10. Suponha que voc esteja no julgamento do tribunal de Deus, onde voc deve comparecer brevemente, e veja os terrores do Senhor naquele Dia; as ovelhas separadas dos
bodes; as sentenas de absolvio e condenao passadas pelo grande e terrvel Juiz
sobre os justos e mpios: no seria Cristo, ento, desejvel aos seus olhos? Como sempre
voc deseja permanecer com conforto naquele tribunal, deixe Cristo ser o desejo e escolha
de sua alma agora.

Sola Scriptura!
Sola Gratia!
Sola Fide!
Solus Christus!
Soli Deo Gloria!

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Sola Scriptura Sola Fide Sola Gratia Solus Christus Soli Deo Gloria

2 Corntios 4
1

Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no desfalecemos;

Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem
falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos conscincia de todo o homem,
3
na presena de Deus, pela manifestao da verdade. Mas, se ainda o nosso evangelho est
4

encoberto, para os que se perdem est encoberto. Nos quais o deus deste sculo cegou os
entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria
5

de Cristo, que a imagem de Deus. Porque no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo
6

Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos vossos servos por amor de Jesus. Porque Deus,
que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes,
7
para iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. Temos, porm,
este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns.
8

Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados.


10
Perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos; Trazendo sempre
por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus
11
se manifeste tambm nos nossos corpos; E assim ns, que vivemos, estamos sempre
entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na
12
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nossa carne mortal. De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida. E temos
portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos tambm,
14
por isso tambm falamos. Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitar
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tambm por Jesus, e nos apresentar convosco. Porque tudo isto por amor de vs, para
que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de graas para glria de
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Deus. Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o
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interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentnea tribulao
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produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; No atentando ns nas coisas
que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se veem so temporais, e as que se
no veem so eternas.
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