Histria[editar | editar cdigo-fonte]

Origens[editar | editar cdigo-fonte]

Por volta de 1808 o trfico de escravos no Atlntico trouxe aproximadamente meio mil
ho de africanos aos Estados Unidos, em grande quantidade para os estados do sul.
Grande parte dos escravos vieram do oeste da frica e trouxeram fortes tradies da msi
ca tribal.[4] Em 1774 um visitante os descreveu, danando ao som do banjo de 4 cor
das e cantando "a msica maluca", satirizando a maneira com que eram tratados. Uma
dcada mais tarde Thomas Jefferson similarmente notou "o banjar, que foi trazido
da distante frica". Foi feita de cabaa, como a bnia senegalesa ou como a akonting d
o Oeste da frica. Festas de abundncia com danas africanas, ao som de tambores, eram
organizadas aos domingos em Place Congo Nova Orlees, at 1843, sendo como uma fest
a similar em Nova Orlees e Nova Iorque.
Escravos da mesma tribo eram separados para evitar formaes de revolta. E, pela mes
ma razo, nos estados da Gergia e Mississippi no era permitido aos escravos a utiliz
ao de tambores ou instrumentos de sopro que fossem muito sonoros, pois poderiam se
r usados no envio de mensagens codificadas. Entretanto, muitos fizeram seus prpri
os instrumentos com materiais disponveis, e a maioria dos chefes das plantaes incen
tivaram o canto para que fosse mantida a confiana do grupo. A msica africana foi a
ltamente funcional, tanto para o trabalho quanto para os ritos.
As work songs e field hollers incorporaram um estilo que poderia ser ainda encon
trado em penitencirias dos anos 1960, e em um caso eram parecidas com uma cano nati
va ainda utilizada em Senegal. No porto de Nova Orlees, estivadores negros ficara
m famosos pelas suas canes de trabalho. Essas canes mostravam complexidade rtmica com
caractersticas de polirrtmica do jazz. Na tradio africana eles tinham uma linha meld
ica e com o padro pergunta e resposta, contudo, sem o conceito de harmonia do Oci
dente. O ritmo refletido no padro africano da fala e o sistema tonal africano lev
aram s blue notes do jazz.
No comeo do sculo XIX, um nmero crescente de msicos negros aprendiam a tocar instrum
entos do ocidente, particularmente o violino, provendo entretenimento para os ch
efes das plantaes e aumentando o valor de venda daqueles que ainda eram escravos.
Conforme aprendiam a msica de dana europeia, eles parodiavam as msicas nas suas prpr
ias danas cakewalk. Por sua vez, apresentadores dos minstrel show, euro-americano
s com blackface, estilo de maquiagem usado para stira, popularizavam tal msica int
ernacional, a qual era combinao de sncopas com acompanhamento harmnico europeu. Loui
s Moreau Gottschalk adaptou msica latina e melodia de escravos para msicas de pian
o de salo, com msicas tais como Bamboula, danse de ngres de 1849, Fantaisie grotesq
ue de 1855 e Le Banjo, enquanto sua msica polka Pasquinade, em torno do ano 1860,
antecipou ragtime e foi orquestrado como parte do repertrio de concerto da banda
de John Philip Sousa, fundada em 1892.
Outra influncia veio dos negros que frequentavam as igrejas. Eles aprenderam o es
tilo harmnico dos hinos e os adaptavam em spirituals. As origens do blues no esto r
egistradas em documentos, entretanto, elas podem ser vistas como contemporneas do
s negro spirituals. Paul Oliver chamou a ateno similaridade dos instrumentos, msica
e funo social dos griots da savana do oeste africano, sob influncia Islmica. Ele no
tou estudos mostrando a complexidade rtmica da orquestra de tambores da costa da
floresta temperada, que sobreviveram relativamente intacta no Haiti e outras par
tes do oeste das ndias mas no era farta nos Estados Unidos. Ele sugeriu que a msica
de cordas do interior sudans se adaptou melhor com a msica popular e baladas narr
ativas, dos ingleses e dos donos de escravos scots-irish e influenciaram tanto o
jazz como o blues.